Современный аскет мира сего

“Если гражданин технополиса - прагматик, это значит, что он своего рода современный аскет, - пишет Харви Кокс в “Мирском Граде”. - Он заставляет себя отказываться от некоторых вещей. Он решает задачи путем отделения всего в этом случае несущественного, учитывая мнения разнообразных специалистов и готовясь взяться за новые проблемы, когда нынешние будут временно разрешены. Для него жизнь - это ряд задач, а не непостижимая тайна. Он отбрасывает все недоступное и занимается только доступным. Он не теряет времени на обдумывание “последних” или “религиозных” вопросов, ибо его вполне устраивают предварительные решения. Он смотрит на мир не как на страшную загадку, возбуждающую молчаливое благоговение, а как на ряд сложных и взаимосвязанных задач, решение которых требует профессиональных знаний. Он редко задумывается над так называемыми религиозными вопросами, поскольку чувствует, что может отлично разобраться в этом мире и без них”[1]. - Более красочный портрет современного “аскета” технократической цивилизации вряд ли можно представить!

            

Однако, оставив в покое грешную землю с ее прагматизмом, посмотрим теперь, что же происходит в мире любителей виртуального. Среди компьютерных фанатиков существует тоже своего рода “аскеза”. Как правило, “выходы” в Internet совершаются глубокой ночью, впрочем, как и самое лучшее время для компьютерных игр - когда уже за полночь. Конечно, можно не придавать этому никакого особого значения, однако заметим, что действительно существует определенный образ жизни компьютеромана: сну уделяется как можно меньше времени (обычно с 4-5 часов утра и до 7-11 - в зависимости от рода занятий в реальной жизни). У многих программистов нередко происходит вообще полное смещение границ дня и ночи. “Днем” становится период времени, когда человек работает за компьютером, часто до полного изнеможения. Когда же по причине физического переутомления работа становится невозможной - “пальцы не слушаются, а глаза не видят” - вот тогда компьютероман идет спать, и для него наступает “ночь”, вне зависимости от настоящего времени суток. 

            

Основную пищу  компьютероманов составляют кофе, пирожные, шоколад, конфеты, торты, печенье. К фруктам, овощам и прочей пище “реалов” они относятся в лучшем случае с пренебрежением. В одежде они обычно весьма непритязательны - предпочитают функциональную и носкую “джинсу”. Ограничение сна или недосыпание, как известно, весьма способствует утончению чувств; ночное время всегда признавалось подвижниками лучшим для молитвы и созерцаний - здесь же мы имеем дело тоже с определенного рода “подвижничеством”, благодаря которому “погружение” в виртуальную реальность становится более “глубоким”. Обратим внимание еще и на то, что “погружению” немало способствует компьютерная музыка, обычно постоянно сопровождающая игры как фон. Если вслушаться внимательнее, то такую “музыку” назвать музыкой весьма трудно: как правило, это набор постоянно повторяющихся в заданном ритме звуков непонятного происхождения, создающих ощущение пребывания в “космическом” пространстве или что-то другое. Из всех видов музыки компьютерная является наиболее эзотеричной. Примечательно, что даже находясь в реальном мире “виртуалы” не хотят терять связи с киберпространством: чаще всего через наушники их плейеров льется в сознание все та же компьютерная музыка.

            

Есть еще одна весьма показательная черта, характеризующая компьютерных “аскетов” - пренебрежение к браку. Семейные узы налагают уж больно много ограничений на жизнь в виртуальном мире - зачем же напрасно обременять себя, когда все потребности (в том числе и сексуальные) можно удовлетворять с помощью все того же компьютера? [2]

[1] Кокс Х., цит. соч., с. 77.

[2] См. следующую главу, раздел "Сладострастие".

Отрывок: Оценка влияния технократической цивилизации на внутр. мир человека.