Письмо Сопредседателя Латвийского Антифашистского Комитета Йосифа Корена

и Израильского общественного деятеля Михаила Райфа

к Народному депутату Украины Вадиму Колесниченко.

Уважаемый господин Народный депутат Украины.

Заместитель руководителя фракции Партии Регионов

в Верховной Раде Украины

Вадим Васильевич Колесниченко!

Позвольте, пользуясь случаем, выразить Вам свое уважение и признательность!

К сожалению, обратиться к Вам нас побудили тревожные тенденции, наблюдаемые в Украине.

Хотелось бы обратить Ваше внимание на проявление крайней степени неуважения в Украине к 

принципам международного добрососедства, действующим для всех стран на планете без исключения

и к закрепленным в европейском и международном законодательстве нормам, регламентирующим равенство всех наций и народов и запрещающим любые формы ксенофобии, нетолерантности и дискриминации.

Как нам стало известно, на горнолыжных курортах украинских Карпат, являющихся здравницей страны и  создающих важнейшую долю рекреационного ресурса Украины, в сувенирных магазинах открыто продается ксенофобская продукция.

Понятно, что каждому туристу, побывавшему в столь живописном месте, как украинские Карпаты, хочется, кроме памяти, оставить у себя также частичку неповторимого колорита, пусть даже ею будет маленький магнитик на холодильнике или другой сувенир.

Такие сувениры должны излучать радость и порождать в их владельце неудержимое желание вернуться  обратно, вновь окунуться в эту потрясающую атмосферу украинских Карпат. У нас же после увиденного ассортимента сувениров такое желание мгновенно исчезло.

Ведь на прилавках продается явно ксенофобская продукция. На магнитах и сувенирах пестреют изречения "Дякую Тобi, Боже, що я не москаль" ("Спасибо тебе Господи, что я не русский") 

и другая ксенофобская пропаганда. 

По сообщению наших коллег, указанная продукция также свободно продается в Киеве, на Майдане Независимости, а также в интернет-магазинах Украины.

Откровенно говоря, мы крайне негативно удивлены тем, что в Украине-государстве, провозгласившем свои евроинтеграционные перспективы и имеющем значительные традиции толерантности, могут официально распространяться такого рода товары.

Также следует заметить , что данный факт является грубым нарушением основополагающих норм европейского и международного права, регламентирующих запрет на любые проявления ксенофобии, нетолерантности и разжигания межнациональной вражды.

Распространение такого рода продукции недопустимо и не соответствуют обязательствам Украины, как члена ООН, Совета Европы, ОБСЕ и других международных организаций.

Мы также считаем, что описанный факт может отрицательно повлиять, как на процесс проведения Чемпионата Европы по футболу в Украине и Польше в 2012 году., а также на оценку заявки Украины на проведение Зимних Олимпийских Игр в Карпатах в 2022 году.

Поэтому мы настоятельно просим Вас обратить внимание на указанную проблему и сделать все возможное для дальнейшего сохранения и приумножения позитивной репутации Украины, как неотъемлемой части демократического сообщества.

Также считаем возможным обратиться к своим Правительствам и в международные организации по поводу продажи ксенофобской продукции и пропаганде ксенофобских идей в Украине.

Примеры ксенофобской продукции и копии чеков об их официальной продаже прилагаются.

С уважением,

Сопредседатель Латвийского Антифашистского Комитета (Латвия)

Иосиф Корен  подпись

Общественный деятель (Израиль)

Михаил Райф  подпись

http://r-u.org.ua/politika/3536-news.html

Депутат Верховной Рады, член фракции Партии регионов Вадим Колесниченко просит Генеральную прокуратуру вынести протест на решение Львовского областного совета об обязательстве чиновников проводить официальные мероприятия и совещания на территории области исключительно на украинском языке.

Об этом сказано в сообщении пресс-службы всеукраинской общественной организации "Правозащитное общественное движение "Русскоязычная Украина", председателем совета которой является Колесниченко.

Депутат подчеркнул, что соответствующее решение облсовета выходит за рамки его полномочий и противоречит Конституции.

"Львовский областной совет, приняв решение, которое рассматривается, вышел за пределы своих полномочий и нарушил основополагающие нормативные акты, такие как: Конституция Украины, Общая декларация прав человека, Международный пакт ООН о гражданских и политических правах, Конвенция Совета Европы о защите прав и основных свобод человека, Европейская хартия региональных языков или языков меньшинств, Закон Украины "О языках в Украинской ССР", - считает депутат.

Также, по его мнению, такое решение способствует разжиганию межнациональной вражды.

Напомним, 5 января Львовский областной совет обязал чиновников проводить официальные мероприятия и совещания на территории области исключительно на украинском языке, пишет ТСН.

http://www.obozrevatel.com/news/2011/1/11/415059.htm

 

Львовские геи запретили на территории области русский язык!

http://blog.i.ua/community/2669/614855/

Львовский гей-депутат запретил на территории области общаться на любом языке, кроме украинского. Львовский облсовет сегодня на сессии принял решение, которым установил, что все официальные мероприятия и совещания на территории области должны проводиться на украинском языке. За данное решение проголосовало 87 депутатов, при 59 необходимых. Также облсовет поручил губернатору Львовской области и другим чиновникам обеспечить выполнение конституционных требований по поводу государственного статуса украинского языка на территории области.

Инициатором данного решения выступил депутат облсовета Святослав Шеремета. Он сказал, что во время визитов чиновников из Киева, они проводят совещания на русском языке.

http://newzz.in.ua/main/1148856519-lvovskie-gei-zapretili-na-territorii-oblasti-russkij-yazyk.html    8 января 2011

Святослав Шеремета - лидер Всеукраинской общественной организации "Гей Форум Украины"

шо то на одно лицо

может еще раз пройдемся по темке "откуда растут ноги" этой схроновской радости?

http://newzz.in.ua/ob/1148856414-v-ukraine-vskore-razreshat-odnopolye-braki.html

 Персонально для скорцені 88  : http://video.i.ua/user/153645/30614/148902/

Русскую историю убивали сотни лет

Елена Любимова, 24 сентября 2010

Борьба против Руси ведётся на многих фронтах. Одним из важных направлений, на котором успешно действовали засланцы паразитов, было искажение русской истории. Здесь сильно отличились «немцы», приглашённые «русскими» монархами... 



На фото – Август Людвиг Шлёцер, один из «русских» академиков…

Ломоносов и борьба с подлогом в русской истории

Андрей Староверов

Написание всем известной версии русской истории прошло трудный и не прямой путь. И вот эта извилистая дорога для рождения и понимания истории возникновения государства Российского вызывает большое сомнение в истинности этой истории. По воспоминаниям немца Шлёцера о русском историке Татищеве, «он позволил себе много смелых рассуждений, которые могли навлечь на него ещё более опасное подозрение – в политическом вольнодумстве. Без сомнения, это было причиной, что печатание этого 20-летнего труда в 1740 году не состоялось…» (1)

Немецкий историк Г.Ф. Миллер получил от власти заказ на написание русской истории. Он получил и должность государева историографа. Но что это означает и с чем связано? Со слов Шлёцера, «Миллер говорил о государственных тайнах, которыми пришлось бы овладеть, если заняться ОБРАБОТКОЙ русской истории: но эти тайны доверяются только тому, кто на всю жизнь “записывается на русскую службу”...» (1)

Интересное заявление! «Обработка русской истории»! Обработка! Не написание, не изучение, а обработка. Да это явный политический заказ в угоду властных структур! Получается, что на протяжении сотен лет русские люди жили с официально признанной историей своего народа, учили в школах детей по понятиям, возведённым в ранг истины, не на основе самой истины, а на «обработанном» материале по политическому заказу опасающихся правды о русской истории власть имущих!

Интересная цитата прозвучала недавно в одном из документальных фильмов:

«Историческую память, господствующую в обществе, формирует власть, а пружиной власти является тайна, дефицит информации, а зачастую и искажение исторических фактов. Особенно заметен синдром секретности в области внешней политики, где неудобные темы находятся либо под архивным табу, либо сознательно забыты, либо представлены в том виде, который выгоден для престижа страны».

Следует заметить, что выгодность определяется с позиции существующей власти и её политических интересов.

По представлениям норманнистов-русофобов, ведущей и основополагающей является мысль, что русская история начинается с призвания варяжских князей, которые не только организовали «диких русичей» в сообщество, но и в дальнейшем повели их к культуре, процветанию и цивилизации. Чего стоит высказывание Шлёцера о Руси VII в. н.э.:

«Повсюду царствует ужасная пустота в средней и северной России. Нигде не видно ни малейшего следа городов, которые ныне украшают Россию. Нигде нет никакого достопамятного имени, которое бы духу историка представило превосходные картины прошедшего. Где теперь прекрасные поля восхищают око удивлённого путешественника, там, прежде сего, были одни тёмные леса и топкие болота. Где теперь просвещённые люди соединились в мирные общества, там жили, прежде сего, дикие звери и полудикие люди…» (2)

Разве можно соглашаться с подобными выводами «научных исследований»? Исконно русский дух никогда не примет подобные выводы, если даже доподлинно не знает, как опровергнуть эти лукавы идеи. Генетическая память, память сердца точно знает, что было вовсе не так. Та информация, которую хранит подсознание человека, будет заставлять истинного исследователя найти опровержение ложным «законным» теориям в поисках истины. И неудивительно, что В.Н. Дёмин в своих работах даёт опровержение приведённому выше факту:

«...сказанное Шлёцером относится как раз к той самой эпохе правления византийского императора Юстиниана, когда славяне вторглись на Балканы и держали в постоянном страхе и Восточную, и Западную Римскую империю. Именно к данному времени относятся слова одного из славяно-русских вождей, сказанные в ответ на предложение стать данниками Аварского каганата: “Родился ли среди людей и согревается ли лучами солнца тот, кто подчинит нашу силу? Ибо мы привыкли властвовать чужой землёй, а не другие нашей. И это для нас незыблемо, пока существуют войны и мечи”…» (2)

Приходится только сожалеть, что не все историки являются действительно исследователями, а идут по стопам общепризнанных авторитетов и стереотипов в познании. Такая духовная и научная слепота дорого обходится всем. В результате истина проходит путь через тернии. Но возможно, так и должно быть – тем ярче будут светить открытые звёзды.

К приверженцам норманнской теории относится и русский историк Н.М. Карамзин. Трудно сейчас сказать, чем он руководствовался в написании своей «Истории государства Российского», когда так определял древнюю историю русского народа:

«Сия великая часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею, в умеренных её климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погружёнными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками…» (2)

Но суть данной статьи является опровержением его мнения.

Не все русские учёные соглашались с перекраиванием истины в те далёкие времена. Одним из основных противников Миллера и его сподвижников был М.В. Ломоносов, истинный учёный, незаурядный, талантливый исследователь и честный человек. Основываясь на произведениях античных историков, он утверждал в своём «Кратком летописце»:

«В начале шестого столетия по Христе Словенское имя весьма распространилось; и могущество всего народа не только во Фракии, в Македонии, в Истрии и Далмации было страшно; но и к разрушению Римской империи способствовало весьма много…» (3)

В середине XVIII в. разворачивается борьба за русскую историю. М.В. Ломоносов выступает против лживой версии русской истории, на его глазах создаваемой немцами Миллером, Байером и Шлёцером. Он подверг резкой критике диссертацию Миллера «О происхождении имени и народа русского». То же самое постигло и труды Байера по русской истории.

Михаил Васильевич начал активно заниматься вопросами истории, понимая важность и значимость этого для жизни общества. Ради этого исследования он даже отказался от обязанностей профессора химии.

Великой битвой можно назвать противостояние Ломоносову немецкой исторической школы в научном мире России. Немецкие профессора-историки пытались добиться удаления Ломоносова из Академии. Началась дискредитация его имени, его научных открытий, с одновременным воздействием на императрицу Елизавету, а потом – на Екатерину II, и настраиванием их против Ломоносова.

Всё это имело свои результаты, чему способствовало засилье иностранцев в научном мире России. Академиком по русской истории был назначен Шлёцер, который называл Ломоносова, как свидетельствует М.Т. Белявский в работе «М.В. Ломоносов и основание Московского университета», «грубым невеждой, ничего не знавшим, кроме своих летописей». А на что же может опираться учёный-историк в изучении истории, как не на истинные древние источники?

В течение 117 лет в Российской Академии наук, начиная от её основания в 1724 г. и до 1841 г., из 34 академиков-историков было всего три русских академика – М.В. Ломоносов, Я.О. Ярцов, Н.Г. Устрялов.

На протяжении более века иностранцы контролировали весь процесс написания русской истории. В их ведении были все документы, архивы, летописи. И как говорится: «Хозяин-барин!» На полном основании они вершили судьбу России, так как именно безконтрольный доступ к документам истории (самому ценному) позволял им манипулировать информацией о прошлом по своему усмотрению. И то, что от этой манипуляции и сегодня зависит судьба и будущность державы, сейчас, по истечении длительного времени, это хорошо видно.

Только после 1841 г. в Российской Академии появляются отечественные академики-историки. И это тоже интересный вопрос: почему вдруг их «пустили» в науку? Не потому ли, что «легенда, как оно было» прочно закрепилась в научном мире, и уже не надо было что-либо создавать вновь, оставалось только следовать общепринятым и узаконенным понятиям?

Кроме того, Шлёцер получил право бесконтрольно пользоваться всеми документами не только в Академии, но и в императорской библиотеке. На что в случайно сохранившейся записке Ломоносова написано: «Беречь нечего. Всё открыто Шлёцеру сумасбродному. В российской библиотеке есть больше секретов…» (132)

Всё руководство научным процессом было отдано в руки немцев. Гимназией для подготовки студентов руководили всё те же Миллер, Байер и Фишер. Преподавание шло на немецком языке, которого не знали студенты, а преподаватели не знали русского языка. За 30 лет гимназия не подготовила ни одного человека для поступления в университет. Было даже принято решение выписывать студентов из Германии, так как русских подготовить невозможно. И не вставал вопрос, что не русские студенты виновны, а процесс подготовки безобразный.

Русский учёный мир того времени с горечью взирал на происходящие в стране события. Выдающийся русский машиностроитель того времени, работавший в Академии, А.К. Нартов, подал жалобу в Сенат на положение дел в Академии. Его поддержали студенты и другие работники Академии. В процессе расследования некоторые русские учёные были закованы в кандалы и посажены на цепь. Около двух лет пробыли они в таком положении, но не отказались от своих показаний в процессе следствия. И, тем не менее, решение комиссии было удивительным: руководителей Академии Шумахера и Тауберта наградить, И.В. Горлицкого – казнить, других участников жалобы наказать плетьми и сослать в Сибирь, остальных оставить под арестом.

М.В. Ломоносов в период работы комиссии активно поддерживал Л.К. Нартова, за что был арестован и через 7 месяцев тюремного заключения указом императрицы Елизаветы признан виновным, но от наказания освобождён. Но на этом борьба за истину не прекратилась.

А причиной борьбы с Ломоносовым было желание заставить великого учёного и патриота своей страны отказаться от независимых исследований в области изучения истории. При его жизни была даже попытка передать его архивы по русскому языку и истории Шлёцеру. Очень немногие материалы были напечатаны при его жизни. Издание «Древней Российской истории» всячески тормозилось. И первый том её вышел через 7 лет после его смерти. Остальные так и не напечатали.

Сразу после смерти Михаила Васильевича весь его архив по истории бесследно пропал. По приказанию Екатерины II все документы были опечатаны и увезены. Не сохранилось ни черновиков, по которым был издан первый том его истории, ни последующие материалы этой книги, ни другие многочисленные документы. Странное совпадение с судьбой работ Татищева — то же исчезновение черновиков и то же частичное (уже после смерти) издание работы, не подтверждённое черновиками.

В письме Тауберта к Миллеру по поводу смерти Ломоносова есть странные слова: «На другой день после его смерти граф Орлов велел приложить печати к его кабинету. Без сомнения, в нём должны находиться бумаги, которые не желают выпустить в ЧУЖИЕ РУКИ…» (выд. авт.). Чужие руки!

Чьи же руки чужие, а чьи свои?

Эти слова являются явным аргументом в подтверждение того, что история используется людьми, как ширма для завуалирования одной истины и подачи другой, то есть налицо фальсификация её. Получается, «свои» руки – те, которые хотят держать историю в своём узком направленном аспекте видения. А «чужие» – те, кто хотел бы знать истину, истинный ход событий.

А для чего нужно направить людей по ложному пути истории?

Явно для того, чтобы скрыть какие-то дела, явления, которые не вписываются в желаемую картину. Но наша задача сейчас даже не столько узнать, как оно было, сколько, почему происходила фальсификация? Что хотелось спрятать людям, стоящим у руля жизни общества, способным применить власть для сокрытия истины и направить понимание людей по ложному пути?

Почему исчез архив М.В. Ломоносова только с документами по истории? А документы по естествознанию сохранились. Этот факт подтверждает важность значения истории для будущего. В основном это выдержки из книги Л.П. Ярощик «Происхождение и развитие жизни на Земле».

Источник…

---
Взято: http://ru-an.info/news_content.php?id=364
---

Чугун в Европу привезли русы

Алексей Артемьев, 04 августа 2010

Даже официальной наукой уже признано, что в России литьё чугуна было широко развито ещё в 13 веке. В Европе в то же самое время технологию литья изделий из чугуна не знали. Там его научились лить только спустя 300 долгих лет... 



Способность получать и использовать чугун свидетельствует о больших промышленных объёмах металлургического производства в России ещё за 400 лет до царствования Петра I.

Чтобы это понять, нужно немножко разобраться в самом процессе выплавки железа. Историки и археологи, видимо, не разбирались, иначе бы не стали легкомысленно трубить везде, что «кочевники татаро-монголы» принесли технологию литья чугуна в Россию. А то, что они широко пользовались чугунными литыми котлами и чугунными втулками в качестве подшипников для осей телег – археологический факт.

Я лично окончательно и безоговорочно понял, что никакого татаро-монгольского ига не было, лишь узнав об индустриальных металлургических достижениях этих, якобы скотоводов.

Итак, железо содержится в земле в большом количестве в виде окислов и других соединений. Фактически это красноватая земля или «руда», как наши предки называли кровь. Чтобы выделить это железо из руды, нужно его восстановить из соединений.

Сделать это очень просто. Нужно нагреть руду до температуры 1200…1300°С, тогда пустая порода и железо разделятся, так как они имеют разную температуру плавления. Только вот в обычном костре, даже в гигантском, этого сделать не удастся.

Начинаются индустриальные трудности. Во-первых, на дровах железо не выплавить – требуется более калорийное топливо. Древние металлурги научились получать древесный уголь. Это процесс хлопотный и грязный, но для металлургии совершенно необходимый. Правда, в некоторых районах, например в южной Сибири, с древности использовали каменный уголь, о чём писали ещё античные авторы, но так повезло не всем.

Этого мало, требуется ограничить объём горения топкой, чтобы всё тепло работало на расплав, а не «грело архангелов». Нужно усилить естественную тягу, для чего жерло сужали и поднимали на высоту от 1,5 до 2 м. Но и это ещё не всё. Необходимо ускорить окислительные процессы естественным или искусственным наддувом. Воздух обычно задували в зону горения мехами. Их так и назвали потому что это были, как правило, мешки сшитые из кожи.

Так строили горны. Они давали требуемую температуру. В раскалённой топке горна при 1300°С пустая порода плавилась превращаясь в жидкий шлак и спускалась через специальное сливное отверстие. Железо химически частично восстанавливалось в среде насыщенной углеродом от горения древесного угля, до состояния губчатой массы-«крицы». Такая температура не в состоянии восстановить и расплавить железо полностью.

Но это и то уже большое достижение, потому что полученную крицу многократным перековыванием, нагревая до температуры 800…900°С в горне, можно было освободить от неметаллических включений. Так получалось настоящее кричное железо. Оно было зачастую мягким как медь, расковывалось в листы и проволоку.

Наряду с описанным сыродутным способом в подобных горнах делали и тигельную плавку железа, что гораздо сложнее, но так получалась уже высококачественная сталь, которую пускали на калёные режущие кромки. Вот как описывает его П.И. Черноусов, кандидат технических наук, доцент Московского государственного института стали и сплавов:

«Тигельный способ производства железа (стали) в Древнем мире был распространён повсеместно. Тяготение европейской металлургии к сыродутной плавке железа наметилось лишь в последние столетия этой эпохи. В Азии тигельная плавка просуществовала в качестве основной металлургической технологии до конца XIX века, а в кустарном производстве применяется до сих пор. Расцвет тигельной металлургии высококачественной стали – так называемых вутца (вуца), дамаска или булата – приходится на V-XIII века. Известны многочисленные археологические находки остатков печей, фрагментов тиглей со шлаками и невосстановленными спеками, складов руд, древесного угля и флюсов этого периода. Исследования этих материалов, в т.ч. методами металлографии и «практической» археологии позволили достаточно точно воспроизвести технологию процесса. Опишем её в том виде, в котором она применялась в Средней Азии в IX-XII веках.

Для плавки применялись тигли цилиндрической формы высотой до 1,2 м, с внутренним диаметром до 12 см. Толщина стенок составляла от 2 до 4 см. Материалом для изготовления тиглей служила специальная смесь из песка и жаростойкой глины. Тигли изготавливались по «шаблону» – матерчатому чулку. Они могли выдерживать температуру до 1650°С. Сверху тигли закрывались полусферическими крышками с отверстиями в центральной части для выхода газов во время плавки. В состав шихты входили: железная руда, древесный уголь и флюсы, из которых наиболее часто использовался доломит. Все шихтовые материалы предварительно дробились до крупности лесного ореха и тщательно перемешивались. Шихту загружали в предварительно обожжённые тигли, которые помещались в горн и частично засыпались гравием для устойчивости и равномерного прогрева. Выступавшие над гравием части тиглей обкладывались древесным углём, камышом и кустарниковыми растениями, дававшими при горении высокую температуру.

По мере повышения температуры в тигле начинался процесс восстановления оксидов железа углеродом древесного угля, затем плавился шлак и, наконец, железо. Окончательный состав стали формировался в нижней части тигля в результате просачивания капель металла через слой ранее образовавшегося и более лёгкого шлака. Тигель оставался в горне после окончания процесса до полного остывания. Остывший слиток металла извлекали, разбивая тигель. Его масса редко превышала 2-3 кг, но этого количества было вполне достаточно для изготовления клинка или деталей доспехов. Секрет высокого качества тигельной стали заключался в длительном контакте сначала крицы, а позднее расплавленного металла с железистым шлаком. При этом из металла в шлак переходили наиболее вредные, с точки зрения качества металла, примеси: фосфор и сера.

Такая тигельная плавка, по данным археологов, существовала на Урале ещё 2 тысячи лет до н.э. Это потрясающе! Я работал с металлургами. Температурные режимы, флюсы, подготовка руды, огнеупорные составы – всё это они и сейчас делают. Поверьте, нынешняя металлургия не сложнее той древней, может быть только несколько удобнее.

Но чугуна так не сварить! Для этого температуру необходимо поднять, примерно, до 1500°С. А чтобы достичь такой температуры, необходимо увеличить размеры печи (в частности её высоту до 3 м) и мощность наддува. Это уже «домница». В ней можно получать как кричное железо при пониженной температуре, кричное железо и чугун совместно при температуре повыше, так и исключительно чугун, если раскочегарить её на полную катушку.

Очевидно в таких домницах и варили чугун знаменитые «татаро-монголы» (которые, как мы теперь знаем, были самыми что ни на есть русскими). На это указывает и само название – домница. Оно образовано от русского – дуть, дым, надменный, то есть надутый. Причём, здесь повышение температуры выполнено не с целью выплавки именно чугуна, а как средство увеличения производительности и повышения отдачи железа от руды.

Итак, первое – чугун это побочный продукт индустриализации в металлургии железа, а сметливые русские сталевары умудрились сделать и его полезным, научившись отливать из него всякие полезные вещи. Это большое достижение, ведь ковать чугун нельзя.

Второе – домницы, это массивные, долговременные, стационарные металлургические печи. Немыслимо, чтобы кочевники были создателями и носителями этой металлургии. Как можно со здоровенной печью кочевать?! А если предположить, что кочевники приехали в центральную Россию без печей, но в совершенстве знали, как это делается, то совершенно непонятно, зачем передавать новейшие металлургические технологии, якобы побеждённым и угнетаемым народам?

Третье – при работе с такими объёмами руды, угля, флюсов и многого другого, просто необходима определённая специализация. То есть, должны были обособиться такие профессии, как угольщик, рудокоп (тогда говорили ровщик), сталевар, кузнец, печник (профессионал по огнеупорным составам и конструкциям печей). Что, разве они все вместе похожи на кочевое племя? Скорее – это город мастеров с развитой специализацией.

Это не Англия, а южная Сибирь – сердце русской цивилизации. И это 13-й век, в то время как Европа приступила к широкому использованию чугуна лишь в 17 веке. Да ещё и археологи твердят, что технологию литья чугуна распространили в центральной части России «татаро-монголы». А они ведь и в Европу тогда же забрели. Быстренько там европейцев обучили чугунолитейному делу.

А раз это были не кочевники, а по всем данным, русские, то, значит, они и научили Европу лить чугун!

Ижевск

---
Источник: http://ru-an.info/news_content.php?id=262
---

"Заявление российского консула Евгения Гузеева, действительно, выбивается из обычных формулировок наших диппредставителей на Украине", - заявил 22 декабря в интервью корреспонденту ИА REGNUM российский историк и политолог, научный сотрудник Института славяноведения РАН Олег Неменский.

"Но очень радует тот факт, что российский дипломат проявил грамотность в этом сложном вопросе, что он не побоялся нарушить старую советскую политкорректность и высказать всё это", - сказал эксперт. - "Однако не думаю, что это можно рассматривать как позицию российского МИДа - там всё остаётся по-старому, по-советски, когда украинская националистическая версия истории в целом признаётся, за исключением части трактовок периода Второй мировой войны".

 "Да, украинский язык основан на сельских мовах Полтавщины, которые были совсем не тождественны (и даже весьма далеки) восточнославянской языковой традиции Львова и Галичины. Сама эта традиция, как ни странно, стала одной из основ русского литературного языка. На её основе в конце XVI - начале XVII века формировался западнорусский письменный язык "проста мова", который, благодаря активной миграции львовско-киевской культурной элиты в Москву в середине - второй половине XVII века, и лёг в основу нашей литературной нормы. Это особенно ярко проявилось во второй половине XIX века, когда львовская восточнославянская интеллигенция попыталась создать новый литературный язык на основе местной языковой традиции. Получившееся т.н. язычие оказалось столь близко к русскому литературному языку, что от него пришлось отказаться в пользу принесённого с востока украинского: ведь стояла политическая задача по ликвидации здесь промосковских настроений, а язычие могло стать лишь ступенькой в деле создания общерусской нации", - сообщил историк.

Он подчеркнул, что украинский язык на Галичине действительно утвердила сталинская власть, она же и уничтожила всё местное русофильское движение, всю русофильскую традицию, и так ослабленную австрийским геноцидом русских во время Первой мировой. "Коминтерн занял позиции поддержки украинского национализма ещё в 1925 г. и был в этом деле последователен. Однако говорить, что этот язык принесли сюда только коммунисты, вряд ли вполне корректно: это сделали украинофилы ещё в конце XIX века и ко времени присоединения Галичины к СССР здесь был уже довольно сильный слой украиноязычной интеллигенции. Собственно, советская власть и утверждалась здесь за счёт той её части, которая поняла, что дело утверждения украинского национального проекта важнее, чем социально-экономические воззрения властей, и пошла на сотрудничество с коммунистической, а одновременно и воинствующе русофобской Москвой", - отметил эксперт.

"Важно также жёстко отмести заявления украинской стороны в том, что, мол, "дипломатический представитель соседнего государства" не имеет морального права оценивать прошлое в такой интерпретации. Это проявление современной тоталитарной тенденции, когда государства предписывают как обязательные только определённого рода трактовки прошлого, а все другие рассматривают как преступные. Нельзя отрицать победу украинства на этих территориях и существование украинского народа с сильным национальным самосознанием. Но ни в коем случае нельзя переворачивать этот проект в прошлое и забывать доукраинскую историю этих земель. Важно подчеркнуть, что Галичина только в ХХ веке стала украинской, а тысячу лет была Русской землёй, и даже отвергнутая Москвой идеология общерусского единства создавалась в основном именно львовянами - и в XVII, и в XIX веке. И российский диппредставитель, как русский человек, имеет полное право на утверждение русских трактовок местной истории: русское историческое наследие Галичины составляет очень важную часть нашей истории и культуры, от которой нам отказываться никак нельзя", - подвёл итог Олег Неменский.

                                                                                        http://www.ua-reporter.com/novosti/99725

Кто громче всех кричит «фашисты»?

Алексей Кулагин, 19 декабря 2010

За всеми провокациями придуманных «русских фашистов» стоят спецслужбы и многие другие организации, финансируемые нашими врагами. Они и создают миф о «русском фашизме», пытаясь задержать настоящее Возрождение русского народа... 



Начало нового тысячелетия ознаменовалось в России стремительным возрождением русского самосознания, пробуждением неподдельного интереса русских людей к истории своего народа, к своей великой культуре. В немалой степени это обусловлено окончанием довольно длинного природного явления, называемого «Ночью Сварога». Суть его заключается в том, что наша планета в это время пересекает области пространства, имеющие свойства, не очень благоприятные для землян, но очень удобные для врагов человечества.

Такой ход истории не устраивает социальных паразитов, захвативших власть в России и на планете, потому что всё их могущество основано главным образом на тотальной лжи и невиданной подлости и кровожадности, в первую очередь проявлявшихся в планомерном истреблении людей-лидеров среди русов.

Для того чтобы развязать себе руки в борьбе с лидерами процесса возрождения русского народа, паразитическая власть руками спецслужб и подконтрольных СМИ постоянно устраивает провокации, дискредитирующие любого, кто посмеет заявить о том, что он – русский и гордится своим происхождением и своей Родиной.

Все действия паразитической власти направлены на то, чтобы представить патриотические силы сборищем неполноценных, необразованных, диких людей, идеалом которых является Адольф Гитлер и патологическая ненависть к другим нациям – нацизм. Между тем, русским людям это абсолютно не свойственно. Это – яркая национальная черта совсем другого народца. А творится это властью для того, чтобы отупевшие обыватели считали настоящих патриотов своей Родины изгоями, сторонились их, и либо бежали от них подальше, либо, кто поактивнее, начинали вопить – «держи фашиста!».

Все организации экстремистов, провозглашающих националистические лозунги, и якобы борющиеся с ними, созданы и финансируются россиянскими спецслужбами либо их зарубежными коллегами (см. статьи «Лицо “антифашизма”» и «Родина по-прежнему в опасности»). И первые, и вторые работают на одну паразитическую систему, считающую русов реальной угрозой своей власти.

Декабрьские события в Москве показывают, что россиянские спецслужбы, получающие приказы непосредственно от эмиссаров «мирового правительства» в России, будут делать всё необходимое, чтобы, как минимум, опорочить всех, кто протестует против геноцида русского народа, а ещё «лучше» – спровоцировать гражданскую войну, ввести в Россию войска НАТО и всех нас поубивать.

Этим целям служила и провокация, организованная в середине декабря в нескольких городах России. Однако, благодаря Интернету, стала известна информация о настоящих организаторах последней провокации «русских фашистов», за спиной которых стоит МВД и спец службы.

На этом видео от 15 декабря 2010 года хорошо видно, как полковник ГУВД Виктор Бирюков (начальник управления информации и общественных связей ГУВД Москвы) с неким молодым человеком шествует к ТРЦ «Европейский» – к месту проведения провокации (см. фото).

Через некоторое время подопечный Бирюкова занялся тем, для чего его и привёл полковник – позированием для СМИ и демонстрацией несуществующего в природе «русского фашизма». Для поддержания мифа кто-то должен побыть фашистом, вот он и сыграл роль, которую ему доверили. Сыграл именно так, как нужно заказчикам – выставил русских людей, осознающих своё этническое происхождение, последователями чуждой им идеологии. Сделать это было очень легко: для этого не нужно сыпать цитатами из «Майн Кампф», достаточно просто вскинуть руку в «нацистском» приветствии (см. фото 1, фото 2, фото 3).

А кто же с энтузиазмом фотографировал «фашиста»?

Для такой ответственной работы пригласили верные режиму СМИ, которые должны донести наигранный провокатором образ до широкой публики (см. фото 4, фото 5). И публика, привыкшая верить дебилизатору, всё это воспринимает, как должное. Вы не увидите и не услышите по телевизору адекватных русских людей, говорящих даже просто о том, что Россию создавали русские, о том, что в России живёт около 80% русских, и поэтому Россия должна развиваться так, как этого хочет титульная нация… В телеэфире выступают одни подставные клоуны от «русского фашизма»…

А далее по сценарию, конечно, борец за «русское счастье», бережно сопровождавшийся полковником ГУВД Москвы В. Бирюковым к месту событий, должен пострадать от «режима», и к театральному представлению аккуратно подключают ОМОН (см. фото 6, фото 7, фото 8). Обратите особое внимание на то, что каратели здесь работают совсем не так, как в 1993-м…

У этого молодого клоуна, вполне сознательно занимающегося в России провокациями против русов, совершенно отсутствуют понятия чести и совести, и для него не составляет труда в перерывах между провокациями цинично «скорбеть» о погибшем Свиридове (см. фото 9).

Кто же этот молодой оболтус, прогуливающийся с московским полковником Бирюковым и изображающий перед телекамерами «русский фашизм»?

Первоначально молодого провокатора перепутали с Николаем Макаровым, который является лидером прокремлёвского движения «Наши». Причём, громче всех об этом кричала т.н. оппозиция. Позже выяснилось настоящее имя этого клоуна, которое, как это и всегда бывает в провокациях против русских, оказалось звучащим вовсе не по-русски – Левон Арзуманян.

В данном случае имя провокатора не имеет принципиального значения, хотя и весьма показательно. Здесь важен сам факт наличия провокации, причём такой провокации, которая готовится властями. Провокации против русского движения готовит не только Бирюков и использует в них не только арзуманянов, таких лакеев у оккупационного режима полно. Для эффективной борьбы с провокаторами не обязательно знать их в лицо, просто нужно всегда соблюдать закон, а любые протестные действия против геноцида русского народа должны быть санкционированными и проходить с соблюдением порядка, все провокации необходимо немедленно пресекать, а подопечных Бирюкова и Ко гнать взашей.

Самое эффективное оружие в руках патриотических сил – это Знание! Чёткое понимание нашего прошлого и настоящего, объединение русского народа, организованный и законный протест. Социальные паразиты боятся этого до дрожи в коленках и противодействуют этому, как могут. Поэтому просветительская работа для пробуждения и просвещения людей – это сейчас первый и наиболее важный шаг на пути к свободе от гнёта социальных паразитов.

И в заключении, хотелось бы привести совершенно замечательное стихотворение Марины Струковой. Русский человек никогда не останется равнодушным к таким словам! А нерусский… пусть тоже знает!

Русский, в русского не стреляй!

В час восстания грозный, дикий,
по колено в крови гуляй,
но запомни закон великий:
Русский, в русского не стреляй!

Будет знамени красный сполох,
чёрно-жёлтый и белый стяг.
Нас кремлёвский политтехнолог
станет стравливать, чуя страх.

Клевету чужаков услышишь
только мыслями не петляй.
Нас так мало осталось, слышишь —
Русский, в русского не стреляй!

Этот лозунг простой бесспорный
пусть в бою утвердят стократ
и соратник мой в форме чёрной,
и спецназовец, и солдат.

В испытаниях бесконечных
рода в сердце не разделяй
и не радуй врагов извечных —
Русский, в русского не стреляй!

---
Источник: http://ru-an.info/news_content.php?id=537
---

Трагедия Галицкой Руси. Концлагерь только для русских (Талергоф)

Талергоф (4 сентября 1914 — 10 мая 1917) — концентрационный лагерь, созданный властями Австро-Венгерской империи в первые дни Первой мировой войны. Располагался в песчаной долине у подножия Альп, возле Граца (см. карту), главного города провинции Штирия. Один из первых концентрационных лагерей в мировой истории XX века.

Сюда были депортированы русинские жители Галиции и Буковины, симпатизирующие или надуманно симпатизирующие России, высланные из Галиции по доносам поляков и украинофилов.

Первую партию галичан и буковинцев-«русофилов» пригнали в Талергоф солдаты грацского полка 4 сентября 1914 года. До зимы 1915 года в Талергофе не было бараков. Люди лежали на земле под открытым небом в дождь и мороз. По свидетельству конгрессмена США М. МакКормика (англ. Medill McCormick) заключенных подвергали избиениям и пыткам. В официальном рапорте Шлеера от 9 ноября 1914 года сообщалось, что в Талергофе в то время находилось 5700 русофилов. Из этого числа около 1,915 человек (по другим данным до 5-ти тысяч) были лемки из 151 деревни на Лемковщине.

Всего через Талергоф с 4 сентября 1914 до 10 мая 1917 прошло не менее 20 тысяч пророссийски настроеных галичан и буковинцев, только в первые полтора года погибло около 3 тысяч заключенных. Лагерь был закрыт в мае 1917 года по распоряжению последнего императора Австро-Венгрии Карла I-ого. Бараки на месте лагеря простояли до 1936 года, когда их снесли. При этом было эксгумировано 1,767 трупов, которые перезахоронили в общей могиле в ближней австрийской деревне Фелдкирхен (англ. Feldkirchen). В настоящее время бывший Талергоф находится на территории аэропорта Грац-Талерхоф.

Трагедия Галицкой Руси. часть 1

Трагедия Галицкой Руси. часть 2

«Я русин был, есмь и буду»             http://blog.i.ua/user/140304/598337/