Бессознательное и сознательное в человеке
- 26.09.11, 11:14
"Высшие психические функции человека".
Во всех изложенных выше теориях, несмотря на их существенные различия, есть одно общее: они рассматривают человека как функцию и результат других действующих на него причин. Хотя в одном случае поведение человека определяется наследственностью и инстинктами, а в другом – внешними воздействиями среды, оба эти механизма ставят человека в жесткую зависимость от независящих от него обстоятельств (природных инстинктов или внешнего подкрепления). Объединение этих факторов в принципе не меняет положения дел: ребенок становится функцией сразу двух аргументов – среды и наследственности.
Но ведь достаточно часто случается, что вопреки крайне неблагоприятным социальным обстоятельствам и отсутствию природных задатков (физический дефект или недостаток способностей) люди достигают огромных высот в своем духовном и душевном развитии. А бывает наоборот, несмотря на хорошую наследственность и благоприятные условия среды люди деградируют и перестают развиваться. Получается, что ни наследственность, ни среда, ни их сочетание сами по себе не определяют путь развития человека и его психологические особенности. Они лишь создают необходимые условия для его развития, но не являются детерминантами.
Сущностью человека является его способность к самодетерминации, т. е. способность самому определять свой жизненный путь, самого себя и свое поведение. Эта способность делает его свободным и сознательным субъектом собственной жизнедеятельности. Специфика человеческого поведения состоит в том, что оно не является ни функцией телесной организации человека, ни функцией среды. Оно свободно, и свободу эту дает человеку сознание. Осознавая свое поведение, человек приобретает способность строить его произвольно, освобождаясь от власти своего натурального, природного состояния и власти внешней среды.
Осознание своего поведения предполагает отношение к нему, взгляд на себя как бы со стороны. Но для того чтобы встать в отношение к чему-то, это «что-то» должно быть дано как не совпадающее со мной. Пока я действую автоматически, неосознанно, я не могу отделить себя от натурального течения жизни и сливаюсь с условиями своей жизнедеятельности. Для осознания своего поведения должен случиться выход за пределы непосредственного, натурального течения своей жизни, который и сделает возможным отношение к себе.
Елена Олеговна Смирнова
_____________
Человеческая жизнь может быть только осознанной.
Можно выделить три направления людей.
1) Те, кто утверждает, что поведение человека определяется наследственностью и инстинктами. Яркий пример можно привести такой. Развратные люди, свое развратное сексуальное поведение объясняют животными инстинктами. Мол, так устроен человек природой и ничего с этим не поделаешь.
2) Те, кто утверждает, что поведение человека определяется внешними воздействиями среды. Воспользуемся подобным примером. Такие люди свое сексуальное поведение объясняют общепринятыми в обществе моделями поведения. Говорят: "все так делают и я так делаю". Действительно, если бы в обществе были приняты другие нормы, были другие нравы, тогда и эти люди были бы другие. Так как такие люди, как правила, конформисты.
3) Те, кто утверждает, что поведение человека определяется его сознанием. Пример. Человек свое сексуальное поведение объясняет не инстинктами, не внешними воздействиями среды, а своим собственным осознанным решением. А для того, что решение было осознанное, человек должен понять смысл, значение и последствие своего решения и последующего поступка.
Люди из первых двух направлений оттолкнули от себя осознание фундаментальных проблем человеческого существования и озабоченность ими. Их не занимает ни вопрос о смысле жизни, ни его решение. Их поведение зависит от независящих от них обстоятельств, они отказались от свободы принимать решения самостоятельно, осознано.
Люди из третьей категории прежде всего ищут смысл жизни, смысл того или ного явления, поступка или слова. Они принимают решения самостоятельно и осознано, так как каждое их решение имеет смысл и за каждое решение они готовы понести ответственность, как за свое, личное, осознанное решение.
Во всех изложенных выше теориях, несмотря на их существенные различия, есть одно общее: они рассматривают человека как функцию и результат других действующих на него причин. Хотя в одном случае поведение человека определяется наследственностью и инстинктами, а в другом – внешними воздействиями среды, оба эти механизма ставят человека в жесткую зависимость от независящих от него обстоятельств (природных инстинктов или внешнего подкрепления). Объединение этих факторов в принципе не меняет положения дел: ребенок становится функцией сразу двух аргументов – среды и наследственности.
Но ведь достаточно часто случается, что вопреки крайне неблагоприятным социальным обстоятельствам и отсутствию природных задатков (физический дефект или недостаток способностей) люди достигают огромных высот в своем духовном и душевном развитии. А бывает наоборот, несмотря на хорошую наследственность и благоприятные условия среды люди деградируют и перестают развиваться. Получается, что ни наследственность, ни среда, ни их сочетание сами по себе не определяют путь развития человека и его психологические особенности. Они лишь создают необходимые условия для его развития, но не являются детерминантами.
Сущностью человека является его способность к самодетерминации, т. е. способность самому определять свой жизненный путь, самого себя и свое поведение. Эта способность делает его свободным и сознательным субъектом собственной жизнедеятельности. Специфика человеческого поведения состоит в том, что оно не является ни функцией телесной организации человека, ни функцией среды. Оно свободно, и свободу эту дает человеку сознание. Осознавая свое поведение, человек приобретает способность строить его произвольно, освобождаясь от власти своего натурального, природного состояния и власти внешней среды.
Осознание своего поведения предполагает отношение к нему, взгляд на себя как бы со стороны. Но для того чтобы встать в отношение к чему-то, это «что-то» должно быть дано как не совпадающее со мной. Пока я действую автоматически, неосознанно, я не могу отделить себя от натурального течения жизни и сливаюсь с условиями своей жизнедеятельности. Для осознания своего поведения должен случиться выход за пределы непосредственного, натурального течения своей жизни, который и сделает возможным отношение к себе.
Елена Олеговна Смирнова
_____________
Человеческая жизнь может быть только осознанной.
Можно выделить три направления людей.
1) Те, кто утверждает, что поведение человека определяется наследственностью и инстинктами. Яркий пример можно привести такой. Развратные люди, свое развратное сексуальное поведение объясняют животными инстинктами. Мол, так устроен человек природой и ничего с этим не поделаешь.
2) Те, кто утверждает, что поведение человека определяется внешними воздействиями среды. Воспользуемся подобным примером. Такие люди свое сексуальное поведение объясняют общепринятыми в обществе моделями поведения. Говорят: "все так делают и я так делаю". Действительно, если бы в обществе были приняты другие нормы, были другие нравы, тогда и эти люди были бы другие. Так как такие люди, как правила, конформисты.
3) Те, кто утверждает, что поведение человека определяется его сознанием. Пример. Человек свое сексуальное поведение объясняет не инстинктами, не внешними воздействиями среды, а своим собственным осознанным решением. А для того, что решение было осознанное, человек должен понять смысл, значение и последствие своего решения и последующего поступка.
Люди из первых двух направлений оттолкнули от себя осознание фундаментальных проблем человеческого существования и озабоченность ими. Их не занимает ни вопрос о смысле жизни, ни его решение. Их поведение зависит от независящих от них обстоятельств, они отказались от свободы принимать решения самостоятельно, осознано.
Люди из третьей категории прежде всего ищут смысл жизни, смысл того или ного явления, поступка или слова. Они принимают решения самостоятельно и осознано, так как каждое их решение имеет смысл и за каждое решение они готовы понести ответственность, как за свое, личное, осознанное решение.
1
Коментарі