хочу сюди!
 

Таня

44 роки, терези, познайомиться з хлопцем у віці 44-48 років

Замітки з міткою «библия»

Мудрость 11-11-10

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.


Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.
 

В современном переводе эти стихи выглядят так:

 

Родители, искренне любящие своего ребёнка, поправляют его.

Любящие родители учат его идти праведным путём.

 

У добрых людей будет всё, что им истинно нужно,

у злых не будет даже необходимого.

 

или так:

 

Кому жалко розгу, не жалко сына, а кто сына любит, не забудет вразумить.

 

Праведник ест досыта, а в животе у нечестивых пусто. 

 

(Притчи, глава 13, стихи 25-26)

 

11 ноября 2010

Мудрость 10-11-10

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.


Добрый оставляет наследство [и] внукам,

а богатство грешника сберегается для праведного.


Много хлеба [бывает] и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.

 

В современном переводе эти стихи выглядят так:

 

Несчастья преследуют грешников, доброму же воздаётся добром.

Добрый оставит наследство детям и внукам,

а богатство злых в конце концов перейдёт в руки к людям праведным.

Желание бедняков - иметь вдоволь еды, но бесхозяйственность ведёт к потерям. 

 

или так:

 

За грешником ходит беда, а праведнику воздается добром.

Богатство достойного детям и внукам достанется,

а что нажил грешник - праведнику пойдет.

Пусть и обилен урожай бедняка, беззаконие его похитит.

 

(Притчи, глава 13, стихи 22-24)

 

10 ноября 2010

Мудрость 09-11-10

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Нищета и посрамление отвергающему учение;

а кто соблюдает наставление, будет в чести.


Желание исполнившееся - приятно для души;

но несносно для глупых уклоняться от зла.


Общающийся с мудрыми будет мудр,

а кто дружит с глупыми, развратится.

 В современном переводе эти стихи выглядят так:

 

Позор и бедность ждут того, кто не учится на своих ошибках,

но если он слушает порицание, то извлекает пользу.

Исполнение желания приносит радость,

глупый же никогда не захочет уклониться от зла.

Иди с мудрыми, и сам станешь мудрым,

а поведись с глупцами, и тебя ожидают беды. 

 

или так:

 

Нищета и бесчестье тому, кто отверг назидание, а тому, кто принял упреки, почет.

Исполнение желаний услаждает душу; хуже нет для глупца, чем расстаться со злом.

С мудрецами общаясь, станешь мудрее, а повелся с глупцами - не минуешь беды.

 

(Притчи, глава 13, стихи 19-21)

 

9 ноября 2010

Мудрость 08-11-10

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.


Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.


Худой посол попадает в беду, а верный посланник - спасение.


 В современном переводе эти стихи выглядят так:

 

Разумный человек - в почёте у людей, но жизнь тяжела для тех, кому нельзя доверять.

Мудрый думает, прежде чем сделать, глупец утверждает свою глупость делом своим.

Если гонец, приносящий весть, не имеет доверия, вокруг него будет беда,

но мир всегда вокруг того, кому доверяют.

 

или так:

 

Здравый разум одаряет милостью, а путь коварства ведет к погибели.

Проницательный действует с умом, а глупец свою дурь выказывает.

Дурному вестнику несдобровать, а верный гонец несет исцеление.

 

 (Притчи, глава 13, стихи 16-18)

 

8 ноября 2010

О прощении и непрощении...

Когда меня спрашивают, как можно очень коротко выразить суть христианства, я обычно отвечаю: прощение и милость.

Именно для того, чтобы мы имели возможность получить от Отца прощение, и пришел на Землю Иисус. Именно об этом пишет апостол Иоанн: «Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его» (1Иоанна 2:12). Но для того, чтобы мы смогли все-таки получить прощение Бога-Отца, недостаточно только лишь деяний Иисуса – мы и сами должны кое-что сделать, а именно – простить своих обидчиков и просить прощения у обиженных нами: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Матфея 6:14,15).

Не прощая, мы не просто выходим из под Божьего покровительства и защиты, мы даем место дьяволу. Ведь природа нашего небесного Отца – это милосердие и прощение, а природа царства тьмы - обвинение, осуждение и непрощение. Не прощая кого-то, мы тем самым осуждаем его, но ведь Бог не дал нам быть судьями. друг другу. Апостол Лука писал: «Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете…» (Луки 6:36-37).

То же самое происходит, если мы не просим прощения у тех, кто обижен на нас. И не важно, имеет ли эта обида реальные основания – так или иначе, но мы не должны оставлять её без внимания: «…пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» пишет Павел (Римлянам 12:17-18).

Итак, что же нам надлежит делать? Во-первых, - покаяться и простить всех без исключения: себя самого, своих родных и близких, братьев и сестер по вере, друзей, соседей, коллег и начальников, правительство и власти… Даже если они очень виноваты перед вами – подарите им свое прощение.  Во вторых, надо приложить все усилия, чтобы связаться – лично или по телефону - с теми, кто может быть обижен на вас и попросить прощения у них. И вот когда полное прощенье совершится, тогда, я уверен, не замедлит явиться и нам истинная Божья свобода и благодать Его.

(с)Alvo /отрывок из статьи для христианского издания/ 

 

Мудрость 07-11-10

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается.


Учение мудрого - источник жизни, удаляющий от сетей смерти.

 В современном переводе эти стихи выглядят так:

 

Кто пренебрегает заповедью, навлекает на себя погибель,

тот же, кто чтит заповедь, вознаграждён будет.

Наставления мудрого возвращают жизнь, его слова помогают в минуты несчастья. 

 

или так:

 

Кто сказанным пренебрежет - себя погубит, а кто почитает заповедь - получит награду.

Учение мудреца - источник жизни, оно сберегает от сетей смерти.

 

 (Притчи, глава 13, стихи 13-15)

 

7 ноября 2010

Мудрость 06-11-10

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

От высокомерия происходит раздор, а у советующихся - мудрость.


Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.


Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание - [как] древо жизни.


 В современном переводе эти стихи выглядят так:

 

От надменности - только ссоры, а где совет, там и мудрость.

Шальное богатство рассеется, а по крупице собранное - приумножится.

Несбывшаяся надежда - боль сердца, а исполненное желание - древо жизни.

 

или так:

 

Гордость только рождает ссоры, а мудрость у тех, кто внимает советам.

Тает богатство, что быстро нажито, а копящий мало-помалу накопит много.

Надежда, которая всё никак не сбудется, томит сердце, а сбывшееся желание - дерево жизни.

 

 (Притчи, глава 13, стихи 10-12)

 

6 ноября 2010

Мудрость 05-11-10

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет;

другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.


Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит.


Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает.

[Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют.]

 В современном переводе эти стихи выглядят так:

 

Есть люди, ведущие себя, как богачи, но они ничего не имеют.

Другие ведут себя скромно, когда они богаты.

Богатому человеку может придётся заплатить выкуп за свою жизнь, бедному же это не грозит.

Добрый человек, словно яркий свет, а злой, словно свет, становящийся темнотой.

 

или так:

 

Один, ничего не имея, притворится богачом,

а другой, при богатстве немалом, - бедняком.
Богатство сохранит человеку жизнь, зато бедный упрека не услышит.
Свет праведных радостно горит, а светильник нечестивых гаснет.
 

 (Притчи, глава 13, стихи 7-9)

 

5 ноября 2010

Мудрость 04-11-10

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.


Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит [себя].


Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.


 В современном переводе эти стихи выглядят так:

 

Ленивый желает, но не получает, у того же, кто прилежно трудится, всего вдоволь.

Добрые люди ненавидят ложь, злые же говорят ложь, которая унижает и срамит.

Доброта предохраняет искренних людей, но зло порабощает тех, кто любит грех.

 

или так:

 

Лентяй всё ждет, да не дождется, зато прилежный насытится.

Ненавидит праведник любую ложь, а нечестивец осрамится, опозорится.

Праведность выведет на прямую дорогу, а нечестие грешника с пути собьет.

 

 (Притчи, глава 13, стихи 4-6)

 

4 ноября 2010

Мудрость 03-11-10

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Мудрый сын [слушает] наставление отца, а буйный не слушает обличения.


От плода уст [своих] человек вкусит добро, душа же законопреступников - зло.

 

Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.


 В современном переводе эти стихи выглядят так:

 

Мудрый сын внимательно слушает отца, когда тот говорит, что делать,

гордец не слушает, когда его пытаются поправить.

Добрый человек насладится плодами речей своих, коварный же испытает лишь насилие.

Кто осторожен в своих речах, тот сбережёт себя, того, кто говорит бездумно, ждёт несчастье.

 

или так:

 

Мудрость сына - от отцовских наставлений, а наглец упреков не слышит.

Человек вкусит добрый плод своих речей, а коварные живут насилием.

Кто свои уста стережет - жизнь сбережет, а кто несдержан на язык - себя погубит.

 

 (Притчи, глава 13, стихи 1-3)

 

3 ноября 2010