Лучше НЕ БЫТЬ обольщенным?
- 25.11.10, 12:05
Тит Лукреций Кар , родившийся в 99 до н.э., призывал своих сородичей забить на глубокие любовные чувств и жить проще. Также думают и многие наши современники, считающие себя разумными и рациональными людьми. А как думаете вы?
Вовсе Венеры плодов не лишён, кто любви избегает:
Он наслаждается тем, что даётся без всяких страданий.
Чище услада для тех, кто здоров и владеет собою,
Чем для сходящих с ума. Ведь и в самый миг обладанья
Страсть продолжает кипеть и безвыходно мучит влюблённых:
Сами не знают они, что насытить: глаза или руки?
Цель вожделений своих сжимают в объятьях и, телу
Боль причиняя порой, впиваются в губы зубами
Так, что немеют уста, ибо чистой здесь нету услады.
………………………………………………………..
Здесь неизменно одно: чем полнее у нас обладанье,
Тем всё сильнее в груди распаляется дикая страстность.
Пища ведь или питье проникает во внутренность тела,
И раз она занимать способна известное место,
То и бывает легко утолить нам и голод и жажду.
Но человека лицо и вся его яркая прелесть
Тела насытить ничем, кроме призраков тонких, не могут..
………………………………………………………
Так и Венера в любви только призраком дразнит влюблённых:
Не в состояньи они, созерцая, насытиться телом,
Выжать они ничего из нежного тела не могут,
Тщетно руками скользя по нему в безнадежных исканьях.
И, наконец, уже слившися с ним, посреди наслаждений
Юности свежей, когда предвещает им тело восторги,
И уж; Венеры посев внедряется в женское лоно,
Жадно сжимают тела и, сливая слюну со слюною,
Дышат друг другу в лицо и кусают уста в поцелуе.
Тщетны усилия их: ничего они выжать не могут,
Как и пробиться вовнутрь и в тело всем телом проникнуть,
Хоть и стремятся порой они этого, видно, добиться:
Так вожделенно они застревают в тенётах Венеры, –
Млеет их тело тогда, растворяясь в любовной усладе,
И, наконец, когда страсть, накопившися в жилах, прорвётся,
То небольшой перерыв наступает в неистовом пыле.
Но возвращается вновь и безумье и ярость всё та же,
Лишь начинают опять устремляться к предмету желаний,
Средств не умея найти, чтобы справиться с этой напастью:
Так их изводит вконец неизвестная скрытая рана.
Эти же беды в любви настоящей и самой счастливой
Также встречаются нам; а те, что ты можешь заметить,
Даже закрывши глаза, в любви безнадёжной, несчастной,
Неисчислимы. Итак, заранее лучше держаться
Настороже, как уж я указал, и не быть обольщённым,
Ибо избегнуть тенёт любовных и в сеть не попасться
Легче гораздо, чем, там очутившись, обратно на волю
Выйти, порвавши узлы, сплетённые крепко Венерой.
Вовсе Венеры плодов не лишён, кто любви избегает:
Он наслаждается тем, что даётся без всяких страданий.
Чище услада для тех, кто здоров и владеет собою,
Чем для сходящих с ума. Ведь и в самый миг обладанья
Страсть продолжает кипеть и безвыходно мучит влюблённых:
Сами не знают они, что насытить: глаза или руки?
Цель вожделений своих сжимают в объятьях и, телу
Боль причиняя порой, впиваются в губы зубами
Так, что немеют уста, ибо чистой здесь нету услады.
………………………………………………………..
Здесь неизменно одно: чем полнее у нас обладанье,
Тем всё сильнее в груди распаляется дикая страстность.
Пища ведь или питье проникает во внутренность тела,
И раз она занимать способна известное место,
То и бывает легко утолить нам и голод и жажду.
Но человека лицо и вся его яркая прелесть
Тела насытить ничем, кроме призраков тонких, не могут..
………………………………………………………
Так и Венера в любви только призраком дразнит влюблённых:
Не в состояньи они, созерцая, насытиться телом,
Выжать они ничего из нежного тела не могут,
Тщетно руками скользя по нему в безнадежных исканьях.
И, наконец, уже слившися с ним, посреди наслаждений
Юности свежей, когда предвещает им тело восторги,
И уж; Венеры посев внедряется в женское лоно,
Жадно сжимают тела и, сливая слюну со слюною,
Дышат друг другу в лицо и кусают уста в поцелуе.
Тщетны усилия их: ничего они выжать не могут,
Как и пробиться вовнутрь и в тело всем телом проникнуть,
Хоть и стремятся порой они этого, видно, добиться:
Так вожделенно они застревают в тенётах Венеры, –
Млеет их тело тогда, растворяясь в любовной усладе,
И, наконец, когда страсть, накопившися в жилах, прорвётся,
То небольшой перерыв наступает в неистовом пыле.
Но возвращается вновь и безумье и ярость всё та же,
Лишь начинают опять устремляться к предмету желаний,
Средств не умея найти, чтобы справиться с этой напастью:
Так их изводит вконец неизвестная скрытая рана.
Эти же беды в любви настоящей и самой счастливой
Также встречаются нам; а те, что ты можешь заметить,
Даже закрывши глаза, в любви безнадёжной, несчастной,
Неисчислимы. Итак, заранее лучше держаться
Настороже, как уж я указал, и не быть обольщённым,
Ибо избегнуть тенёт любовных и в сеть не попасться
Легче гораздо, чем, там очутившись, обратно на волю
Выйти, порвавши узлы, сплетённые крепко Венерой.
3
Коментарі
treklo
125.11.10, 12:37
дурак он древний!
"...рожденный ползать летать не может.." (с)
так и этот. хоть и жил когда дебо было чище, а напуган как гимназистка, скорбящая о своем разбитом сердце. не философ!!
glavkoshka
225.11.10, 12:40Відповідь на 1 від treklo
Каждое мнение имеет право на существование. А то, что он так сказать , проповедовал, это догматы определенной философской школы))
treklo
325.11.10, 12:45Відповідь на 2 від glavkoshka
как соотносятся между собой догматы и философия???? не путайтесь в терминологии!! а Кар - не философ, монах, шмонах, паєт-ананист, но не философ!!!
glavkoshka
425.11.10, 12:51Відповідь на 3 від treklo
А чего Вы на меня так громко кричите? ( И хорошо, не догмат, а ДОГМА. ( Обписочка вышла) Так лучше?)
treklo
525.11.10, 13:08Відповідь на 4 від glavkoshka
поймите Вы, что догма - положение (религиозный закон) не предполагающий необходимость доказательства. В каталицизме, тех кто пытался логически обосновать этот закон, обьявляли еритиками и сжили на кострах. Тогда как философия (античная в частности) - основывается на логически доказуемой взаимосвязи понятий. это по поводу догматов.
Кар - не философ по той причине, что наршает принцип ignoratio non est argumentum!, т.е. утверждая ограничение (игнорирование) любовной жажды, он "закрывает глаза" на существенную часть мироздания. это - не по философски!!
glavkoshka
625.11.10, 13:18Відповідь на 5 від treklo
Я не буду спорить, так как недостаточно подкована в философии, но догма все же - это всего лишь основное положение КАКОГО-ЛИБО учения. А догмат - непреложное положение в религии. И я не его имела в виду
( А Вы продолжаете на меня кричать)