хочу сюди!
 

Киев

49 років, рак, познайомиться з хлопцем у віці 42-53 років

Замітки з міткою «прощение»

Давно не чули по FEMEN ? Пойнять і простить...


8%, 2 голоси

21%, 5 голосів

71%, 17 голосів
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

Статусы про мудрость

.
Нужно быть достаточно мудрым, чтобы простить некоторых людей, но не настолько глупым, чтобы снова им поверить.

А у вас есть враги?

Старушка, у которой нет врагов.
 
В чем ее секрет? После долгой проповеди священник спросил у прихожан, готовы ли они простить своих врагов. Около половины из них подняли руки. Недовольный результатом, священник продолжал говорить еще минут 20, а затем повторил свой вопрос. На этот раз руки подняли около 80% прихожан. Священник читал проповедь еще 15 минут, и снова спросил, готовы ли они простить своих врагов. Уставшие прихожане ответили единогласно, и только одна пожилая дама воздержалась.
 
— Миссис Джонс, вы не готовы простить своих врагов?
— У меня нет врагов, — ответила старушка.
— Это удивительно! А сколько вам лет?
— Девяносто три.
— Миссис Джонсон, пожалуйста, выйдете вперед и расскажите нам, как человек может дожить до 93 лет, не имея при этом ни одного врага.
 
Маленькая милая старушка медленно вышла в центр храма, обернулась к прихожанам и сказала:
 
— Это элементарно. Я просто пережила этих сук.
 

Фильм Кевана Отто "Вопрос веры"




год 2017
страна США
режиссер  Кеван Отто
сценарий  Ty Manns
продюсер  Лиза Вашингтон, Анджела Уайт, Элизабет Хэтчер-Трэвис
оператор Чейз Боуман
композитор  Nelson Jackson
художник  Шона Уильямс
монтаж  Шон Олсон
жанр  драма,слова
премьера (мир ) 29 сентября 2017
продолжительность 104 мин.







Краткое содержание:

Драматический фильм «Вопрос веры» - это рассказ о нескольких персонажах, столкнувшихся с серьезными трудностями, горем и трагедией. Внезапно жизни всех героев сталкиваются, приводя их к непростому выбору. Сначала Мария случайно наезжает на автомобиле на Эрика, а после этого Мишель выясняет о проблемах со своим здоровьем, что приводит к потере мечты. Все три семьи оказываются на перепутье, ставя под сомнение свою веру. Но всё это подталкивает их к тому, чтобы каждый из них открыл для себя Бога, любовь и милосердие.







В главных ролях: 

Ричард Т. Джонс,Ким Филдс,Си Томас Хауэлл,Т.С. Сталлингс, Джэси Веласкес, Грегори Алан Уильямс, Рене О’Конно, Донна Биско,Эмбер Томпсон, Карен Валеро.







Отзывы.

Отличный, сильный фильм, бросающий вызов и дающий серьёзно задуматься над многими духовными вопросами. Назидательно и полезно!







Информация была взята с сайтов Goodfilm.top и God-tv.ru
Счать бесплатно и без регистрации можно здесь




Пробач, матусю!







Пробач матуся мою душу,

Колись завдав я тобі болю,
Крест по житті я нести мушу,
Таку нелегку в серце долю


Пробач мене люба мати,
Пробач,моя рідна ненько,
Щоб сніданком привітати,
Ти завжди вставала раненько


В житті не буває все гарно,
Ти голос,як пташка мала,
И для мене ти не марно,
Пісні українскі співала


У церкві я помолюся,
Прощення попрошу у Бога,
Христу в ноги я вклонюся,
Доля-каяття дорога!


Крест по житті я нести мушу,
Твоє серце могло прощати!-
Пробач Господь мою душу,
Завжди в моєму серце мати.

Исповедь Маргариты.

                        

                             В церкви, пред Отцом духовным,
                             На коленях Маргарита,
                             В покаянии греховном,
                             ЕпитрАхилью укрыта.


                          - О, мой Отче! Пред тобою,
                             Каюсь, тайны не скрывая,
                             Правду всю тебе раскрою,
                             Ведь я грешница большая!


                             Посетил меня лукавый,
                             Ввёл, негодник, в искушенье,
                             Как Делон он, Боже правый,
                             Нёс одно лишь умиленье!


                             Умоляла я, просила,
                             И к молитве прибегала,
                             Но неведомая сила,
                             Меня к койке прижимала.


                             Я какой-то страстью знойной,
                             И порывом непонятным,
                             Отдалась ему спокойно,
                             Его чарам ароматным.


                             С ним я даже не боролась,
                             Как бороться? - Я не знала!
                             Только внутренний мне голос,
                             Всё шептал, что я пропала!


                             Исповедь греховной сути,
                             Батюшка послушал девы,
                             Не пугая и без жути,
                             Стал добра сажать посевы.


                           - Грех, людей лишь развращает,
                             Ты ведь страстью вся пылала,
                             Но, Господь, тебя прощает,
                             Если грех свой осознала!



Руссо Ж. Ж. Педагогические сочинения. О Библии.

«Признаюсь вам также, что святость Евангелия это такой аргумент, который говорит моему сердцу и против которого мне даже жаль было бы найти какое-нибудь дельное возражение. Посмотрите на книги философов со всею присущей им пышностью; как они ничтожны по сравнению с этой книгой! Возможно ли, чтобы книга, столь возвышенная и в то же время столь простая, была произведением человеческим? Возможно ли, чтобы Тот, о Ком она повествует, и Сам был только человеком? Таков ли тон энтузиаста или честолюбивого основателя секты? Какая кротость, какая чистота в Его нравах! какая трогательная прелесть в Его наставлениях! какая возвышенность в Его правилах! какая глубокая мудрость в Его беседах! какое присутствие духа, какая тонкость и правильность в Его ответах! какое у Него господство над страстями! Где человек, где мудрец, который умеет действовать, страдать и умирать без проявления слабости и без самохвальства? Когда Платон изображает своего воображаемого праведника, заклейменного всем позором преступления и достойного всех наград добродетели, он черта в черту рисует Иисуса Христа; сходство столь поразительное, что все Отцы церкви чувствовали его, да и нельзя на этот счет ошибиться. Какие предрассудки, какое ослепление нужно иметь, чтобы осмелиться сравнивать сына Софроникса с Сыном Марии! Какая разница между одним и другим!... Но где у своего народа мог Иисус заимствовать эту возвышенную и чистую мораль, уроки и пример которой Он один давал? Из среды самого бешенного фанатизма провозглашена была самая возвышенная мудрость, и простодушие самых героических добродетелей почтило презреннейший из всех народов. Смерть Сократа, спокойно философствующего со своими друзьями, ? самая приятная, какую только можно пожелать; смерть же Иисуса, испустившего дух среди мук, поносимого всем народом, ? самая ужасная, какой только можно бояться. Сократ, принимая чашу с отравой, благословляет человека, с плачем подающего ее; Иисус, среди ужасного мучения, молится за своих остервенелых палачей. Да, если жизнь и смерть Сократа достойны мудреца, то жизнь и смерть Иисуса суть жизнь и смерть Бога. Скажем ли мы после этого, что евангельская история произвольно вымышлена?... Иудейские писатели никогда не выдумали бы ни этого тона, ни этой морали; а Евангелие заключает в себе столь великие, столь поразительные, столь неподражаемые черты истины, что изобретатель был бы еще более удивительным чем самый герой. Но при всем том, это самое Евангелие полно вещей невероятных, вещей, которые противоречат разуму и которые невозможно ни одному разумному человеку ни постичь, ни допустить. Что делать среди всех этих противоречий? Быть всегда скромным и осмотрительным, уважать молча то, чего не можешь ни отвергнуть, ни понять, и смиряться пред Великим Существом, которое одно знает истину».

Руссо Ж. Ж. Педагогические сочинения. В 2-х тт. М., 1981. Т. 1. С. 370-371.

таков издревле белый свет

Прощение - акт великодушия

Прощают маленьким с лихвой
- ошибки их - Большие люди.
Жестоко маленькие судят
Больших с повинной головой...

  ps осуждение и правда - достаточно разные вещи

"Бог простит и я прощаю"

Что бы ты не делал за спиной у людей,
- ты это делаешь на глазах у Бога.

  Почему принята именно такая форма прощения?

  Для нас не всегда очевидны намерения и поступки других, а Господь знает и видит все о каждом из нас.

  Похоже, именно по этой причине и появилась эта фраза, смысл которой в следующем: 
  - Я охотно прощаю тебя, - если ты перед Господом чист.

Отделяйте зерна от плевел


Я бежала ему навстречу, он был в белом халате. «У него недавно закончилась лекция», – подума­ла я тогда о студенте-медике, моем сверстнике, с которым в то время, как мне казалось, у меня была любовь. Кто мог знать, что тот весенний солнечный и теплый день станет последней чертой в наших с ним отношениях... Точно не я!

Мы не принадлежали к тем влюбленным, которые вместе «идут рассвету навстречу». Даже до расставания я и он не были «вместе». Разве что это слово ловко разрезать, и тогда его можно хоть как-нибудь прилепить к нашим отношениям: он был «в месте», где никогда нет связи у телефона, а я – «в месте», где громко играет музыка и все танцуют. Говоря по правде, он сделал мне одолжение, уйдя от меня…

Но тогда, оставшись у разбитого корыта, я погрязла в пучине печали. И много думала о расставаниях. В какой день расстаются люди? Выбирают ли они место встречи заранее, продумывают, что и как скажут? Или просто следуют навязчивой потребности личной свободы? Сложный вопрос. Меня больше интересовал вопрос о том, что делать после. Особенно, если никак не ожидаешь, что с тобой распрощаются.

По сути, делать-то даже ничего не требуется, ведь самые невыносимые переживания со временем отходят на второй план, блекнут и исчезают. Цена вопроса – в количестве этого времени. С этой мыслью я смирилась и приняла ее.

Но вот до белого каления меня доводила (и доводит сегодня) фраза о «Прощении как уделе сильных». В голову не укладывается это возмутительное утверждение! И я сейчас не говорю сугубо об обиде и злости на человека, который с нами расстается. Речь обо всех тех, кто своими поступками или словами приносят болезненные страдания, тех, кто предают наши самые глубинные чувства к ним. Можно ли простить таких людей? Теоретически, да. Но зачем?! Вот ты их прощаешь, принимаешь обратно в свою жизнь, а потом что? Просто ждешь, как стойкий оловянный солдатик, пока ударят по второй щеке? В этом, что ли, проявляется сила?..

Тогда уж лучше я предпочту удел слабых! Не понимаю и не принимаю сам принцип давать человеку второй шанс. Особенно тем, кто перестал дорожить нашими сердцами настолько, что посмел их разбить. Для меня простить такого человека – это равноценно предательству самой себя, как будто дать зеленый свет вытирать о себя ноги. Может, категорически делить всё на «белое и черное» слишком черство, но это точно помогает отделять зерна от плевел и выявлять тех, кто действительно дорожит нашими чувствами.

Как по мне, единственные, кому придает силу наше прощение, – наши обидчики, лжецы и предатели, которые думают, что разбитые сердца могут сойти им с рук.

Сторінки:
1
2
3
4
5
6
7
8
12
попередня
наступна