Секс

• репродукции (размножения); в этом случае важен не столько процесс, сколько конечный результат, при этом эротические факторы играют очень небольшую роль, зато очень важны социальные или природные качества «производителей»
• релаксации (разрядки полового возбуждения); в этом случае качества партнёра почти не имеют значения, и можно обойтись с помощью мастурбации
• рекреации или чувственного наслаждения; в этом случае на первый план выступают игровые аспекты секса, большое значение придаётся новизне, разнообразию эротической техники, психологическая интимность при этом необязательна, а сексуальное удовлетворение партнёра рассматривается как дополнение к собственному удовольствию
• проявления любви
• коммуникации, общения, установления интимной близости между партнёрами («улучшения отношений»)
• самоутверждения (в этом случае на первом плане стоит потребность отдельного индивида проверить или доказать самому себе и другим, что он может привлекать, нравиться, сексуально удовлетворять)
• познания, удовлетворения сексуального любопытства, когда партнер выступает прежде всего как объект познания (В Библии часто употребляется выражение «познать женщину»)
• поддержания определённого ритуала или привычки, доказательства стабильности существующих отношений между партнёрами
• улучшения физического и эмоционального состояния и как следствие этого повышение уровня трудоспособности (В целях чего в некоторых организациях проводятся корпоративные секс-мероприятия[источник не указан 206 дней], как с участием только сотрудников, так и с участием приглашённых «девочек по вызову». Побочным эффектом таких мероприятий является увеличение степени сплочённости коллектива. Такая практика сомнительна с морально-этической точки зрения, а в некоторых странах, и с точки зрения закона.)
• религиозной или мистической практики (Широко распространены обычаи ритуального совокупления на полях в период посева[2]. На одном из Молуккских островов, если ожидался плохой урожай гвоздики, обнажённые мужчины ночью приходили на плантацию и с криками «Больше гвоздики!» пытались оплодотворить деревья[2]. В некоторых районах Трансильвании и Индии вспашку производили ночью нагие женщины[2]. У австралийских аборигенов диери ритуальное совокупление четырёх пар мужчин и женщин считалось средством повысить плодовитость страусов эму[2].)
• получения материальной выгоды (проституция, брак по расчёту)
• демонстрации превосходства над партнёром и его унижения (встречается в армии, местах лишения свободы и т. д.)

В ряде случаев секс может быть вынужденным — см. изнасилование, а также являться способом передачи венерических болезней.

Благодаря тому, что сексуальное влечение является очень мощным мотиватором поведения людей, оно часто используется спецслужбами и криминальными сообществами для

• получения информации
• контроля над людьми (выбранными индивидами)
• побочного воздействия на поведение и мысли индивидов через приставленного «специалиста по наслаждениям»[3]
• получения компромата с целью последующего шантажа
• разрушения психики субъектов (посредством вызова импотенции, заражения венерической болезнью, приучения выбранного объекта к новым формам сексуальной активности (BDSM, фистинг) и т. д.)[3].
• дальнейшего формирования наркотической зависимости (в целях более эффективного манипулирования).

В большинстве случаев в обществе секс и проявления сексуального поведения людей является предметом социальных, идеологических и уголовных ограничений. Как правило, чем авторитарнее общество, тем эти ограничения сильнее[источник не указан 569 дней]. Также, во многих странах (как исламских, так и христианских) супружеская неверность также признается преступлением, за которое может быть назначена либо материальная, либо уголовная ответственность, вплоть до смертной казни.[источник не указан 662 дня]. В регионах, где действуют нормы шариата (Афганистан, некоторые районы Африки и т. д.) практикуется забивание камнями лиц, совершивших отступление от традиций.

Одна из возможных классификаций различных форм сексуальных отношений была предложена российским сексологом Г. С. Васильченко[5]. Он делит формы половой жизни на экстрагенитальные и генитальные.

Первой среди экстрагенитальных форм половой жизни является платоническая любовь, которая представляет собой близкие (любовные) отношения между двумя людьми, не сопровождающиеся сексом в узком смысле этого слова. Половая жизнь может ограничиваться этой формой по причине невозможности интимных отношений в паре в силу возраста партнёров или их состояния здоровья, либо при отсутствии взаимного стремления партнёров к генитальным контактам. Однако в большинстве случаев эта форма является переходной, любовные отношения влекут за собой другие виды половой активности.

Танцевальные движения во многих случаях сопряжены с тесным контактом между партнёрами, играют важную роль в процессе знакомства. Эротизм многих видов танца (например, танго) неоспорим. Данная форма также является переходной.

Название этой формы происходит от японского названия профессиональных артисток, развлекающих своих клиентов (гостей) танцем, пением, ведением чайной церемонии, беседой. Гейша является воплощением женственности, и, вопреки распространённому мнению, не является проституткой. В её профессиональные обязанности не входит сексуальное обслуживание своих клиентов: если гейша и отдаётся кому-либо, то происходит это исключительно по её воле. Суть данной формы половой жизни составляет духовное, а не телесное общение.