[ Читать текст дальше... ]

 А они ненавидят обличающего в воротах и гнушаются тем, кто говорит правду.  Итак за то, что вы попираете бедного и берете от него подарки хлебом, вы построите домы из тесаных камней, но жить не будете в них; разведете прекрасные виноградники, а вино из них не будете пить.
Ибо Я знаю, как многочисленны преступления ваши и как тяжки грехи ваши: вы враги правого, берете взятки и извращаете в суде дела бедных. Поэтому разумный безмолвствует в это время, ибо злое это время. Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых, - и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите.
(Ам.5:10-14)

Поразительно но факт. Многие жалуются на то, что у них не хватает денег на лечение, на школу и университет для детей...
Но, при этом люди, которые жалуются, что им не хватает денег на больницы, школы и университеты... искренне убеждены, что у них достаточно денег, чтобы оплачивать чиновников которые управляют платными больницами, школами и университетами. И ещё хотят добавить чиновников ЮЮ, которые за деньги бедных, будут отбирать детей у бедных.

Что самое удивительное, эти люди сами несут деньги этим чиновникам. Хотя, если вдруг случится чудо и люди поумнеют и не станут кормить армию дармоедов. То к ним придут другие чиновники, из налоговой, и отведут в тюрьму к прокурору, которого эти бедные люди тоже оплатили, чтобы этот прокурор их обвинял. При этом, эти люди оплатили себе прокурора, но на хорошего адвоката у них денег, как всегда, не хватает.

Более того, эти люди готовы друг другу чуть ли глотку не перегрызть, только бы к власти пришла именно их любимая партия дармоедов.

Только поймите меня правильно. Я не против налогов. Налоги это замечательно и прекрасно, впрочем как и милостыня. Только в чем разница между милостыней и налогами? Милостыня это когда богатые дают деньги бедным. А налоги это когда бедные дают деньги богатым.
В цивилизованных странах, таких как Канада, налоги почти что организованная милостыня в масштабах всей страны. У нас же, налоги это в основном помощь бедных богатым, по факту.

Или вот еще пример, одно дело когда проводят Олимпиаду в Канаде, где на бедных и так много денег тратит государство. Но, в Украине собрали деньги со всей страны, в том числе и с бедных, чтобы провести Евро 2012 для богатых (в основном для богатых иностранцев). Говорят, что вот построили новые стадионы, аэропорты, гостиницы... А оно это все подновляющему большинству граждан Украины доступно? Это доступно единицам. Вот и в результате получилось, что бедные скинулись богатым на футбол, стадионы, аэропорты и гостиницы. А самим бедным может даже детей кормить нечем и на первую пару туфлей в школу ребенку не хватает. Зато богатые весело провели время и теперь у них есть новые стадионы, гостиницы и аэропорты.

Если Вы этим всем пользуетесь, знайте, что Вы пользуетесь этим всем за счет бедных. Может и не стыдно Вам, но просто знайте это. Каждый раз когда будите на стадионе, в гостинице или в аэропорту, вспоминайте про бедных, которые все это оплатили. Просто знайте это.

Сегодня мне вспомнился один случай, который произошёл в этот же самый праздник много лет назад.

После завершения седьмого класса настали долгожданные летние каникулы, но это ещё небыли каникулы в полной мере. Так как нужно было ещё "отработать".

Один из дней нашей отработки припал на праздник Петра и Павла. И все было ничего и было бы как всегда, если бы не этот самый случай.
Одна девочка заявила двум нашим учительницам — надзирателям, что она сегодня работать не будет, так как сегодня церковный праздник Петра и Павла.
Явно что она это заявила не потому, что не хотела работать. Ведь все мы не хотели работать, в том числе и я. Но, мне и в голову не пришло уклоняться от работы вот таким образом. Уклонится от работы можно и более простым и эффективным способом. Самый простой сослаться на здоровье, мол плохо мне, пахать не буду. И никто ничего не сказал бы. Или можно было просто в наглую не прийти. А уклоняться от работы по причине церковного праздника... рискованно. Почему-то я знал, чем все это закончится.

Закончилось все это тем, что учительницы — надзиратели объяснили (одна более спокойно, а вторая на повышенных тонах) девочке, что церковные праздники это чушь, люди на заводе подстраиваться под церковные праздники не буду, что надо пахать как и все, что вот они тоже в церковный праздник на работе и т. д. т. п. Девочка молча развернулась, взяла веник и стала мести лестницу. И никого не волновали религиозные чувства этой девочки, впрочем как и все остальные её чувства. И что она ещё не на заводе, а в школе, и что она только закончила 7-й класс, и что можно было перенести этот день на другой. И как минимум, можно было более педагогично или хотя бы просто вежливо говорить со своей школьницей. И все это на фоне смеха некоторых одноклассников.

Вы — свет мира. (Матф.5:14)

Сегодня совершенно в светской компании я употребил слова "дебил" и "пидоры".
Из-за чего мне там сделали замечание: "ты же верующий, а ругаешься"
На это, я спросил: "вы считаете, что ругаться не хорошо, плохо? Тогда почему вы ругаетесь, тем более матом?"
Ответили так: "ну мы же неверующие." .

Это к вопросу о том, почему без Бога невозможно быть нравственным человеком.

Когда ругаются неверующие, это не удивительно. Когда ругаются христиане, это возмутительно.

В интернете появилась новость о том, что Донецкий митрополит носит часы за 150 тысяч евро. Это уже не первый подобный скандал. Еще не успели полностью забыть аналогичный скандал с Патриархом Кириллом.

Упрекать епископа или священника в том, что у него есть лексул, или в том, что он летает на частном самолете, или использует шикарную яхту, или носит дорогие часы… может действительно только святой человек.

Другое дело, когда говорят, что это действительно не соответствует учению Иисуса Христа и духу Евангелия.

Но, сейчас много чего не соответствуют тому, чему нужно. К примеру, милиционеры сейчас ближе по своей сути к ОПГ, чем к блюстителям закона. Кого это волнует?
Или еще, к примеру, откуда у прокурора дорогая машина (дороже даже чем у местного епископа) и большая и дорогая квартира в центре города в новом доме? Ну явно же, что все это он купить на свою зарплату смог бы, только лет так через 300+ (при этом надо не есть, не пить, не одеваться, не делать ничего, за что надо платить…).
Если посмотреть на то, чем владеют судьи и где любят отдыхать, тоже непременно появится ряд вопросов.

Зато, почему-то общество больше обеспокоено несоответствием жизни епископа, с учением Иисуса Христа, чем несоответствием милиции, прокуратуры и судов, с законом.

Хотя, казалось бы, то, как живет епископ или настоятель храма, мало влияет на жизнь большинства граждан страны, это даже мало влияет на жизнь православных христиан. А вот то, насколько жизнь  милиционеров, прокуроров и судей соответствует с законом, напрямую влияет на жизнь каждого из нас…
Зато именно жизнью епископов и священников больше всего обеспокоено общество. Может быть у нас и в правду 80% или около того, народ реально верующий и ревнитель веры православной. И реально переживает за посмертную участь. И стало быть, поэтому проблемами в РПЦ (УПЦ) обеспокоен больше, чем проблемами милиции, прокуратуры и судов…

[ Читать текст дальше... ]

Каждый раз когда мне приходится читать или слушать атеистов/язычников/простосветскихлюдей.., я задаюсь одним вопросом: «почему они говорят/пишут с таким злобным сарказмом и презрением?».
Скорей всего и вы испытывали подобное, когда читаешь или слушаешь атеиста, тогда испытываешь некую душевную боль, как будто в груди кто-то ножом режет.

На самом деле, эта наша боль и есть цель атеистов. Их задача не понять и узнать, их задача именно причинить боль. То, о чем они якобы спрашивают, другие люди спрашивают не причиняя нам боли. Не нужно недооценивать своих противников. Люди прекрасно понимают то, что может причинить другим людям боль, а что нет. Они прекрасно понимают как нужно сформулировать вопрос, 1) если надо получить ответ и 2) если надо оппонента унизить и заставить его страдать. Если человек сформулировал вопрос или фразу таким образом, что вам больно и тошно. Тогда будьте уверены, что этот человек ровно так же может правильно понять и Библию, и вероучение, и все что угодно. Более того, он все это прекрасно понимает и именно прекрасное понимания сути вещей, даёт ему возможность формулировать свои фразы и вопросы таким образом, что они заставят вас испытать адские душевные муки. Заметьте, даже когда вы достойно ответите на все их вопросы, часто они начинают переходить на личности и на прямые оскорбления в ваш адрес.

Почему они так озлоблены и откуда столько ненависти? Ответ мы находим в Рим.1:28-31: И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.

Выделено мной то, что сразу обнаруживается когда атеист только открывает рот.

Как нам на это адекватно реагировать?
Отличный совет мы находим в 2Тим.2:23-26: «От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры; рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю.»

Тот кто не может терпеть душевную боль и контролировать свои эмоции, тому лучше уклоняться от невежественных состязаний. В таком случае вообще лучше всячески избегать и игнорировать атеистов. Не поддаваться на провокации.

Тому кто все же решит наставлять противников, тому необходимо быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников. И при этом придётся терпеть боль, как терпел боль Господь наш Иисус Христос.

Люди не хотят любящего и доброго Бога, потому что не хотят любить врагов и прощать им обиды, и не хотят подставлять вторую щеку, после того, как им ударили по первой.
Люди не хотят злого Бога, потому упрекают Бога в жестокости Ветхого Завета.
Но, люди хотят, чтобы Бог был настолько любящий и добрый, чтобы простил Он им их лживость, жестокость, цинизм, равнодушие, развращенность, безнравственность…

То есть, люди хотят, чтобы Бог был не злым, а любящим и добрым, но, не хотят быть на Него похожим. Не хотят быть Его образом и подобием?

Господь [...] города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил  в  пепел , показав пример будущим нечестивцам,  а праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил  (ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные) -  то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания,
(2-е Петра 2:6-9)

Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не  понимают , в растлении своем истребятся.  Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами.  Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия.
(2-е Петра 2:12-14)

Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга , не так, как Каин, [который] был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны. Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас.
(1-е Иоанна 3:10-13)

Куда не зайди, кругом спорят о языке и мове.
Вот к примеру, один пан спорит с товарищем о мове и языке:

Открою вам Америку : все сёла Харьковщины , Луганщины , Донеччины - украиноязычные ! Оторвите от стула свой жоп и съездийте туда для удостоверения.

Задал я вопрос, может кто-то ответит.

Какая разница на каком языке говорят в сёлах, когда сёла вымирают? Какую Вы видите радость в том, что бабушки в сёлах говорят на украинском, но у которых пенсия настолько маленькая, что не хватает даже на лекарства? Какую Вы видите радость в том, что дедушки и их внуки говорят в сёлах на украинском, когда дедушки уже спились и умерли, а их внуки в процессе?

И какая радость от того, что в городах говорят по-русски, когда пол Сумской области на заработках в России проводит больше времени, чем у себя дома??? А скажем пол Львовской область аналогично, только на заработках не в России, а в ЕС. И если из России приезжают на два три месяца и снова уезжают, то в ЕС уезжают на годы, если не на всегда.

При этом, русскоязычной бабушке пенсионерке в городе ещё хуже, чем такой, только украиномовной, в селе. Хотя украиномовной бабушке пенсионерке во Львове, тоже, скорей всего, не легко.