Футарк Сигрдривы, или Тайные знаки волшбы

Как выяснилось, эта женщина была валькирией по имени Сигрдрива, которую Один за злостное непослушание уложил в глубокий сон - после того, как Сигрдрива не стала в битве помогать Хьяльм Гуннару конунгу, которому перед битвой сам Один пообещал победу. Напротив, Сигрдрива сделала все для того, чтобы Хьяльм Гуннар конунг пал в том бою смертью храбрых и присоединился в чертогах Валхаллы к уже имеющимся там эйнхериям. Складывается впечатление, что Гуннар Кепочка (примерно так переводится его прозвище) конунг совершенно не нужен был Одину в Валхалле, раз тот хотел дать возможность старому конунгу пожить еще некоторое количество времени в Мидгарде. Вот он и отмстил довольно жестоко непокорной валькирии – тем более, что она наотрез отказалась от подозрительного и социально невыгодного замужества, коим Один поначалу пытался наказать Сигрдриву. Поэтому валькирия принудительно погрузилась в сон, от которого ее избавил случайно зашедший в те края Сигурд.

Естественно, что Сигурд не упустил возможности и попросил Сигрдриву дать ему наставление по жизни. Валькирия наговорила ему очень много, поразительно, что Сигурд смог запомнить столько полезных советов, но в данном случае нас больше интересует то, что небесная дева сказала ему о рунах. «Речи Сигрдривы» приводят следующие слова:

5   «Клену тинга кольчуг

   даю я напиток,

   исполненный силы

   и славы великой;

   в нем песни волшбы

   и руны целящие,

   заклятья благие

   и радости руны.

 6   Руны победы,

   коль ты к ней стремишься, —

   вырежи их

   на меча рукояти

   и дважды пометь

   именем Тюра!

 7   Руны пива

   познай, чтоб обман

   тебе не был страшен!

   Нанеси их на рог,

   на руке начертай,

   руну Науд – на ногте.

 8   Рог освяти,

   опасайся коварства,

   лук брось во влагу;

   тогда знаю твердо,

   что зельем волшебным

   тебя не напоят.

 9   Повивальные руны

   познай, если хочешь

   быть в помощь при родах!

   На ладонь нанеси их,

   запястья сжимай,

   к дисам взывая.

 10   Руны прибоя

   познай, чтоб спасать

   корабли плывущие!

   Руны те начертай

   на носу, на руле

   и выжги на веслах, —

   пусть грозен прибой

   и черны валы, —

   невредимым причалишь.

 11   Целебные руны

   для врачевания

   ты должен познать;

   на стволе, что ветви

   клонит к востоку,

   вырежи их.

 12   Познай руны речи,

   если не хочешь,

   чтоб мстили тебе!

   Их слагают,

   их составляют,

   их сплетают

   на тинге таком,

   где люди должны

   творить правосудье.

 13   Познай руны мысли,

   если мудрейшим

   хочешь ты стать!

   Хрофт разгадал их

   и начертал их,

   он их измыслил

   из влаги такой,

   что некогда вытекла

   из мозга Хейддраупнира

   и рога Ходдрофнира.

 14   Стоял на горе

   в шлеме, с мечом;

   тогда голова

   Мимира молвила

   мудрое слово

   и правду сказала,

 15   что руны украсили

   щит бога света1,

   копыто Альсвинна2    

и Арвака  уши

   и колесницу

   убийцы Хрунгнира3,

   Слейпнира зубы

   и санный подрез,

 16   лапу медведя

   и Браги язык,

   волчьи когти

   и клюв орлиный,

   кровавые крылья

   и край моста,

   ладонь повитухи

   и след помогающий,

 17   стекло и золото

   и талисманы,

   вино и сусло,

   скамьи веселья,

   железо Гугнира4,

   грудь коня Грани5,

   ноготь норны

   и клюв совиный.

1 Фрейра

2 коня властителя светлых альвов

3 Тора

4 копья Одина

5 коня Сигурда

Из того, что было сказано, становится понятно, что валькирия передала Сигурду руническое знание, основываясь не на классическом построении Футарка, а взяв за основу нечто свое, чего люди до того не знали. Понятно, что Сигрдрива выдавала герою руны в соответствии с их функциональными значениями, но вот порядок их расположения был несколько иной, чем в классическом Старшем Футарке. Первым тут получается атт Тюра, вторым остался атт Хеймдаля, а третьим аттом стал атт Фрейра. Но и это еще не все. Посмотрим внимательно на получившийся расклад по первому атту Футарка Сигрдривы (далее – «ФС»). Здесь первая руна – это первая руна атта Тюра; второй идет вторая руна атта Хеймдаля; третьей – третья из атта Фрейра и так далее. Кроме известных нам групп, в строфе 5 мы находим еще и  «заклятья благие и радости руны». То есть – два незнакомых определения для функциональных рунических групп. Если под «радости рунами» предположить руны Прибоя, которые в первом атте Футарка Сигрдривы обозначены как «скамьи веселья» (руна Eihwaz), то тогда «благими рунами» остаются лишь руны Повивальные. Тогда символы, которыми голова Мимира обозначила руны по обратному порядку Футарка Сигрдривы, будут располагаться так:

Таблица 1

Еще одну неизвестную группу рун мы видим в строфе 19:

19   То руны письма,

   повивальные руны,

   руны пива

   и руны волшбы, —

   не перепутай,

   не повреди их,

   с пользой владей ими;

   пользуйся знаньем

   до смерти богов!

Внимательно смотрим: в тексте руны Пива (вторая позиция в ФС), за ними – руны Волшбы (третья позиция), а перед ними – Повивальные (четвертая позиция). Строим такой расклад:

? позиция - руны Письма?

4 позиция – Повивальные руны

2 позиция – руны Пива

3 позиция – руны Волшбы

Что тогда должно находиться после Повивальных рун (четвертая позиция), если учесть возможную зеркальность расположения: ?-4-2-3. Только руны Прибоя (пятая позиция). Значит, именно руны Прибоя и есть таинственные «руны Письма».

Затем Сигрдрива дала Сигурду следующие советы, которые также располагаются согласно ФС. Однако находим некоторые несоответствия в их порядковых номерах. Явно пропущена первым советом руна Teiwaz, оберегающая от врагов. Ставим «от врагов» первым номером, на руну  ФС, и тогда все становится точно по своим местам. К сожалению, в «Речах Сигрдривы» советов на полный Футарк не хватило – возможно, часть текста когда-то была утрачена, учитывая беспощадную борьбу церкви с «язычниками» и их мифологией.

Вот знаменитые советы валькирии:

22  Сигрдрива сказала:

   «Первый совет мой —

   с родней не враждуй,

   не мсти, коль они

   ссоры затеют;

   и в смертный твой час

   то будет ко благу.

 23   Совет мой второй —

   клятв не давай

   заведомо ложных;

   злые побеги

   у лживых обетов,

   и проклят предатель.

 24   А третий совет —

   на тинг придешь ты,

   с глупцами не спорь;

   злые слова

   глупый промолвит,

   о зле не помыслив.

 25   Но и смолчать

   ты не должен в ответ, —

   трусом сочтут

   иль навету поверят;

   славы дурной

   опасайся всегда;

   назавтра убей

   лжеца – тем отплатишь

   за подлую ложь.

 26   Четвертый совет —

   если в пути

   ведьму ты встретишь,

   прочь уходи,

   не ночуй у нее,

   если ночь наступила.

 27   Бдительный взор

   каждому нужен,

   где гневные бьются;

   придорожные ведьмы

   воинам тупят

   смелость и меч.

 28   Пятый совет мой —

   увидишь красивых

   жен на скамьях,

   да не смутится

   твой сон, и объятьями

   не соблазняй их!

 29   Совет мой шестой —

   если за пивом

   свара затеется,

   не спорь, если пьян,

   с деревом битвы, —

   хмель разуму враг.

 30   Песни и пиво

   для многих мужей

   стали несчастьем,

   убили иных

   или ввергли в беду,

   печальна их участь.

 31   Совет мой седьмой —

   если ты в распре

   с мужами смелыми,

   лучше сражаться,

   чем быть сожженным

   в доме своем.

 32   Совет мой

восьмой —

   зла берегись

   и рун коварных;

   дев не склоняй

   и мужниных жен

   к любви запретной!

 33   Девятый совет —

   хорони мертвецов

   там, где найдешь их,

   от хвори умерших,

   в волнах утонувших

   и павших в бою.

 34   Омой мертвецу

   голову, руки,

   пригладь ему волосы;

   в гроб положив,

   мирного сна

   пожелай умершему.

 35   Десятый совет —

   не верь никогда

   волчьим клятвам, —

   брата ль убил ты,

   отца ли сразил:

   сын станет волком

   и выкуп забудет.

 36   Гнев и вражда

   и обида не спят;

   ум и оружие

   конунгу надобны,

   чтоб меж людей

   первым он был.

 37   Последний совет мой —

   друзей коварства

   ты берегись;

   недолго, сдается мне,

   жив будет конунг —

   множатся распри».