27 января 2013 в Мачида- ши (Токио, Япония) прошел Восьмой международный фестиваль японских и китайских боевых искусств. Этот фестиваль был организован руководителем Институт боевых искусств Сугавара Сэнсэем Тэцутака Сугавара (7 дан Айкидо Айкикай, Кёси Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю, Кёси Годзю рю Карате). На это яркое мероприятие съехались ученики Сэнсэя Сугавара со всего мира. Здесь были представители США, Канады, Испании и Швеции, Финляндии, Венгрии и Болгарии, России, Малайзии, Сингапура и Южной Кореи. Украину на фестивале представлял руководитель Общества японской культуры «Фудошинкан» (г.Днепропетровск) Дмитрий Масько (3 дан Айкидо Айкикай). В страну Восходящего Солнца для участия в фестивале прибыли  и его ученики Вячеслав Гурьянов  и Артем Титков. Присутствовали на фестивале и специальные гости - мастера боевых искусств из Китая.

http://timepro.tv/index.php?option=com_k2&view=item&id=1718

27 января 2013 в Мачида- ши (Токио, Япония) прошел Восьмой международный фестиваль японских и китайских боевых искусств. Этот фестиваль был организован руководителем Институт боевых искусств Сугавара Сэнсэем Тэцутака Сугавара (7 дан Айкидо Айкикай, Кёси Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю, Кёси Годзю рю Карате). На это яркое мероприятие съехались ученики Сэнсэя Сугавара со всего мира. Здесь были представители США, Канады, Испании и Швеции, Финляндии, Венгрии и Болгарии, России, Малайзии, Сингапура и Южной Кореи. Украину на фестивале представлял руководитель Общества японской культуры «Фудошинкан» (г.Днепропетровск) Дмитрий Масько (3 дан Айкидо Айкикай). В страну Восходящего Солнца для участия в фестивале прибыли  и его ученики Вячеслав Гурьянов  и Артем Титков. Присутствовали на фестивале и специальные гости - мастера боевых искусств из Китая.

http://timepro.tv/index.php?option=com_k2&view=item&id=1718

Общество японской культуры «Фудошинкан» (Днепропетровск) www.fudoshinkan.org проводит
набор в группы по изучению Айкидо Айкикай (наставник Тэцутака Сугавара,
7 дан Айкидо Айкикай) и школы японского традиционного фехтования Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю.

Тренировки по Айкидо в спортивном  клубе «Рельеф» (Победа-2)
Айкидо для детей : вторник, четверг с 18:30 до 19:30, суббота с10:00-11:00  

Айкидо для взрослых : вторник, четверг
с 19:30 до 21:00, суббота с 11:00-12:30

Адрес клуба «Рельеф» : г. Днепропетровск, ж/м Победа-2, ул. Мандрыковская, 148, СШ № 140 (вход со
стороны частного сектора).

Тренировки по Айкидо в клубе на ул. Театральная,1 , 2-й этаж

Детская группа №1 понедельник,среда, пятница с 16:00 до 17:00  

Детская группа №2 понедельник,среда, пятница с 17:15 до 18:45  

Детская группа №3 вторник, четверг с 16:00 до 17:00

Группа для взрослых с понедельник, среда, пятница 20:00 до 21:30


Тренировки (для взрослых) по японскому традиционному фехтованию школы Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю в клубе на ул. Театральной, 1
понедельник, среда, пятница с 19:00 до 20:00 

http://vk.com/sugawarabudo

http://vk.com/dnepraikido

Skype: di.masko


Телефон для справок: 067-635-20-20

Общество японской культуры «Фудошинкан» (Днепропетровск) www.fudoshinkan.org  проводит  набор в группы по изучению Айкидо Айкикай (наставник Тэцутака Сугавара, 7 дан Айкидо Айкикай) и школы японского традиционного фехтования  Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю.

Тренировки по Айкидо  в спортивном клубе «Рельеф» (Победа-2)

Айкидо для детей  : вторник, четверг  с 18:30 до 19:30, суббота с 10:00-11:00 

Айкидо для взрослых : вторник, четверг  с 19:30 до 21:00, суббота с 11:00-12:30 

 Адрес клуба «Рельеф» : г. Днепропетровск, ж/м Победа-2,  ул. Мандрыковская, 148, СШ № 140 (вход со стороны частного сектора).

Тренировки по Айкидо  в клубе на ул. Театральная, 1 , 2-й этаж

Детская группа №1  понедельник, среда, пятница  с 16:00 до 17:00 

Детская группа №2  понедельник, среда, пятница  с 17:15 до 18:45 

Детская группа №3  вторник, четверг  с 16:00 до 17:00 

Группа для взрослых  с  понедельник, среда, пятница  20:00 до 21:30

Тренировки  (для взрослых) по японскому традиционному фехтованию школы  Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю в клубе на ул. Театральной, 1

понедельник, среда, пятница  с 19:00 до 20:00

 http://vk.com/sugawarabudo

http://vk.com/dnepraikido

 

Skype: di.masko

 

Телефон для справок: 067-635-20-20

 

Приглашаем на Второй международный семинар по Айкидо Айкикай  23-25 сентября 2011 года в Днепропетровске под руководством Тэцутака Сугавара (Токио, Япония),7 дан Айкидо Айкикай, Кёси Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю, Кёси Годзю-рю карате.

Японцы Новый год отмечают 1 января по григорианскому календарю. До 1873 года они отмечали Новый год (shgatsu) по лунному календарю, но через пять лет после Реставрации Мэйдзи страна приняла григорианский календарь, поэтому сейчас этот праздник встречают дважды. Новый год всегда был одним из наиболее важных ежегодных праздников и отмечался на протяжении веков по своими уникальными обычаям. Сохранились традиции и до наших дней. Одна из них - Bounenkai (), это декабрьская попойка с коллегами или друзьями. Первый иероглиф можно перевести как "забывать", а второй и третий типа "годовое собрание". То есть, японцы провожают старый год, стремясь утопить в саке все неприятное, что случилось за год. На таких тусовках много пьют, едят деликатесы японской кухни - сябу-сябу , сасими из дорогих сортов рыбы. Доход японского работника складывается из ежемесячной зарплаты и бонусов, которые дают в июле и в начале декабря, примерно от 3 до 7 зарплат. Это что-то типа нашей 13-й зарплаты, это приличный вклад в семейный бюджет, часть этих денег идет на пропой. Сам Новый год японцы празднуют скромно и в кругу семьи, а не любовницы. В первые 2-3 дня января никто ничего не делает, все отдыхают и едят праздничный набор холодных закусок осечи (osechi). Он состоит из вареных морских водорослей (ламинария, комбу), рыбы (рыбный паштет, камабоко), пюре сладкого картофеля с каштаном (kurikinton), тушеного корня лопуха (лопух Kinpei, kinpira) и сладких черных соевых бобов (kuromame). Многие из этих блюд сладкие и кислые, часто сушеные, поэтому они могут храниться вне холодильника. Вариаций осечи много, некоторые блюда едят в одном регионе, а в других местах нет. Другим популярным блюдом является ozni и суп с рисовые лепешки omochi. Впрочем, этот пост не о еде и пьянке. У японцев сохранилась традиция поздравлять друг друга новогодними открытками (Japanese New Year cards, ). И не на e-mail в электоронном виде, а с помощью обычной почты. Период с конца декабря по начало января являются оживленным для японской почты. Новогодние открытки nengaj японцы посылают своим друзьям и родственникам, это похоже на западные обычай отправки рождественских открыток. Магазины предлагают широкий выбор открыток, есть с короткими сообщениями, чтобы отправитель вписал только адрес, а есть и пустые, то есть текст придется сочинять самим. Можно сделать свой собственный дизайн и распечатать с помощью цветного принтера своего компьютера. Хороший обычай.

10-12 декабря в Днепропетровске будет проходить семинар по Айкидо Айкикай и Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю, посвященный дню рождения О-сэнсэя Морихея Уэсиба, под руководством Илья Солоницына, официального представителя Тэцутака Сугавара (7 дан Айкидо Айкикай) в России по Айкидо Айкикай, президент клуба боевых искусств «Буюкан» , 4 дан Айкидо Айкикай, Кёси мэнкё по Тэнсин Сёдэн Катори Синто Рю, 4 дан Томики Айкидо (JAA).

 В программе семинара  по Айкидо Айкикай : кихон ваза (базовые техники), каеси ваза (контр техники), усиро ваза (техник от атаки сзади) и куми дзё (работа с оружием). Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю - раздел Омотэ : иайдзюцу, кендзюцу, бодзюцу.

 Тренировки по Айкидо будут проходить в зале единоборств ДНУ.  

  Расписание тренировок :

 10.12.2010 - 18:00 – 19:30 - Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю

                                                19:40 – 21:00

 11.12.2010 - 10:00 – 11:30 – Айкидо

              

           11:45- 13:15

Тетсутака Сугавара родился на Хоккайдо 8 января 1941.

Во время учебы в колледже он занимался изучением дзюдо и получил черный пояс.В 1960 году он отправился в столицу и начал изучать айкидо у Морихэя Уэсибы. В Токио ему было негде жить и он становится учи-деши О-Сэнсэя.С 1961 года в доме Учителя Уэсибы в Ибараки Додзё он выращивал рис, тренировался и постигал образ жизни Основателя айкидо. Сугавара Сэнсэй считает, что изучение будо – не только практика в додзе, но еще и погружение в жизнь своего учителя, постижение вариантов реагирования на жизненные ситуации – ведь важно не само происшествие, но реакция человека на него.

 В 1964 году Тэцутака Сугавара поступил в университет. После окончания он основал компанию Минато (ныне Институт боевых искусств Сугавары), целью которой было исследование и развитие традиционных боевых искусств.

 В 1975 году Сугавара Сэнсэй вступил в Тэнсин Сёдэн Катори Синто Рю. Лицензия "кёси" (старшего наставника) была присвоена ему в 1986 году во время празднования 600-летнего юбилея школы.

 В 1995 году Досю Кисёмару Уэсиба вручил ему 7 дан айкидо айкикай.

 Тэцутака Сугавара изучал также Годзю Рю Каратэдо. Ясуичи Мияги, сын О-Сэнсэя Мияги Тёдзюна, с которым у Сугавары сложились глубокие личные отношения, сам обучал его стилю школы. В 1996 году Сугавара получил лицензию "кёси" Годзю Рю Каратэдо.

 В поисках корней восточных единоборств Сугавара Сэнсэй едет в Китай. Он изучает внутренние стили у-шу – тайцзи-цуань, син-и-цуань. Эти стили позволяют своему адепту развивать внутреннюю силу. Сейчас Сугавара Сэнсэй всем своим ученикам советует изучать разные стили. У человека расширяется кругозор, он начинает понимать сходство и отличия в приемах разных стилей и школ. Для того, чтобы айкидокам было проще изучать технику оружия, Сугавара Сэнсэй создает парные ката куми-дзе, и дзе-ай. Техника, использующаяся в этих ката, взята Сэнсэем их Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю, а так же из техники айкидо владения палкой.

   

Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю - одна из древнейших существующих на настоящий момент школ японских боевых искусств и древнейшая из комплексных систем боевых искусств. Основатель школы, Иидзаса Тёисай Иэнао, родился в 1387 году в деревне Иидзаса (в настоящий момент город Такомати в префектуре Тиба). Сама школа называет датой своего основания 1447 год, но некоторые исследователи утверждают, что 1480 - более точная дата.

 Иидзаса Тёисай Иэнао

был выдающимся воином, мастерски владевшим копьем и мечом. После падения семьи Тиба, которой он служил, Иидзаса Иэнао стал отшельником. По легенде, в возрасте шестидесяти лет Иидзаса Иэнао принял решение провести беспрерывную тысячедневную службу в храме Катори, посвящая себя тренировкам в воинских искусствах. В ходе этой службы ему явился покровитель храма, Фуцунуси-но Микото (), и вручил свиток Хэйхо-но синсё (божественное писание о хэйхо). Иидзаса Тёисай Иэнао умер в 1488 году в возрасте 102 лет.

Главой школы на настоящий момент (2007 год) является наследник основателя в 20-м поколении, Иидзаса Сюриносуке Ясусада (). Представитель школы и официальный технический директор - Отакэ Рисукэ (додзё в Нарите, Префектура Чиба).

 Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю явилось первоисточником для многих школ боевых искусств Японии, и является первым боевым искусством, которое было признано правительством страны как Национальное Достояние Японии (это произошло в 1960 году). На протяжении своей истории школа никогда не примыкала ни к каким политическим силам, всегда оставаясь независимой. Это позволило школе сохранить свою целостность на протяжении своей более чем пятисотлетней истории. В отличие от многих традиций боевых искусств, Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю никогда не была привилегированной, включая в свои ряды представителей всех сословий, как воинов, так и торговцев или крестьян. Политика школы в этом аспекте звучит как "преследовать не тех, кто пришел учиться, но тех, кто не тренируется". 

 В наши дни, так же, как 6 веков назад, для вступления в школу требуется совершить кэппан - написать клятву о согласии:

*соблюдать политику школы,

*не демонстрировать технику не членам школы,

*не вступать в поединки соревновательного характера,

*не подвергать себя риску быть вовлеченным в таковые,

*усердно тренироваться в течение всей жизни.

Членам школы запрещается обучать других людей до тех пор, пока на это не будет разрешение школы (т.е. пока человек не овладеет техникой школы в совершенстве и не достигнет правильного состояния духа). Благодаря  этому Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю сумела сохранить изначальные дух и технику на протяжении 6-ти веков.

Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю не имеет никакой системы экзаменов для своих последователей - от учителей и учеников требуется только посвящать себя тренировкам и помогать друг другу.

Помимо разрешения на вступление в школу ученику может быть присвоен сертификат - Мокуроку, подтверждающий его технические достижения. Данный сертификат не даёт права на обучение технике школы, это сертификат ассистента учителя.

Если ученик достигнет определенной степени духовного

совершенства, ему может быть вручена лицензия учителя - Кёси Мэнкё.

Далее в Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю имеется Гокуи Кайдэн,

высший сертификат школы.

В настоящее время прямой наследник основателя школы не является мастером пути меча, но лишь хранителем традиций семьи - преданий и реликвий. Сейчас в мире существует 3 крупных ветви школы: Отаке сэнсэя,Сугавара сэнсэя и Сугино сэнсэя.

Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю - всеобъемлющая система боевых

искусств. Это значит, что в отличие от многих современных будо, таких как кэндо или иайдо, которые фокусируются на одном аспекте боевых искусств, школа предоставляет знания о многих боевых искусствах.

Основной упор в обучении делается на кэндзюцу (техники

фехтования мечом). Изучаются и многие другие виды оружия, но все они служат как вспомогательные для изучения методов владения мечом.

Список изучаемых техник включает в себя:

Тати-дзюцу

Кэндзюцу (; техники фехтования мечом)

Омотэ-но тати - (техника фехтования в доспехах, 4 ката)

 Гогё-но тати - (техника фехтования мечом без доспехов, 5 ката)

Гокуи Ситидзё-но тати - (закрытый раздел фехтования мечом, 3 ката)

Иайдзюцу (; искусство обнажения меча с одновременным ударом, изучаются техники в положении сидя и стоя)

 Омотэ-но иай - (открытый раздел, техники исполняются сидя, 6 ката)

 Тати иай батто-дзюцу - (открытый раздел, техники исполняются стоя, 5 ката)

 Гокуи-но иай (Окудэн иай) - (закрытый раздел, техники исполняются сидя, 5 ката)

Рёто (; техники фехтования

двумя мечами одновременно)

Кодати  (; фехтование маленьким мечом)

Гокуи-но кодати - (закрытый раздел, 3 ката)

 Бодзюцу (; техники ведения боя шестом)

 Нагината-дзюцу (техники ведения боя нагинатой)

 Содзюцу (; техники ведения боя японским копьем)

 Омотэ-но яри - (6 ката)

 Сюрикэн-дзюцу (метание лезвий)

 Другие аспекты школы включают в себя:

 Дзюдзюцу/Явари-дзюцу (техники без оружия)

 Ниндзюцу (разведка и шпионаж)

 Тикудзёдзюцу (искусство фортификации)

 Гунбай-хэйхо (стратегия и тактика)

 Тэммон тиригаку (астрономия и предсказания)

 Онмё (филосовские и мистические аспекты, наследованные из эзотерического буддизма).

Годзю-рю каратэ. Основатель Гичин Мияги (188cS-1963) изучал

каратэ с 1902 года. В 1915 и 1917гг. посещал Китай. Начал преподавать каратэ в 1917 году в Наха (Окинава). В 1929 году Мияги решил назвать свой стиль Годжю-рю, что означает "мягкий-твердый". Атакующие движения называются го (твердый) и проводятся по прямой линии, в то время, как защитные движения джи (мягкие) совершаются по окружности. Основные стопки: "Санчин" и "Неко аши".

 Годзю-рю не нацелена на соревновательную, спортивную сторону, но ее япоская разновидность Годжю-кай, которая восприняла многое от япоских стилей, нацелена на спарринг.

 Очень большое влияние уделяется физичсской подготовке, особенно развитию хвата кисти, т. к. стиль обладает большим набором техники бросков и захватов. Свободный спарринг разрешает атаки в пах и борьбу лежа. Из всех стилей Годжю-рю наименее затронут спортивным, соревновательным аспектом и поэтому не очень популярен в своем первоначальном, чистом виде. В США, например, много школ, базирующихся на Годжю-рю, но он сильно видоизменен в угоду спортивным соревнованиям.

 Стиль Чень Тайцзицюань Боевое искусство семьи

Чэнь. . Этот стиль подразделяется на два подвида - старый и новый. За более чем трехсотлетнюю историю развития этот стиль непрерывно оттачивался и шлифовался, и до наших дней дошли комплексы первая и вторая цепочки лу. Первая дорожка стиля чень содержит восемьдесят три формы. Ниже приведены ее основные особенности.

 1. Движения совершаются по спирали, при этом как бы накручивается пружина. Все действия берут начало в пояснице. Во время движения воля и энергия аккумулируются в четырех конечностях с соблюдением принципа: "Каждое движение есть прообраз внутренней и внешней работы всего комплекса в целом".

 2. За внешней податливостью скрывается внутренняя прочность. Твердость и мягкость переливаются друг в друга, в движении кулака твердость - не твердость, мягкость - не мягкость, внутренняя сила сокрушительна - и в тоже время гибка.

 3. Все действия и дыхание направлены на возбуждение энергии ци, движения неразрывны. Во время работы энергию ци необходимо погрузить в дань-тянь - область, находящуюся на один-два сантиметра ниже пупка - и одновременно производить накручивание внутренней энергии вокруг данъ-тяня. Перемещаясь, производить выкрики с выдохом и другие устрашающие возгласы, тем самым увеличивая силу ли.

 4. Чередование большой и малой скорости, молниеносные изменения действий, движения кулака медленные.

 5. Старый стиль чень имеет высшую, среднюю и низшую категорию. Занимающиеся этим стилем выбирают себе подходящую категорию в зависимости от возраста и состояния здоровья.

 Вторая цепочка лу первоначально именовалась пао-чуй (пушечный удар), имеет сейчас 71 форму. Ее основные особенности следующие:

 1) большое количество сокрушительных ударов ногой;

 2) движения по сравнению с первой цепочкой быстрее и жестче, удары сильнее;

 3) изобилие ударов в прыжках, большое количество наскоков, уворачиваиий, молниеносных разворотов и перемещений - во всем ощущается могучая сила.

 Тао-лу нового направления также имеет два подвида. Первый по основным положениям напоминает стиль чень, созданный учителем Чень, порядок движений аналогичен старому направлению, только опущены некоторые наиболее трудные элементы, Его также называют сяо цюань цюань (кулак малого круга).

 Старое направление называют соответственно да цюань цюань (кулак большого круга). Второй подвид нового направления - это прообраз стиля, созданного учеником Чэня Чень Цинпином. Его визитная карточка - изящность, сжатость, медленность. По мере усвоения упражнений круг постепенно увеличивается, достигая высшей степени сложности. Так как этот комплекс первоначально распространился в селении Чжаобао уезда Вэнь провинции Хэнань, он получил название чжао-бао-цзя.

 

КИАЙ

Киай представляет собой металлический звук, естественно

возникающий при выдохе, когда вы высвобождаете силу, и образуется он не вибрацией голосовых связок, а резким напряжением нижней части живота. Между киай в японских и китайских боевых искусствах существуют определенные различия. В Японии киай звучит как «эй», «йа», «то», «ха» и т.д., тогда как в Китае это глухой звук, похожий на «ха» или «фи». В любом случае, это звуки выдоха и вид дыхательных упражнений.

 Киай несет в себе несколько значении: во-первых, это дыхательное упражнение, во-вторых, это способ встряхнуться в состоянии усталости, а в-третьих, это выражающий угрозу клич. Однако не следует пользоваться киай слишком часто — это быстро утомит вас.

 ВЗАИМООТНОШЕНИЯ МЕЖДУ АЙКИ И СУКИ