хочу сюда!
 

Ириска

31 год, овен, познакомится с парнем в возрасте 35-42 лет

Заметки с меткой «рідновіри»

"Рідновіри" як п'ята колона "русскаго міра"?




У мене питання до так званих «рідновірів»

До війни в Україні серед «рідновірства» (типу «язичництва») був надзвичайно популярний такий собі гаспадінчік Лєв Прозоров (він же – «Озар Ворон»). Цей незрозумілої національної (та що там мовити – незрозумілої расової) приналежності «язичнег» та апологет слов’яно-русскаго єднання вже тоді сумлінно проштовхував імперські москальські ідеї. Така собі суміш поглядів Дугіна, Клімова, Жириновського та Вассермана, замішаних на живописних витворах Васнецова та москальських авторських квазінародних казках.

Свого часу оце одоробло Прозоров намагалося мені проплести щось про «адіннарот» в ЖЖ. Я просто запитав його – хто такі слов’яни. Тоді Лєв Прозоров щось почав проплітати про «русскій язик» як головний показник слов’янства. Аж ось тут було друге питання – чи можна вважати негра (араба, чукчу, папуаса тощо), що розмовляє виключно російською мовою – слов’янином. І воно згасло. За інерцією щось там пробелькотіло в марній спробі довести мовний визначальний фактор… Не зуміло, тому й забанило. Ну, то й хрін з ним. Але ж ось мені цікаво – чи вважають українські «рідновіри» прозорівців своїми братами по вірі? Якщо вважають, то чи згодні вони, що:

«Комиссар чернявый, под стать грачу,

Отчертил: мол, «Г'ассея» - от сих до сих...

Нет, Мать-Русь, Ты там, где плечом к плечу

Встали двое детей Твоих!

Наша кровь во всех реках Европы течёт,

В половине азийских рек.

Где её лил гунн, где - свирепый гот,

Где - лукавый и подлый грек.

Кто сказал, что не Русь - Украина с Литвой,

Что не Русь - Ереван, Ашхабад,

Если в землях этих, сомкнувши строй.

Сотни русичей павших лежат?!

Русь - жива! В поднебесье полет орла

Подает нам благую весть:

Пусть никто не скажет - мол, Русь была.

Будет вечно! Зане Она - есть!»

 

(Озар Ворон, «Кавказский рубеж»)

 

 

І скажіть, будь ласка – чи може патріот України вважати ідеї суто московської імперії за не те що «братські» щодо українців, але хоча би за дружні?

Тим більш, у цього Прозорова є книжки, присвячені НАШОМУ імператору Русо-Київському, Святославу Ігоревичу Завойовнику. Головна ідея Прозорова – «слов’яно-русская єдність» при московській домінанті. Бо ж «справжні руси» та «справжні слов’яни» - це москолота.

Тож чи можна вважати себе слов’янським рідновіром, базуючись на відверто ворожому псевдорелигіозному підґрунті? Чи вважають «українські» «рідно віри» своїми братами по вірі прозорівських недолюдків, понаїхавших на Донбас нести «тупим хахлам» «благую вєсть» про «руській мір»?

Що скажете?

Навський Великдень

Наши предки верили, что на Коляду навьи (души умерших) засыпают и спят до весны, а пробуждаются на Навский Великдень. Этот праздник отмечали на первое полнолуние сразу после Великодня Даждьбожьего (весеннего равноденствия). По архаичным поверьям у мёртвых своё солнце - это Месяц, и навьев нужно звать именно в полнолуние. В наши дни в украинском и белорусском Полесье Навский Великдень отмечают через неделю после Великодня православного, который по сути и является Навским Великоднем, расчитывается по той же древней языческой формуле, но есть и некоторое отличие. Православные пропускают в этом году вперёд Песах иудейский. В один и тот же день православные с евреями праздновать Песах не хотят, а католики, кстати, отпраздновали вместе с иудеями. 
Перед Навским Великоднем принято прибрать могилы предков и родичей, украсить их цветами (правда нынишние традиции украшать могилы пластиковыми искусственными цветами кажутся мне дикостью). На праздник люди приходят к могилам, приносят бабки (культовые хлеба фаллической формы) и крашанки, крепкие напитки. Разрезать бабку просят сташего по возрасту мужчину. Проводят прямо рядом с могилой трапезу, поминают предков. Скорлупки от крашанок оставляют прямо на могиле, в стаканчик наливают вино и так оставляют. Есть и еще одна важная примета, всю еду, что была принесена с собой на могилы нужно съесть, а если не получается, то там и оставить. Забирать в дом ту еду, что была на могилах, нельзя.
С наступающим праздником, друзья! И пращуров своих не забудьте помянуть незлым тихим словом.


Самоідентифікація Рідновірів України

Сила Рідного Богорозуміння з нами!

Високоповажні очільники спільнот українських Рідновірів!

Шановні брати і сестри, українські Рідновіри!

 

Сайт «Слово і діло», часопис «Слово Оріїв» та часопис «Рідна віра» готуються на закритій конференції обговорити із зацікавленими особами питання можливого проголошення українських Рідновірів цілісною етнонаціональної групою у складі українського Народу з обранням органу представництва цієї етнонаціональної групи.

В порядку попереднього обговорення теми звертаємося як до Провідників рідновірських організацій (перш за все), так і до усіх зацікавлених Рідновірів з проханням висловитись з означеного приводу.

Найбільш аргументовані і розгорнуті міркування стосовно обґрунтованості, можливості та доцільності легітимізації і легалізації українських Рідновірів у особливому суспільному статусі плануємо опублікувати в наших виданнях при підготовці до конференції.

При цьому надсилаємо «Опитувальний листок», який пояснює і окреслює коло питань, які планується обговорити за «Круглим столом» та на які просимо відповісти.

 

 

 

 ОПИТУВАЛЬНИЙ ЛИСТОК ЩОДО МОЖЛИВОСТІ ТА ДОЦІЛЬНОСТІ ЛЕГІТИМІЗАЦІЇ І ЛЕГАЛІЗАЦІЇ РІДНОВІРІВ В ЯКОСТІ СПОКОНВІЧНОЇ КОРІННОЇ ЕТНОНАЦІОНАЛЬНОЇ СПІЛЬНОТИ УКРАЇНИ

 

1.     Чи поділяєте Ви висновок ВГОРУ (Всеукраїнського громадського об’єднання Рідновірів України), що українські Рідновіри є не лише духовно-релігійною спільнотою, але й особливою етнонаціональною групою у складі Народу України – споконвічною корінною етнонаціональною спільнотою?

2.     Чи поділяєте Ви позицію, що перш ніж захищати людство, усіх Українців, Рідновіри (як цілісна етнонаціональна спільнота) повинні спочатку сформулювати свої власні етнонаціональні групові інтереси, організовано захистити самих себе, своє право на існування і виживання зі збереженням своєї етнонаціональної ідентичності?

3.     Найбільш політично активні  етнонаціональні групи серед населення України утворили органи свого етнонаціонального Представництва і досягли значних успіхів у збереженні свого права на життя в якості особливої людської цілісності, - нації. Так, єврейські громади за державний кошт мають в Україні національні школи, де навчаються виключно діти єврейської національності. Кримські татари шляхом проведення загальних зборів свого народу (Курултаю) утворили Меджліс кримськотатарського народу, який успішно відстоює їх етнонаціональні економічні і релігійно-духовні права (зокрема, виключне право кримських татар на землю під господарську діяльність і мечеті). Чи поділяєте Ви думку, що українські Рідновіри зможуть досягти більшого в захисті своїх етнонаціональних інтересів, якщо утворять Орган свого етнонаціонального Представництва?

4.     В приміщенні Парламенту Європейського Союзу розташувався Європейський Єврейський Парламент (ЄЄП). Вибори до ЄЄП відбувалися через Інтернет, де кожен єврей міг напряму внести прізвище свого кандидата і, відповідно, проголосувати за свого обранця. Якою, на Вашу думку, могла би бути процедура виборів до Органу Рідновірського етнонаціонального Представництва?

5.     В кінці 2012 (або на початку 2013) року відбудеться черговий Всеукраїнський перепис населення. Під якою самоназвою повинні самоідентифікуватися у цьому переписі населення українські Рідновіри?

6.     Як Ви вважаєте доцільним самоідентифікуватися українським Рідновірам на даному етапі (нацією, окремим етносом, субетносом у складі української Нації чи інше)?

 

Відповіді прохання надсилати на адреси:

slovoidilo@ukr.net (В. Богайчук),

slavmyr@ukr.net (С. Савченко),

jaromysl@gmail.com (Я. Іващенко),

                                                            або на а/с 94, Київ, 02097.

Часть третья, последняя

Ну наконец-то мы выложили на сайт последнюю (самую весёлую) часть видеоотчета о круглом столе "Этнические религии в Украине и в мире".