"Сельхозпроизводство — это длинные и слабо прогнозируемы циклы выпуска 

продукции: вырастить свеклу на сахар — почти полгода, вырастить корову и доить 

ее — больше двух лет, полный севооборот в растениеводстве — три—пять лет. 

Спрогнозировать цену на конечную продукцию нереально",— говорят 

сотрудники "Шаймуратово". Деньги приходят лишь после продажи урожая 

осенью, в остальное время денег нет, только затраты. Когда приходит время 

рассчитываться с поставщиками за солярку, семена или иной потребный для 

хозяйства материал, на это, как правило, уходит вся наличность. "О сотрудниках 

обычно забывают. Вот и получается, что сельская жизнь обескровлена, там просто 

нет наличности",— поясняют в хозяйстве.

Давлетбаев предложил Нургалиеву ввести свою валюту: "У тебя есть товарные 

остатки? Деревенские в магазине в долг покупают? Что если мы долговую тетрадку 

уберем, а на объем товарной массы выпустим товарные талоны, по 

юридическому смыслу это очень похоже на накладную". Но в отличие от обычных 

денег талоны будут устаревать, как любой товар.

Нургалиев согласился. Талоны с куницами, лисичками и мудрыми изречениями 

напечатали в городской типографии. Зарегистрировали заместителя Нургалиева 

по сельскохозяйственной технике как индивидуального предпринимателя, 

продающего товар — талоны. Объем высчитали так: выпустили на половину 

товарных остатков в магазине. По деревне развесили объявления: можете приобрести 

талоны, пользоваться ими не обязательно, а по желанию. У вас есть 28 дней, потом 

они дешевеют на 2%, правило для всех — и для предприятия, и для магазина, и для 

вас. График старения был напечатан на каждом талоне, а продавать их начали в 

бухгалтерии.

Первые два месяца среди населения была "сильная инертность", говорит 

Давлетбаев: "Может, это ошибка, что не собрали и не объяснили. Люди пугались, 

это что, мол, как в 1990-е. Я начал ездить и разговаривать с людьми, 

объяснял, просил поверить в Нургалиева. "Вы видите,— говорил,— как он старается, 

что новые трактора появились, что жить тут начал. Он не соскочит. Поверьте"".

У многих в деревне были бытовые долги — одалживались у соседа, бабушки, 

милиционера. "Зарплат нет, отдать нечем, социальное напряжение растет. И у меня 

кто-то спрашивает: а могу я по своим долгам этими талонами рассчитаться? Я 

говорю: а почему нет? Отведи его в магазин и спроси, что ему надо, а ты ему 

на талоны это купишь. Это помогло. И, когда исчезла внутренняя долговая 

паутина, возник корпоративный дух. Вот у них на суде спрашивали: если в кассе 

есть и деньги, и талон, зачем вы берете талоны под аванс? А они отвечают: а 

какая разница? Понимаете, мне нужно хлеба и макарон купить, мне все равно, 

какой бумажкой это сделать, а сосед за учебу ребенка заплатить талонами ведь не 

сможет. Возникла социальная связка. Люди к деньгам стали относиться как к бумаге, 

то есть воспринимать их реальную экономическую стоимость. Стала 

востребована куча всяких компетенций: от прийти с лопатой огород вскопать до чего 

угодно. Вот эта казалось бы ерунда, 2% демереджа, так сильно давят на мозг, что 

люди ищут новые способы тратить и зарабатывать".

Историю про то, как нас дурит банковская система... Здесь Очень доходчиво....

Робинзон Крузо на своем острове, одинокий, лишенный помощи себе подобных и каких бы то ни было инструментов, добывающий, однако, все нужное для существования и создающий даже известное благополучие,- вот тема, интересная для всякого возраста, и можно тысячей способов сделать ее увлекательной для детей.
      Жан-Жак Руссо

По следам Робинзона

Таким образом, в этом огромном отделе животного мира, который охватывает более тысячи видов и настолько многочислен, что Бразилия, по уверению бразильцев, принадлежит не людям, а муравьям, — совершенно отсутствует борьба и состязание из-за пищи между членами одного и того же муравейника, или колонии муравейников.

 Как бы ни были ужасны войны между различными видами муравьев и различными муравейниками, какие бы жестокости ни совершались во время войны, взаимная помощь внутри общины и самоотречение на пользу общую обратились в привычку, а самопожертвование индивидуума: для общего блага является общим правилом.

 Муравьи и термиты отреклись таким образом от «Гоббсовой войны» и [26]только выиграли от этого. Их поразительные муравейники, их постройки, превосходящие по относительной высоте людские постройки; их мощеные дороги и крытые галереи — между муравейниками; их обширные залы и зернохранилища; их хлебные поля, их жатвы и «соложение» ими зерна; удивительные «огороды» «зонтичного муравья»,

который объедает листья и удобряет кусочки земли катышками из пережеванных кусочков листа, причем в этих огородах растет только одна порода грибков, а все остальные уничтожаются; их рациональные методы выняньчивания яичек и личинок, общие всем муравьям, и построение специальных гнезд и загородей для выращивания тлей,

которых Линней так живописно назвал «муравьиными коровами», и, наконец, их храбрость, отважность и высокое умственное развитие, — всё это естественные результаты взаимной помощи, практикуемой ими на каждом шагу их деятельной и трудолюбивой жизни.

Общительность муравьев привела также к развитию другой существенной черты их жизни, а именно, к огромному развитию личного почина, который в свою очередь содействовал развитию у муравьев таких высоких и разнообразных умственных способностей, что они вызывают восторг и удивление каждого наблюдателя.

Мокрые грядки работают весь теплый период года. Они не зависят от погодных условий, дождей или палящего солнца и тем более от политической ситуации. В них сосредоточена безграничная сила природы

Перспективы трех идентичностей

Первую идентичность можно скорректировать (денацифицировать) силой нового украинского государства, переведя понимание этнической нации в политическую нацию. Революцию 2013-2014 годов можно считать также антифашистской революцией, потому что только теперь у новой власти появляется возможность не допустить украинского фашизма. Именно это и пытается делать нынешняя власть. Если ее действия будут успешны, то это позволит избежать фашизации в публичном политическом и масс-медийном пространствах Украины. Однако в целом националистическая украинская идентичность не имеет больших перспектив.

Вторую идентичность тоже можно скорректировать (дефашизировать), постепенно снижая уровень агрессии в отношении внешних врагов в СМИ, и убирая опору на армию и полицию. Однако в остальных аспектах фашизации России все гораздо сложнее. Сама по себе корпоратизация государства российского это хороший тренд. Но монопольный характер корпоратизации при посредстве государства лишает этот тренд перспективы. Союз государства с крупными монополиями в России без революции уничтожить нельзя. Поэтому, не произведя революцию, подобную украинской, Россия неизбежно останется врагом Украины и будет представлять для нее угрозу. Успех украинской революции в значительной степени зависит от России и от ее революции. В этом смысле экспорт украинской революции в Россию не просто неизбежен, но является единственным условием сохранения Украины. Имперская российская идентичность в целом не имеет вообще никаких перспектив.

Третья идентичность является перспективной, хотя и слабо позиционированной внутри первой и второй идентичности. С ее точки зрения, Интернет должен победить телевидение, а сетевая организация сообществ должна победить государство и корпорации. Фрагментация мира в понимании этой идентичности не имеет ничего общего с федерализацией или иностранной оккупацией – это топологическая фрагментация, организация сетей сообществ независимо от территории. Поскольку эта идентичность действует в ином содержательном пространстве, то другие идентичность ее просто "не видят".

.....................

Особенности выбора идентичности сегодня

Теперь перед вами есть выбор из трех идентичностей. Выбирая первую идентичность, вы должны будете самоопределяться по отношению к национальному фашизму в Украине как возможному пути ее архаизации. Выбирая вторую идентичность, вы загоняете себя в узкие рамки имперского фашизма, из которых без интеллектуальных и гражданских сверхусилий Росси не выбраться. Выбирая третью идентичность – в Украине или в России – вы обрекаете себя на маргинальный статус в ближайшее время.

Находясь в ситуации конфликта Украины и России, выбора одной из первых двух идентичностей избежать нельзя. Бессмысленно также пытаться делать наивный выбор – мол, я выбираю национальную украинскую идентичность (Шевченка и Франко), но не выбираю фашизации (Яроша), или, мол, я выбираю российскую идентичность (Пушкина, Толстого и Достоевского), но я не выбираю российскую имперско-фашистскую идентичность (Путина). Шевченко и Франко сегодня идут в комплекте с Ярошом, а Пушкин, Толстой и Достоевский – в комплекте с Путиным. Комплект диктуется каждому массовым сознанием. И воздержаться от соотнесения с массовым сознанием в ситуации войны идентичностей можно лишь за счет жесткого и глубокого эскапизма или эмиграции.

Если же вы не выбираете путь эскапизма или эмиграции, то нельзя оставаться над схваткой. В ситуации войны все представители третьей идентичности тоже должны выбирать между первой и второй идентичностями.

.....................

Мой выбор идентичности

Выбирая для себя третью идентичность и будучи сегодня маргиналом, я предпочитаю работать на перспективу.

Мне больше нравится первая идентичность, нежели вторая, поскольку она ближе мне по своему ненавязчивому содержанию, не столь агрессивна и позволяет иметь свободу мысли и слова.

И уж во всяком случае, в ситуации войны, я – на стороне первой идентичности, на стороне Украины со всеми ее ошибками в революции. Потому что в украинскую революцию я верю, а в российскую империю – нет.

Все, что я пытаюсь сказать своим товарищам, приятелям и знакомым, я говорю из позиции третьей идентичности, пытаясь видеть мир сквозь содержание их идентичностей.

Поэтому, когда я говорю – или воюйте, или признайте, что вы теряете свою унитарную идентичность, – я не призываю к войне, я пытаюсь показать бесперспективность унитарных идентичностей и подтолкнуть к более сложному самоопределению.

Я не боюсь распада Украины и России, ибо я вижу Новый Мир, где все эти территориально-национальные идентификации становятся уже неважными.

Я верю в перспективы сетевой идентичности, ибо она – будущее. В перспективы других идентичностей я не верю, ибо они – прошлое.

Прошлое уже было, а будущее не может быть таким же, как прошлое, ибо мало смысла в том, чтобы стало так, как уже было.

Пусть будет иначе, чем было.

Сложнее, но человечнее.

Скоро в российских магазинах могут появиться двойные ценники: в привычных рублях и в новой валюте. Биткоин, фреикоины - что ждет нас в будущем?

Говорит Рустам Давлетбаев, экономист, руководитель проекта "Шаймуратово"

-В монетарной системе сегодня проблема ростовщичества - это не единственная проблема. Есть вторая параллельная проблема – это проблема монополии эмиссии. Это как раз следствие проблемы монополии эмиссии. Если эмиссия находится не в добропорядочных руках или в неумных руках, то от этого, естественно, пользователи будут страдать. Это очевидно. Это приводит к тому, что либо должно существовать правило, которое регулирует эту эмиссию, либо сам эмитент должен быть как минимум государством.

Отрицательный процент всего лишь снижает значимость финансовой элиты в общем уровне управления, то есть снижает доминирование финансовых элит или владельцев денег. Вот и все.

Смотрите, не стоит путать – это освободит отрицательный процент, решит те проблемы, которые возникают при положительном проценте. Да, решит, но не решит проблемы монополии эмиссии. Проблемы две. Биткоин как раз решает проблему монополии в этом смысле и сейчас на базе биткоина появился фреикоин – это денежная единица с демереджем.

Как выразился недавно Бернар Лиетар в своем докладе римскому клубу в 2012 году, монетарная экосистема, то есть современная система с существующими правилами, не способна решить все задачи, которые стоят в развитии. Из-за этого начинают страдать многие процессы вплоть до критических или кризисных вещей. Так вот, развитая монетарная система позволяет создавать инструменты, которые будут решать эти задачи. Поэтому появление новых валют в разных задачах, в разных плоскостях, что в интернете, что в офлайне - мы будем наблюдать это, и будет конкуренция. Вспомните 90-ые года, вас же не пугали два ценника в магазинах, вы как-то в этом смысле ориентировались и это не привело к каким-то катастрофам. Что сейчас будет отпугивать? Мне кажется, будет большое количество обмена на разных площадках, где можно будет эти валюты менять по любые задачи.

Я не профессионал в области валют. «Коин» – это переводится, как монета, а «бит» - единица информации. Это демонополизированная валюта, она выпускается на основе очень сложных и больших математических алгоритмов, для этого необходимо большое количество оборудования для того, чтобы из общего информационного потока добывать. Там даже есть такое понятие «майнер», от слова «добыча». Эмиссия биткоина имитирует полностью добычу какого-то полезного ископаемого, то есть если этот график изобразить, то он очень интересный, схож с графиком естественного роста. У биткоина есть предел, по-моему, 21 миллион долларов и больше количество этой валюты расти не будет, будет меняться только цена. Эта валюта все больше завоевывает доверие среди пользователей. Недавно Германия признала биткоин, видимо с точки зрения налогообложения.

Вопрос: Все же сама эмиссия, я сам ни в коей мере не являюсь специалистом, я понимаю, есть алгоритмы, которые кто-то придумал, заложил, я надеюсь, что они открытые?

-Они вполне открытые, понятно как в системе с положительным процентом - это обещание «я вам верну столько же и плюс немножко, как мы договоримся», так называемые фиатные деньги построены на обещании их вернуть. Эта эмиссия называется кредитной эмиссией. Существуют разные, например, есть такой замечательный русский экономист, по-моему, Шарапов, если я не ошибаюсь, он создал теорию абсолютных денег, причем мы для себя этого экономиста недавно открыли, а ему уже больше 100 лет. Когда еще не было бумажных денег, он предложил эмиссию на основе будущего выпуска товаров, тем самым обеспечивая товарный рост. Сегодня система Водянова может аккумулировать доверие между людьми и если будет, скажем, некий энный вариант демонополизирован, то можно рассматривать это как новый механизм, когда-то в будущем.

Париж неожиданно живо напомнил мне Москву 15-20-летней давности, а Марсель — соответственно, Одессу. Да-да, те самые чувства беспорядка и беззащитности, плотно позабытые гражданами последней диктатуры Европы. Увы, но во Франции государство не в состоянии гарантировать людям элементарной безопасности, несмотря на экстренные совещания силовиков, усиленные наряды полицейских, патрули военных с автоматами, множество камер наблюдения. Властям остается лишь констатировать падение потока туристов, напуганных разгулом уличной преступности.

Лично меня местные бандиты быстро привели в чувство, в первый же вечер под видом полицейского патруля облегчив кошелек (к слову, там полиция может проводить досмотр без формы, лично колупаясь в ваших вещах). Подсадную утку и полицейских играли, разумеется, белые, а цветные братья их страховали, сидя в кустах. Такова ситуация в сравнительно безопасном центре Парижа. В отеле нам подтвердили догадку, что обращаться в комиссариат — пустая потеря времени, и искренне поздравили, что из приключения мы вышли живыми и здоровыми. В соседнем районе, например, пенсионера, попытавшегося в схожей ситуации заступиться за жертву, попросту зарезали.


Читать полностью: http://naviny.by/rubrics/opinion/2013/09/17/ic_articles_410_183037/