Пресс для раба

Рабство – основа, на которой стоит наше государство в его сегодняшнем виде.

Рабство создало "Украину для нескольких людей", всё закономерно – так и должно было случиться. Оно пропитало всё общество, от рафинированной интеллигенции до подсобного рабочего. Можно тыкать в историческую традицию, ссылаться на столетнюю оккупацию, проклинать бессильный народ и грозить соседям – ближним и дальним, которые не углядели, не защитили, предали нас, отдав на растерзание бездушным режимам и империям. И это тоже рабство – ждать из неизвестности помощи, спасения, чужой мудрости…

Мессия придет ко всем: он прижмёт к себе купца и простит ему обман, с улыбкой подаст руку мытарю, поднимет из пыли раба. Это так, это правда. Но готов ли купец отказаться ото лжи, спутницы торговли во все времена; сможет ли мытарь сжечь долговые книги, и главное – что скажет Мессии невольник? Распни его! – возопиет раб, вырванный из грязи заблуждений. Он будет един с чиновником, жрецом, торговцем – все, все они соберутся на знойной площади, тряся в гневе курчавыми бородами.

Мессия несёт в себе великую истину, смысл, определяющий жизнь человека. Имя ей – свобода! Вера, правда, добро – это всё производные свободы, сёстры – единокровные и единородные. Не может раб встретить Мессию, он не поймёт его, не примет душой никогда. К свободе человек должен быть готов, хотя бы и внутренне.

Рабство всегда добровольное. Человек может быть лишён свободы, кинут в застенок, лагеря… и остаться свободным. Сила духа и осознание истины призывает его к этому. Раб же несвободен и в высоких креслах – обернутый в лоск Бриони или одежды первосвященника, он всё равно закован в кандалы своего разума. Убогий душевно, влачит раб свои уродства, бесцеремонно суя их людям в лицо, распространяя заразу несвободы. И болезнь ширится!

Быть рабом легко, спокойно и комфортно. Да! – такое оно, современное рабство. Люди хотят порядка – говорят претенденты на титул диктатора. Лукавят ли они душой? Кто лжёт – люди, которые призывают железного хозяина или актёры, что играют роль отцов наций и народов? Полагаю, что все. Первые очищают себя, омывают свои руки, ссылаясь на вину вторых, и наоборот.

И так сожительствуют они, рождая омерзительных мутантов, сменяясь в хороводе мракобесия. Приходит время, и опостылевшего кесаря, воплощение зла, меняют на нового. Вот вам замена, – говорят, – грязной лапы зла на десницу добра. Возрадуйтесь! Но нет диктатуры зла, как и не существует диктатуры добра. Есть просто диктатура – мрак принуждения и рабства.

Как стряхнуть с себя вековую пыль несвободы, пропитавшую наши души? Как сознаться себе – я болен рабством! Эта болезнь излечима, подобно алкоголизму. Ответ уже прозвучал – в первую очередь признать болезнь. Сегодня я раб, ждущий воли хозяина, трепещущий перед грозным его лицом и млеющий от обожания его милостей. Это правда! – посмотрите, сколько их, ожидающих улучшения. Они сидят, как Йов в гноище и ждут у стен чужих дворцов. Разум подсказывает всем им, – Не верь! – тебе лгут, тебя обманули тысячу тысяч раз. Но они гонят разум прочь.

Савл! Савл! Что ты гонишь меня? – кричит им разум. И они ослепли, ибо так случилось. Но в отличие от Савла, эти граждане не хотят прозревать – напротив: они сопротивляются, бьют по рукам лекарей и корчатся в истериках. А будущий апостол отринул от себя прах заблуждений, признал ошибки, и во искупление их сжёг свою жизнь – жизнь римского гражданина, во благо всех христиан. Он перестал быть рабом.

Есть события, которые не могут радовать. Украинцы пробуют сорвать бельма со своих глаз. Робко, боясь боли, так чтобы не до крови… они царапают пелену, застившую их разум. Выходит плохо, но они пытаются, делают это как умеют. Собираются вместе, поддерживая друг друга под руки, чтобы не упасть назад, в бездну гаснущей совести. На сборах и вече, Майданах – микро-, милли- и нано-… собираются они, выращивая свободу в своих душах. Каждый Майдан это пресс, что выдавливает по каплям рабство, – Кап, кап, кап… это невероятная клепсидра отсчитывает время жизни диктатур.

У Павла тоже был свой маленький Майдан, где-то возле Дамаска. И мало кто рядом с ним был. Но муж благочестивый – Анания не плюнул ему в лицо, а сказал, – Брат Савл! прозри. Ведь мог сказать он, – Кто ты таков, Савл? Не тот ли ты юноша, что стерег одежды Стефана Первомученника, побиваемого камнями? Или ты тот муж, что даже до смерти гнал последователей учения Христа, связывая и предавая в темницу и мужчин и женщин, и шёл ты в родной мне Дамаск, дабы тамошних привести в оковах в Иерусалим на истязание.

Но он не сказал.

Потом, много лет спустя, писал Павел коринфянам «Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит». Непристойно быть рабом буквы. Служить надлежит духу, или умолкнуть.

Юра Химик

Популярні приколи

відео

Ми любимо тебе, Україно!

Пресс для раба

Останні статті

Коментарі