О мультипликационнном фильме "Ежик в тумане" написано уже немало. Но этот прекрасный шедевр мирового кинематографа несет в себе гораздо более глубокий метафизический и пророческий смысл, понять и постичь может далеко не каждый. В данной работе попытаемся поэтапно расшифровать значение каждого символа, имеющего хотя бы небольшое значение. 

Фильм начинается с показа Дома. Дом в фильме не участвует и скорее служит точкой отсчета. В древних религиях Дом символизирует центр мира, убежища Великой Матери, замкнутость и защиту. Культовый дом, хижина или вигвам в племенных религиях олицетворяет космический центр, наш мир, вселенную, а также возвращение в утробу при инициации, нисхождение во тьму перед возрождением или регенерацией.

Сказано замечательно и весьма точно. Особенно следует отметить «нисхождение во тьму пееред возрождением». Именно это и предстоит сделать главному герою по ходу фильма.
Главным героем фильма является Ежик, вышедший из Дома в путь к Медвежонку.

Еж в христианстве означает элодея, творящего зло. Еж ворует виноградные гроздья точно также, как дьявол крадет души людей. Хотя в контексте фильма скорее ассоциируется с человеческой Душой, рожденной во Грехе и ищущей искупления.

Следовательно, Ежик (Грешная душа) покинул свой мир, чтобы снизойти во тьму для Возрождения. Сразу же Ежа начинает преследовать Сова.

Сова. Птица мудрости, но также мрака и смерти. В христианстве символ Сатаны, силы тьмы, уединения, скорби, запустения, дурной вести. Крик совы - это песня смерти. 

Песня Смерти будет еще много раз звучать по ходу фильма, а Символ Тьмы будет преследовать Душу почти весь фильм, вплоть до одного знаменательного события, о котором будет сказано отдельно.
Итак, Ежик (Душа), преследуемый Совой (Силами Тьмы) подходит к Колодцу. Колодец в христианстве символизирует спасение и очищение.

Но в этот раз Еж (Душа), пройдя мимо предложенного Спасения (Колодца) пошел дальше. Почему? Видимо, очищение души может произойти только после инициации, после определенных испытаний и никак иначе. Это вполне очевидно и именно поэтому Еж(Душа) был вынужден идти дальше, через Лес.

Лес. Место инициации, неведомых опасностей и тьмы. Войти в темный или заколдованный лес - означает переход, когда душа встречается с чем-то гибельным и неведомым; область смерти; секреты природы, в которые человек должен проникнуть, чтобы понять их смысл. Он может также означать нехватку духовного видения и света; человечество, потерянное во тьме, не направленное Богом. Уход в лес - это символическая смерть перед возрождением в ходе инициации. 

Лес в данном фильме был показан именно как переход к чему-то более важному. Несмотря на тьму и опасности Еж не встретил в лесу абсолютно ничего, но на выходе неожиданно встретился сразу с двумя очень значимыми символами. Белая лошадь и Туман.

Туман означает состояние, в котором совершаются ошибки и недоразумения. Мистические религии используют символизм тумана при инициации. Душа должна пройти от тьмы и смятения, из тумана, к ясности и просветлению.
Лошадь имеет двойственное значение, символизирует как жизнь, так и смерть. 

В данном случае именно далекое видение призрака Лошади заставляет Ежа спустится в Туман, не ведая жизнь или смерть ждет его там. Эта загадка Белой Лошади будет преследовать Ежа всю жизнь. Именно в Тумане Еж совершит множество ошибок и недоразумений. В Тумане его по прежнему будет преследовать Сова. В тумане он встретит Улитку, Светлячков и Летучую мышь.
Светлячок означает поверхностные знания, неспособные осветить тьму.
Улитка в христианской традиции означает лень, а также грех, поскольку питается тиной и илом.
Летучая мышь в христианстве - птица дьявола, воплощение Князя Тьмы. Сатану изображают с крыльями летучей мыши. Как гибрид птицы и крысы она олицетворяет лицемерие и двуличие, а как обитатель развалин - меланхолию.

В Тумане Еж потеряет Котомку, которую нес с начала пути. На этом стоит остановиться более предметно.
То, что Еж нес в лапе, в русском языке называлось бы Узелок с Вареньем. Но поиск смысла слова Узелок завел в тупик. Справочник раскрывает смысл слова Узел, но Узел и Узелок – не одно и то же. Поиски смысла в синонимах поначалу результата не дали. И слово Сумка тоже ситацию не прояснила. Слова Узелок не было. Все другие найденные значения были явно чужеродными по смыслу. Наконец, было найдено слово Котомка.

Когда Котомка ассоциируется с сумой, это предполагает сохранение деяний личности, которые должны храниться как доказательства в ожидании дня Страшного суда. 

Следовательно, отправляясь проходить Посвящение, Грешная Душа должна взять с собой в Котомке Деяния Своей Личности для Страшного суда. Теперь стало понятно, почему так перепугался и заметался Ежик в Тумане, когда обнаружил потерю Котомки. Грешная душа осталась без доказательств в преддверии Страшного Суда.
Кстати, весьма примечательны улетевшие Светлячки, которыми пользовался Еж при поиске Котомки. Поверхностные знания неспособны оказать помощь в поиске Доказательств.

Отдельно следует остановиться на вопросе вероисповедания Ежика, потому как именно от веры зависело бы поведение Грешной души в тех или иных ситуациях, встреченных по ходу фильма. Кем бы Ежик вначале фильма –неизвестно. Маловероятно, чтобы Ежик был буддистом, ламаистом или язычником. На свидетеля Иеговы он тоже не подходил, потому как не приставал к Лошади с предложением изучить Библию. Но вполне возможно, что Ежик был мусульманином. Мелкие иголки, торчащие во все стороны, весьма похожи на самодельные поражающие элементы современных взрывных устройств. А тот факт, что Ежик нес их на себе говорит о том, что Ежик был не просто мусульманином. Ежик был Шахидом, готовым принести себя в жертву вместе с неверными. Ежик шел на встречу с Медвежонком, но неожиданные события изменили его жизнь… 

Одновременное видение Слона и встреча с Дубом не случайны. Это может быть странно, но в христианской традиции Слон символизирует Христа. А Дуб – Символ Креста Господня, поскольку по мнению некоторых источников, крест был сделан из дуба. Отложив Котомку в сторону, Ежик начал Хождение Вокруг Дуба.

Хождение вокруг чего-либо устанавливает ось мира в определенном святом месте, таком, например, как церковь или храм. Олицетворяет связь и гармонию между движением и покоем, очевидностью и высшей реальностью. Определяет связь между священным и профаническим. Кроме того, означает имитацию пути Солнца. Совершение ритуального обхода было связано с вращением Большого Медведя, который указывал и управлял временами года. Индуистское и буддистское ритуальное обхождение священного объекта с правой стороны, является символом вращения мира, всего, содержащегося в самости. Это паломничество, предпринимаемое, чтобы найти себя. В исламе семь кругов вокруг Каабы, совершаемые паломником против часовой стрелки, олицетворяют семь атрибутов Господа.

Если бы вместо Дуба был камень, а Ежик обошел его семь раз, то можно было бы говорить о том, что Ежик был мусульманин и совершил Хадж. Но в данном фильме Хождение вокруг Дуба, как символа Креста Господня сравнимо с Крестным Ходом. Тем более что Хождение совершено в полном соответствии с Христианскими Канонами – против часовой стрелки (с правой стороны) и со знаменами и хоругвями в руках (палка). Все это неоспоримо свидетельствует о том, что увидев Христа и совершив Крестный ход Еж стал христианином. Не исключено, что Православным.

Весьма значима встреча Ежа с Собакой. Некоторые исследователи ошибочно утверждают, что Собака в данном случае символизирует Смерть. Но как уже было рассмотрено выше, символом Смерти является Белая Лошадь. А, как известно, двум смертям не бывать. К тому Собака принесла Ежу потерянную Котомку с малиновым вареньем. Но Смерть человеку не приносит ничего. Следовательно, в данной трактовке Собака не может являться Символом Смерти. Поиск по ключевым словам Котомка, Собака, Страшный суд даль однозначный ответ. Это мог быть только Архангел Страшного Суда Михаил (Михаэль). Именно он должен найти и взвесить Деяния Души в предверии Страшного Суда.

Михаил считался Архангелом Страшного Суда и "весовщиком душ" и как таковой считался потомком Анубиса - божества с собачьей головой, который взвешивал сердца умерших, когда племена Израилевы были в плену в Египте. Анубис отождествлялся с Сириусом - Собачьей Звездой, самой важной Звездой на египетском небе. 

Собака. Олицетворяет верность, бдительность, знатность, (собаки и соколы - эмблемы знати). Плутарх говорит, что собаки символизируют консервативное, бдительное, философское начало в жизни. Собака означает посланника, снующего туда-сюда между высшими и подземными силами. Она охраняет границы между тем миром и этим, страж этого перехода, страж мира подземного, прислужница мертвых. Будучи лунным животным наряду с зайцем и ящерицей, собака - посредник между лунными божествами. 

Итак, вполне однозначная трактовка.
Сразу после того, как Архангел Михаил вернул Душе Котомку, она вышла из Тумана. Отдельно стоит рассмотреть, каким именно образом это произошло. Обратите внимание, Еж упал в Реку. Причем не просто упал, а погрузился с головой. Добавьте к этому описанию крутые, заросшие берега, поразительно напоминающие берега реки Иордан и становится ясно, что автор совершенно недвусмысленно говорит о Крещении. Именно погружение с головой в мутные воды Иордана явилось началом новой религии - Православия. Значит, именно Крещение явилось Спасением для Души от власти Тумана. Заметьте, именно в этот момент Ежа перестает преследовать Сова, как символ власти темных сил. С Крещением Душа освобождается от власти темных Сил и выходит из Тумана.

Река - мировой поток явлений, течение жизни. Река жизни - это царство божества, макрокосм. Река смерти - явное существование, мир изменений, микрокосм. Возвращение к истоку, символически изображаемое в виде реки, текущей вверх, - это возврат к изначальному, райскому состоянию, с целью обрести просветление. Устье реки имеет то же символическое значение, что и ворота или дверь. Оно обеспечивает доступ в иное царство, в океан единства. В обрядах прохода и при путешествиях из одного состояния в другое движение обычно мыслится как переправа с одного берега на другой через реку жизни или смерти. Если путешественник направляется к устью реки, то берега оказываются опасными, и их следует избегать, так что все в целом путешествие через реку приобретает символическое значение опасного прохода. 

Кто был Спасителем Ежика в реке? Рыба. Сочетание слов, Спаситель и Рыба, в данном контексте не случайно. Именно с приходом Спасителя (Иисуса Христа) началась Эра Рыб. Именно на окончание Эры Рыб и начало Эры Водолея приходиться возрождение России.
Ведь именно расставшись с Рыбой, Ежик встретил Медвежонка. Не раньше и не позже.

Медведь символизирует воскресение (появление весной из своей зимней берлоги с медвежонком), новую жизнь, а значит, инициацию и ритуалы, связанные с переходом. Является эмблемой России. Символ трансформирующей регенерирующей власти христианства над язычниками.

Душа, пройдя через таинство Крещения, обрела Россию. И не только. Что делали Еж и Медведь, оказавшись вместе? Считали Звезды при свете Лампы.

Звезда - присутствие божества, верховенство, вечное и неумирающее, высшее достижение, ангела - посланца Бога, надежду (сияющую во тьме), глаза ночи.

Лампа означает жизнь, Свет Бога, бессмертие, мудрость, интеллект, указание пути, звезду. Кроме того, лампа - это жизнь отдельного человека в ее мимолетности; дела добрые, бросающие свет во тьму; воспоминание..

Какой итог можно подвести вышесказанному?
Только через Крещение можно очистить Грешную Душу и принять Православие.
И познать Бога.

   Один бедняк пришёл как-то к царю Юдхиштхире, старшему из Пандавов, кого звали также Дхармараджей (Справедливым царём), ибо он всегда следовал путём праведности. Бедняк попросил у царя помощи. Юдхиштхира сказал: “Приходи завтра, я дам тебе то, что ты хочешь”.

   Бхима, брат Юдхиштхиры, услышал это обещание. Он тотчас же собрал всю царскую свиту и объявил, что завтрашний день будет праздноваться как День Победы. Этот   неожиданный указ вызвал большой переполох. Каждый хотел знать, что это за победа и кто её одержал. Новость дошла до Юдхиштхиры, и он потребовал объяснений.

   Бхима сказал: “Мы одержали победу над смертью на 24 часа. Царь попросил бедняка прийти завтра. Это значит, что Дхармараджа совершенно уверен, что будет жив в течение ближайших 24 часов. Разве это не победа?”

   Юдхиштхира понял, какой урок он нечаянно получил. Он послал за бедняком и дал ему то, чтотот просил. Действуй и живи в настоящем. Никогда не откладывай на завтра добрые дела, которые ты можешь сделать сегодня.

книга Сатьи Саи Бабы "Притчи и истории"

   Мальчик-пастушок гнал стадо овец к ближайшему лесу. По пути он заметил красивый блестящий камень, валявшийся на дороге. Он подобрал его и подумал: “Какой чудный камень! Вот будет здорово, если я привяжу его на шею маленькому ягнёнку!” Ему удалось прикрепить камень к верёвке и повесить на шею своей любимой овечки. Пастушку очень нравилось смотреть, как его ручной ягнёнок прыгает и резвится, а яркий камень сверкает у него на шее.

   Однажды он, как всегда, сидел под деревом, поглядывая на ягнёнка, пасшегося на лугу вместе со стадом. Какой-то человек верхом на лошади остановился у того же дерева, чтобы отдохнуть в тени. Он заметил, что мальчик всё время смотрит на ягнёнка, и увидел блестящий камень у того на шее. Этот проезжий был торговцем драгоценностями, и опытным взглядом он тотчас определил, что на шее овцы – редкий по величине алмаз. Он решил завладеть им и начал расспрашивать мальчика о том о сём, а тот, будучи простодушным ребёнком, рассказал ему, как нашёл на дороге блестящий камень. Торговец сказал: “Дружок, отдай мне этот камешек, и получишь взамен 50 рупий”. Мальчик подумал: “Ого, целых 50 рупий! Я могу купить для моего ягнёнка много-много цветных бусинок и камушков. Почему бы мне не отдать ему этот камень?” И он отдал алмаз за 50 рупий.

   Заполучив камень, торговец тут же вскочил в седло и ускакал подальше от этого места. Ему очень хотелось как следует рассмотреть камень, поэтому через некоторое время он спешился и уселся под деревом. Положив алмаз на ладонь, он любовался им, думая: “Какая неслыханная удача! Я отдал за него 50 рупий, а смогу продать за 100 тысяч!” В этот миг камень рассыпался на мелкие кусочки, исчезнувшие в пыли. Торговец был потрясён и крайне разочарован. Вдруг он услышал голос, доносящийся невесть откуда: “О человек! Ты продаёшь драгоценности и отлично знаешь цену этому камню, но ты обманул мальчика и купил у него алмаз по цене стеклянной бусины. Ты бесчестный и жадный человек. Поэтому ты не достоин владеть этим сокровищем. Наивный пастушок любил камень, хотя и не знал его истинную цену. Он считал, что нашёл прекрасное украшение для своей ручной овечки!” Нечестный торговец, испуганный таинственным всезнающим голосом, вскочил на лошадь и был таков.

Обман и мошенничество могут на время сделать нас богатыми, но никогда не принесут истинного счастья. Только че-стные поступки могут дать нам самоуважение, радость и покой.

   Несколько десятилетий назад, в то время, когда Гандиджи приобретал известность как лидер освободительного движения против британского господства, в штате Тамилнаду, в бедной семье брахманов, рос сын. Все кругом говорили о Гандиджи, этом замечательном человеке, юристе по образованию, который поклялся завоевать свободу своему народу мирным путём. Мать юного брахмана мечтала о том, что её сын тоже станет служителем закона и посвятит свою жизнь родной стране, как Гандиджи. Она часто говорила сыну: “Мой дорогой! Тебе надо стать юристом, как Гандиджи, чтобы защищать права бедных и бороться за улучшение их жизни. Всегда иди по пути праведности, дхармы, и во что
бы то ни стало отстаивай справедливость”.

   Эти слова произвели неизгладимое впечатление на ум мальчика, и он твёрдо решил исполнить волю матери. Он учился без устали и стойко преодолевал все препятствия на пути получения образования. Семья была так бедна, что не хватало денег даже на керосин для лампы. Мальчик готовился к экзаменам, сидя под уличным фонарём. Часто он зяб, его клонило в сон, и он чувствовал, что чашка чаю взбодрила бы
его, но где было взять денег? Он шёл к уличной колонке, плескал в лицо холодную воду, делал несколько глотков и возвращался к фонарю, чтобы продолжать занятия. Так усердно он учился, всегда помня о своей цели – стать юристом и служить обществу. И он добился успеха. Благословение матери и его собственные упорные усилия помогли ему – о нём заговорили как о способном и честном юристе. Он завоевал уважение Коллегии адвокатов, его высоко ценили в юридических верхах. Он верил в Бога и в самого себя.

   С течением времени он стал судьёй Верховного суда Мадраса (Ченнаи) – первым индийцем, занявшим этот пост. Имя этого человека – сэр Т. Матусвами Йер. Как он достиг такого высокого положения? Только благодаря своей вере, самоотверженности, проницательности, дисциплине и настойчивости. Он был предан матери и Богу. Всего себя он посвятил идеалу, к которому страстно стремился. Его жизнь подчинялась строгим правилам, а свою проницательность он проявлял в профессиональной деятельности. Но главной причиной успеха была его решимость:“Я должен стать юристом и оправдать надежды своей матери”.

Был обычный зимний вечер...по обыкновению возвращалась домой из универа. Где-то в очередной раз задержалась с подругами допоздна и было уже темно. Поднимаясь по лестнице вдруг ощутила крепкие мужские объятия...

Когда нибудь всю нашу жизнь перескажут в кратком рассказе, о том, как это бывает...

Хочется надеяться, что он не будет банален, или скучен, или неоконченным.  

Наша история может кого-то научить, огорчить, обрадовать, заставить задуматься, или просто научить читать.

Возможно, именно сейчас начинается самая запоминающаяся глава, а мы так захвачены переживаниями о том, что было, или о том, как всё пошло не так как мы себе придумали...

Улыбнитесь!

Сделайте рассказ о вашей жизни чуть светлее и слегка особенным.

Завтра можно будет сделать еще немного... и послезавтра...

Пока есть возможность украсить жизнь собственной радостью, у истории есть возможность стать интересной.

Jazzamor - Story of Elaine

Скачать_отсюда

Мужчины часто повторяют - женская логика то, женская логика сё. Подразумевая под этим, что настоящая логика и вообще мышление есть только у мужчин, а у женщин - так, инстинкты, более ничего.  Пример из жизни. Понадобилось взвесить кота. Потому что он разъелся, его надо принудительно худеть, а значит, требуется следить за весом животного. Как взвесить кота? Да очень просто, решил я. Потому что у меня - высшее техническое образование плюс IQ. Берется хозяйственная сумка с ручками. Взвешивается. Берется кот и сажается в сумку. Теперь осталось взвесить кота в сумке и вычесть вес сумки. Черта с два! В момент поднятия сумки кот оттуда выпрыгивает и уносится в голубую даль коридора, непрерывно матерясь. Но у меня же IQ! Берется спортивная сумка с молнией. Взвешивается. Туда запихивается кот. Примерно полчаса запихивается. Потому что пузырек с перекисью водорода закончился и приходится прижигать раны зеленкой. Наконец молния закрывается, невзирая на протесты кота. Взвешивается. Кот дико бьется в сумке, поэтому его вес фиксируется от минус пяти до плюс сорока. Так не годится! Но у меня же IQ! В доме есть и другие весы - напольные электронные! На них ставится сумка с бьющимся котом. Потому что вверх-вниз ему попрыгать на весах уже не удастся! И правильно, не удается, поэтому кот прыгает вбок и сумка все время падает с весов. Вес зафиксирован между двадцатью и восемьюдесятью килограммами. Правда, восемьдесят - это вроде мой вес, потому что удерживая сумку я случайно встал на весы.  Но у меня же IQ! Решено, что в условиях свободного обитания кот перестанет материться и метаться. Кот достается из сумки, ему скармливается что-то вкусное и кот просто ставится на электронные весы. Без сумки. Но без сумки коту неинтересно. Поэтому как только я отпускаю руки - кот исчезает в голубой дали коридора, все так же высказав обо мне все, что думает. Вес кота - 0 килограммов 0 граммов. Полегчал, бедолага.  В этот момент из магазина вернулась жена. Послушала мой горестный рассказ. Встала на электронные весы, записала данные. Взяла на руки кота, встала на весы с ним. Из общего веса вычла свой. Получила точный вес кота. Кот был доволен и мурлыкал. Вес был определен совершенно точно.  Какой вывод из этой немудреной истории? Простой. Мужская логика - она лучше. Потому что мужчины любят сами себе создавать трудности, а значит, закаляют таким образом волю.  Кот с этим выводом, правда, не согласен. Но кто его спрашивает…

Вспомнил жизненую историю:
В дошкольном и школьном возрасте я был очень сердобольным ребенком и отдыхая у бабушки на каникулах собирал со всей округи бездомных котят и щенков, строил им домики, кормил их, мазал им йодом лишаи, носил к дедушке ветеринару с вывихнутыми лапками, ну и тому подобное. Потом люди там бабушки всякие забирали их к себе жить во дворы и села.
Вырастил таким образом красивую кошечку Дымку. Она прижилась у бабушки во дворе. Жила как обычная сельская кошка во дворах. Но в руки давалась только мне и бабушке, была по природе диковата или обидел ее кто в дестве.. Не знаю.

Вообщем, когда наступил конец лета, я поехал домой в Киев на учебу, кошка осталась с бабушкой. В один прекрасный день на домашний телефон - звонок.
 - Альо, здрастя. Це Прилуцька ветиринарна санітарна служба. Ви Сашко?
 - Да. Я.
 - Тут ваша кішка Димка покусала людину, ви з нею постоянно общалися і вам треба от бєшенства прівівки поробить. (Во здравоохранение было, да? Сейчас всем похеру кто кого покусал).
Уже не помню всю эту чехарду, вообщем оказался я в больнице на Кондратюка и мне делали вроде через день уколы в живот от бешенства.
Где-то на надцатом уколе узнал я историю искусания моей кошкой человека:
Пришла к бабушке родственница проведать, попылы чайку и уж очень Дымка ей понравилась. Попросила бабушку отдать кошку. Бабушка согласилась. Словили ее, с трудом запихнули в сумку. Ведь она дикая была. Везла кошку в автобусе в сумке, кошка метушится, орет. Это же для животного шок настоящий. Донесли ее таки в квартиру (трехэтажки сельские), выпустили из сумки - кошка под диван. Тут нет чтоб дать ей хоть оправиться от потрясения, родственница начала ее ловить различными негуманными методами. Кошка уже и по стенам бегала и попотолку и по занавескам. В итоге, человек победил. И ничего лучшего этому человеку в голову не пришло, как засунуть эту кошку в стиральную машину. Так кошка и провела всю ночь, истошно мяукая. Ее накрыли бушлатами, чтоб не так громко было.
Наступило утро, женщина решила посмотреть как там кошка. Открыла дверцу машинки, и вот тут то и наступила месть! Кошка стрелой выпрыгнула из машинки, уцепилась тетке в лицо и начала все кусать.
И вы знаете, я ее, кошку, понимаю. Я только не понимаю, почему врачи заподозрили бешенство у кошки, а не у родственницы.
Так что, считаю, что я пострадал незаслужено и требую компенсации.
Вот такая вот история.

Иван Кузьмич, выйдя в отставку в чине майора, работал преподавателем по гражданской обороне в одном из ВУЗов города хХх. Студенты саму эту дисциплину не уважали, но Кузьмич им нравился. Был он в прошлом не строевиком, а технарем, поэтому пресловутого армейского юмора в его арсенале и в помине не было, а с получением зачета по его предмету проблем тоже не было. Кузьмич, бывало, сам подскажет, если студент чего не знает, поиздевается иногда, но зачет всегда ставит с первого раза. Откуда-то просочились слухи, что препод был раньше замечательным ходоком по бабам. Но все попытки студентов свернуть разговор на лекции по ГрОб к вопросам об отношениях полов Кузьмич бдительно пресекал, говоря всегда, что, мол, делу - время, а потехе - час. И вот студенты одной из групп, сдав Кузьмичу зачет, пригласили его на небольшой симпозиум в один из дворов, находящихся поблизости от ВУЗа. Они часто, сдав зачет или экзамен, проводили в этом дворе симпозиумы, и даже конференции со всеми вытекающими из подъездов последствиями. Взяли для начала из расчета 0,5 л на рыло, чтоб мало не показалось. В этот раз на симпозиуме собрались только мужики, ни одна из студенток не осталась с друзьями. Выпили за сдачу зачета, за студентов, за Кузьмича, разговор как-то не клеился. И в этот момент мимо них прошла молодая женщина, кровь с молоком, слегка полноватая, но полнота эта была приятного свойства, все у нее было пропорционально пышно, только шорты коротковаты, поэтому половинки ее неслабых ягодиц дразняще высовывались наружу. Кто-то из студентов стал напевать: -Твои батоны [Какой нахал] -Они же булки [Губы раскатал] -Не кинь подруга [Иди домой] -Меня с прогулкой [И здесь не стой] Кузьмич прищурился, облизал усы, вид у него стал, как у кота, который не прочь стянуть со стола оставленную доверчивой хозяйкой сосиску. -Да-а-а. Хороша бабель. Какие формы: грудь, ляжки, попка. Такому богатству хорошего хозяина нужно. Да и ротик у нее подходящий. В него войдет, ой войдет! Все сразу загалдели: -Да! Шура хороша! Засадить бы не мешало! Такая задница! -А передок, думаешь, хуже? -Сиськи, сиськи бы ей покрутить! И сосочек во рту подержать! М-м-м! -Кузьмич! А у тебя амурные приключения были? И все дружно подхватили: -Да! Кузьмич, расскажи, пожалуйста! Мы ж неопытные птенцы, поделись опытом! Кузьмич обвел студентов довольным взглядом: -Ладно уж, птенцы! Сами, небось, всех баб на курсе перетрахали! Хорошо, еще по чуть-чуть, и я вам расскажу кое-что. Стремительно выпили и закусили, боясь, что препод передумает и откажется от рассказа. -Ну, вот. Послушайте, ребята, что вам расскажет дед: Служил я в то время в одной из подмосковных частей. И была у нас бухгалтерша, до того аппетитная, предать вам не могу. Что самое интересное, размеры у нее были немалые, побольше, чем у крошки, прошедшей сейчас мимо. Но какой-то шарм в ней был, такие ямочки на щеках, что хотелось удостовериться, есть ли такие же на ее не маленькой попе. А попа была вот такая! Кузьмич развел руки, показывая что-то необъятное. Так обычно хвастаются уловом рыбаки. Некоторые студенты захихикали: -Да ладно! Не бывает таких жоп, Кузьмич! -Ну что ты показываешь, это две попы, а не одна. Кузьмич и глазом не моргнул: -Говорю только о том, что видел, а потом и ощущал. Благодарные слушатели возмутились недоверием друзей: -Не перебивайте! Бывают, бывают такие задницы! Кузьмич, не слушай ты их, это Фомы Неверующие, продолжай! -Ну вот. Была, значит, эта Марь Иванна замужем, но очень хотелось мне добраться до ее самого сокровенного. Я ей и комплименты регулярно делал, и цветы периодически дарил, а иногда и нескромности на ушко ей нашептывал. Раскраснеется вся, ямочки от улыбки еще лучше становятся, так бы и расцеловал. Но не давала, томила она меня долго. Однажды, перед каким-то праздником, понадобилось ей в райцентр съездить по работе, служебной машины на месте не оказалось. А у меня уже тогда личная была, предложил я ее подвезти, она согласилась. Едем с ветерком, погода хорошая стоит (и у меня уже стоит от предчувствий), птички порхают, ну, короче, травка зеленеет, солнышко блестит. Вдруг Марь Иванна заерзала, покраснела, но призналась, что пописать хочет. Я остановился у леска, зашли мы с ней туда, она в одних кустах присела, я за другими отливаю. Я свои дела закончил и тихонько подошел к кустам, где моя возлюбленная оправлялась. Смотрю, тоже закончила и трусы подтягивает. Не выдержал я, подлетел к ней, одной рукой за талию обхватил, другую ей в трусы запустил и поцеловал в шею. Она задохнулась от неожиданности, но не вырывалась, а только спросила: Есть что-нибудь в машине, постелить на траву? . Меня всего жаром обдало, кинулся к машине, принес одеяло (как знал, что понадобится когда-нибудь, в багажнике держал), постелил на траву; разулась Маша, сняла юбку, блузку, бюстгальтер и трусы, и легла. Я еле совладал с собой, чтобы не порвать что-нибудь в своей одежде, когда разувался и раздевался. Лег я на нее, поцеловал в губы, застонала, попросила еще. Положил я ее на спину, раздвинул ноги и впился губами в ее пи#ду. -Кузьмич! Ты же сам сказал, что она только что ссала! -Эх, ничего то вы не понимаете. Во-первых, слышали об уринотерапии? Мочу пьют даже от различных заболеваний. А потом, если женщина только что пописала, это не причина, чтобы не сделать ей приятное. Так вот, чувствую я, что понравилась моей даме такая ласка, но хочет она в позицию 69 встать, чтобы и мне приятное сделать. Маша сверху оказалась. Ну и трудно же мне пришлось, ляжки у нее большие, животик тоже не малый; как оказалось мое лицо в таком плену, чуть не задохнулся. Руками ее иногда вверх толкал, чтобы приподнялась на коленях выше, и дала отдышаться. Кончила Маша, а мой молодец все не сдается, торчком стоит. Поставил я свою девочку раком, вставил, и тут, к своему удивлению, обнаружил, что дырочка у нее узкая, это при таких габаритах! -Заливаешь, Кузьмич! Разве у больших телок маленькие пи#ды бывают? -Бывают. А у маленьких, наоборот, бывают здоровенные. Но об этом позже расскажу. Так вот, щелка у бухгалтерши маленькая оказалась и до того нежная, что оказался я на вершине блаженства. Ухватил я мою милашку за бока и знай натягиваю, а она и стонет, и кричит. Хорошо, что в этом лесочке в ту пору пусто было, ни души. Поплыла Маша еще раз, перевернул я ее на спину, лег между ног, на ее нежнейший животик и грудки и продолжил е#лю. Когда она в третий раз кончала, не выдержал и я, спустил ей, все, что имел на тот момент. Побежал я голый к машине, шоссе тоже пустынно, в те годы автотранспорта гораздо меньше было, принес канистру с водой и полотенце, подмыл Машу, хотя она вначале и сопротивлялась. И тут заметил, что на попе и спине у моей дамы красные волдыри, комары поработали, вместе со мной подсуетились, групповуху устроили. А кожа у Машеньки белая, нежная очень, чувствительная. Мы, пока е#лись, никаких неудобств и не замечали. Как же ты, говорю, Михал Михалычу такую покусанную попку предъявишь? Не беспокойся, отвечает, он на мои прелести давно не претендует. Подмылся и я, меня, оказывается, тоже комары в жопу поимели, но женщина для них вкусней была, на мою долю меньше укусов пришлось. С тех пор был я у прекрасной бухгалтерши в любовниках, но военные люди есть военные, через два года Маша с Михал Михалычем в другой гарнизон уехала, а я еще через год после них тоже был переведен к новому месту службы. С тех пор не виделись мы. Кузьмич давно уже захмелел, а воспоминания о прелестях пышной бухгалтерши привели его в минорное настроение. Вернее, не само воспоминание о прелестях, а о том, что их сейчас нельзя ощутить. Скупые мужские слезы блеснули на солнце в глазах ветерана ЭТОГО ДЕЛА. -Кузьмич! Ты расстроился, что ли? Не расстраивайся, Кузьмич! Жизнь продолжается. Мужики, еще по чуть-чуть, за прекрасную Марь Иванну! Все вздрогнули еще раз. Но студентам, выслушавшим рассказ о крупной даме с маленькой штучкой, хотелось послушать и про миниатюрную женщину с большой пи#дой. -Кузьмич! Ты обещал еще рассказать про большую. Про огромную дыру. Ну, которая у маленькой женщины. -Да? Ну, раз обещал, слушайте. Поехал я однажды в город нНн, за молодым пополнением для нашей воинской части. Устроился я в общежитии, думаю, скучно что-то, надо бы на вечер крошку для развлечений, задвинуть этой крошке по самые:Познакомился с комендантом общежития, тяпнули с ним за знакомство, я и спросил у него, нет ли на примете молодой крали для ночных забав? Он говорит, что есть такие крали, но свободна сейчас одна, а у нее пи#да большая. Ну, я был молодой, горячий, думаю, у меня #уй тоже немалый, где наша не пропадала. Согласился я на такую малышку, купил вина, конфет, фруктов, жду. Приходит моя Наташенька, худенькая, одни глазки на лице. Познакомились мы, выпили, закусили, поговорили о том, о сем. Чем-то она мне понравилась, мой молодец окреп уже в брюках, я ей говорю: Ну, Наташенька, снимай штанишки . А она: Мои трусики дома лежат, и лифчик тоже, я так пришла . Действительно, снимает платье-халат, а под ним ничего, голенькая. Вот ведь как хотела сладкого, заранее разделась! Уложил я Наташу на кровать, раздвинул ей ножки, начал вылизывать ее сладкую пи#ду. -Кузьмич! Ты извращенец! Всегда вылизываешь бабам? -Ошибаетесь, ребятки! Это не извращения. Когда женщине грамотно вылижешь, она потом такое в постели выделывает, только успевай, бери то, что дает. Вот. Вылизываю я ей губки, клитор посасываю, заводится девка. Довел ее до оргазма, ложусь на нее, ноги себе на плечи, ввожу палку:Вот те на! Мой не слабый #уй болтается в ее огроменной пи#дище, как язык в колоколе! Побултыхался я так, поставил ее раком, ввел, все без толку, моя сосиска в ее киске теряется. Тут она говорит: Возьми меня в попу, мне кажется, что твой конец как раз по размеру будет . А я вообще то в попу никогда до этого и не пробовал, как-то мне не нравился такой способ. -Ну, Кузьмич, ты отстал от жизни! Теперь анальный секс в моде. Возьми любую рекламу на порно-сайте, там, в обязательном порядке анал предлагают. -Это в Интернете, что ли? Так в те времена Интернета не было, люди мы были темные. Но я, если честно, и теперь в попу вряд ли стал бы. Не хочу, и все. А тогда деваться мне было некуда. Стояк здоровенный стоял, требовал разрядки. Наташа, оказывается, и вазелин принесла, знала особенности своих дырочек. Смазал я ей вход в попку, ввел потихоньку, а она как начала ходить на моем поршне туда - сюда! В общем, спустил я быстро. Потом попросила она меня член под краном вымыть, усадила на стул и сделала минет. Как же славно работали ее язычок и губки, мой #уй быстро набух и встал, в его головке возникли щекочущие и подсасывающие ощущения. Когда я кончил, она проглотила мою сперму. Пока я был в Иванове, регулярно встречался с Наташей и имел ее в рот и в попу. Но это для меня исключение из правил, больше я никогда в анал никого не брал, только в передок и в роток. -Кузьмич, а если бы мы уговорили ту пышечку, которая сегодня мимо нас прошла, для нее бы сделал исключение? -Почему вы решили, что она ТУДА любит? -Так ведь знаем. Мы Шуру пробовали уже. Больше всего любит именно в попку. -Да? Ну, задок у нее богатый. Пожалуй, ради таких булочек сделал бы исключение, заправил. -Ха-ха-ха! Молодец, Кузьмич! Не стареют душой ветераны! -Ветераны Второй мировой! -Эк вас куда понесло. Ну, мы конечно, не ветераны Второй мировой, а ветераны Вооруженных сил, но держим порох сухим, а штыки - острыми! 

   Однажды богиня Парвати спросила Шиву: “Господин! Я слышала, что есть святыня под названием Каши, где поклоняются Тебе, и что те, кто после омовения в Ганге совершает священный обряд, посвящённый Шиве, Шивапуджу, заслужат право отправиться на Кайласу и остаться там навеки. Правда ли это?” Господь Шива ответил: “Все не могут заслужить это право. Одного лишь паломничества в Каши и ритуала перед Моим образом недостаточно. Впрочем, чтобы тебе всё стало ясно, мы можем сейчас же отправиться в Каши под видом пожилой четы. Тебе придётся поучаствовать в спектакле”.

   Господь Шива и Парвати появились перед входом в храм Шивы, Парвати – как безобразная на вид 80-летняя старуха, а Шива – как немощный, убогий 90-летний старик. Шива положил голову на колени Парвати и принялся стонать, изображая мучительные страдания. Старуха горько плакала. Она слёзно умоляла каждого паломника, проходившего мимо: “О, почитатели Шивы! Помогите моему бедному мужу! Он умирает от смертельной жажды! Не зачерпнете ли вы для него немного воды? Я не могу оставить его одного и пойти на реку за водой”. Паломники шли с гхат (спусков к реке) после церемонии омовения в Ганге. С их одежды стекала вода, и они несли воду в маленьких, блестящих медных сосудах. Все они видели старую женщину и слышали её причитания. Некоторые говорили: “Подожди, мы поможем твоему мужу после того, как предложим священную воду Господу Вишванатху”.

   Другие бросали с досадой: “Ну что за назойливость! Из-за этих нищих невозможно спокойно совершить ритуал!” Некоторые сетовали: “Попрошаек нельзя пускать к храму”.

   Перед входом толпилось много народу. Среди них был и профессиональный карманный вор. Он тоже слышал жалобные крики старой женщины и не мог равнодушно смотреть, как страдает её муж. Он подошёл к ним и сказал: “Матушка, что тебе нужно? Кто вы и что вы здесь делаете?” Старуха ответила: “Сынок, мы пришли сюда, чтобы получить даршан Господа Вишвешвары, но моему мужу внезапно стало плохо, и он потерял сознание от слабости. Может быть, он не умрёт, если кто-нибудь вольёт немного воды в его иссушенные жаждой губы. Он так плох, что я не могу оставить его одного и пойти за водой. Стольких людей я просила о помощи, но никто не поделился водой, хотя все они несут полные кувшины”. В воре проснулось сострадание. Он принёс немного воды в сухой тыкве. Но прежде, чем принять её, женщина сказала: “Сынок, мой муж может умереть в любой момент и свой последний глоток воды он примет лишь от того человека, кто говорит только правду”.

   Карманник не понял, о чём она толкует. Он спросил: “Мать, скажи, что ещё я должен сделать? – и цинично усмехнувшись, добавил: – я в жизни не сделал ни одного доброго дела. Я с самого детства был карманным вором. Свой единственный хороший поступок я собирался совершить сейчас – напоить этого умирающего человека. И это сущая правда”. С этими словами он осторожно влил воду в рот дряхлого старца. В тот же миг нищие исчезли, и вместо них появились Господь Шива и богиня Парвати во всём своём великолепии. Шива сказал: “Сын, на тебе – истинное благословение. Нет добродетели выше, чем правдивость, и нет поклонения плодотворнее, чем служение ближнему. Одно твоё доброе дело освобождает тебя от всех совершённых грехов”.

*** Вишвешвара, Вишванатх – Господь Вселенной, Владыка всего (имена Шивы).
Кайласа – священная гора в Гималаях, легендарная обитель богов.
Каши (Бенарес, Варанаси) – древний священный город на севере Индии, на берегу Ганги, где находится знаменитый храм Вишванатха; там поклоняются Шиве в образе лингама.
Парвати – “горная”; одно из имён Деви, супруги Шивы.
пуджа – богослужение, молитва, обряд поклонения.
Шива – “благой”, “милостивый”; один из трёх главных богов индуистской триады, воплощение космических сил разрушения. Часто почитается как Высшее Божество, Бог-Владыка – Ишвара.