(частина друга)

      Думаю, варто більш-менш детально описати місце що на 2 тижні стало табором для фестивалю. По-перше - це тайга, хоч широтно місцина десь іде поряд із нашою, однак висотна поясність і розташування в глибині континенту роблять свою справу. Основною атракцією місця є озеро Мульта, складова каскаду з трьох озер, рівень дзеркала найнижчого 1600 м над рівнем моря.  Вода в озері майже крижана, і це у найтепліший місяць... Погода за день змінюється по 7разів і більше, а температура за півгодини без проблем падає на 10 градусів навіть вдень. В сонячний день, а точніше в сонячні години могло бути до +30, а вночі... ну, зранку на траві і моху бував іній. Але не все було на стільки дико, за пару км знаходилась хата лісничого, навіть із кіньми і банею, але зрозуміло, що все не безкоштовно. А тепер годі технічних характеристик!
      Поставили ми колом свої 4 намети на території, що призначалась як "спальний район"у таборі. Біля нас розташувалась казахська команда і челябінці. Згодом у нас із ними було спільне вечірнє вогнище. В той же день треба було запасатись будівельним матеріалом, тобто сухостоєм, оскільки рубати живі дерева і негарно, і протизаконно (штраф 1000 руб.) В перший день знайшли мало, а точніше майже нічого.Однак певний успіх був у тому,  що знайшли собі ділянку для будівництва, і, подивившись на природу навкруги дійшли висновку, що наш попередній проект - фігня, треба робити інакше. Навіть абстрактно уявили, як.
      Добре, що їжа була не  нашою проблемою, для учасників фесту діяла польова кухня тричі на день, однак не скажу, що завжди вона нас радувала.
     В першу ж ніч з"ясувалоь, що я погарячкував, взявши не достатньо теплий одяг. У спальнику я був повністю одягнений, включаючи светр і куртку, однак це не дуже допомагало. Аби не можливість притулитися до Маші і не ковтки горілки перед сном, не знаю, як би я пережив ті ночі. Це стало мені відповіддю, чому росіяни вважають Україну півднем.
     Наступного дня за матеріалом ми подалися на інший берег озера, кілька років тому там була пожежа, все давно позаростало молодняком, однак і багато лишилось голих стовбурів, адже модрина (ліствєнніца) так просто не згорає. Дістатися туди було 2 варіанти: або чекати в черзі на надувний катамаран, а черга була чималою, або перейти вбрід у тому місці, де з озера витікає річка. Чекати ми не захотіли, бо час на будівництво був обмежений. Води у броді було більш ніж по коліно, крижаної води, і без пари ковтків міцного алкоголю неможливо було себе змусити туди увійти. Пощастило нам, що про запаси спиртного ми подбали. Та й холодно тільки перші секунди. Інші веселощі почалися із рубкою дерев, оскільки інструмент у нас був, як завжди, "найкращий", та й модрина, як виявилось, дуже міцна деревина. Просто капець, яка міцна. Однак кілька таких деревець ми повалили, кілька знайшли вже повалені, та й сам процес проходив досить весело, із жартами. Весело навіть було тягти ці надзвичайно важкі стовбури до берега, навіть не знав, що деревина може бути такою важкою. І зрозуміло, що в"язати дерево у плоти теж довелося, стоячи у воді, бо інакше ніяк. Чекала нас невесела перспектива плисти на тому плоту через озеро, а він був дуже не надійний, та й озеро не таке мале, має течії і має чималу глибину. Кому як, а мене така перспектива лякала, не хотілось опинитись у крижаній воді. Нам пощастило, неподалік катамараном свою деревину буксували сусіди-челябінці, то й ми напросилися до них, щоби вони й наше дерево потягли. отже ніхто не ризикував, залишилось лише кілька кілометрів до табору пішки, знімаючи штани на броді.
     День по тому, почали будувати, вкопали кілька колод а березі, а далі - знову у воду! Як же не зручно, стоячи у воді, під холодним дощем у кам"янисте дно забивати кувалдою палі... Як не хотіли ми запобігати черги, а в черзі на пилораму довелося трошки по панікувати. По-перше, не треба пояснювати що таке порядок по-слов"янськи. А по-друге, то ланцюг на пилці злетить, то бензин закінчиться... До речі, це дуже нервувало: багато бензину витрачалося на генератор для нічного кінотеатру (велике біле полотно посеред тайги, поляна замість глядацького залу, проектор - пожирач електрики, а отже і бензину), та дискотек (у тому ж ключі), все це мило, однак це ж не основне, навіщо ми приїхали! Приїхали ж, здається, будувати... Врешті, почали реагувати простіше на всі ці речі, і просто ловили кайф від процесу. Ну і звичайно, відмовились від плану напилити дощок. Тим більше, з круглих стовбурців наш об"єкт виглядав, як виявилось, прикольніше.
      Тепер, якщо вже згадали, про побут. Вода в озері дуже чиста, оскільки так важко до Мульти добратися, то й загадити було нікому. Тому пили ми її прямо звідти. На ній же нам кухарі готували їжу. Для вмивання, миття  і так далі, вода набиралась у великі  діжки, яких було декілька на весь табір, і на ділянках біля них все і здійснювалось. В озеро ніхто не  гадив, за цим слідкували. А слідкувати доводилось. Якось, під час сніданку, вийшов один з організаторів і в мікрофон  сказав: "Всєм доброє утро. Ізвінітє, что поднімаю ету тєму за завтраком, но просто достало уже... ХВАТІТ СРАТЬ ГДЄ ПОПАЛО!!!! Єсть же специально туалєти для етого! Нас тут 600 чєловєк, ми же так всю тайгу засрьом!!"...
     Туалети, варто сказати, були не для слабких нервами людей... Однак описувати їх не буду, це не найприємніше явище. Було навіть кілька явищ під назвою "душ", але помитись там відважились лише сибіряки. Екстриму нашим організмам вистачало і без того. Через кілька днів я навіть застудився і був із температурою, але це не завадило тримати в руках ані молоток, ані пилку. Слабкість, звичайно ж була, та це ніщо у порівнянні із ймовірним там енцефалітним кліщем. На щастя, нікому таке добро тоді не дісталось.
     Минув 10-й день будівництва, і об"єкт наш був готовий. Від того, що ми проект ували у Києві, гуртом у квартирі одногрупниці вночі, майже нічого не лишилось. Вийшло краще, принаймні це була думка нас авторів, і багато хто з тим погодився. В вечорі було урочисте відкриття. Музика, салюти, феєрверки, фотографування з об"єктами (а їх було близько 70)... Потусивши з усіма, ми повернулись до своєї своєї "берлоги", що спорудили десь на третій день із плащів-наметів для того  щоби там по вечорах їсти, курити кальян (один із нас віз його на Алтай прямо з Києва), грати на гітарі під час вечірніх злив. Пилося і співалося тоді добре,  про свою хворобливість я навіть не думав, не  помічав її.
     Наступного дня у нас в планах була прогулянка до верхнього каскаду озер  (кілька годин пішки в один кінець) і БАНЯ!!! Природа там дійсно дивовижна, все там ніби й не знало ніколи людського втручання, ніби так і залишилось у своєму первозданному вигляді. А довгоочікувана баня була просто чудовою винагородою за всі наші старання. Та й треба ж було, врешті, нормально помитися. Варто сказати, алтайці топлять баньку досить суворо, із нашими не в порівняння, але навіть із цим задоволення було на стільки великим, що ті 100 рублів просто здавались дрібницею. А хворобу ніби рукою зняло після алтайського пару. Був як новенький, і гуляння з приводу закриття фетсу теж далися нам на славу.
      Дорога назад, то вже окрема епопея, про це трохи згодом...

Замок Пена (Palacio da Pena), Синтра, Португалия

 

Вот это 100% дача на колесах и как выглядит и весь внутренний комфорт – это деревянная уютная дачка. Прикольное решение и если у вас нет ваших шести соток и есть машина то вы можете с легкостью устроить свою дачу где захотите ) 

[ Читать дальше ]

"Мы ошарашены, растеряны,

Нас больше нету, господа (рис.1)"

 

"Плывем (рис. 2) повешены, расстреляны"

 

"Из ниоткуда (рис. 3)..."

 

"...в никуда (рис. 4)"

ДРЕВНЕКИЕВСКИЕ ПЛОЩАДИ И ВЕЧЕВЫЕ СЛАВЯНСКИЕ ТРАДИЦИИ

Тысячелетние традиции древних славян неразрывно связаны с местами «шумных сборищ», которыми были вечевые площади больших и малых древнерусских городов. Древний Киев – столица Киевской Руси, оплот родовой демократии сохранил для нас уникальный материал мест проведения народных собраний, определявших судьбы целых городов, княжеств а иногда и отдельных народов.

ПРЕДЫСТОРИЯ ВЕЧЕВОЙ ДЕМОКРАТИИ В славянской истории с 260 – 430 г.г. начался славный период, возвестивший начало вечевой демократической системы правления, который стал прологом «золотого века» для жителей «СКИФИИ» как тогда называли жителей Киевской Руси, древних русичей.

Обладая достаточно сильной родовой организацией, славяне имели власть в лице демократического вече, сборы которого проводились на основе всеобщего созыва всех, без исключения слоев населения, от князя до последнего холопа, где бы оно не проводилось. Сильной и правовой такую систему можно назвать еще и потому, что ни одно жизненно важное решение не принималось без участия древнерусских старейшин и Рода. Род являлся основой древнего вече, ее базисом и определял все без исключения принимаемые решения.

Всякое вече начиналось с Вечевых площадей, на которых с самого утра созывал вечевой колокол – набат, (в древние времена вместо него было укреплено било). На торговых площадях всегда было отведено особое место вечевому колоколу и паперти – широкому каменному либо деревянному помосту срубленному из толстых дубовых бревен. Помосты Киева и Новгорода располагались в центральных частях вечевых площадей, что делало их хорошо видимыми.

Площадь торговая или базарная в базарные дни заставлялась обычно возами с зерном, свиными и телячьими тушами, глиняной посудой, кованными изделиями для ратных и хозяйственных дел, товарами заморских гостей: дорогими винами, шелками – паволоками, деревянными кадками и прочей крестьянской снедью и утварью. В день созыва вече так заполнялось толпой, что в ней не видны были даже крестьянские возы.

Помост или паперть – главное место для князя, выходившего к народу в красном плаще «корзно», расшитого жемчугами и драгоценными каменьями, двадцать или тридцать лихих дружинников охраняли князя – это обычай.

В Киеве на Подоле площадь была вымощена камнем валуном, опоясанная улицами-концами, со всех сторон стекающимися к ней. Сами дома и улицы прилегающие к площади рубились.сплошь деревянные, охваченные высокими заборами, с мощными воротами на кованных петлях.

Вече Киева становилось на подольской Красной площади, что возле церкви Святой Богородицы-Пирогощи (покровительнице торговле). Особенный интерес представляла собой вечевая площадь, деление на ряды устанавливало особый порядок; отдельно стояли кожевники, оружейных дел мастера, гончары, бронники, золотых дел мастера, кожевенники и т.д. Деревянные ряды рубили так, чтобы все они сходились к ее центру и напоминали собой лучи расходящегося в разные стороны солнца. Во времена язычества здесь располагалось капище Велеса (Волоса) покровителя торговли. Крыши творили тесом, венчали замысловатыми конскими головками – охранителями от всяческой беды, грабежей и разбоев. Чем было вече для славян до крещения Киевской Руси в 988 году? Не следует понимать егок пережиток родового строя и не нужно верить летописям, в которых оно описывалось как некое шумное сборище, нередко заканчивающееся кровопролитием. Да, и кровопролития были, но они являлись выражением народного гнева, и ни в коем случае не были традицией или устоявшейся формой народного самовыражения. Летописцы были пристрастны, как правило они выполняли заказ князей, боровшихся против вечевых традиций. Но это не значит, что вече и княжеская власть всегда находились в состоянии противоборства. Обратимся к летописным источникам, ярко освещающим эти события. В знаменитой Лаврентьевской летописи, написанной в Киеве, говориться: «…Людье кыевстии прибрежно Кыеву, и створиша вече на торговище, и решила пославиися по князю: «Сеполовци росулися по земли; дай, княже, оружье и кони,и еще бъемся с ними. Изыяслав же сего не послуша…» - датируется это событие 6576 (1068) годом, «…А двор княжий пограбаха – неисчесленное множество злата и серебра и кунами и хутром…». Ни один двор князя Изяслава Ярославича, киевского» пограбаша». Тогда, очевидно, и ни одну усадьбу «лучших людей» не минула эта беда. Поговорим о других поводах для созыва вече, решавших судьбоносные вопросы общественной жизни. Каждое вече, будь то Киевское, Новгородское, Черниговское либо Рязанское начиналось с вечевого колокола – набата. Бирючи – глашатаи, оповещающали народ о его начале. Вече был сложным институтом народовластия, сродни современной конституционной монархии. Княжеская власть передавалась по наследству, но была в значительной степени ограничена вечем. Князья стремились укрепить свою власть, но им препятствовало вече, мешало им так же язычество, поддерживающее такой род правления.

Совсем другое отношение к народному волеизъявлению можно увидеть после крещения Киевской Руси. В способе жизни, древних традициях славяне почитали родовую, общинную иерархию, созданную самой жизнью. Слово и дело во времена Киевской Руси были основой, которая определяла ответственность тех, кто правил, перед теми, кто ощущал на себе результаты этого правления.

СОЗЫВ

Если вече зимнее – сермяги, полукафтанья, ермаки, полушубки у всех накинуты на одно плечо – левое: древняя привычка русичей – правая рука ближе к мечу.

Выход князя на вечевой помост – шапки долой, только князь не снимает во время речи свою соболью с парчовым золотым верхом круглую шапку. Таков был древний обычай. Выстраивались все улицы по цехам. Особым станом становилось вече: мельники и хлебопеки, кожевники, сапожники, плотники и краснодеревщики, серебренники, и алмазники, каменные здатели (строители) и живописцы, плиточники и кузнецы, бронники, оружейники, рудокопы и доменщики, мельники и салотопы, медовары и ювелиры – золотых дел мастера. Вече «рядилось» с князем, принимало «ряд», выслушивало послов, заключало и подписывало мирные договора: целовали крест на том, на чем постановили, клялись взаимно соблюдать исполнение договора.

Младший брат Киева – Господин Великий Новгород, с его знаменитой вечевой демократией – неотъемлемая часть Киевской Руси, пережившая все этапы становления и развития, начиная с языческого периода, крещение Добрыней и Путятой в 988 голу, просуществовав до времени правления первого московского царя Ивана Грозного.

Новгородская летопись упоминает: «Если не перестали дожди на жатву, на уборку и хлеб гнил на корню, всем городом спохватывались, что архиепископ – то владыка поставлен на мзде, не праведно – за что наказывает Господь дождями, и тогда целым вече валили на владычин, и хватали архиепископа и низводили с престола, выдворяя, кудалибо в дальний монастырь в 6736 (1228) г.г., «…пхающее за ворот, аки злодея», а на его место возводили другого». «Пхающе», именно так отвечал Господин Великий Новгород на несправедливость, чинимую власть предержащими. 1016 году произошло событие, ставшее новой отправной точкой в формировании судеб славян, «Русская Правда» окончательно переоформлена и дополнена Ярославом Мудрым, который внес дополнительно ряд статей, защищавших боярско-купеческое землевластие, с той поры «Правда» стала в большей степени служить не всему обществу, а определенной его части, что повлекло за собой еще большее расслоение в среде жителей Киевской Руси. Такого удара древнеславянское народовластие не выдержало. Основы народного демократического правления были утрачены. Тем не менее в развитии городской архитектуры Древнего Киева вечевые (базарные) площади сыграли огромную роль. Они как нельзя лучше способствовали развитию торговли и вместе с тем городской демократии на ранних этапах становления древнеславянской государственности. (С) Святобор, 2004

ДРЕВНЯЯ СТОЛИЦА – ИСТОРИЯ ЕЕ ЗАСТРОЙКИ

В год 6545 (1037) «Заложил Ярослав город – великий Киев, а в города сего ворота есть Золотые. Заложил но так же церковь святой Софии, премудрости Божьей, митрополию, а потом церковь на Золотых воротах каменную, Благовещения святой Богородицы». Так легендарный Нестор летописец начинает свое повествование о незабываемом периоде в развитии славянской архитектуры, времени наивысшего расцвета древнекиевского зодчества. Идея постройки новой части города возникла у Великого киевского князя Ярослава Мудрого после сокрушительного поражения под стенами Киева печенежской орды. В 6544 (1036) летописец писал: «И побегоша печенези разно, и не ведяхуся, камо бежати…а прок их побегоша и до сего дни».

Закладке новой части града предшествовала идея, принадлежавшая непосредственно Ярославу, возвести в древнем Киеве, каменные сооружения не уступающие ведущим мировым державам того времени, и вывести древнеславянское градостроительство на новый, до того не виданный в Киевской Руси строительный уровень. В качестве образца и подражания для строительства, был выбран Константинополь – столица Византии, архитектура которого во многом определяла нравы каменного градостроительства культовых церковных сооружений времен князя Ярослава, учитывая то обстоятельство, что Киевская Русь приняла христианство из рук Византийского патриарха. Византийские архитекторы принимали активное участие в разработке «генплана» новой части города, помогая возводить величественный кафедральный Софийский собор, кирпичные Золотые ворота с Надвратной церковью, полностью изменившей внешний облик парадного въезда в столицу. Сам же Великий князь уделял огромное внимание оформлению возводимых новых соборов и церквей, а так же монастырей и собственных дворцовых комплексов, известных из Лаврентиевской летописи трех княжьих дворцов: Великого Ярославова, Мстиславова и Брячиславова. Следует отметить тот факт, что именно в этот период изменилось само направление и подходы к восприятию и мировозрению в архитектуре, разделив ее на новую – каменную, подверженную византийскому влиянию, и традиционно славянскую, деревянную, продолжавшую нести в своей традиции культуру русского язычества. В небывало короткий срок, в традиционном славянском стиле на площади превышающей 80 га. были возведены деревянные оборонительные сооружения, не имевшие аналогов в древней Руси. Которые более чем в 7 раз превосходили площадь города Владимира. В некоторых местах ширина вала достигала 12 клетей, из которых создавалась основа всего оборонительного комплекса. Городницы и заборола возводившиеся над ними создавали неприступную оборонительную линию надежно прикрывавшую стольный град от кочевых набегов. Широкий ров, наполненный водой с подъемным мостом у Золотых ворот, выглядел  неприступным и внушал надежность городских укреплений. Внешний облик и планировка ворот, опоясавших весь город, в основном так же была подчинена оборонительной функции. Золотые и Лядские ворота ( прозванные в народе Жидовскими), а так же Львовские, к которым вела дорога из Галицко-Волынской земли отличались размерами, количеством ярусов и шириной въездных частей и подъемных мостов. По мнению археологов сложены они были из плимфы (древнерусского кирпича) и камня-валуна в технике смешанной кладки. Основой их архитектурного решения составляли два, три яруса – в зависимости от их расположения на местности. Первый, самый нижний ярус служил непосредственно въездом и был оборудован подъемным мостом, с опускавшейся кованной решеткой, в случае необходимости быстро преграждавший непрошеным гостям путь в город. Второй и третий ярусы выходили как в поле окружавшее город, так и во внутрь самого Киева. Ворота задумывались и создавались так, чтобы на верхних ярусах располагались удобные обзорные площадки, пригодные для стрельбы из лука или самострелов, позволяющие осуществлять контроль над всей близлежащей местностью. В боковых частях второго и третьего ярусов так же отводилось место для укрепленных входов, соединявших их со всей крепостной стеной, точнее стой ее частью, которая выступала над городницами стен и получила в народе прозвище «забороло» – от древнеславянского слова «забрало». Там же располагались удобные узкие бойницы для пешцев и лучников. Для более эффективной защиты в них устанавливались самострелы. К чести строителей ворота выдержали тяжкое испытание, приняв на себя главный удар монголо – татарских орд в декабре 1240 года. «Город Ярослава» был надежно огражден от всевозможных неожиданных нападений, а его мощные укрепления с честью выдержали не один жизненный экзамен на прочность. Воспетые в летописях легенды о величии и красоте Великого Ярославова двора далеко разошлись за пределами Киевской Руси. Реконструкция осуществленная выдающимся археологом и архитектором О. Косьминой, позволила в деталях воссоздать весь комплекс построек и разделить их на две категории: деревянные и каменные. Любопытно, что сам Великий киевский Князь со своими домочадцами предпочитал проживать в деревянной части комплекса, состоявшей из деревянных трех, четырех этажных клетей и подклетей, фундаменты которых были сложены из хорошо просмоленных дубовых бревен, дерева наиболее устойчивого к гниению, и сосны – более легкой породы, применявшихся при строительстве верхних этажей. «Красный княжий дворец» изобиловал резными лестничными переходами и отличался от других строений «Красным» крыльцом имевшим три яруса. Фасады первого и второго ярусов мощными дубовыми резными полуколоннами и аккуратным резным поясом на уровне закомар. Откосы и плоскости оконных и дверных проемов завершили полусферические резные ставни с врезанными из сплошного дерева наборными оконцами – круглыми, создающими замысловатый геометрический узор. Вспомним, со времен Киевской Руси труд стекольных мастеров широко применялся в строительстве. В княжеских «теремах» и «хоромах» использовали как обычное, прозрачное, так и цветное - витражное  стекло. Княжий терем делился на несколько частей: жилую, раздельно мужскую и женскую, зал для выходов, пиров и приемов заморских гостей, небольшую семейную часовенку. Гридницу, в которой располагалась личная охрана князя, состоявшая из отроков – гридней. Опоясывали двор большие и малые амбары, княжью конюшню, клети для малой дружины, круглосуточно охранявшей весь дворец, а так же скромные жилища дворной чади – холопов, обслуживавших князя и его род. Терема киевских князей заметно отличались даже от самых богатых и изысканных дворов приближенных к князю бояр, тысяцких и воевод. Главным и наиболее богато украшенным в них оставался приемный зал, разделенный цельными, украшенными резьбой дубовыми опорами, выстроившимися в два ряда по всей его длине. Стены в изобилии были украшены светильниками и оружием, а на восточной стороне обязательно отводилось место для алтаря, без которого не обходилось ни одно сооружение такого рода. Прием пищи всегда начинался с молитв, которые правил либо священник, либо старший в роду  – то есть сам Великий князь. Второй и третий этажи традиционно были жилыми со «светелками» и «девичником». Из деревянных княжий дворец был самым высоким сооружением в городе, с ним соперничали лишь главы и купола близлежащих церквей и соборов. Летописные источники и последние  исследования археологов указывают, общая площадь древнего Киева XII – XIII вв., то есть времени его наивысшего расцвета составляла приблизительно 400 га. Так же установлено, что площадь одного киевского двора равнялась 200 кв. м, таким образом выяснено общее количество киевлян, проживающих в этот период в древнем Киеве, оно достигало 50 – 65 тыс. человек. Для средневекового европейского города это была огромная цифра. Столица Киевской Руси времен Ярослава Мудрого уверенно соперничала с ведущими по тем временам городам мира. К примеру Париж, который в средневековой Европе считался самым населенным городом, численность его горожан составляла около 100 тыс. человек, уступал Киеву в размерах, красоте и количеству возведенных храмов дворцов.

(С) Святобор, 2003

                                                                         КРЕМЛЁВСКИЕ ЗВЁЗДЫ

В воскресенье исполнилось 75 лет с момента установки первой звезды на башнях Кремля. Изначально звезды были из уральских самоцветов, позднее они стали рубиновыми, таковыми их видят и по сей день москвичи и гости российской столицы. Кремлевские звезды горят всегда. "Рубиновые кремлевские звезды светят круглосуточно, их не зажигают, и, соответственно, никогда не гасят", - рассказал официальный представитель Федеральной службы охраны (ФСО), доктор исторических наук, профессор Сергей Девятов. Он напомнил, что за всю историю существования кремлевских звезд их демонтировали и реставрировали всего один раз - в 1946 году после Великой Отечественной. Как пояснил Девятов, это было вызвано тем, что "в годы войны звезды, хотя и были закрыты брезентом, получили повреждения от осколков фашистских бомб и снарядов ПВО, защищавших центр столицы от вражеской авиации". Как сообщил официальный представитель ФСО, все системы, обеспечивающие функционирование кремлевских звезд, проходят регулярную профилактику - звезды моют, заменяют в них отдельные "рубиновые" пластины, проверяется вся электроника, поворотные механизмы. "Кремлевские звезды свободно вращаются, в противном случае ветровая нагрузка при резких порывах ветра могла бы их повредить", - пояснил Девятов. Он также отметил, что конструкция звезд сделана таким образом, чтобы при необходимости можно было менять находящиеся в них лампы, каждая из которых имеет мощность от 2 до 5 тысяч ватт. Лампы периодически перегорают, но, как заверил представитель ФСО, "одна или две перегоревших лампы никак не влияют на восприятие глазом яркости свечения кремлевских звезд". Управление системами функционирования звезд находятся в Троицкой башне Кремля. По словам Девятова, это оборудование включает и мощные вентиляционные системы, защищающие звезды от перегрева. Представитель ФСО подчеркнул, что жара и смог нынешнего лета "никак не сказались на работоспособности кремлевских звезд". Девятов пояснил, что "системы вентиляции и специальное рубиновое стекло предназначены для того, чтобы защищать звезды от гораздо более высоких температур, и колебания в 5-10 градусов сверх обычной летней температуры на состоянии звезд никак не сказываются". Изначально звезды, первая из которых была водружена 24 октября 1935 года на Спасскую башню Кремля, были изготовлены из уральских самоцветов. "Самоцветные" звезды очень скоро пришлось заменить - они быстро начали тускнеть и, кроме того, были непропорциональны шатрам кремлевских башен. Как рассказал Девятов, сегодня одна из первых кремлевских звезд венчает здание Северного речного вокзала Москвы. В 1937 году на башнях Кремля появляются новые, рубиновые звезды, которые горят по сей день. Их устанавливают на пяти башнях - сначала на Спасской, Троицкой, Никольской и Боровицкой, а затем на Водовзводной башне Кремля. Вид именно на эту башню со стороны Большого Каменного моста в советские времена называли "100-рублевым планом", он был изображен на 100-рублевых советских купюрах.

Многие стремятся приобрести реально качественное оборудование для дома, но мало кто хочет видеть его постоянно. Уникальный модельный ряд продуктов, рекомендованный ведущими дизайнерами и инсталляторами KievDesign, позволяет интегрировать технику в интерьер как никогда раньше, делая ее незаметной, но эффективной и максимально простой в использовании.

Механизмы, крепления, технологии будущего обеспечивают плавную маскировку иэффектное появление проекторов, LCD-телевизоров и плазменных экранов. Эти механизмы остаются невидимыми для пользователя, который может даже забыть об их существовании, пока их работа не требуется.

Дизайнеры и инсталляторы KievDesign предлагают инновационные решения, которые учитывают как технические сложности инсталляции, так и особенности интерьера.

Подъемные механизмы:

KievDesignпредлагает самый полный модельный ряд подъемных механизмов для плоских телевизоров на рынке. Наши лифты не только подходят для телевизоров любых размеров и марок, но и позволяют реализовать любые возможные дополнительные требования, благодаря их функциональности и дизайну. Именно эти уникальные подъемные механизмы используются лучшими архитекторами, кораблестроителями и дизайнерами интерьеров по всему миру. Они стали синонимом роскоши и качества, не уступающего качеству мебели, в которую они установлены.

Настенные крепления.

KievDesign предлагает широкий и исчерпывающий модельный ряд настенных креплений, которые совместимы с телевизорами любых моделей и размеров. От миниатюрного TFT-монитора до огромного плазменного экрана, KievDesign предлагает продуманное решение для настенной установки. KievDesign отдает предпочтение наилучшему дизайну и функциональности.

Решения для проекторов.

Ассортимент креплений и лифтов для проекторов, предлагаемый KievDesign, является самым полным и самым востребованным на рынке. От великолепно спроектированной монтажной системы для проекторов (PMS) до оригинального лифта для проекторов со сдвижной потолочной панелью, надежными производителями и партнерами KievDesign разработана линейка удобных в использовании, функциональных и продуманных продуктов, удовлетворяющих любые требования по интеграции проекторов в потолок или крепления к потолку.

Решения для картин, панелей.

Механизмы для перемещения картин и стеновых панелей, полностью скрывающие телевизор в стене, относятся к уникальным типам решений от KievDesign.

Потолочные крепления, лифты. Непревзойденные откидные потолочные механизмы установлены на супер яхтах и в лучших интерьерах по всему миру. Бесшумный привод и плавное перемещение. Даже самый большой экран может безопасно и эффектно опуститься в зал для просмотра и потом скрыться за потолком, когда он не требуется. Откидные механизмы, рекомендуемые KievDesign, идеальны для установки на яхтах и в апартаментах с небольшим пространством за подвесным потолком. Вертикальные потолочные лифты и потолочные крепления отлично дополняют модельный ряд данной категории, обеспечивая решение и удовлетворяя требованиям Заказчиков как в домашних, так и в коммерческих инсталляциях, везде, где требуется стиль, элегантность и функциональность.

Напольные настольные крепления, адаптеры для акустических систем. Делать простое выдающимся — KievDesign предлагает напольные и настольные крепления для плоских телевизоров, которые отличает элегантность и продуманный дизайн. Напольные стойки идеальны, если Вы хотите, чтобы экран был всегда на виду. Настольное крепление TTR с автоматическим поворотом обеспечивает лучшие условия для просмотра с любой стороны. Так простота может успешно сочетаться с эстетикой и удобством.

Аксессуары (управление).

Мы знаем, что управление и совместимость — это ключ к успешной интеграции. Предлагая надежные и продуманные решения, мы создаем аксессуары, позволяющие максимально точно удовлетворить требованиям Заказчика, что он был уверен в том, что все оборудование остается под его контролем постоянно. Наши контроллеры, простые в использовании «коробочки», вобрали в себя весь опыт, накопленный KievDesign в интеграции и управлении. И интеграторы, и производители мебели получили простое и эффективное устройство, удовлетворяющее всем пожеланиям клиента в управлении. Дополнительные аксессуары делают наши продукты настолько безопасными и удобными, насколько это вообще возможно.

 

На территории комплекса Кутб-Минар в Дели стоит одно из самых загадочных в мире сооружений: знаменитая Железная колонна
,


это Кутубская колонна, или колонна Махарсули. Её по праву можно отнести
к одним из «чудес света» нашего времени, наряду с египетскими
пирамидами, Стоунхенджем, рисунками в пустыни Наско и другими.

Китайские товарищи не прекращают удивлять весь цивилизованный мир, а весь цивилизованный мир с тоской смотрит на рост китайской экономики.  И пока всемирные яйца находятся в кризисных тисках, Китай с некоторым злорадством возводит на своей территории высокоскоростные железнодорожные пути, заводы по производству всего, клепает машины со странными названиями, но такими дешёвыми ценниками, а теперь ещё и вот – здание Пекинской оперы.