хочу сюда!
 

Марина

43 года, телец, познакомится с парнем в возрасте 40-50 лет

Заметки с меткой «вербное»

С Вербным воскресеньем!!! Подборка живописи


В воскресенье вербное
Верба расцвела
От луча весеннего,
Первого тепла.

Прокатился с грохотом
Ледоход речной,
Отозвался колоколом
Праздник над землёй.

И слезами капает
Парафин свечей,
От огня священного
Солнце горячей.

Бледными листочками
Верба прорастёт,
Лопнувшею почкою
Сердце оживёт!

(Автор : tanyagrigor )



Рязанова Инна. Вербное воскресенье.

[ Читать дальше ]


Cтояние под храмом

 

В будни пустой , сегодня Храм забит до отказа  . Людей так много , что они даже на территории церкви  не помещаются , и,  чтобы не вытоптать  газоны ,  очередь на освящение вербочек  петляет за забором.

Все ждут. Каждый Свое. Все приглашены Господом на Праздник . И все принесли вербу . Каждый свою .

Все изредка смотрят на купола , на Небо , на храм . Все ждут. Все чувствуют,и что Процесс  Идет ….

Священник  в храме чинно правит службу , прихожане молятся , поет хор …

А здесь, внизу – бегают дети , - красивые , чистые и беззаботные . В своей простоте они знакомятся , падают на ступеньки , возятся в песке , и путаются под ногами у взрослых.  Над ними летают ангелы …и где-то рядом мамы…

В воздухе разлиты флюиды Действа…Все негромко общаются , но ощущают, что повышать голос нельзя…Не время…

Что-то есть в этом Стоянии…ведь не просто стоят…ожидают  принять  луч  Благодати…

И вот , идет молодой священник , разбрызгивая на всех воду, раздавая Радость  и  Дух Света

Все сразу оживилось, пришло в движение , замелькали вербы , и волна пошла рядами , из брызг , платков , веточек, «Спасибо  Батюшка!», «Идите к нам!», «А нас??», «Сюда брызните»…толкотня…

Но вот  звенят колокола, завершая действо . Сначало не очень , а потом лучше .Старается звонарь.

Еще и еще . Звон идет в улицы, лес, дома… Кто слушает , кто идет себе домой , кто задрал голову и стоит  не в силах уйти …

Глубже в лес звон  воспринимается иначе . В него вплетаются синицы , соловьи , ветки и пролиски

Еще дальше в лес , звон стихает , а соловьи с синицами доминируют между его глухими ударами.

Пролиски  густеют и собираются полянами , оживляя сероватый фон… Хорошо!!! – Праздник !!!

 

Вход Господень в Иерусалим

Вход Господень во ИерусалимВход Господень во Иерусалим
Вход Господень во ИерусалимВход Господень во Иерусалим
Вход Господень во ИерусалимВход Господень во Иерусалим
Вход Иисуса в ИерусалимВход Иисуса в Иерусалим
Вход Господень в ИерусалимВход Господень в Иерусалим
Вход Господень в ИерусалимВход Господень в Иерусалим
Вход Господень в ИерусалимВход Господень в Иерусалим
Вход Господень во ИерусалимВход Господень во Иерусалим
Вход Иисуса в ИерусалимВход Иисуса в Иерусалим
Вход Господень в ИерусалимВход Господень в Иерусалим
Вход Господень в ИерусалимВход Господень в Иерусалим
Вход Господень в ИерусалимВход Господень в Иерусалим
Вход Господень в ИерусалимВход Господень в Иерусалим
И привели осленка к Иисусу, и возложили на него одежды свои; Иисус сел на него. Многие же постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге. И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне! …осанна в вышних! И вошёл Иисус в Иерусалим и в храм… (Мк. 11:7—11)

Праздник Входа Господня в Иерусалим (Неделя ваий, Цветоносная Неделя, Вербное воскресенье) – один из 12-ти главных праздников Православной церкви. Празднование Вербного воскресенья совершается за неделю до Пасхи. В этом богослужении воспоминаются евангельские события торжественного входа Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалим накануне крестных страданий. О входе Христа в Иерусалим за несколько дней до крестных страданий повествуют все четыре евангелиста (Мф. 21,1—11; Мк. 11,1—11; Лк. 19,29—44; Ин. 12,12—19). Когда, после чудесного воскрешения Лазаря, Христос отправился для празднования Пасхи в Иерусалим, множество народа, собравшегося отовсюду к празднику, прослышав про те чудеса, которые сотворил Христос, с ликованием и радостью встречали въезжающего в город на осляти Господа с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали царей. У евреев был обычай: цари-победители въезжали в Иерусалим на конях или ослах, а народ торжественными криками, с пальмовыми ветвями в руках встречал их. Так и в эти дни, иерусалимляне взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Христу и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» Многие подстилали Ему под ноги свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге. Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был признать в Нем Царя, который пришел освободить его. Но всего лишь через несколько дней те, кто воспевал «Осанна!» будут кричать «Распни Его! Кровь Его на нас и на детях наших!». Первосвященники же и книжники негодовали на это торжество, говоря Иисусу: «Слышишь ли, что они говорят?» Христос же отвечал им на это: «Да! Разве вы никогда не читали: «из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу» (Пс.8, 3)? (Мф. 21, 16) Из находившихся тогда на улицах Иерусалима только Один Христос знал, что вместо земного царства Он приносит человеку Царство Небесное, вместо избавления от земного рабства Он освобождает человека от рабства гораздо худшего — от рабства греху. Он Один знал, что путь, усеянный ныне пальмовыми ветвями, ведет к Кресту и Голгофе. На следующий день Христос вошел в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме,  опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей: в те времена в храме можно было купить жертвенных животных, поэтому в храме стоял сильный шум, производимый животными. Христос говорил меновщикам: написано: «дом Мой домом молитвы наречется», а вы сделали его вертепом разбойников». Весь народ с восхищением слушал учение Господне. После чего к Иисусу приступили слепые и хромые, которых Он исцелил. Церковное почитание этих событий восходит к глубокой древности. Уже в IV веке упоминается о праздновании этого праздника в Иерусалимской Церкви. На Руси также издревле почитался этот праздник. Существовала даже традиция, прерванная в Петровские времена, выезда Предстоятеля Русской Церкви в этот день на осле, которого вел сам Царь. В этот день совершается освящение ваий (пальмовых ветвей), в память того, что жители Иерусалима встречали Господа с пальмовыми ветвями в руках. От обычая употреблять в этот день вайи (ветви финиковой пальмы) День Входа Господня в Иерусалим называется Неделею «Ваий» или «Цветоносною». На Руси он получил название «Вербного воскресенья», потому что на севере верба ранее других древесных ветвей дает почку. Молящиеся приходят в храм с вербами и на богослужении таинственно встречают невидимо грядущего Господа букетиками вербы с зажженными свечами. Благочестивая традиция освящения верб совершается на праздничном Всенощном бдении. После чтения Евангелия священник совершает каждение верб, читает молитву и окропляет ветви святой водой. При освящении верб читается молитва: «Освящаются вербы сии, Благодатию Всесвятаго Духа и окроплением воды сия священныя, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь!»

Символика иконы «Вход Господень в Иерусалим» Слово на Вербное Воскресенье Кирилла Туровского Проповедь в Вербное воскресенье (Вход Господень в Иерусалим). Протоиерей Валентин Амфитеатров Неделя 6-я, ваий (цветоносная, Вербное воскресенье). Проповедь протоиерея Георгия Митрофанова Неделя 6-я, ваий (цветоносная, Вербное воскресенье). Проповедь протоиерея Александра Дягилева Вербное воскресенье в России Вербное Воскресенье. Открытки

Сегодня 17 Апреля (4 Апреля по ст. ст.)

Сегодня 17 Апреля (4 Апреля по ст. ст.) Неделя 6-я, ваий (цветоносная, Вербное воскресенье). ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ

Великий пост. На трапезе разрешается масло и вино.

Разрешается рыба. Мясо, молоко, яйца и рыбу не едим

В этот день:

Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Преподобного Иосифа песнописца (883). Прп. Георгия, иже в Малеи (IX). Новосщмч. арим. Веньямина (Кононова) и иеромонаха Никифора (Кучина) Соловецких (1928). Сщмч. Николая, еп. Вельского (1932). Сщмч. Иоанна пресвитера, прмц. Марии (1932). Мч. Иоанна (1943). Преподобного Иосифа многоболезненного, Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Преподобного Зосиму  Воробозомского (ок. 1550). Преподобного Зосиму, Палестинского (ок. 560). Мцц. Фервуфы девы, сестры и рабыни ее (341-343). Cщмч. Никиты Албанского. Прп. Феоны, митр. Солунского. Иконы Божией Матери «Геронтисса»

Иконы Божией Матери  «Избавительница» Свт. Исидора, еп. Сервильского (636) (Кельт. и Брит.). Сщмч. Каллиника. Прп. Иакова из Старого Торжка, Галичского (XV-XVI). Мч. Василия Мангазийского в Сибири (1602).

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Подробнее...