устройство человека таково, что он не может не сравнивать и оценивать себя и окружающих. Процесс этот начинается моментально и автоматически при появлении в поле внимания себе подобного. Оценка есть результат сравнения (измерения) одной величины с другой (называемой обычно эталоном). Процесс сравнения обеспечивается простым, я бы сказал, примитивным мыслительным алгоритмом — пиписькомером.

Пиписькомер — примитивное устройство, с помощью которого человек измеряет и, в результате, подтверждает или корректирует собственный статус. За счет примитивности доступен практически всем, откуда возникают проблемы трактовки результатов сравнения. Например, статус встречного-поперечного может быть оценен на основании внешнего вида его ботинок. Бывает, что кроме пиписькомера в голове больше никакие алгоритмы и не задействованы, вся остальная деятельность индивидуума управляется рефлексами и инстинктами.

Статус сам по себе является энергией, недостаток которой «обесточивает» индивидуума, выражающийся в нерешительности, боязни. Длительное обесточивание и обездвиживание ведет к хроническим состояниям, называющимеся комплексом неполноценности. Избыток статусной энергии может приводить к его раздуванию, обычно начиная со щек. Статус является одной из важнейших энергий, нужных индивидууму для движения и определяет обычно направление движения.

Есть мнение, что пиписькомер работает на гордыни. Также имеют место эталонные величины, грамотно подсовываемые каждому владельцу пиписькомера для измерения, что позволяет направлять потоки статусной энергии владельцев пиписькомеров в нужных направлениях.

Другой важнейшей функцией пиписькомера является пополнение статусной энергии. Для этого пиписькомер прикладывается одним концом к себе, вторым — к измеряемому индивидууму. Если у последнего статус меньший — идет пополнение за счет его энергии, если больший — отток, могущий вызвать сбой пиписькомера, называемый завистью.

Статусная энергия имеет три основных разновидности: «статус социальный» или общественный, рассмотренный выше; «статус семейный», обусловленный родственными связями и направлением роста генеалогического древа и «автостатус», называемый самомнением, могущий не требовать ни измерения, ни корректировки, ни пополнения.

На основе вышеизложенного можно сделать простой вывод: взаимодействие человека с себе подобным, внутри общества, семьи, обществ и семей между собой можно рассматривать как процессы энергобмена, в которых участвуют, кроме статусной энергии, энергии сердечные, интереса, симпатии и антипатии, сексуальные, энергии увлечения, азарта и пр. и пр.

Якщо ти маєш очі,
І сила в плечах є,
Чому не віриш Богу -
Він все тобі дає.

Якщо очей не маєш,
А сила є в плечах,
Чому ти не питаєш:
"Мій Батьку, де мій шлях?"

Якщо ти маєш очі,
Та сил нема ні зги,
Чому ти не благаєш -
"Мій Татоньку, зціли"?

Якщо й очей не маєш,
І сила не твоя,
Чому, дурний, волаєш:
"Я сам собі суддя?"

А вы про что подумали?? 

 Вот такие у нас ассоциации.

27.06.07

Простите, не Пушкин...

Всего есть три типа искушения:

«Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.» 1 Ин. 2:16

 Поясню.
Похоть плоти - это то, что мы так или иначе потребляем для функционирования тела. Пример: сексуальная невоздержанность, обжорство в любой форме, зависимости.
Похоть очей - это стремление обладать всем исключительным, лучшим.  Пример: "Самая лучшая кофточка на селе".
Гордость житейская, думаю в комментариях не нуждается. 
Всего-то три...

И ими искуситель пользовался от сотворения мира:

«И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.» Быт. 3:6

 

Ничего нового не предложил сатана и Иисусу, в чем можно убедиться, прочев отрывок из евангелия от Матфея:  Мф. 4:1-11

Однако Иисус, в отличие от Адама и Евы, выстоял. А как насчет вас?  Вы различаете - что именно искушает лично вас более всего?

 

7 мая 2007.