хочу сюда!
 

Оксана

38 лет, телец, познакомится с парнем в возрасте 27-45 лет

Заметки с меткой «следствия»

NEB

NEB

Трагедия мировой жизни


 

Владимир Шмаков. "Закон синархии"

 Конспективные выписки. Часть 2.

 (Первая часть: http://blog.i.ua/user/998017/173135/)

     

   Сознание сложного феноменального организма – общества или государства – одновременно причастно ноуменальному и феноменальному. Если общество искусственно центрируется только на ноуменальном, получается церковь.  Но в действительной жизни всегда проявляется и ноуменальное, и феноменальное в органической сопряжённости.

        Посему обычно «церковью» называется такой ноуменально-феноменальный организм, в котором центр тяжести лежит в ноуменальном, а «государством» - такой, в котором центр тяжести лежит в феноменальном.  В этом состоянии церковь объемлет собой лишь столько феноменальных элементов, сколько существенно необходимо для возможности выражения ноуменальных идей, но самостоятельных феноменальных целей она не имеет. Точно так же и государство лишь постольку интересуется ноуменальным, поскольку это необходимо для наилучшего и скорейшего достижения феноменальных целей, но самостоятельных ноуменальных задач оно себе не ставит. Такие государство и церковь не только вполне возможны, но и органически дополняя друг друга до целого, образуют схему идеальной организации человеческих существ. Однако, обычно церковь и государство не умеют правильно очертить поле своей деятельности и постоянно вмешиваются в чужую область. Церковь старается заменить собою государство и наоборот, государство старается, если не заменить, то во всяком случае, подчинить её себе, заставив служить своим целям.

        В первом случае естественно получается гипертрофирование ноуменальных ценностей и полное игнорирование феноменальных.

Самое большее, если им оставляется чисто служебное положение. При этом возникают такие недостатки и несовершенства:

Значение жизни обесценивается, всё феноменальное осуждается, телесная природа признаётся греховной. Лучшей долей человека признаётся аскетизм, все естественные и положительные науки осуждаются как вредные и бесцельные, искусство получает чисто прикладное значение как церковно-служебное, привилегированность положения духовенства приводит к  его испорченности, а безнаказанность – к преступности, что влечёт за собой извращение догматики для оправдания проступков духовенства, отсутствие положительных знаний приводит к нищете, нищета материальная и научный голод рождают недовольство, возникают волнения, вначале сурово подавляющиеся, борьба ещё более обостряет недовольство и приводит к новым волнениям, наконец, наступает революция, достигающая успеха и сметающая выродившуюся теократию: наступает период противоположных, материалистических тенденций.

        Итак, одностороннее утверждение ноуменальных целей в конечном результате приводит к прямо противоположному.

       

Причина и следствие

Если сегодня днем я набрал твой номер и мы договорились встретиться вечером, это значит, что завтра утром я отвезу тебя домой. Или на работу. Когда как. Все очень просто и одно логически вытекает из другого. Сначала мой звонок, за ним встреча, затем на время мы исчезаем из мира и мир исчезает для нас. Потом наступает утро, мы садимся в машину и уезжаем. Легкий поцелуй на прощание, твое "звони" и никто не знает, когда мы увидимся снова и увидимся ли вообще.
Но одно я знаю точно - если сегодня я тебе позвонил и мы встретились, то ЗАВТРА УТРОМ МЫ НЕПРЕМЕННО РАССТАНЕМСЯ. Это и есть причина, по которой я звоню именно тебе.