хочу сюда!
 

Алла

38 лет, лев, познакомится с парнем в возрасте 35-48 лет

Заметки с меткой «современное христианство»

Архимандрит Аввакум про современное христианство в Украине

Архимандрит Аввакум, клирик Кремнечугской и Лубенской епархии УПЦ МП (Вячеслав Иванович Давиденко) про современное христианство в Украине - https://www.facebook.com/orlov.vj/posts/9085160926858..

* * *

Есть люди, которые надеются только на силу Евангелия. Они вне споров о томосах, иерархиях, диптихах, каноничностях, благодатях... Они несут свою миссию благовестия и стремятся жить по Божьи и все. Эти люди протестанты. Их в Украине не так много, но и не так мало, что бы быть незамеченными. Мы их видим повсюду на улицах городов. И, о странно чудо!, их не волнуют споры о единой Церкви, об автокефалии, о томосе, так как они не вписываются в политико религиозный дискурс, они, так сказать, по ту сторону добра и зла. И тем не менее они как то живут?! Как же они живут без всех этих наших страстей и пристрастий? Как выживают без наших животрепещущих церковно-политических споров? О, Боже мой, это мне сие так интересно, аж страшно…

Следует заметить - Православный мир разваливаясь по векторам, автокефалиям, экзархатам, автономиям, юрисдикциям, тоже ведь, в принципе и по сути повторяет путь Протестантизма в его атомизации. Мы, РПЦ и УПЦ борясь против всевластного папаства Константинополя, повторяем путь отделения в независимое состояние, в сущности совершенно по Лютеру, по его лекалам, апеллируя к Евангелию, к внеполитичности и чистой духовности. Одно очевидно сегодня: доктрина единоимперской церкви рушится прямо на наших глазах, перестает существовать, как таковая... хорошо это? плохо ли это? ну, как нам знать? Провидение пока не посвящает нас в Свои тайны, замыслы и планы...

Что может произойти с нашей церковью? Почему мы так встревожены? Да, все по тому, что имущество, принадлежащее нам, собранное и настроенное в годы благополучия, в одночасье может перестать быть именно нашим. И этот сценарий весьма реален, так сказать реалистичен и неоптимистичен... хорошо помня 90 годы прошлого века.

Заштатный папа Бенедикт16й Ратцингер(сильнейший богословствующий ум) о Церкви будущего писал следующее:
«Из нынешнего кризиса Церковь выйдет, хотя она многое потеряет. Она станет маленькой и ей придется вновь в какой-то мере начинать с начала. Она больше не сможет размещаться в зданиях, которые построила во времена своего благополучия. С уменьшением числа своих членов она утратит и социальные привилегии. Она будет вновь начинать с маленьких групп, движений и того меньшинства, которое ставит Веру в центр существования. Это будет Церковь более духовная, которая больше не будет искать себе политического мандата, ища союзников то среди левых, то среди правых. Она будет бедной и будет Церковью нищих. Тогда люди увидят это малое стадо верующих, как нечто совершенно новое: они откроют это как надежду для себя, как ответ жизни, которого они всегда втайне искали».

Как быть? Как жить?(перекличка с Белинским и Герценом: Кто виноват? и Что делать?) Воспрос на слуху и устах духовенства Украины, да и России тоже. Ситуация с церквами в Украине складывается так, что ни дурень, ни мудрый не знает, что делать и как поступить правильно в данной расстановке сил. Только время, я думаю, само все разрулит. Интересное и тревожное время... итак, своим бодрствующим сознанием, живем, молимся, смотрим, видим, наблюдаем, слушаем, постигаем, что новое Дух говорит церквам и религиозным сообществам...
Иозеф Ратцингер 1969 год(Папа на покое Бенедикт XVI)


Случайностей не бывает

http://www.pravmir.ru/sluchajnostej-ne-byvaet/

…Вокзал – место, где душе всегда неспокойно. Люди снуют туда-сюда, каждый озабочен чем-то своим: ожиданием поезда, покупкой билета или поиском места, чтобы присесть.

Приходили и уходили поезда. Вокзал пустел и снова наполнялся. И только в одном его месте не происходило никаких движений.

В конце зала ожидания пригрелась старушка. Вся в черном. Сухонькая. Сгорбленная. Рядом лежит узелок. В нем не было еды – иначе старушка в течение суток коснулась его хотя бы раз.

Судя по выпирающим углам узелка, можно было предположить, что там лежала икона, да виднелся кончик запасного платка, очевидно, «на смерть». Больше ничего у нее не было.

Вечерело. Люди располагались на ночлег, суетились, расставляя чемоданы так, чтобы обезопасить себя от недобрых прохожих.

А старушка все не шевелилась. Нет, она не спала. Глаза ее были открыты, но безучастны ко всему, что происходило вокруг. Маленькие плечики неровно вздрагивали, будто зажимала она в себе какой-то внутренний плач. Она едва шевелила пальцами и губами, словно крестила кого-то в тайной своей молитве.

В беспомощности своей она не искала к себе участия и внимания, ни к кому не обращалась и не сходила с места. Иногда старушка поворачивала голову в сторону входной двери, с каким-то тяжким смирением опускала ее вниз, безнадежно покачиваясь вправо и влево, словно готовила себя к какому-то окончательному ответу.

photosight.ru. Фото: Шевченко Геннадий

photosight.ru. Фото: Шевченко Геннадий

Прошла нудная вокзальная ночь. Утром она сидела в той же позе, по-прежнему молчаливая и изможденная. Терпеливая в своем страдании, она даже не прилегла на спинку дивана.

К полудню недалеко от нее расположилась молодая мать с двумя детьми двух и трех лет. Дети возились, играли, кушали и смотрели на старушку, пытаясь вовлечь ее в свою игру.

Один из малышей подошел к ней и дотронулся пальчиком до полы черного пальто. Бабуля повернула голову и посмотрела так удивленно, будто она впервые увидела этот мир. Это прикосновение вернуло ее к жизни, глаза ее затеплились и улыбнулись, а рука нежно коснулась льняных волосенок.

Женщина потянулась к ребенку вытереть носик и, заметив ожидающий взгляд старушки, обращенный к дверям, спросила ее: «Мамо, а кого вы ждете? Во скильки ваш поезд?».

Старушку вопрос застал врасплох. Она замешкалась, засуетилась, не зная, куда деваться, вздохнула глубоко и будто вытолкнула шепотом из себя страшный ответ: «Доченька, нет у меня поезда!». И еще ниже согнулась.

Соседка с детьми поняла, что здесь что-то неладно. Она подвинулась, участливо наклонилась к бабушке, обняла ее, просила умоляюще: «Мамо, скажите, что с вами?! Ну, скажите! Скажите мне, мамо, – снова и снова обращалась она к старушке. – Мамо, вы кушать хотите? Возьмите!»

И она протянула ей вареную картофелину. И тут же, не спрашивая ее согласия, завернула ее в свою пушистую шаль. Малыш тоже протянул ей свой обмусоленный кусочек и пролепетал: «Кушай, баба».

Та обняла ребенка и прижала его кусочек к губам. «Спасибо, деточка», – простонала она.

Предслезный комок стоял у нее в горле…. И вдруг что-то назрело в ней и прорвалось такое мощное и сильное, что выплеснуло ее горькую беду в это огромное вокзальное пространство: «Господи! Прости его!» – простонала она и сжалась в маленький комочек, закрыв лицо руками.

Причитала, причитала покачиваясь: «Сыночек, сыночек… Дорогой… Единственный… Ненаглядный… Солнышко мое летнее… Воробышек мой неугомонный.… Привел.… Оставил».

Она помолчала и, перекрестившись, сказала: «Господи! Помилуй его грешного».

И не было у нее больше сил ни говорить, ни плакать от постигшей ее безысходности.

«Детки, держитесь за бабушку», – крикнула женщина и метнулась к кассе.

«Люди добрые! Помогите! Билет мне нужен! Старушку вон тую забрати, – показывала она в конец зала – Мамою она мне будет! Поезд у меня сейчас!».

Они выходили на посадку, и весь вокзал провожал их влажными взглядами.

«Ну вот, детки, маму я свою нашла, а вы – бабушку», – сияя от радости, толковала она ребятишкам.

Одной рукой она держала старушку, а другой – и сумку, и детей.

Я, глядя на них, тихо молилась и благодарила Бога за эту встречу. Странно, но большинство из тех, кому я рассказываю об этом случае, свидетелем которого стала несколько лет назад на вокзале города Кургана, не верят в то, что вот так, за несколько минут человек мог принять такое важное для себя решение.

Я никого не стараюсь переубедить, не пытаюсь что-то объяснить. Каждый должен чувствовать это сам. Да и как объяснишь, что нашему сердцу иногда достаточно одного мгновения, чтобы принять решение, если, конечно, оно живое и любящее Бога и ближних.

Для меня же этот случай стал еще одним подтверждением мудрой верности слов архимандрита Серафима (Тяпочкина): «Забудь это слово «случайность», случайностей не бывает».

1 ноября, 2011

Татьяна Квашнина

ПРАВОСЛАВИЕ И МИР

Об авторе

Татьяна Квашнина

Татьяна Квашнина

Биография:

Автор православных повестей и стихов. Сотрудничает с издательством Свято-Пафнутьева Боровского монастыря. 

Впервые в истории католической святой стала индианка

Ее канонизировал Папа Римский Бенедикт XVI, о чем сообщил верующим во время воскресной мессы в римском соборе святого Петра

Папа Римский Бенедикт XVI канонизировал семь человек, в том числе первую святую индианку - Катери Текаквита из племени могавков (мохоков). Об этом он сам сообщил верующим во время воскресной мессы на латинском языке в римском соборе святого Петра 21 октября.
 
Катери Текаквита из племени мохок умерла более 300 лет назад, однако верующие утверждают, что она продолжает творить чудеса, сообщает "Росбалт". Катери Текаквита родилась в деревне Оссерненон в 1656 году. Индейцы разных племен сражались друг с другом и с многочисленными колонизаторами - голландцами, французами и англичанами. Бледнолицые привезли с собой множество болезней, в том числе оспу, к которой у индейцев не было иммунитета. Родители Катери и ее младший брат погибли от этой болезни, а сама девушка, хотя и выжила, покрылась шрамами и почти потеряла зрение. Собственно имя "Текаквита" на языке мохоков означает "та, которая движется на ощупь", передает BBC.
 
Катери Текаквита из племени мохавк умерла более 300 лет назад, однако верующие утверждают, что она продолжает творить чудеса. Фото catholichurch.ru
Катери Текаквита из племени мохавк умерла более 300 лет назад, однако верующие утверждают, что она продолжает творить чудеса. Фото catholichurch.ru
 
Ответственность за гибель соплеменников от неизвестных ранее болезней мохоки возложили на французских миссионеров-иезуитов, многие из которых поплатились за это жизнью (некоторые из них впоследствии были канонизированы).
 
[ Читать дальше ]
Катери умерла в 24 года, и сразу после ее смерти миссионеры стали наблюдать чудеса. У мертвой девушки разгладились шрамы на лице, а вскоре после похорон она стала являться многим верующим. Но настоящий бум начался только в 2006 году, когда пятилетний малыш, наполовину индеец, упал во время игры в баскетбол и, поранившись, подхватил потенциально смертельную инфекцию. Тогда монахиня, сестра Катери Митчелл обратилась с призывом молиться Катери Текаквите за выздоровление мальчика, и свершилось исцеление, которое даже по меркам Ватикана можно было считать чудесным.
 
Отметим также, что на сегодня 680 тысяч из 2,5 млн коренных американцев причисляют себя к католикам.

КОМСОМОЛЬСКАЯ ПРАВДА в Украине