хочу сюди!
 

Тетяна

42 роки, рак, познайомиться з хлопцем у віці 38-45 років

Замітки з міткою «абсолют»

О Боге

Я не придерживаюсь ни каких религиозных традиций, хотя имею мироощущение, что Бог – реальность. В религиозных традициях, люди поклоняются какому-то дядьке с большой бородой восседающем на небе, и очень напоминающего их же скверный мстительный характер и мелочность. Он то и делает, что раздает печеньки  заповедепослушным и карает отступников адом.  Истинный же Бог велик над всем этими представлениями. Он не добрый и не злой, Он никого не наказывает и никого не судит, потому, что это ограниченность, а Бог безграничен. Моему мироощущению близка идея, что Бога не нужно искать в не себя. Где-то на глубинных уровнях своего «Я», мы есть одно единое целое, одна Сущность. Можно сказать и наоборот, ничего во Вселенной нет кроме Бога (Единого Вездесущего Разума), который проявляется от мельчайшей частицы до звезд и человека.  Бог - есть Источник Вечной Безграничной Жизни, которая из более высокочастотного плана Бытия распространяется на низкочастотные планы, проявляясь и в форме материи. Бог познаёт самого Себя, разделившись на множество, проявившись в материи. Как познать радость не познав печали, как познать что такое любовь не познав ненависти. Мы глаза и уши Бога, мы Его эмоции и Его чувства, мы Его тело. Отец во Мне и я в Отце - говорил Христос. Мы своими мыслями, эмоциями, действиями, сознательно или чаще всего бессознательно создаём окружающий нас мир, притягиваем к себе случаи, людей, предметы - лепим себе судьбу. Своими мыслями и желаниями создаём себе богов и демонов, разных сущностей наделяем жизни. Создаём рай и ад. Ведь мы созданы по образу и подобию, и наделены свободой воли. Мы дети Отца и мы Боги, хотя мы люди этого и не понимаем, отделяем себя от Него.

Как сказал кто-то древний «Человек познай самого себя, и ты познаешь Мир и Бога»


Понравилась песня Joan Osborne - One of us. Сделал визуализацию в ролике.
God is great! He contains us in himself, all we are such different! 
       Бог велик! Он вмещает в Себе всех нас, таких разных!

 

НЛО,Абсолют,Бог, как воздух, ЕСМЬ! Но почему мы Их не видим?-2.

НЛО,Абсолют, Бог, как воздух, ЕСМЬ! 

Но почему мы Их не видим?-2.

НАЧАЛО здесь:>>>

/ Толерантность  в вопросах мировоззрения /

..../ продолжение/...

  Судя по известным уже результатам Творений Природы / "Бога"-

по определению некой части, из всего Человечества/ и Вытворений 

самого человека, "примеры" деятельности которых  я привела выше,

Природа / в Христианстве - Бог/СВОБОДНО  Творит, варьируя неисчислимое -беЗпредельное число раз; и человек, КАК подобие, вытворяет экспериментируя...

[ Читать дальше ]


НЛО, Абсолют, Бог, как воздух, ЕСМЬ! Но почему мы Их не видим?

НЛО,Абсолют, Бог, как воздух, ЕСМЬ! 

Но почему мы Их не видим?

Толерантность  в вопросах мировоззрения /

Социальная толерантность (от лат. tolerantia — терпение, выносливость) — социологический термин, обозначающий терпимость к иному мировоззрениюобразу жизни, поведению и обычаям, вероисповеданию,

[ Читать дальше ]

Иллюзии. Маленькое эссе

В этой картинке дети наверняка увидят группу играющих дельфинов. Но взрослые обычно видят кое что другое. Картина называется «Послание Любви от Дельфинов» (Сандро Дель Прете)


dolphins


Что видите вы?

Иллюзия.

Для кого-то это -  обман, для кого-то - синоним счастья.

Мы часто рады обманываться. Так легче. Да и всегда ли надо знать правду?  И где она - истина? И нужны ли мучительные поиски ее?

Очень сложно в беде осознавать, что произошедшее с тобой здесь и сейчас - единственное то самое, которое нужно тебе, твоей душе, телу, мозгу в этот самый час. Что это - самое верное решение судьбы. Все в тебе протестует: зачем так, отчего, почему это случилось со мной?

Быть может позже, то, что казалось горем, обернется благом.

Быть может, вся наша жизнь - это иллюзия.

Иллюзия - наши сомнения и печали, наши смех и радость, наши горечи, наши взлеты и падения. Мы ненавидим и любим, мы страдаем и сопереживаем, мы рождаемся и мы умираем.

Быть может, настоящее, не иллюзорное, только там, за чертой. Там, где Вечность. Там, откуда приходит в наш мир все сущее и куда потом возвращается.

Там, за чертой - нечто и ничто.

Абсолютная истина, в которой нет иллюзий....

Чогось захотілось помудрувати

Нещодавно мав з одним приятелем цікаву розмову - мій друг вирішив воцерковитись. І покаятись в гріхах - в тому числі і в дружбі з нерозкаяним язичником та толкіністом. smile
Оскільки у всіх новонавернених є звичка вербувати в свої ряди нових осіб (мені при цьому чомусь завжди згадується "Гербалайф"), то приятель взявся рятувати мою душу і прочитав мені цілу проповідь про вищість однобожжя над багатобожжям.
Я нагадав приятелеві про те, що Бог є єдиним і багатопроявним. Однак ми знову говорили про ріжних Богів.
Взагалі-то від богословських проблем я є далеким. Але того вечора захопився і віднайшов в компі невеличкого нариса, котрий відповідає моїм власним уявленням про Абсолют:

«Коли не було з нащада світа…»
Людський розум прагне до чітких визначень того, чого він поки що визначити не в змозі. В релігієзнавстві таким поняттям є розуміння Найвищого Божества, Всевишнього.
Всі релігійні війни, всі сутички через віру і задля віри походять від того, що недосконалий розум людини підмінює те, що він не може собі уявити, образом людиноподібного найвищого Божества. Внаслідок чого ця могутня істота набуває в уяві людини, яка йому поклоняється, родових рис того народу, до якого належить ця людина.
Існує й інше, цілком протилежне розуміння, коли Всевишній ототожнюється з Всесвітом, який врешті решт стане доступним пізнанню. Таке вчення, в якому Природа є Богом, визначали філософи-пантеїсти.
Ведійське розуміння Всевишнього є трохи інакшим. Воно не говорить, що Всесвіт є Богом, але вчить, що Бог проявляється в усьому, що складає наш Всесвіт і ще мільйони світів.
Спільна для всіх індоаріїв ідея абсолютного Божества найчіткіше визначена в «Упанішадах».

«Воістину, - говориться в Майтрі-упанішаді, - спочатку це було Божеством, єдиним, безкінечним, безкінечним на схід, безкінечним на південь, безкінечним на захід, безкінечним на північ, безкінечним і вгору, і вниз, і навсібіч. Бо для Нього не існує ні сходу, ні інших напрямків – впоперек, вниз, або вгору. Цей вищий Дух, той, що його не можна уявити, безмежний, ненароджений, це Дух простору. Коли все гине, один він не засинає. Воістину, з цього простору він пробуджує розум. Все мислить завдяки Йому, і зникає в ньому. Це Його сяючий образ гріє в Сонці, палає у вогні, є всередині людини. Бо сказано так: І Той, що у вогні, і Той, що в серці, і Той, що в Сонці є Одним. Те, що не підвладне зору, слуху та розумінню називається безкінечною реальністю».
Всевишній для визнавців Ведизму це «те, перед чим зупиняється і слово і думка».
В Чхандогьї-упанішаді однак, є спроба розвити вчення про Всевишнього, який там описано як«всеохоплюючий першопочаток, в якому все виникає, все зникає і все дихає». Найпершою ознакою Всевишнього є його Дух, котрий є основою всього сущого. Цей Дух не є чимось окремим від Всевишнього, але є його проявом.
В «Ішо-упанішаді» говориться про те, що Дух пронизує собою всі речі у Всесвіті. Щоб краще було зрозуміти єдність та багато¬проявність Всевишнього, давні арійські філософи порівнювали його з Сонцем, котре випромінює світло. Сонце є джерелом сили, котра проявляється у вигляді тепла та світла. Те, що знаходиться поза Сонцем, Сонцем не є, але є його променем, часткою. Всякий сонячний промінь є Сонцем, але не є джерелом променів. Подібно поєднується людина з Всевишнім.
Мудреці-ведисти говорили, що всі «Упанішади» можна вмістити в одну фразу:  «Тат твам асі» - «Ти є Тим». Тобто, людина є від самого початку носієм Божественного Духу
. «Той, хто живе всередині всіх істот, але не окремо від них… той, хто керує всіма істотами зсередини – Твій Дух, внутрішній Повелитель, Незнищенний…  Він – Князь світу, Він – Володар Всесвіту, Він – мій Дух…»
На повне осягнення цієї короткої істини часом не вистачає кількох перероджень. Деякі мудрі вчителі пропонують прискорити духовний розвиток людини шляхом відмови від того, з чого складається явне життя. На цьому підмурівку стоїть кільканадцять філософських та релігійних напрямків, котрі вчать, що все у світі, окрім Всевишнього, є маною, привиддям. А отже реальність можна безболісно відкинути задля духовної насолоди злиття з Богом воєдино.
Та, визнаючи єдність і багатопроявність Всевишнього, чи варто відкидати всі ті його прояви, серед яких ми живемо? З давніх-давен в оповідях духовних вчителів багатьох народів, а також в родовій пам’яті людства існує впевненість, що Божественний світ є красивим і гармонійним. Напевне, таким він і був в часи Золотого віку. Навіть зараз залишилося безліч уламків того мудрого світу. Від орнаментів-оберегів на сорочках до правил поведінки, яким люди підкорялися вже несвідомо до зовсім недавніх часів.
Свамі Вівекананда, індійський навчитель Вед, мовив якось, що перш ніж шукати Всевишнього в собі, потрібно визначити його наявність в тому, що є довкола нас. Тоді дійсно зникне багатошарова ілюзія зла і бруду, створена людьми за тисячоліття, і до нас повернеться відчуття краси та гармонії Всесвіту.
Ми не знаємо, чи намагалися наші предки означити Всевишнього власним ім’ям… Ця сила настільки неосяжна, що дивувала навіть наймудріших. Можливо, вони і називали його Див - (зрештою в санскриті є співзвучне слово «Дев», яке означає Божество). Оскільки розумування над Першопочатком Всесвіту було привілеєм волхвів, чисто слов’янське його розуміння майже зникло. Тому нині ми змушені звертатися до спільної  арійської спадщини, щоб відновити ці знання. Ця спадщина, святобливо збережена на індійській землі, нині повертається до краю свого народження.
Звертатися до Всевишнього напряму, а не через його численні прояви, може собі дозволити лише людина, котра досягла духовного рівня волхва. Звертання це є не молитовним, а медитативним і метою його є відчуття Бога в глибинах власного духу. Звичайно, почати займатися медитативними вправами, щоб досягнути цього відчуття, може будь-який шукач духовного вдосконалення. Але не слід забувати, що вдосконалення медитативних технік не є рівнозначним підвищенню духовного рівня особистости.
(с)

Подібне пояснення мені здається логічним і не дуже складним. Втім - у справах духовних рівень складності визначити важко.
 

Absolute HOT or NOT?

Как и ко всем своим рекламным компаниям к этой фотосессии Абсолют подошел со всей серьезностью. Во-первых, безумный стиль и наряды. Во-вторых, рекламная поддержка через Facebook, где была создана страничка, посвященная фотосессии и под каждым фото указывался рецепт коктейля на основе Абсолюта. Ну а в-третьих, звезды… Ими стали известный фотограф и режиссер Эллен фон Унверт и английская штучка Кейт Бекинсейл. Ну и как результат сама сессия, которая получилась более чем отлично. 31.75 КБ