Всем чёрствым сухарям и душевным людям рекомендовано к прочтению. А если Вы уже читали её, то прочитайте ещё раз - 2 минуты времени не пройдут даром. Мир, увы, не всегда спасает красота. Мы правильно живём в этом мире, если …правильно любим его. «Каждый обитатель нашего дома, в котором жила и я, знал, насколько Уродливый был уродлив наш местный кот. Уродливый любил три вещи в этом мире: борьба за выживание, поедание "чего подвернётся" и, скажем так, любовь. Комбинация этих вещей плюс бездомное проживание на нашем дворе, оставила на теле Уродливого неизгладимые следы. Уродливый кот имел только один глаз. С той же самой стороны отсутствовало и ухо, а левая нога была когда-то сломана и срослась под каким-то невероятным углом, благодаря чему создавалось впечатление, что кот всё время собирается повернуть за угол. Его хвост давно отсутствовал. Остался только маленький огрызок, который постоянно дёргался. И, если бы не множество шрамов, покрывающих голову и даже плечи Уродливого, его можно было бы назвать тёмно-серым полосатым котом. У любого, хоть раз посмотревшего на него, возникала одна и та же реакция: "До чего же Уродливый кот!". Всем детям было категорически запрещено касаться его. Взрослые бросали в него бутылки и камни, чтобы отогнать подальше и поливали из шланга, когда он пытался войти в дом, или защемляли его лапу дверью, чтобы он не мог выйти. Удивительно, но Уродливый всегда проявлял одну и ту же реакцию. Если его поливали из шланга - он покорно мок, пока мучителю не надоедала эта забава. Если в него бросали что-то - он тёрся о ноги, как бы прося прощения. Если он видел детей, он стремглав бежал к ним и тёрся головой о руки и громко мурлыкал, выпрашивая ласку. Если кто-нибудь всё-таки брал его на руки, он тут же начинал сосать уголок блузки, пуговицу или что-нибудь другое, до чего мог дотянуться. Но, однажды на Уродливого напали соседские собаки. Из своего окна я услышала лай псов, его крики о помощи и команды «фас!» хозяев собак, и тут же бросилась на помощь. Когда я добежала до него, Уродливый Кот был ужасно искусан, весь в крови и почти что мёртв. Он лежал, свернувшись в клубок, дрожа от страха и боли. Его спина, ноги, задняя часть тела совершенно потеряли свою первоначальную форму. Его грустная жизнь подходила к концу. След от слезы пересекала его лоб. Пока я несла его домой, он хрипел и задыхался. Я бегом несла его домой и больше всего боялась повредить ему ещё больше. А он тем временем пытался сосать моё ухо. Я остановилась и, задыхаясь от слёз, прижала его к себе. Кот коснулся головой ладони моей руки, его золотой глаз повернулся в мою сторону, и я услышала... мурлыкание! Даже испытывая такую страшную боль, кот просил об одном - о капельке любви! Возможно, о капельке сострадания... И в тот момент я думала, что имею дело с самым любящим существом из всех, кого я встречала в моей жизни. Самым любящим и самым-самым красивым. Он только смотрел на меня, уверенный, что я сумею смягчить его боль. Уродливый умер на моих руках прежде, чем я успела добраться до дома, и я долго сидела у своего подъезда, держа его на коленях. Впоследствии я много размышляла о том, как один несчастный калека смог изменить мои представления о том, что такое истинная чистота духа, верная и безпредельная любовь. Так оно и было на самом деле. Уродливый сообщил мне о сострадании больше, чем тысяча книг, лекций или разговоров. И я всегда буду ему благодарна. У него было искалечено тело, а у меня была поцарапана душа. Настало и для меня время учиться любить верно, и глубоко. Отдавать любовь ближнему своему без остатка. Большинство из нас хочет быть богаче, успешнее, быть сильными и красивыми. А я буду всегда стремиться к одному - любить, как Уродливый кот... Поделитесь этим рассказом со своими друзьями. Пусть люди прочтут

От: Artem Kalashyan 

fasebook

Идеал счастья.  Каждому – своё.

       Я много перечитал трудов философов, теологов, социологов по этой теме. В горах профессионального словоблудия лишь 1 % написанного стоило бы сохранить для чтения. Идеал человека – идеал государства –  идеалы научности – идеал красоты – идеалы фамусовского общества – идеалы духовной красоты и счастья ... Из всего прочитанного сделал вывод:

Идеал счастья  – вершина системы человеческих идеалов.

 

       Нравственная высота идеалов 17-18 веков в 19 веке стала падать по причине того, что идеалы эти не получали развития и воплощения на государственном уровне, вызвав широкое развитие нигилизма. Власть жила по своим законам, а идеалы служили ей только для разобщения и ослабления управляемой ею толпы. Такие милые идеалы, как свобода, равенство, братство, доброта, милосердие и справедливость исключают насилие и жестокость, объявляя их позорными. Идеалы ослабляли жажду власти, сделав главные средства ее достижения непопулярными. Идеалист не признавал насилия, и, следовательно, не мог угрожать власти. Поступки этих высоконравственных людей были легко предсказуемы, и потому не представляли опасности для власти.

       Ницше не даёт объяснения почему стремление к действительно прекрасным идеалам не приводит к их победе и торжеству, а приходит к неожиданному заключению: «Я исполнен подозрения и злобы к тому, что называют «идеалом». Ожидая от идеала какого-нибудь «прогресса», неизменно впадают в заблуждение: до сих пор победа идеала всякий раз была движением вспять». И сам подтверждает, что идеалы просто используются властью в иных целях: «Христианство, революция, отмена рабства, равенство прав, филантропия, миролюбие, справедливость, истина – все эти великие слова имеют цену лишь в борьбе, как знамена, – не как реальности, а как пышные наименования для достижения чего-то совсем иного (даже противоположного!)».

       Если все идеалы не что иное, как сознательная ложь, придуманная для нашего закабаления, то почему так не хочется с ней расставаться? Да просто потому, наверное, что это не совсем ложь. Идеалы должны знать свое место: их место низы. И следуя этим идеалам, то есть относясь друг к другу так, как они учат, мы, то есть низы, можем сделать нашу жизнь лучше. На своем уровне.

       У Власти – свои, совершенно другие «идеалы». Это ничем не ограниченное владение собственностью. Правда, размеры собственности, увы, ограничены размерами земного шара (пока?).     

       Это идеальные рабы, неприхотливые, послушные, трудолюбивые и преданные. Это жестокость и сила, охраняющая безграничную власть над всем и всеми. Это приятные и вовсе не бесполезные для власти преклонение и страх перед Нею. Это и обладание самым-самым лучшим, красивым, неповторимым. Вспомните русского удельного владыку, которому построили великолепный храм, а он, восхищенный творением зодчих, приказал ослепить их, чтобы они не смогли построить лучший или такой же другому владыке. Этот исторически достоверный эпизод воссоздан Андреем Тарковским в его фильме «Андрей Рублёв». Блестяще передана и атмосфера страха, в которой жили тогда люди. Страх, с экрана вползающий в души зрителей и заставляющий их не просто сопереживать, а убеждающий их в соучастии в происходящем.

       Не правда ли, идеалы власти и низов не просто сильно отличаются, они противоположны, как полюса магнита. И это естественно, ведь власть и низы находятся на противоположных концах человеческой иерархии.

Промежуточные звенья этой иерархической лестницы, то есть люди среднего социального уровня, вынуждены руководствоваться идеалами и верхов и низов, смешанными пропорционально в соответствии с занимаемым положением, то есть близости к тому или другому полюсу.

 

        Посмотрите на горизонтальную среднюю линию, пересекающую прямоугольник. Она относится к среднему человеку, умеренно честолюбивому, желающему проявить свои способности и таким путем возвыситься над другими (затемненный участок), и в тоже время, в равной степени обладающему сдерживающими свойствами, которые уравновешивают стремление вверх зависимостью его от идеалов равенства, взаимопомощи, милосердия, доброты, человеколюбия (светлый участок).

       Шан Ян писал: «В те времена, когда возникли небо и земля и появились люди, ...люди уже стремились к превосходству над другими и пытались подчинить друг друга силой. Была смута, были споры, пока мудрые не установили справедливые меры и не привили народу бескорыстие и человеколюбие (низам – А), отвергли любовь к родственникам и установили почитание мудрых. Путь человеколюбивых – любовь, а Путь мудрых – стремление превзойти друг друга... но когда появляется государь, исчезает нужда в мудрых». Вдумайтесь в эти слова.

       Спасибо Шан Яну, он назвал низы человеколюбивыми, а стремящихся подчинить друг друга силой – мудрыми.

Да здравствует Государь, при котором исчезает нужда в мудрых! 

 

       Личные идеалы заменялись массовым идеалом, воплощенным в вожде и в других «ценностях».

 

       Да, людей с аналитическим умом и независимым мышлением, способных противостоять стадному чувству, не принимающих внушаемую ложь, немного. Власть это знает и не боится их. Они легко поддаются другим методам контроля и управления:

·      одних просто покупают должностями и привилегиями;

·      другие идут на компромисс ради душевного покоя, не желая вызывать огонь на себя, быть белой вороной;

·      третьи из чувства ответственности соблюдают дисциплину, считая, что худой мир лучше доброй ссоры;

·      четвертые мирятся с лживой оболочкой ради интересов любимого дела и сохранения коллектива.

Тех же, кто не приспосабливается к окружающим условиям, не желает предавать свои идеалы, кто готов положить свою голову ради истины, ради людей, остается так мало, что их просто не услышат. А пытающиеся быть услышанными в таких условиях должны быть одержимыми, что всегда дает возможность отнести их к ненормальным, тем более что это так и есть или близко к тому.

 

Максим Горький писал: "Когда природа лишила человека его способности ходить на четвереньках, она дала ему в виде посоха — идеал! И с этой поры он бессознательно, инстинктивно стремится к лучшему — все выше! Сделайте это стремление сознательным, учите людей понимать, что только в сознательном стремлении к лучшему — истинное счастье..."

 

Что мы можем и должны сделать для приближения к счастью?

Всё, что вам покажется способным украсить вашу жизнь и жизнь окружающих, превращайте в ритуалы.

Всё, но только относящееся к идеалам низов!

Диаграмма распространения идеалов верхов и низов — прямоугольник, разделенный диагональю на темную и светлую половины.

Темный участок – алчность власти, жестокость и насилие, внушение страха и жажда преклонения перед собой.

Светлый – свобода, равенство и братство, доброта, милосердие и справедливость, взаимопомощь и человеколюбие.

Идеалы верхов расцветают и плодятся в низах в первую очередь на почве низкой культуры там, где счастье находят только в алчности и подавлении других. Идеалы низов – это высота человеческого духа. Следуя этим идеалам, то есть, относясь друг к другу так, как они учат, мы, то есть низы, можем сделать нашу жизнь лучше. На своем уровне.

Таким образом, диаграмму можно изменить, потеснив темное в угол, где ему и место.

       Диагональ прямоугольника соотношений темных и светлых идеалов нашими усилиями можно искривить так, что светлое поле потеснит темное.

Круг борющихся за власть сузится. И тогда просвещенное человечество будет свидетелем того, как власть и сама, наконец, осознает бессмысленность своей многовековой борьбы за мировое господство. Она откажется от власти собственности и насилия и тоже будет счастлива,

...узнав, в конце концов

о том, что, так или иначе,

поэт неслыханно богаче

всех богатеев, всех купцов!

(Л. Вышеславский)

 Боже, храни королеву!

 

Но что такое счастье?

Каких только определений я не встречал! Все они были далеки от моего понимания. Маркс, например, сказал: «Счастье – это борьба». Бред. Я сижу дома в кругу семьи, все в сборе, все здоровы, обсуждают свои проблемы, готовят обед, никто со мной не борется, а я тихо радуюсь. Я счастлив!

Счастье – это такое психофизическое состояние человека, которое отражает удовлетворенность жизнью при достижении целей или осуществлении желаний. Оно уходит на второй план, когда вас постигает горе или неудачи, но возвращается сразу, как только вы с ними справитесь. В марксовой борьбе счастьем может быть только победа. Счастье победы связано с большими усилиями, направленными на её достижение, а порой и с несчастьем других. Но в обычной мирной жизни счастье зависит от вашего внутреннего психофизического состояния и от ваших жизненных претензий в большей степени, чем от внешних условий.

 

Ваше счастье зависит от вас.

Искорените в себе зависть, научитесь реалистично мечтать, оцените правильно свою личность и свои силы и соответственно им выбирайте цели – это первые условия счастья.

И счастье,  и несчастье - злых делают злее, добрых добрее.  (А.Круглов)

Оттого, что вы все еще есть и оттого, что вы все еще гоняетесь за сча­стьем. Счастье нельзя искать, это побочный продукт, это естест­венное следствие. Если вы сделаете счастье целью, вы никогда не найдете его, вы будете постоянно упускать. Оно приходит очень тихо, оно приходит, как шепот; оно приходит, как ваша тень.

Когда вы полностью поглощены чем-то и вовсе не думаете о счастье - оно здесь. Всякий раз, когда вы думаете о нем — его нет; оно очень робкое. Всякий раз, когда вы оглядываетесь, оно исчезает.

Всякий раз, когда вы начинаете думать: "Счастлив ли я или нет?" — его нет. Счастливый никогда не думает о счастье; он так счастлив, где ему еще думать о счастье. Только несчастный думает о сча­стье и, думая о нем, становится еще несчастнее.

Старый пес, увидев щенка, гоняющегося за своим хвостом, спросил:
— Что ты так гоняешься за хвостом?

— Я изучил философию, — ответил щенок, — я решил проблемы миро­здания, которые не решила ни одна собака до меня, я узнал, что лучшее для собаки — это счастье, и что счастье в моем хвосте, по­этому я гоняюсь за ним, а когда поймаю, он будет мой.

— Сынок, — сказал пес, — я тоже интересовался мировыми проблемами и составил свое мнение об этом. Я тоже понял, что счастье в мо­ем хвосте, но я заметил, что куда бы я ни пошел, что бы ни делал, он следует за мной, мне не нужно за ним гоняться.

Послушайте старого пса.

Начните наслаждаться этим единственным мгновением, и счастье по­следует за вами. Оно всегда следует за вами; оно — в вашем хво­сте. Когда вы занимаетесь своим делом, хвост всегда с вами.

  Осень в этом году просто чудо. Тепло, солнечно ,а краски какие!!!!!  Утро. Машинка с легким шуршанием бежит по дороге на Умань. Слева-справа веренички деревьев: березки, ивки, придорожные тополя.В таком удивительном разноцветье, что глядишь- не наглядишься. И в душе  ощущение тихого ,уютного счастья. И так хочется, чтобы эта дорога не заканчивалась никогда…..Но вдруг сворачиваем направо, проезжаем мимо чистеньких  ухоженных домишек, абсолютно безлюдных сельских улочек, колоритного дядьки, сидящего одиноко на скамеечке у калитке и мирно греющегося под робкими лучами осеннего солнышка …. Пархомовка…Еще один поворот и…..АХ!!!!!!

-Что это? 

-Сюрприз)))))))))

Подходим ближе и погружаемся в его необычайно теплую ауру. Вокруг никого. Ничто не мешает первому знакомству, первому впечатлению, ощущению….Другое название ему не подходит. Величественный  и легкий, торжественный и удивительно домашний. Храм Покрова Богородицы.Чем-то необыкновенным веет от этого величественного сооружения: испытываешь то ли удивление, то ли подсознательное чувство значительности увиденного.  Это не просто обычный православный храм. Даже я , не искушенная в архитектурных стилях, вижу  элементы готики, абсолютно не давящей  и мрачной,без характерной для католических храмов угрюмости, суровости. А купола –  православные.

Подходим к входным воротам и видим церковь  всю . На нас смотрят мозаики. Это теперь я знаю, выполненные  по эскизам Н. Рериха. На одной из мраморных плит, встроенных в стену Храма, читаем на старославянском языке: «Сооружен в честь и память Покрова пресвятой Богородицы и великого мученика Виктора в лето 1903–1906". Более 100 лет!!!Бродим по абсолютно безлюдному церковному подворью и я узнаю, что  официальная церковь на протяжении двух лет не давала разрешения на освящение Пархомовского храма: архитектурное решение не отвечало православным канонам. Не давали покоя отцам церкви языческие символы, коими украшен был храм, – изображения огня, проросшего зерна, ели, петуха, лестницы, молота, змей, стрел… Удивительно, но освящение все же состоялось спустя два года после окончания строительства.Построил церковь, по заказу помещика В.Ф. Голубева, архитектор В.И. Покровский. Внес свою лепту в создание мозаик по эскизам Николая Рериха один из лучших мастеров того времени В.А. Фролов.

«Местные жители чтут всех создателей удивительной святыни. Но особенно идейного вдохновителя сооружения храма – Виктора Федоровича Голубева, предпринимателя и мецената, одного из талантливейших русских инженеров, построивших в России немало железных дорог, заводов, учебных заведений, храмов, больниц на собственные средства.»

Уезжаем……Но храм остается в душе. Его аура, его дыхание, его ощущение….

В жизни мы получаем много подарков: приятных и не очень, дорогих и наоборот, нужных и не очень… И , возвращаясь в своих воспоминаниях в Пархомовку, я знаю, что это самый лучший подарок в моей жизни….И, что навсегда в душе сохраниться то ощущение любви, добра счастья, которое испытываешь здесь, в этом удивительном месте, где побывать нужно хотя бы один раз….

 http://ru.wikipedia.org/wiki/%D5%F0%E0%EC_%CF%EE%EA%F0%EE%E2%E0_%CF%F0%E5%F1%E2%FF%F2%EE%E9_%C1%EE%E3%EE%F0%EE%

P.S. Написалось давно, а поставилось...только сейчас......Делюсь....

 

Счастье для мужчины это, когда тест на беременность - отрицательный. 

Получается, что счастливее нас всех - амеба?.. Ей для этого не нужен ни "один и тот же человек...", ни "жена и желанная", ни, тем более, какая-то там "личностная реализация". Логика намекает - чем совершеннее будет становиться человек, тем... Догадываетесь? Делайте выводы и спешите быть счастливыми!..

  Всегда рекламируются не вещи, а простое человеческое счастье. Всегда показывают одинаково счастливых людей, только в разных случаях это счастье вызвано разными приобретениями. Поэтому человек идет в магазин не за вещами, а за этим счастьем, а его там не продают.  (В.Пелевин, Generation П)