Выступление участника РОД ВЗВ: Алексея Соснова с докладом «Демократия - средство захвата и колонизации». Доклад был внимательно выслушан и не оставил равнодушными никого. Некоторых он даже потряс. Одна из слушательниц не смогла после этого сидеть спокойно и высказалась, что необходимо немедленно действовать, нужно что-то делать. 



Сегодня мы взглянем на демократию под другим углом. Этот ракурс рассмотрения нашей политической системы вы не услышите и не увидите в СМИ. Эта информация скрыта от нас подобно обратной стороне Луны. Интересно то, что сведения, анализ которых мы сегодня проведём, не являются секретными, и в большинстве случаев они общеизвестны. А вот сложить 2+2 нам мешает очень мощное информационное оружие, название которого «пропаганда». Если же информация, о которой вы сегодня узнаете, появится в СМИ, это будет означать конец демократической системе. Её дальнейшее существование будет бессмысленным, и вот почему...

Вводная статья по теме http://rod-vzv-yar.ru/dela/publicacii/158-publdemocr

[ Читать дальше ]

  Помните такую поговорку: " Забирай свои игрушки и не писяй в мой горшок" Типично современное производство! В прошлом году мост строила наша заводская бригада. Но поссорились с директрисой понятное дело, бывает и она в отместку набирает других сборщиков с Запорожья. Но по всему видно, что с таким оборудованием они не работали. Мост должны были сдать- вчера. Но видимо, что сборка затянется ещё на месяц. А всё просто зарплату задерживают, а требуют задерживаться после работы. Вот они и отказались. В отместку потеряли мост. А администрация срок изготовления. Кто выиграл, а кто потерял? В отличии от запорожских, наши работали круглосуточно плюс всё оборудование на первых мостах выучили. О как! Но такое возможно, только в нашей дюрьмократии. Я не помню такого отношение до перестройки. Шас мне сторонники нашей демократии навешают лапши. Но извините господа, на производстве я не один десяток лет работаю. Сказки рассказывайте молодым. 

Диктатура - это когда выбираешь то, что дают. Демократия - это, когда выбираешь то, что хочешь, а получаешь то, что дают.       (Автор неизвестен)

Примечание автора. Для этой заметки, также как и для всех предыдущих и последующих, действует одно основное правило - эти заметки не рекоммендуется читать тем, у кого прекрасная жизнь на Украине или в России, а также людям, все еще верящим в дешевую советскую пропаганду про «загнивающий капитализм в Европе».

Демократия, то есть власть народа, - это такая глупость. Никогда народ не имел власти. Власть принадлежит правительствам, вождям, монархам, мафии, но никогда интересы народа не будут главенствовать в государстве.
В стране, где я живу, официально социализм. То есть главенство принципов социальной справедливости, свободы и равенства. Полнейшая чушь. Какая свобода? Какая справедливость? Какое равенство? Нет ни свободы, ни равенства, а справедливость принимает странные формы.

Возьмем, например, медицину. Медицинское страхование является обязательным для всех и каждого. И что тут плохого, скажете вы? А плохо то, что самая дешевая медицинская страховка стоит 90 евро в месяц. Да, дорого, скажут некоторые, но зато они же оплачивают ваши больничные счета, если вы заболели. А вот и нет! Ничего они не оплачивают. Если вы заболели, за все платите вы сами. Страховка не оплачивает счета до 220 евро. Так называемый «собственный риск». В следующем году его хотят поднять до 500. А не иметь страховку нельзя.
Была у меня французская страховка. Я платила около 400 евриков в год, они мне оплачивали 70% всех счетов. Мне все подходило. Но тут вмешалось государство.
- Как это так, вы не платите нашим страховщикам?! - гневно вскричало оно.
- Да, не плачу, - ответила я. - А зачем? У меня страховка с покрытием по всей Европе и я ею довольна.
- Нет, вы обязаны заключить страховку с нашими страховщиками! Иначе мы наложим на вас штраф.
И пусть они в 150 раз хуже и дороже, и не оплачивают ваши счета, но вы ДОЛЖНЫ им платить дань. ОБЯЗАНЫ. И точка.

Так где же ваша свобода, уважаемые социал-демократы? Где же основное из человеческих прав – свобода выбора?

Другой пример. Беременность и роды. 24-часовое пребывание для родов в больнице, например, стоят порядка 3500-4000 евро. Страховка гордо оплачивает максимум 300 евро, и то только в случае медицинских осложнений. Железный аргумент: ну вы же сами решили забеременеть! Типа, ну вы же сами виноваты! Поэтому почти 2/3 женщин рожают дома. Сами. Роды принимают мужья или партнеры. Некоторые приглашают акушерку на дом.

Никто не лежит тут по 5 дней в родильном доме. Даже если роды были в больнице, то роженицу выписывают через 2-3 часа после них. И все, иди домой, девочка.

В целом, уровень некомпетентности местных врачей просто поражает. Диагностики и превенции не существует и в помине. Грамотных специалистов очень мало. Все болезни лечатся парацетамолом. У вас перелом? Парацетамол! У вас аллергия? Парацетамол! У вас гнойный менингит? Парацетамол! Антибиотики не выписывают в принципе, а в аптеке их не продают без рецепта.

У домашнего доктора на каждого пациента ровно по 10 минут за 38 евро. Будь у тебя серьезное заболевание или простая простуда – ровно 10 минут, и ни секундой больше. Если доктор решит, что у вас что-то серьезное, то он даст направление на анализ (эврика!) или запишет на прием к специалисту. Но не думайте, что вы сразу же от домашнего доктора отправитесь в больницу. Прием у специалиста случится не раньше, чем через 2-6 месяцев, по усмотрению домашнего врача. И не спорьте с доктором, что у вас к тому времени уже все отвалится, и все болезни перейдут в хроническую фазу. Ему лучше знать, через сколько месяцев вам можно показаться специалисту.

На приеме домашний доктор будет у вас спрашивать вашего мнения о том, чем вы все-таки больны (довольно странно спрашивать медицинский совет у пациента, не правда ли?), а также всячески пытаться вас убедить, что вы симулируете и что на самом деле вы абсолютно здоровы. На 10й минуте доктор, если повезет, все-таки скажет «у вас все пройдет само собой, больше отдыхайте и гуляйте» и выпишет вам… да-да, парацетамол.

Несмотря на все это, многие доживают до 100 лет. Некоторые старики 90-100 лет все еще водят машину. В 80 лет старики и старушки еще активно занимаются спортом – танцами, плаванием, фигурным катанием. В наших же странах после 60 люди готовятся к похоронам. Люди тут стараются вести здоровый образ жизни – много гуляют, катаются на велосипеде, стараются заботиться о себе и о своем питании, высчитают количество потребляемых витаминов и пьют травяные чаи и йогурты для укрепления иммунитета.

Продолжение следует...

Марк Твен
КАК МЕНЯ ВЫБИРАЛИ В ГУБЕРНАТОРЫ

Несколько месяцев назад меня как независимого выдвинули кандидатом на должность губернатора великого штата Нью-Йорк. Две основные партии выставили кандидатуры мистера Джона Т. Смита и мистера Блэнка Дж. Бланка, однако я сознавал, что у меня есть важное преимущество пред этими господами, а именно: незапятнанная репутация. Стоило только просмотреть газеты, чтобы убедиться, что если они и были когда-либо порядочными людьми, то эти времена давно миновали. Было совершенно очевидно, что за последние годы они погрязли во всевозможных пороках. Я упивался своим превосходством над ними и в глубине души ликовал, по некая мысль, как мутная струйка, омрачала безмятежную гладь моего счастья: ведь мое имя будет сейчас у всех на устах вместе с именами этих прохвостов! Это стало беспокоить меня все больше и больше. В конце концов я решил посоветоваться со своей бабушкой. Старушка ответила быстро и решительно. Письмо ее гласило:
"За всю свою жизнь ты не совершил ни одного бесчестного поступка. Ни одного! Между тем взгляни только в газеты, и ты поймешь, что за люди мистер Смит и мистер Блэнк. Суди сам, можешь ли ты унизиться настолько, чтобы вступить с ними в политическую борьбу?"
Именно это и не давало мне покоя! Всю ночь я ни на минуту не сомкнул глаз. В конце концов я решил, что отступать уже поздно. Я взял на себя определенные обязательства и должен бороться до конца. За завтраком, небрежно просматривая газеты, я наткнулся на следующую заметку и, сказать по правде, был совершенно ошеломлен:
"Лжесвидетельство. Быть может, теперь, выступая перед народом в качестве кандидата в губернаторы, мистер Марк Твен соизволит разъяснить, при каких обстоятельствах он был уличен в нарушении присяги тридцатью четырьмя свидетелями в городе Вакаваке (Кохинхина) в 1863 году? Лжесвидетельство было совершено с намерением оттяпать у бедной вдовы-туземки и ее беззащитных детей жалкий клочок земли с несколькими банановыми деревцами - единственное, что спасало их от голода и нищеты. В своих же интересах, а также в интересах избирателей, которые будут, как надеется мистер Твен, голосовать за него, он обязан разъяснить эту историю. Решится ли он?"
У меня просто глаза на лоб полезли от изумления. Какая грубая, бессовестная клевета! Я никогда не бывал в Кохинхине! Я не имею понятия о Вакаваке! Я не мог бы отличить бананового дерева от кенгуру! Я просто не знал, что делать. Я был взбешен, но совершенно беспомощен.
Прошел целый день, а я так ничего и не предпринял. На следующее утро в той же газете появились такие строки: "Знаменательно! Следует отметить, что мистер Марк Твен хранит многозначительное молчание по поводу своего лжесвидетельства в Кохинхине!"
(В дальнейшем, в течение всей избирательной кампании эта газета называла меня не иначе, как "Гнусный Клятвопреступник Твен".)
Затем в другой газете появилась такая заметка:
"Желательно узнать, не соблаговолит ли новый кандидат в губернаторы разъяснить тем из своих сограждан, которые отваживаются голосовать за него, одно любопытное обстоятельство: правда ли, что у его товарищей по бараку в Монтане то и дело пропадали разные мелкие веши, которые неизменно обнаруживались либо в карманах мистера Твена, либо в его "чемодане" (старой газете, в которую он заворачивал свои пожитки). Правда ли, что товарищи вынуждены были наконец, для собственной же пользы мистера Твена, сделать ему дружеское внушение, вымазать дегтем, вывалять в перьях и пронести по улицам верхом на шесте, а затем посоветовать поскорей очистить занимаемое им в лагере помещение и навсегда забыть туда дорогу? Что ответит на это мистер Марк Твен?"
Можно ли было выдумать что-либо гнуснее! Ведь я никогда в жизни не бывал в Монтане! (С тех пор эта газета называла меня "Твен, Монтанский Вор".)
Теперь я стал развертывать утреннюю газету с боязливой осторожностью, - так, наверное, приподнимает одеяло человек, подозревающий, что где-то в постели притаилась гремучая змея.
Однажды мне бросилось в глаза следующее:
"Клеветник уличен! Майкл О'Фланаган-эсквайр из Файв-Пойнтса, мистер Снаб Рафферти и мистер Кэтти Маллиган с Уотер-стрит под присягой дали показания, свидетельствующие, что наглое утверждение мистера Твена, будто покойный дед нашего достойного кандидата мистера Блэнка был повешен за грабеж на большой дороге, является подлой и нелепой, ни на чем не основанной клеветой. Каждому порядочному человеку станет грустно на душе при виде того, как ради достижения политических успехов некоторые люди пускаются на любые гнусные уловки, оскверняют гробницы и чернят честные имена усопших. При мысли о том горе, которое эта мерзкая ложь причинила ни в чем не повинным родным и друзьям покойного, мы почти готовы посоветовать оскорбленной и разгневанной публике тотчас же учинить грозную расправу над клеветником. Впрочем, нет! Пусть терзается угрызениями совести! (Хотя, если наши сограждане, ослепленные яростью, в пылу гнева нанесут ему телесные увечья, совершенно очевидно, что никакие присяжные не решатся их обвинить и никакой суд не решится присудить к наказанию участников этого дела.)"
Ловкая заключительная фраза, видимо, произвела на публику должное впечатление: той же ночью мне пришлось поспешно вскочить с постели и убежать из дому черным ходом, а "оскорбленная и разгневанная публика." ворвалась через парадную дверь и в порыве справедливого негодования стала бить у меня окна и ломать мебель, а кстати захватила с собой кое-что из моих вещей. И все же я могу поклясться всеми святыми, что никогда не клеветал на дедушку мистера Блэнка. Мало того - я не подозревал о его существовании и никогда не слыхал его имени.
(3амечу мимоходом, что вышеупомянутая газета с тех пор стала именовать меня "Твеном, Осквернителем Гробниц".)
Вскоре мое внимание привлекла следующая статья:
"Достойный кандидат! Мистер Марк Твен, собиравшийся вчера вечером произнести громовую речь на митинге независимых, не явился туда вовремя. В телеграмме, полученной от врача мистера Твена, говорилось, что его сшиб мчавшийся во весь опор экипаж, что у него в двух местах сломана нога, что он испытывает жесточайшие муки, и тому подобный вздор. Независимые изо всех сил старались принять на веру эту жалкую оговорку и делали вид, будто не знают истинной причины отсутствия отъявленного негодяя, которого они избрали своим кандидатом. Но вчера же вечером некий мертвецки пьяный субъект на четвереньках вполз в гостиницу, где приживает мистер Марк Твен. Пусть теперь независимые попробуют доказать, что эта нализавшаяся скотина не была Марком Твеном. Попался наконец-то! Увертки не помогут! Весь народ громогласно вопрошает: "Кто был этот человек?"".
Я не верил своим глазам. Не может быть, чтобы мое имя было связано с таким чудовищным подозрением! Уже целых три года я не брал в рот ни пива, ни вина и вообще никаких спиртных напитков.
(Очевидно, время брало свое, и я стал закаляться, потому что без особого огорчения прочел в следующем номере этой газеты свое новое прозвище: "Твен, Белая Горячка", хотя знал, что это прозвище останется за мной до конца избирательной кампании.)
К этому времени на мое имя стало поступать множество анонимных писем. Обычно они бывали такого содержания:
"Что скажете насчет убогой старушки, какая к вам стучалась за подаянием, а вы ее ногой пнули? Пол Прай".
Или:
"Некоторые ваши темные делишки известны пока что одному мне. Придется вам раскошелиться на несколько долларов, иначе газеты узнают кое-что о вас от вашего покорного слуги. Хэнди Энди".
Остальные письма были в том же духе. Я мог бы привести их здесь, но думаю, что читателю довольно и этих.
Вскоре главная газета республиканской партии "уличила" меня в подкупе избирателей, а центральный орган демократов "вывел меня на чистую воду" за преступное вымогательство денег.
(Таким образом, я получил еще два прозвища: "Твен, Грязный Плут" и "Твен, Подлый Шантажист".)
Между тем все газеты со страшными воплями стали Требовать "ответа" на предъявленные мне обвинения, а руководители моей партии заявили, что дальнейшее молчание погубит мою политическую карьеру. И словно для того, чтобы доказать это и подстегнуть меня, на следующее утро в одной из газет появилась такая статья:
"Полюбуйтесь-ка на этого субъекта! Кандидат независимых продолжает упорно отмалчиваться. Конечно, он не смеет и пикнуть. Предъявленные ему обвинения оказались вполне достоверными, что еще больше подтверждается его красноречивым молчанием. Отныне он заклеймен на всю жизнь! Поглядите на своего кандидата, независимые! На этого Гнусного Клятвопреступника, на Монтанского Вора, на Осквернителя Гробниц! Посмотрите на вашу воплощенную Белую Горячку, на вашего Грязного Плута и Подлого Шантажиста! Вглядитесь в него, осмотрите со всех сторон н скажите, решитесь ли вы отдать ваши честные голоса этому негодяю, который тяжкими своими преступлениями заслужил столько отвратительных кличек и не смеет даже раскрыть рот, чтобы опровергнуть хоть одну из них".
Дальше уклоняться было уже, видимо, нельзя, и, чувствуя себя глубоко униженным, я засел за "ответ" на весь этот ворох незаслуженных грязных поклепов. Но мне так и не удалось закончить мою работу, так как на следующее утро в одной из газет появилась новая ужасная и злобная клевета: меня обвиняли в том, что я поджег сумасшедший дом со всеми его обитателями, потому что он портил вид из моих окон. Тут меня охватил ужас. Затем последовало сообщение о том, что я отравил своего дядю с целью завладеть его имуществом. Газета настойчиво требовала вскрытия трупа. Я боялся, что вот-вот сойду с ума. Но этого мало: меня обвинили в том, что, будучи попечителем приюта для подкидышей, я пристроил по протекции своих выживших из ума беззубых родственников на должность разжевывателей пищи для питомцев. У меня голова пошла кругом. Наконец бесстыдная травля, которой подвергли меня враждебные партии, достигла наивысшей точки: по чьему-то наущению во время предвыборного собрания девять малышей всех цветов кожи и в самых разнообразных лохмотьях вскарабкались на трибуну и, цепляясь за мои ноги, стали кричать: "Папа!"(мое любимое место))). П.А.)
Я не выдержал. Я спустил флаг и сдался. Баллотироваться на должность губернатора штата Нью-Йорк оказалось мне не по силам. Я написал, что снимаю свою кандидатуру, и в порыве ожесточения подписался:
"С совершенным почтением ваш, когда-то честный человек, а ныне: Гнусный Клятвопреступник, Монтанский Вор, Осквернитель Гробниц, Белая Горячка, Грязный Плут и Подлый Шантажист Марк Твен".

P.S. Ну и что изменилось с тех пор?  Вы видите разницу в терминологии и обвинениях?)))) Раздница только в том, что они перед выборами говорят правду друг о друге. Ну ту которую можно нести без вреда общему делу)). А Марк Твенов и близко нет))).
Это и есть демократия))))!

Художника из Калифорнии Мир Уан (Mear One) называют «Леонардо да Винчи в жанре граффити». Вдохновленный верой в свободолюбие британцев, он отправился в Лондон и на стене дома в лондонском Ист-Энде, с полного согласия и благословения владельца собственности, изобразил большую полноцветную фреску. Заметьте – не ворвался он в собор св. Павла, не писал слово из трех букв на лондонском мосту, не возмущал порядок.

В своей фреске он изобразил несколько банкиров, играющих в «монополию» на спинах угнетенных. За их спиной – пирамида и лозунг «Новый мировой порядок», как на долларе. А рядом – лозунг художника: «Новый мировой порядок – враг человечности». В общем, правильный лозунг, с которым согласятся большинство англичан. Угнетенных он нарисовал разных, черных, смуглых и белых, а банкиров – довольно старых и бородатых.

«Это он изобразил еврейских банкиров!», - немедленно возмутились лондонские евреи и банкиры, и потребовали фреску удалить. «А почему вы думаете, что это – еврейские банкиры?» – спросили их. «Вроде бы, шестиконечная звезда, пейсы или знак обрезания на фреске отсутствуют».
«Да мы знаем», – ответили евреи, – «кто такие банкиры. И кто такие евреи, тоже знаем»

И горсовет приказал фреску немедленно удалить в течение 28 дней. Неважно, что она находится на стене частного дома, неважно, что хозяин требует ее оставить. Неважно, что еще вчера англичане гордо настаивали на своей полной свободе рисовать злые шаржи на пророка Мухаммада, демонстрировать фильмы о нем же, а также настаивали они на правоте наших расейских ПР. Свобода – не трожь!

А тут как-то свобода сникла и ушла. Единственный оставшийся в районе еврей требует передать дело в прокуратуру за оскорбление еврейских чувств, которые куда более важны, чем чувства христиан. Художник клянется, что и не думал о евреях, а ему говорят – «Мы лучше знаем, о чем ты думал».

Вот и настало время для русских мастеров искусств – долг платежом красен! – выступить в защиту преследуемого собрата по Аполлону. И Путин мог бы выступить и осудить зажим творчества. Но почему-то мне кажется, что Марат Гельман не заступится за обиженного художника…

Источник: communitarian.ru

 Итак, я попытаюсь доказать, что демократия - это
режим во сто крат хуже любого тоталитаризма и любой другой формы отношения общества и власти.

Конечно, любой анонимус в сети полагает, что власть должна принимать решения, согласовывая свои действия путем народного
волеизъявления (читаем - выборы). Так ли было всегда? Да, национальных и племенных лидеров выбирали еще с древних времен,
и часто голосование анонимусов имело место, но все ли так просто?

Немного истории.
Вам должно быть известно, что впервые слово "демократия" появилось в древней Греции, где народ - "демос", принимал участие
в принятии государственных решений. Мужчины выходили и путем прямого голосования (в афинской демократии - поднимали руки)
решали всякие вопросы бытия. Многие либеральные уроды приводят это как пример идеального общества, но всем похуй, что в
государствах древней Греции было рабство, и рабы этим самым "демосом" не считались, а следовательно и не голосовали.
Как думаете, рабов было больше или меньше чем этих "демосов"?

Теперь я попрошу моего дорогого анонимуса перенестись немного позже, из древней Греции в Средневековье. Что мы видим?
И там в республиках "народное волеизъявление" проявляли только дворяне(!) и почетные граждане городов. Как можете заметить,
время шло, но коренным образом в этой сфере ничего не поменялось.

XVIII век принес новые течения в философскую мысль, и многие дебилы-нищеброды-философы (больше чем до этого), начали
проектировать различные модели идеальных обществ. Опыт показывает, что быдло хавает все простое и красиво звучащее,
потому этому самому быдлу проще сливать всякое дерьмо. В результате республиканско-демократическая идея распространялась,
и поднимать народные массы против законных правительств стало проще, чем успешно пользовались тролли-революционеры,
еще более предыдущих правителей мечтающие о власти и богатстве. Я приведу фразу Аристотеля как аргумент: "Большая часть
тиранов вышла, собственно говоря, из демагогов, которые приобрели доверие народа тем, что клеветали на знатных. Аристотель"

Здесь уместно процитировать слова Иоганна Вольфганга Гёте: "Нет рабства безнадежнее, чем рабство тех рабов, себя кто
полагает свободным от оков."

Если сказать проще, все выглядит так: вам внушают что вы все свободные и что-то из себя представляете, и вы, отравленные
этим сладким ядом, живете в своей демократической матрице, которая уже стала международным стандартом. Вы голосуете за
пидоров-депутатов, для которых вы просто еда, и они едят вас на завтрак, обед и ужин, при этом нещадно вас обманывая.
Вам дали тёлок, бухло, масс-поп-культуру, а какую-то небольшую часть из вас даже немного прикормили, чтобы вы стали
рабами этой системы. Самые ценные рабы - это рабы, считающие себя свободными и независимыми.

Наше время.
После конца XIX, в начале XX вв. умные люди начали понимать, что выгоднее осуществлять власть не путем прямого контроля,
а внушая быдлу иллюзию своей исключительности, совершенства. Например, нацисты в Германии внушали людям идею величия арийской расы,
коммуняки в СССР стали проповедовать идеи равенства и братства (типа мы теперь свободные и крутые, отдельный класс, а остальные тупое быдло),
а в США быдлу активно внушали идею, что демократия это есть свобода, и ее нужно насаждать. Это хуёво, с точки зрения практики
и морали. Я приведу несколько цитат и фраз известных людей, чтобы наглядно выразить эту мысль:

Адольф Гитлер: "Если говорить неправду достаточно долго, достаточно громко и достаточно часто, люди начнут верить."
Авраам Линкольн: "Овца и волк по-разному понимают слово «свобода», в этом суть разногласий, господствующих в человеческом обществе."
Ленин: "Революция пролетариата совершенно уничтожит деление общества на классы, а следовательно, и всякое социальное политическое неравенство..."

И практически во всех этих идеях и у их последователей прослеживается одна мысль: "мы знаем как правильно, и на штыках принесем это к вам!".

И эти люди еще называют себя радеющими за народы? Несущими добро, справедливость и эту, как ее... Демократию?

Е. Хомяков.

На самом деле продолжение моих «Заметок» было совсем иным, но, опубликовав на прошлой неделе отрывок из моих записок об иммиграции, я получила много комментариев типа «Вы плюете в нашу ридну Украину! Ганьба! А вашу Европу – да ну ее в жопу».

Сразу хочу оговориться: у меня и в мыслях не было плевать в кого бы то ни было, и уж тем более, вызывать зависть, и даже более - ненависть. Мне просто нравиться жить без решеток на окнах и не бояться ходить по улице даже ночью. Мне нравиться, что людей тут не обманывают, а если обманут, то у людей есть ПРАВА. Мне нравиться, что люди живут по закону, а не по «понятиям».

Ребята, те, у кого прекрасная жизнь на Украине, в России, а также люди, все еще верящие в дешевую советскую пропаганду про «загнивающий капитализм в Европе» – пожалуйста, не читайте дальше! Это будет вредно для вашей психики, а ваши фрустрации вы потом будете вымещать в комментариях.

Мои заметки больше подойдут для чтения патриотам - настоящим патриотам, которым небезразлична судьба страны, судьба своего народа. Людям, которые мыслят глобально. Людям, у которых открыты глаза, которые осознают, что происходит вокруг, а не прячутся за философию «моя хата с краю».

Мой вопрос был: «Каким образом и почему люди – улыбающиеся, гостеприимные, открытые люди – за 20 лет стали безжалостными садистами, безразличными к страданиям других?»

На что мне был ответ (не в тему, но все же): «У нас вообще шикарная жизнь на Украине, никто никого не мучает, не убивает, не насилует, мы живем тут просто в шоколаде, а у вас там где-то в Бельгии (п.а. за сотни километров), три года назад (!!!) был какой-то маньяк. Это у вас маньяки везде, а у нас, на Украине, их нет».

Но почему-то шоколад этот на вкус напоминает совсем не шоколад. Достаточно вспомнить громкие дела за последние месяцы – дела, потрясшие страну своей бессмысленной жестокостью: расстрел охранников в ТЦ «Караван», изнасилование Оксаны Макар, избиение Саши Поповой, киевский садист Алексей Ведула, посаженный на кол парень в Одесской области.… Не считая уже бесчисленных пьяных мажоров за рулем, матерей, выбрасывающих своих детей в мусор… Люди, опомнитесь! Нельзя закрывать глаза на это. Насилие и садизм не исчезнут сами по себе. Власть вас не защищает, власти на вас абсолютно наплевать.

А вообще, хорошая у вас, украинцев, жизненная философия, наивная такая, детская. Раз, глаза закрыл – и вроде нет чудища, и вроде уже не так страшно.

Признаюсь честно, я не патриот Украины. И не патриот России. И тем более не патриот СССР. И даже не патриот Нидерландов. Во мне вообще нет ничего патриотического. Я апатрид в душе. Я ненавижу правительства. Все правительства. Всех стран. Потому что все правительства лгут. Для любого правительства мы – expendables, то есть расходуемый материал. А в Восточной Европе люди (обычные, простые граждане) еще более expendables, чем где бы то ни было.

Хотя нет. Одно правительство я уважаю. Одно-единственное. Правительство Томаса Санкары. Томас Санкара был президентом Буркина Фасо в 80х и был вероломно убит своим ближайшим другом, который безмерно завидовал его популярности у народа, да и просто хотел власти и денег.

Демократия редко идет рука об руку со свободой. Демократия – это когда тебе вроде как сказали, что ты свободен, но на самом деле, ты – на цепи. Шаг вправо, шаг влево расценивается, как попытка побега, прыжок на месте расценивается, как попытка улететь. Та же диктатура, только диктатура бюрократии. Та же коррупция, но только в законе. Та же система, способная сломать жизнь любому, кто осмелится пойти против нее.

Анархия же всегда идет рука об руку с насилием и жестокостью. Когда власти нет, свободные ниши пытаются занять другие, практически всегда психически нездоровые индивидуумы, которые мыслят себя богом и которые сами хотят решать, кому жить, а кому умереть. При анархии, по-русски удачно называемой беспределом (прекрасное русское понятие,которое как я ни пыталась перевести, как ни пыталась найти эквиваленты в других языках, все равно непереводимо и всеобъемлюще), единственным аргументом является жестокость. Чем более жесток – тем более авторитетен.

И не говорите мне,что ничего изменить нельзя, что так было, есть и будет. Это не так. Голландия испокон веков была страной пиратов. То есть, страной грабителей без чести и совести. Но даже у средневековых пиратов были свои «понятия», по которым они жили. И, по-видимому, эти средневековые понятия намного благороднее, чем сегодняшняя жизнь «по понятиям» в Украине. Пираты стремились получить выгоду любой ценой,но никогда – НИКОГДА – не самоутвердится, издеваясь над другими. Самоутверждалась, издеваясь над другими, только католическая церковь, а именно ее «Святая Инквизиция».

Продолжение следует....