Философия одиночества. От автора.
- 10.02.10, 13:23
Н. Хамитов
ФИЛОСОФИЯ ОДИНОЧЕСТВА
Опыт вживания в проблему
Одиночество женское и мужское
THE PHILOSOPHY OF A SOLITUDE
An Experience of Deep Insight into the Problem
The solitude of women and the solitude of men
Київ, Наукова думка 1995
ХАМИТОВ
Назип Валентинович
Кандидат философских наук,
Президент Ассоциации Философского Искусства,
сотрудник Института философии НАН Украины.
Сфера научных интересов – философия мифологии,
феномен национальной идеи, а также
экзистенциальные проблемы культуры.
“Одиночество женское и мужское” –
первая книга “Философии одиночества”.
Сейчас автор работает над последующими тремя:
“Одиночество и Бог”,
“Одиночество и дьявол”,
“Творческое одиночество:
явление сверхчеловека”.
Тема одиночества, как и тема смерти, запретная для нашего сознания. Автор пытается нарушить запрет и приподнять завесу. И начинает с самого очевидного — одиночества женского и мужского. В образной, эссеистической форме рассматриваются проявления одиночества женщины и мужчины на разных этапах жизни.
Книга адресуется всем, кто стремится к свободе и любви.
Тема самотності, як і тема смерті, потаєна для нашої свідомості. Автор намагається порушити заборону і підняти завісу. І починає з самого очевидного — самотностя жіночої та чоловічої. В образній, есеїстичній формі розглядяються прояви самотності жінки та чоловіка на різних етапах життя.
Книга адресується всім, хто прагне свободи і любові.
Редакция философской, правовой и экономической литературы
© Н. В. Хамитов. 1995
© Рисунки на обложке и в книге Н. В. Хамитова, 1995
СОДЕРЖАНИЕ
ОТ АВТОРА
Часть I. Тень утра
1. Одиночество женское и мужское: юность
2. Одиночество юноши
3. Одиночество девушки
4. Влюбленность: бегство от одиночества
5. Поиск любви: воля к одиночеству
6. Любовь и абсурд: одиночество Сальвадора Дали
7. Неразделенная любовь
Часть 11. Над бездной
1. Застывшее одиночество
2. Тайна абсолютного холостяк
3. Одиночество великого холостяка:. Ницше и Заратустра
4. Старая дева
5. Сексуальный маньяк и его одиночество
6. Вверх от бездны
Часть III. Полдень: иллюзии разрушения
1. Иллюзия первая: свободная любовь
2. Одиночество и секс
3. Сексуальное и эротическое одиночество: трагизм позиции Вейнингера
4. Эротическое одиночество и эротическое единство: мужчина против женщины
5. Иллюзия вторая; проституция
6. Углубление иллюзии: свадьба и брак
7. Супружеская измена
8. Одиночество вдвоем
9. Иллюзия последняя: власть
10. Образ Ленина: одиночество Противобога
11. Одиночество великого культуриста: Арнольд Шварценеггер
Часть IV. Дыхание вечера: дети
1. Одиночество и дети
2. Странный ребенок
3. Мать-одиночка и одинокая мать
4. Одиночество странной матери
5. Одинокий отец
Часть V. Закат одиночества
1. Стареющая женщина и стареющий мужчина
2. Старость-взрослость: обновление одиночества и его исход
3. Старость-молодость и старость-детство
Часть VI. Приход ночи: одиночество и смерть
1. Одиночество как сиротство
2. Вдовец и вдова
3 Одиночество и самоубийство
Часть VII. Новый день; по ту сторону одиночества
I Святой, Герой и Гений
2. Гений и его Муза
3 Свобода-одиночество и свобода-любовь
Посвящается Лане Свит,
которая глубже всех
проникла в мое одиночество
ОТ АВТОРА
Одиночество почти всегда воспринимается нами как трагедия. И мы бежим с его вершины вниз, не в силах вынести общение с собственным Я.
Но бегство от одиночества есть бегство от самого себя. Ибо только в одиночестве мы можем понять свое существование как нечто нужное близким и заслуживающее небезразличия и общения. Только пройдя врата одиночества, человек становится личностью, которая может заинтересовать мир. Лишь так женщина обретает достоинства женщины, а мужчина — достоинство мужчины. Ибо одиночество — это ось, пронизывающая нашу жизнь. Вокруг нее вращается детство, молодость, зрелость и старость. По сути дела, человеческая жизнь есть бесконечное разрушение одиночества и углубление в него…
Одиночество есть прозрение. В его безжалостном свете замирает обыденность и проступает все самое главное в жизни. Одиночество останавливает время и обнажает нас.
Бегство от одиночества есть бегство в одиночество — то самое одиночество в толпе, на работе, наедине с женой и детьми. Бегство от одиночества — это приближение к космическому одиночеству старости.
Как избежать этого одиночества? Ответить на этот вопрос можно только через появление нового более глубокого вопроса: «В чем смысл одиночества?» Ответом же на него может быть только философия одиночества.
Трагичность и интимно личностный характер проблемы приводят к тому, что создание такой философии на языке .теории почти невозможно — писать ее надо языком бытия. Это определило образно-символический, местами даже мифологический способ изложения.
Мышление одиночества всегда распахивает перед нами бездну. В одиночестве мы встречаемся с Богом или дьяволом, обретаем себя или падаем ниц. Поэтому тема одиночества, как и тема смерти, запретная для нашего сознания.
Я хочу нарушить запрет и приподнять завесу.
И начать с самого очевидного — одиночества женского и мужского.
29 сентября 1994.
ФИЛОСОФИЯ ОДИНОЧЕСТВА
Опыт вживания в проблему
Одиночество женское и мужское
THE PHILOSOPHY OF A SOLITUDE
An Experience of Deep Insight into the Problem
The solitude of women and the solitude of men
Київ, Наукова думка 1995
ХАМИТОВ
Назип Валентинович
Кандидат философских наук,
Президент Ассоциации Философского Искусства,
сотрудник Института философии НАН Украины.
Сфера научных интересов – философия мифологии,
феномен национальной идеи, а также
экзистенциальные проблемы культуры.
“Одиночество женское и мужское” –
первая книга “Философии одиночества”.
Сейчас автор работает над последующими тремя:
“Одиночество и Бог”,
“Одиночество и дьявол”,
“Творческое одиночество:
явление сверхчеловека”.
Тема одиночества, как и тема смерти, запретная для нашего сознания. Автор пытается нарушить запрет и приподнять завесу. И начинает с самого очевидного — одиночества женского и мужского. В образной, эссеистической форме рассматриваются проявления одиночества женщины и мужчины на разных этапах жизни.
Книга адресуется всем, кто стремится к свободе и любви.
Тема самотності, як і тема смерті, потаєна для нашої свідомості. Автор намагається порушити заборону і підняти завісу. І починає з самого очевидного — самотностя жіночої та чоловічої. В образній, есеїстичній формі розглядяються прояви самотності жінки та чоловіка на різних етапах життя.
Книга адресується всім, хто прагне свободи і любові.
Редакция философской, правовой и экономической литературы
© Н. В. Хамитов. 1995
© Рисунки на обложке и в книге Н. В. Хамитова, 1995
СОДЕРЖАНИЕ
ОТ АВТОРА
Часть I. Тень утра
1. Одиночество женское и мужское: юность
2. Одиночество юноши
3. Одиночество девушки
4. Влюбленность: бегство от одиночества
5. Поиск любви: воля к одиночеству
6. Любовь и абсурд: одиночество Сальвадора Дали
7. Неразделенная любовь
Часть 11. Над бездной
1. Застывшее одиночество
2. Тайна абсолютного холостяк
3. Одиночество великого холостяка:. Ницше и Заратустра
4. Старая дева
5. Сексуальный маньяк и его одиночество
6. Вверх от бездны
Часть III. Полдень: иллюзии разрушения
1. Иллюзия первая: свободная любовь
2. Одиночество и секс
3. Сексуальное и эротическое одиночество: трагизм позиции Вейнингера
4. Эротическое одиночество и эротическое единство: мужчина против женщины
5. Иллюзия вторая; проституция
6. Углубление иллюзии: свадьба и брак
7. Супружеская измена
8. Одиночество вдвоем
9. Иллюзия последняя: власть
10. Образ Ленина: одиночество Противобога
11. Одиночество великого культуриста: Арнольд Шварценеггер
Часть IV. Дыхание вечера: дети
1. Одиночество и дети
2. Странный ребенок
3. Мать-одиночка и одинокая мать
4. Одиночество странной матери
5. Одинокий отец
Часть V. Закат одиночества
1. Стареющая женщина и стареющий мужчина
2. Старость-взрослость: обновление одиночества и его исход
3. Старость-молодость и старость-детство
Часть VI. Приход ночи: одиночество и смерть
1. Одиночество как сиротство
2. Вдовец и вдова
3 Одиночество и самоубийство
Часть VII. Новый день; по ту сторону одиночества
I Святой, Герой и Гений
2. Гений и его Муза
3 Свобода-одиночество и свобода-любовь
Посвящается Лане Свит,
которая глубже всех
проникла в мое одиночество
ОТ АВТОРА
Одиночество почти всегда воспринимается нами как трагедия. И мы бежим с его вершины вниз, не в силах вынести общение с собственным Я.
Но бегство от одиночества есть бегство от самого себя. Ибо только в одиночестве мы можем понять свое существование как нечто нужное близким и заслуживающее небезразличия и общения. Только пройдя врата одиночества, человек становится личностью, которая может заинтересовать мир. Лишь так женщина обретает достоинства женщины, а мужчина — достоинство мужчины. Ибо одиночество — это ось, пронизывающая нашу жизнь. Вокруг нее вращается детство, молодость, зрелость и старость. По сути дела, человеческая жизнь есть бесконечное разрушение одиночества и углубление в него…
Одиночество есть прозрение. В его безжалостном свете замирает обыденность и проступает все самое главное в жизни. Одиночество останавливает время и обнажает нас.
Бегство от одиночества есть бегство в одиночество — то самое одиночество в толпе, на работе, наедине с женой и детьми. Бегство от одиночества — это приближение к космическому одиночеству старости.
Как избежать этого одиночества? Ответить на этот вопрос можно только через появление нового более глубокого вопроса: «В чем смысл одиночества?» Ответом же на него может быть только философия одиночества.
Трагичность и интимно личностный характер проблемы приводят к тому, что создание такой философии на языке .теории почти невозможно — писать ее надо языком бытия. Это определило образно-символический, местами даже мифологический способ изложения.
Мышление одиночества всегда распахивает перед нами бездну. В одиночестве мы встречаемся с Богом или дьяволом, обретаем себя или падаем ниц. Поэтому тема одиночества, как и тема смерти, запретная для нашего сознания.
Я хочу нарушить запрет и приподнять завесу.
И начать с самого очевидного — одиночества женского и мужского.
29 сентября 1994.
0
Коментарі