хочу сюда!
 

Александра

44 года, лев, познакомится с парнем в возрасте 39-49 лет

Заметки с меткой «притчи»

Солнце

.
Приснилось солнцу: вышло оно однажды, как всегда, светить людям. А те ему и не
рады.
 Одни сладко спят.
 Другие предпочитают под покровом ночи обделывать свои темные дела.
 А третьим просто стало стыдно, что при свете оказалось видно то, что они
натворили во тьме…
 Проснулось солнце и поспешило скорее проверить: так ли это? И если да, то стоит
ли ему приходить в мир еще?
 Вышло оно, осмотрелось…
 Одни люди, действительно, еще спали.
 Другие, и правда, кто еще стыдясь, кто уже нет, творили негодные дела.
 Но оказалось, что есть и те, хоть их было немного, кто искренне обрадовался
солнцу и тянул к нему руки.
 И ради таких оно готово еще было светить – без конца!

*
Монах Варнава (Санин)

Вечный вопрос

.
Помчалась молодость на дискотеку. Веселилась всю ночь и даже не устала!
 Собралась старость поутру в храм, дошла до порога – а дальше нет сил идти…
 Села и плачет…
 Увидела это мудрость и вздохнула:
 - Если бы молодость знала! Если бы старость могла…
*
Монах Варнава(Санин)

Слушай тишину

.
Однажды фермер обнаружил, что потерял в сарае с сеном свои часы. Несмотря на то, что они не представляли собой никакой ценности, и стоимость их была невелика, часы были дороги фермеру как подарок от любимого человека.

[ Читать дальше ]

Грубость

Вышла грубость на прогулку.
 Там накричала, тут нахамила. Идет, довольная собой.
 Вдруг навстречу ей - зависть.
 - И как же это, грубость, у тебя все хорошо получается! – как всегда, стала
завидовать она.
 А грубость и ей:
 - Ах, ты, такая сякая! И всем и всему ты завидуешь! Ну скажи, есть ли хоть что на
свете, чему бы ты не завидовала?
 Задумалась зависть. Но тут заметила, что от грубости все шарахаются, никто ее не
любит, всем она неприятна.
 И поняла: что такая вещь все же есть. Это – грубость.
 И правда. Чему тут было завидовать?
*
Монах Варнава(Санин)

Косолапость

.
Надоело медведю, что его одного называют косолапым.
 Взял он, да и наступил волку на лапу.
 Волк – лисе.
 Лиса – зайцу.
 Вскоре все звери в этом лесу стали зваться хромыми.
 И только медведь, как был, так и остался – косолапым!
.
Монах Варнава(Санин)

Самолюбие

.
Устало самолюбие любить только одного себя. И пошло по свету: искать, кого бы
еще полюбить?
 Захотело влюбиться в тщеславие, но то его даже не слушало.
 Попробовало полюбить славу, но та на него даже не посмотрела.
 Эгоизм – его иностранный коллега – тот и вовсе от него отвернулся.
 «Нет, недостойны они моей любви!» – решило самолюбие.
 Вернулось домой – и стало еще больше любить себя!
*
Монах Варнава(Санин)

Мудрый совет

.
Ранним утром, когда Хинг Ши прогуливался со своим учеником по саду, к ним подошёл молодой человек. Несколько смущаясь, он поприветствовал Хинг Ши и его ученика, а затем спросил:
— Учитель, я очень сильно люблю одну девушку, и наши родители не против того чтобы мы поженились, но меня одолевают страхи и сомнения.
— О чём ты беспокоишься и чего боишься, — спросил Хинг Ши.
— Я боюсь разочароваться в ней, в семейной жизни… ведь я не могу заранее знать, что поступаю верно, — ответил крестьянин.
— Возвращайся домой и женись на этой девушке, если ты её любишь и ваша любовь взаимна, — ответил Хинг Ши.

После того, как юноша, поблагодарив мудреца за совет, ушёл, ученик спросил:
— Скажи, Учитель, почему ты посоветовал юноше жениться, если он боится разочарования. Разве не следует ему повременить и отложить женитьбу?
— Рассуждая так, ты забываешь о том, что разочарование — слишком малая плата за возможное счастье, — ответил Хинг Ши, улыбаясь.

*
Притчи о любви.

Пьянство – мать всех пороков

.
В Египте жил один пустынник-монах. И вот бес, после многолетней борьбы с ним пообещал ему, что не будет его больше угнетать никакими искушениями, только бы он совершил один какой-либо грех из трёх. Он предложил следующие три греха: убийство, блуд и пьянство.

— Соверши, — говорил он, — какой-либо один из них: или человека убей, или соблуди, или один раз упейся — и дальше ты пребудешь в мире, и после этого я уже не буду тебя искушать никакими искушениями.

Пустынник же тот подумал про себя так: «Человека убить — страшно, ибо это есть и само по себе большое зло, и заслуживает смертной казни как по божьему суду, так и по гражданскому. Совершить блуд, стыд, погубить хранимую до того чистоту тела — жаль, и гнусно оскверниться не познавшему ещё этой скверны. Упиться же один раз, кажется, небольшой грех, ибо человек скоро протрезвляется сном. Итак, пойду я, упьюсь, чтобы бес больше не угнетал меня, и мирно я буду жить в пустыне». И вот, взяв своё рукоделие, он пошёл в город и, продав его, вошёл в корчму и упился.

По сатанинскому действию случилось ему беседовать с некоей бесстыдной и прелюбодейной женщиной. Будучи прельщён, он спал с нею. Когда он совершал с ней грех, пришёл муж той женщины и, застав грешащего с женой, начал его бить, а он, оправившись, начал драться с тем мужем и, одолев его, убил.

Таким образом, тот пустынник совершил все три греха: блуд и убийство, начав с пьянства. Каких грехов он трезвый боялся и гнушался, те он смело совершил пьяный и через это погубил свои многолетние труды.

*
Христианские притчи

Прочитанная книга

.
Прочитали книгу до конца.
 Она думала, что на том жизнь ее и закончилась. А она, наоборот – только
начиналась!
 Книга-то была душеполезной и назидательной. И читатель, под стать ей, не просто
человек разумный – но благоразумный.
 Задумался он над своей жизнью и стал сверять свои поступки с этой книгой. А
время от времени брал ее в руки и перечитывал вновь.
 Потом он дал почитать ее и своим друзьям.
 Они брали книгу по очереди.
 И каждый раз все начиналось сначала!

*
Монах Варнава(Санин)

Пустая болтовня

.
Один человек спросил у Сократа:
- Знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?
- Подожди, - остановил его Сократ, - просей начала то, что собираешься сказать, через три сита.
- Три сита?
- Прежде чем что-нибудь говорить, нужно это трижды просеять. Сначала через сито правды. Ты уверен, что это правда?
- Нет, я просто слышал это.
Значит, ты не знаешь, это правда или нет. Тогда просеем через второе сито - сито доброты. Ты хочешь сказать о моём друге что-то хорошее?
- Нет, напротив.
- Значит, - продолжал Сократ, - ты собираешься сказать о нём что-то плохое, но даже не уверен в том, что это правда.
Попробуем третье сито - сито пользы. Так ли
уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь
рассказать?
- Нет в этом нет необходимости.
- Итак, - заключил Сократ, - в том, что ты хочешь сказать, нет ни правды, ни доброты, ни пользы. Зачем тогда говорить?

*
Притчи про пустые разговоры.
Страницы:
1
2
3
4
5
6
7
8
165
предыдущая
следующая