Божественная экономика. Часть вторая.

В качестве продолжения Божественная экономика

Говорят, что главное к богатству не привязываться. Так ведь ясное дело. Ведь подавляющее большинство хочет не самого богатства, а хочет комфорта и возможностей которые богатство открывает. Ну так ведь? :о) Хотя есть люди которые "копят в матрас" и удавятся нежели потратят лишнее на себя, но это уже явно болезнь, с этим даже никто и не спорит. Но, все-таки, к богатству подавляющее большинство не привязывается, а почти сразу меняет его на комфорт и возможности. Оставляет только деньги на "черный день" и те которые "в деле". Ну так же?)

И вопрос стоит не так, что привязываешься к богатству или нет. Вопрос в том, сколько ты тратишь на себя, на свою семью (расширенное "я") и сколько тратишь на богоугодные дела. Только ж явно не такие, как борьба со СПИДом и санаторий для бездомных животных. Или как некоторые богатые жертвуют на программы "планирования семьи", что, по сути, пропаганда абортов. 

И вот самое интересное. Когда человеку говоришь, что заботиться о излишествах, роскоши и вообще о комфорте... есть плотские помышления, а значит вражда против Бога (Рим.8:7). Тогда человек это воспринимает так, что, мол, а зачем тогда вообще работать и зарабатывать много? Понимаете? То есть, если не тратить на себя, то зачем тогда вообще зарабатывать много и стремится зарабатывать все больше и больше, тратя на это много времени и сил?

Таким образом, если хочешь богатства, карьеры и успеха, то ради Бога. Стремись, работой, но живи как нищий, в скромности, нужде и лишениях, а заработанные деньги трать на богоугодные дела. И какие проблемы?

Хотя тут сразу отмазываются, что якобы по статусу полагается дорогая машина, шикарная квартира и вещи... Ну это же явно так не у Бога полагается. Так ведь? Это же явно миром сим так устроено, и положено учение о "статусе", чтобы люди тратили деньги, прежде всего, на себя. То есть, это такая себе жертва золотому тельцу, по которой служители золотого тельца признают друг друга. А вот не принес жертву, не выразил почтение золотому тельцу и все, уже изгой, уже враг. Ну, все как в первые времена, в языческом Риме. Не показал видимость почитания языческих богов, ко львам или факелом ночью дорогу на кресте освещать.