"Жили по соседству язычник и христианин. Христианин всю жизнь плотьусмирял, усердно молился, все святые места обошёл, какие только смог, деньгипопрошайкам раздавал - сам голодный сидел, другую щеку подставлял еслибили - в общем, страдал и мучался. А язычник в поле Даждьбогапоприветствует, Яриле с утра поклонится и живет в своё удовольствие. Вот померли оба, и попали врай. Смотрит христианин, что язычник с Богом за одним столом сидит, аего посуду мыть поставили.Говорит:- Господи! Он же ничего не соблюдал! А ты его с собой за стол сажаешь?А Бог отвечает:- Так он всю жизнь считал себя внуком божьим, а ты рабом. Каждому по вере его!".

Один скряга накопил пятьсот тысяч динаров и уже рассчитывал целый год
жить ни в чем себе не отказывая, перед тем как решить, во что вложить
деньги, как неожиданно перед ним появилась Смерть и стала тащить за
собой.

Человек умолял, упрашивал, приводил тысячи аргументов для того,
чтобы Смерть позволила ему пожить еще немного, но она и слышать ничего
не хотела.

— Дай мне пожить ещё хоть три дня, и я отдам тебе половину моего богатства, — молил человек.

Смерть, казалось, не слышала его и продолжала тащить за собой.

— Ну хорошо, дай мне только один день, и я отдам тебе все, что заработал непосильным трудом за все эти годы.

Смерть была неумолима.

Человеку удалось все-таки выбить себе только одну маленькую уступку во времени, чтобы написать записку:

«Нашедшему эту записку: если у тебя есть деньги на достойную жизнь,
не теряй времени даром на погоню за богатством. Живи! Мои пятьсот тысяч
динар не помогли мне купить даже одного часа жизни!»


Когда миллионер умирает и люди спрашивают: «А сколько он оставил после себя?», ответ, конечно, почти всегда один: «Все!»

А иногда он таков: «Он ничего не оставил. Просто его забрали у его богатства».

Говорят, после того как Бог создал мир, человек проявил необыкновенную прыть и сразу шагнул за пределы дозволенного. Это обстоятельство очень обеспокоило Бога.
Он созвал семь архангелов на совет и сказал: «Возможно, я совершил ошибку, создав человека, теперь мне не будет покоя. Люди будут преступать дозволенное, а потом бесконечно жаловаться на свою
несчастную жизнь. Куда бы мне спрятаться от них?».
Архангелы долго думали. Один из них посоветовал Богу спрятаться на вершине Эвереста. Но Бог сказал: «Очень скоро люди доберутся туда».
Другой архангел предложил: «Спрячься на дне океана». Еще один посоветовал укрыться на Луне. Было еще множество разных предложений, но Бог все их отверг.
Наконец, один из архангелов сказал: «Спрячься в сердце человека. Там Тебя никто не будет беспокоить, а найдет лишь человек с открытым сердцем». Это предложение понравилось Богу.
Он так и поступил.


Про слона.

Однажды в темном помещении людям, не знавшим, что такое слон, показывали это животное. Один вошел в комнату, где был слон, ощупал руками хобот и сказал: «Слон похож на змею. Он длинный и гибкий».
Другой ощупал слоновий бок и сказал: «Слон похож на стену – он большой и плоский». А третий, ухватив слона за хвост, закричал: «Вы все ошибаетесь! Слон – это длинная веревка!» И никто из них не знал, что
это просто слон, потому что каждый из них знал только часть.

або такий варіант:

Однажды трое слепцов пошли в зоопарк.
Они подошли к слону с разных сторон и стали ощупывать его.
- О ! Слон похож на столп, он такой мощный и недвижимый ! , сказал первый слепец, взяв слона за ногу.
- Нет, нет ! Слон очень гибкий и мягкий, он похож на шланг ! , сказал второй слепец, взяв слона за хобот.
- Да вы в своём уме, безумцы ! Слон похож на большую круглую чашу, он такой большой и могущественный ! , сказал третий слепец, щупая слона за живот ( причём ему может казаться, что у слона есть крылья, потому что живот висит над землёй).
Так они ссорились и доказывали свою правоту. Но никто не хотел слышать другого...

або:

Четверо слепых подошли к слону. Один дотронулся до ноги слона и сказал: «Слон похож на столб». Другой дотронулся до хобота и сказал: «Слон похож на толстую дубину». Третий дотронулся до
живота слона и сказал: «Слон похож на огромную бочку». Четвёртый дотронулся до ушей и сказал: «Слон похож на большую корзину». И потом они начали спорить между собой относительно того, каков слон.


Прохожий, услышав их спор и ссору, спросил, о чём идёт речь. Они рассказали ему всё и попросили его рассудить их. И прохожий сказал: «Никто из вас не видал слона. Слон совсем не похож на столб, но его
ноги похожи на столбы. И он не похож на бочку, только его живот похож на бочку, и он не похож на корзину — его уши похожи, и также он не похож на дубину, а только его хобот похож. Слон соединяет в себе всё
это вместе».

Жил-был один листик. Однажды сильный ветер сорвал его с дерева, и
его понесло, то вверх, то вниз. Маленький воробышек, который в этом
году только вылупился, спросил его: "Почему ты упал с дерева?"

"Я не упал, мне просто надоело висеть на нём",- ответил листик.

" А куда ты летишь?"- опять спросил любопытный воробей.

"Куда хочу, туда и лечу. Захочу, полечу вверх, захочу - вниз. Я
свободный лист", - сказал листик. Надо сказать, что он был слишком
гордый и высокомерный, что бы признать, что он не умеет летать и, что
он полностью подчинён внешним влияниям, например, ветру, хотя, может,
он и в действительности так думал.

Когда ветер немного стих и листик упал в ручеёк, воробышек вновь
спросил его: "А почему ты перестал летать и упал в воду и куда теперь
направляешься?"

"Я никуда не падал", - обиженно ответил листик -"просто мне
надоело летать и захотелось поплавать, а плыву я, куда захочу, ведь я
свободный лист и сам решаю, что мне делать".

"А почему ты не поплывёшь в другую сторону?", - поинтересовался воробышек.

"Сколько раз тебе можно объяснять, раз я не плыву туда, значит, не
хочу, ведь я делаю лишь то, чего хочу сам", - раздражённо ответил
листик и поплыл дальше по течению.

Через несколько дней воробышек уже научился летать и, совершая
свой третий полёт, увидел своего старого знакомого - листика, но тот
так изменился, что птенец не сразу и узнал его. "Привет листик", -
пропищал он - "как дела? Почему ты пожелтел, кто с тобой это сделал?"

"Никто ничего со мной не делал, мне просто захотелось сменить свой цвет, вот я и стал жёлтым", - ответил листик.

Воробушек поверил листику и после этого случая стал считать листьев
высшими существами, ибо не мог понять , как можно летать без крыльев и
плавать без ног, а уж тем более по своему желанию менять цвет.
Но вот наступила осень, и всё чаще и чаще стали слетать с
деревьев листья, но воробушек никогда не видел, что бы они летели
против ветра, а когда они попадали в ручей, никто из них не плыл против
течения, разве что очень сильный ветер толкал их. И никогда он не
видел, чтобы какой-нибудь лист остался зелёным и "захотел" не менять
свой цвет. Он повзрослел и приобрёл жизненный опыт, а вместе с этим
изменил своё отношение к листьям, живущим в иллюзии самоуспокоения, что
они управляют своей жизнью.

А ещё он узнал, что есть ещё другие существа, которые считают себя
ни от чего не зависящими - это люди. Их поведение и жизнь в целом
зависят от внезапных порывов эмоций, чувств и желаний, которые исходят
неизвестно откуда и несут их неизвестно куда и никто, за исключением
немногих, не пытается бороться с ними и единицы, покоривших их. А ещё
они считают людей, чей ветер желаний и чувств дует в другом направлении
странными, лишь потому, что их несёт не в том направлении, что и их.

Он так и не смог понять, почему они так себя ведут, почему им,
таким слабым, но, потенциально таким сильным, так нравится утешать себя
сказкой о своём всемогуществе вместо того, чтобы пытаться противостоять
порывам "ветров" или даже научиться управлять ими, ведь люди - это
существа, которым это подвластно, которые сами могут решать в каком
направлении им странствовать по безбрежным водам жизни.

И воробышек решил, что лучше признать, что ветер может снести тебя
и изменить намеченный путь, но иметь возможность противостоять ему, чем
говорить, что ветер не властен над тобой и ты летишь именно туда, куда
хочешь, когда он несёт тебя в обратном направлении.

А тут и говорить больше нечего - смотрите...

Я вспомнил давние сравнения: Ты - это чаша. Жизнь твоя - вода в той чаше. Чем разгульней ты тратишь свою жизнь, тем менее остается воды, и в самом рассвете сил ты, окажешься пуст. bla-bla-bla (примерно истолковал)
Ну почему-то я себя чувствую стаканчиком Кока-колы с крышкой и трубочкой. Ничего не проливаю, но кто-то постоянно высасывает из меня силы.  

Случилось так: умер Мулла Насреддин, и два его ученика совершили самоубийство, без Мастера — что им было делать? Мулла вел, ученики следовали. Они все трое постучали во врата иного мира, прекрасные врата. Насреддин сказал: «Смотрите! Это то, что я вам обещал, я всегда выполняю то, что я обещал. Мы попали в рай!» Они вошли. Сопровождающий отвел их в прекрасный дворец и сказал: «Теперь вы будете жить здесь вечно. И все, в чем бы вы ни нуждались, попросите у меня — это будет немедленно исполнено». Мулла сказал: «Видите? Я вам обещал это, и я это выполнил!» Они в течение семи дней жили там в восторге, так как, чего бы они ни захотели, заказ немедленно выполнялся — что бы это ни было. Все их желания за миллионы жизней были исполнены за семь дней, так как не делалось никакого усилия, и никакое время не тратилось. Но на седьмой день они разочаровались, ведь когда вы получаете нечто слишком легко, вы не может этим наслаждаться. А когда вы получаете это так быстро, что нет промежутка между желанием и его исполнением, вы становитесь пресыщенным. Вот почему богачи настолько пресыщены. Бедняк может иногда поплясать в своей жизни, но не богач. Посмотрите на царей, они мертвы, они пресыщены всем, потому что все доступно. Доступность – это большая проблема — большая, чем бедность, большая, чем нехватка. На седьмой день они пресытились, насладившись самыми прекрасными женщинами, самыми дорогими винами, самой лучшей пищей, самыми дорогими одеждами — они жили как императоры. Но что делать потом? На седьмой день Мулла попросил их гида: «Нам хотелось бы глянуть вниз, на землю. Откройте нам окно, чтобы мы увидели землю». Гид спросил: «Зачем?» Мулла сказал: «Чтобы мы вновь обрели интерес, это возбудит наши желания». Гид открыл окно, и они посмотрели вниз на людей, они посмотрели, как мы боремся всю нашу жизнь и как мало достигаем — и они вновь ощутили свой голод, по контрасту. Они наслаждались еще семь дней, но вновь пресытились. Теперь прежнее лекарство уже не помогло бы; вновь смотреть на мир — не поможет, они стали невосприимчивы, так что Насреддин сказал: «Теперь у меня другой нелепый заказ — нам хотелось бы, чтобы вы открыли дверь в ад, чтобы мы посмотрели и вновь вернули себе вкус к удовольствиям. Но у нас есть опасения — что мы будем делать после этого?»  Гид начал смеяться и сказал:  «А как вы думаете, где вы находитесь?!»

Этот мир - сон. Не дай себе обмануться. Если во сне ты теряешь руку, это не причиняет вреда. Во снах не наносится настоящего ущерба, даже если тело изуродовано или рассечено на двести кусков. Пророк сказал о сем мире, кажущемся реальным, что это лишь сон спящего. Вы принимаете это как идею, но духовный путник зрит эту истину открытыми глазами. Вы спите среди бела дня; не утверждайте, что это не сон.

Когда человек с усердием чем-то занят, он не ощущает свою боль. Я упоминаю эту нечувствительность к боли, чтобы вы знали, насколько тело сходно с одеждой. Ступай, ищи того, кто его носит; не целуй кусок материи.

Запах гордыни, алчности и похотливости выдаст тебя, как съеденный лук, когда ты заговоришь. Многие молитвы отвергаются из-за их запаха; испорченное сердце проявляет себя на языке. Но если твои намерения чисты, Бог приемлет даже неуклюжие речи.

Много ли одержано побед без духовной борьбы и терпения? Претерпевать ради чаши Божественного Знания не тягостно; будь терпелив, ибо терпение - ключ к радости.

Для любого путника без проводника каждое двухдневное путешествие превращается в столетнее странствие. Тот, кто практикует ремесло, не имея при этом учителя, станет посмешищем, где бы он ни жил.

Тщеславие и похвальба отталкивают добрые дела и отламывают ветвь милосердия от ствола древа. Говори честно или же храни молчание, и тогда узришь благодать и насладишься ею.

Бога ради, не застревай на каком бы то ни было духовном обретении, но тоскуй о большем - как от болезни страждущий, чья жажда никогда не утолена. Божественный Двор - сфера Бесконечного. Оставь почетное место позади; пускай Путь будет твоим почетным местом.

Суфийская притча


Один ученик спросил своего наставника-суфия:
Учитель, что бы ты сказал, если бы узнал о моем падении?
- Вставай!
- А на следующий раз?
- Снова вставай!
- И сколько это может продолжаться – все падать и подниматься?
- Падай и поднимайся, покуда жив! Ведь те, кто упал и не поднялся, мертвы.






Буддийская притча


Один из учеников спросил Будду:
— Если меня кто-нибудь ударит, что я должен делать?
— Если на тебя с дерева упадет сухая ветка и ударит тебя, что ты будешь делать? — спросил тот в ответ:
— Что я буду делать? Это же простая случайность, простое совпадение,
что я оказался под деревом, когда с него упала ветка, — сказал ученик.
Тогда Будда заметил:
— Так делай то же самое. Кто-то был безумен, разгневан и ударил тебя —
Это все равно что ветка с дерева упала на твою голову. Пусть это не
тревожит тебя, иди своим путём, будто ничего и не случилось.

Страх открывает доступ темной стороне.
Страх рождает гнев.
Гнев рождает ненависть.
Ненависть - залог страданий....

Мастер Йода




помню, что когда-то слышала о том, что сюжет Звездный войн взят из
реальной жизни о джедаях, живших в Японии то ли в 12, то ли в 16
столетии..., то ли и того раньше...

С удовольствием просмотрела еще раз все эпизоды сначала на диске под Новый год, а потом, как часто бывает, по телевизору ...