Ответ можно будет увидеть если сравнить 10-ть Заповедей Божьих с Уголовным кодексом. Ведь, тот кто не нарушает статьи УК за убийство или воровство еще не становится героем. Соблюдения УК всего только делает возможное совместное проживание людей. Это тот минимум который необходим для более или менее нормального существования. Точно так же как и 10-ть заповедей, это тот минимум, который позволяет человеку нормально проживать с другими людьми, и не лишаться общения с Богом. А вот соблюдения даже мелочей, верность даже в малом, вот это уже достойно похвалы и награды. 

Многие наверняка знают эту историю, про Диогена и Александра Македонского.

***Греки решили выступить против персов совместно с Александром, который и был провозглашен военачальником. Много государственных людей и философов приходило к нему с поздравлениями. Александр рассчитывал, что это сделает и Диоген Синопский, но Диоген об Александре вовсе не думал. Царь отправился к нему сам. Философ лежал, растянувшись на солнце. Александр поздоровался с ним и спросил, не нужно ли ему чего-нибудь? «Отойди немного от Солнца», - ответил Диоген. Александр был так поражен этим пренебрежением, свидетельствующим о душевной высоте человека, что когда на обратном пути его спутники смеялись над Диогеном, он сказал: «Если бы я не был Александром, хотел бы я быть Диогеном!».***

Действительно, что может предложить царь человеку, который добровольно отказался от всех благ материального мира? Что еще просить Диогену у царя? 

Точно так же и христианину уже более никто не может ничего предложить. 

Поэтому апостол Павел и говорит: Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа (Фил.3:7,8)

Что мог предложить апостолу Павлу император Рима? Все это прах и мусор по сравнению с тем, что Павел получил от Иисуса Христа.

Однажды в Центр православной молодежи пришел парень со своей дочкой. Сначала пытался спорить. А затем в разговоре стал рассказывать про то, как он любит ездить на машине с большой скоростью, что это его заводит, тогда он ощущает свободу и жизнь... 

Его спросили: "а ты не боишься, что твоя маленькая дочь, может остаться одна без отца?" 

Отец маленькой девочке ответил: "я не думал об этом". 

Об этом прежде всего подумали соврешенно чужие и незнакомые люди той девочки, но об этом даже не думал её отец. 

В этом и заключается вся проблема. Как заставить задуматься людей, хотя бы о своих детях, которые совсем не думают? Разве что думают только о том, как и в чем обвинить и упрекнуть христиан. 

Это вообще удивительное явление. Многие пытаются доказать несостоятельность христианства тем, что оно им совсем не помогло, что несмотря ни на что, они все еще остались грешниками, они все еще безумствуют и подвергают себя опасности.

Откровенно говоря это выглядит так: "ха-ха-ха вам христианам в лицо, вот вы мне проповедуете, а я становлюсь все только хуже и хуже. Более того, даже показываю вам свою дочь и демонстративно безумствую, и что бы вы не сказали, вы все равно идиоты. Вывод: значит Бога нет, а христианство не работает".

(Матф.14:25-31)

Несмотря на то, что Ганнибал нанес римлянам сокрушительное поражение в битве при Каннах, он медлил с походом на Рим, упустил время и, таким образом, дал Риму возможность восстановить силы. По мнению многих историков, это промедление Ганнибала стало его роковой ошибкой, т.к. впоследствии римляне окрепли и одержали ряд побед над карфагенянами в Италии, а затем перенесли военные действия в Африку. В решающем сражении при Заме армия Ганнибала была разбита римским полководцем Сципионом Африканским (Старшим). Таким образом, многовековое противостояние Рима и Карфагена завершилось победой Рима.

Карфаген был вынужден подписать с Римом мирный договор на тяжелых для себя условиях. Римляне обязали карфагенян сократить армию до минимума, сжечь военный флот и оставить только десять кораблей. Кроме того, Карфаген не имел права воевать с кем бы то ни было без разрешения Рима. А также обязан был выплачивать Риму огромную контрибуцию.

Когда карфагенские сенаторы узнали, какой астрономический штраф наложили на них римляне, то всполошились не на шутку. Они поняли, что один лишь карфагенский народ эту лямку не потянет, и им тоже придется раскошелиться, поэтому приуныли. И развели в Сенате нюни по поводу непомерных контрибуций. Слушая их скорбные речи, Ганнибал вдруг расхохотался. В сенате были сильны антиганнибальские настроения и его обвинили в том, что он неуместно ржет, словно конь в то время, когда страна находится в тяжелом положении. Ганнибал, который в отличие от многих сенаторов был настоящим патриотом, ответил им:

«Если бы вы могли видеть мое сердце так же, как вы видите мое лицо, вы знали бы, что мой смех вырвался не из радостного сердца, но из сердца, обезумевшего от горя. И всё же мой смех не столь безрассуден, как ваши слезы. Вам следовало плакать, когда у нас отобрали оружие и сожгли корабли. Но нет, вы безмолвствовали, видя, как грабят отчизну. А теперь вы сокрушаетесь, как будто наступил конец Карфагена, потому что вам приходится оплачивать часть контрибуции из собственного кошелька. Боюсь, что очень скоро вы сочтете это наименьшим несчастьем из тех, которые вам еще предстоит пережить». (Д.Линдсей, «Ганнибал»).

(1Фесс.5:16-18)

На днях узнал про один случай, который нам может показать что-то важное. Этот случай произошел с мальчиком и его мамой, которые пошли отдыхать на берег озера. В какой-то момент 5-летний сын пробрался на глубину озера сбоку от маленького пляжа и начала тонуть. Его мама чудом это смогла увидеть, так как её сын даже не пикнул, а просто молча, пошел под воду. Она не умела плавать и начала бегать туда и обратно вдоль пляжа, кричать и звать на помощь. Людей вокруг тогда было очень мало, а те, которые там были, застыли как столбы. Один только проходивший мимо мужчина правильно оценил ситуацию, прыгнул в воду и спас мальчика. Он вылез на берег с ребенком, который был испуганным, но целым и невредимым. Через несколько минут мама с сыном стали собираться уходить и тогда этот же мужчина стал свидетелем того, как мама с раздражением стала кричать на своего чуть не погибшего сына: «где кепка?». 

Этот случай может показаться сюрреалистическим, но если задуматься над этим, окажется, что в нашей жизни тоже много подобного. Мы тоже часто сосредотачиваемся на небольших разочарованиях, которые заставляют нас ворчать и жаловаться, вместо того, чтобы сосредоточиться на удивительных и радостных вещах. Самое удивительное и радостное, что есть в нашей жизни, это Божье Спасение. Иисус Христос спас нас от вечной погибели и подарил нам вечную жизнь радости и благодати. Когда мы сосредотачиваем свое внимание на мелочах, когда жалуемся на небольшие неудача и неприятности в жизни, тогда мы поступаем так же, раздражительно на глазах нашего Спасителя говорим: «где моя кепка?».

Сейчас равнодушие в обществе стало уже нормой.

Родственники часто не помогают родственникам, друзья своим друзьям, знакомые своим знакомым, соседи друг другу... не говорю уже про незнакомых друг другу людей. 

В таких случаях, когда видят своего ближнего в беде говорят: "Это не мои проблемы. Кто он такой мне, чтобы за него мне рисковать и напрягаться?..."

Но! Невероятно но факт. Когда какой-то спортсмен, российский или украинский не важно, тем более если он живет и тренируется в США, выигрывает какую-то медаль, соответственно россияне или украинцы радуются как будто это их победа. 

Извините, а какое отношение Вы имеете к этой победе? Кто тот человек вам? Какое вы имеете к нему отношения? Причем тут вы вообще к этой победе? Вы кто такой вообще? Так чего вы радуетесь?