Думающих людей, которых не устраивали объяснения вроде "так принято", "так надо", "это очень древняя традиция", "это тайна" и т.д., всегда интересовал вопрос, откуда на футболке могла появиться эта надпись. И таких людей всегда было предостаточно. Хочется обратить внимание на то, что сказал по поводу этих традиций Александр Мень в одной из лекций: "Есть люди, которые не считают себя христианами, но на Пасху обязательно стараются, чтобы у них дома были по крайней мере крашеные яйца, куличи, сырные пасхи. Раз мы с вами разумные люди, цивилизованные, нам бы неплохо было разобраться, в чем же дело, что все это означает? Откуда пришло, такое отношение все это имеет к христианской традиции? Или же это просто пережитки язычества. В какой степени справедливо, есть пережитки язычества." (Лекция "Пасха" 2 мая 1989 г.) Действительно, с древнейших времен, задолго до Марии Магдалины и Тиберия Клавдия Нерона, в языческих культах широко использовались яйца как символ плодородия. Хорошо ли то, что церковь взяла на вооружение языческие символы? Позволим на этот вопрос ответить священнику Я. Кротову: "...не стоит радоваться, что языческая Русь пришла в церковь со своими яйцами. (Яйца у язычников символизировали плодородие, то есть рождение, и именно обильное рождение). Язычество в Церкви – далеко не так плодотворно, как зародыш – в яйце. Вечная жизнь – не результат вечного круговорота жизни. Прямо наоборот. Чудо Воскресенья в том, что оно совершенно ни из чего не вытекает, абсолютно не обязательно и абсолютно ничем не обязано ни природе, ни людям, ни мертвому, ни живому. Не как цыпленок из яйца, а как цветок на асфальтированном перекрестке, как теория относительности среди трепа двоечников, как счастье среди горя является Христос. И если освобождение убитого от власти убивших, от небытия и смерти называется воскресением, то Христос – воскрес. Иным был языческий мир. Для него каждая мелочь имела духовное значение, могла быть использована при ворожбе или магии, что-то символизировала. Познание духовное осуществлялось через посредство материального мира." Другой исследователь тоже указывает на магическое использование этих символов и на борьбу церкви с этими вредными проявлениями: Борис Успенский "ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ РАЗЫСКАНИЯ В ОБЛАСТИ СЛАВЯНСКИХ ДРЕВНОСТЕЙ (Реликты язычества в восточнославянском культе Николая Мирликийского )": "...представители нечистой силы делают то же, что делают люди на Святой неделе: и то и другое восходит, очевидно, к одному и тому же языческому ритуалу. Языческое происхождение обрядов с пасхальными яйцами обусловливает неодинаковое к ним отношение: наряду с обычным почитанием пасхальных яиц, мы встречаем и другой взгляд на обряды такого рода. Монастырские наказы XVII в., наряду с другими суеверными обрядами, запрещают крестьянам биться яйцами, расценивая это как дело, противное вере (Акты юридические, 1838, с. 357, № 334; Афанасьев, I, с.537; Сумцов, 1890, с. 109)" А вот выдержка из БСЭ: «Весенний языческий праздник дал христианской П[асхе] ее обряды (освящение куличей, изготовление сырной пасхи, крашение яиц и т. п.)» (Большая советская энциклопедия. 2-е изд. М., 1955. Т. 32. С. 216). Теперь перейдем к другому символу, который тесно связан с яйцами. И этот символ - не курица. _____________________ СИМВОЛ ВТОРОЙ - ФАЛЛОС "Вопрос №2061-2 Откуда произошел пасхальный кулич? Владимир. Л. , Киев, Украина Ответ отца Олега Моленко (Церковь Иоанна Богослова): "...Происхождение пасхального кулича скорее языческое, чем христианское. Кулич, как высокий хлеб с яйцами, являет собой известный языческий символ бога плодоносия Фалосса или, что то же, мужского детородного уда. Таким символическим образом можно разуметь, что мы (выходцы из язычников) в праздновании Пасхи Христовой перешли из мрака языческого идолобесия в дивный свет Христового воскресения." С ним согласен и постоянный автор ДД Олег Ведмеденко: "До речі, паска, святковий кулич – є ще відгомін наших прадавніх язичницьких обрядів, а звичка “святити паску” – це вимушений компроміс церкви з язичництвом, корені якого вже загубилися у глибині віків..." Давайте попробуем взглянуть в ту самую глубину веков и узнать, как же эти символы могли проникнуть в нашу жизнь.
КРУГОМ ОДНИ ФАЛЛОСЫ Насколько широко в древности было распространено поклонение фаллосу? Если вы специально не интересовались этим вопросом, то будете удивлены, насколько широко. Сейчас даже представить трудно, как у людей тех времен была развита фантазия в отношении использования этого символа.
Первые обнаруженные фаллические символы относят ко времени после ледникового периода. В Сахаре были найдены изображения фаллосов рядом с головами убитых животных. На территории Зимбабве были найдены рисунки доисторических времен на которых был изображен эрегированный пенис с длинной линией, тянущейся от него и заканчивающейся цветком тюльпана. Культура фаллоса широко представлена в Египетской мифологии. В Элладе, и позже в Римской империи, можно было найти посвященные Приапу гермы (квадратные столбы с головой бородатого мужчины наверху и с эрегированным пенисом посередине). Они устанавливались у полей, дорог и внутри жилых домов, люди верили, что они обеспечат защиту от воров и грабителей и также использовались в качестве пугал. Это также относится к бесчиссленным фаллическим жертвоприношениям и использованием фигурок фаллоса для практического использования в качестве "оберегов" для защиты от злых сил. Большие фаллические скульптуры устанавливались на воротах римских городов и стенах домов и это также несло защитную функцию - отводило "дурной глаз" и приносило удачу, Также было найдено множество фаллических значков , таких как крылатые фаллосы , которые были известны с Римских времен. На острове Бали были найдены маленькие деревянные статуэтки с огромными фаллосами, которые должны были приносить такую же огромную удачу. В Индонезии по берегам рек возводились столбы с вырезанными на их верхушках гениталиями, эти столбы являлись памятниками умершим соплеменникам.
В индуизме фаллос стал символом созидательной силы Шивы. В Африке был обнаружен "лес" фаллосов от 3 до 4 метров высотой, происхождение и предназначение которых до сих пор не известно. Там же живет племя, воины которого до сих пор носят на лбу фаллический орнамент. В этом племени в прошлом была распространена традиция отрезать убитому врагу пенис. Они насаживали его на ветку и несли на лбу, когда возвращались с войны домой. ( По мотивам "Фаллос в культуре и искусстве" J.J.Mattelaer)
СЛАВЯНЕ И УД Славянская языческая мифология тоже не отличалась целомудрием, она имела тесные связи с теми же верованиями, о которых упоминалось выше. У славян фаллос назывался Уд. Вот информация относительно него, взятая со славянских языческих сайтов: "Во всех без исключения ветвях индоевропейской Традиции символ мужского члена, лингама, связывается с плодородной творческой силой, преображающей Хаос. Эта огненная сила называлась греками Эрос, а славянами - Ярь (эти слова однокоренные). Руна Уд посвящена нордическому богу, который почитался как сын Велеса славянами или сын Одина - скандинавами. Его славянское имя - Яровит (Ярило), а скандинавское - Бальдр." "Уд - одно из самых древних и потаенных славянских божеств, дух -покровитель любовной связи, любострастия. В "Слове об идолах "(начало XII в.) сказано, что славяне-язычники "чтут срамные уды и в образ сотворены, и кланяются им, и требы им кладут" ("в образ сотворены", то есть "в виде"). Как извесно, многие капы имеют форму столба, то есть фаллическую. Молва живописует Уда статным кудрявым молодцем, восседающем на туре . Рога тура повиты венком из калины - символом девичества, а сам Уд держит в руке деревянное копье, к тупому концу которого привязаны две круглые деревянные погремушки.
В глухой лесной чащобе устраивались капища , посвященные Уду: в дно водоема забивались в виде овала колья с фаллическими символами. В ночь полнолуния неплодная женщина заходила по пояс в воду и, поглаживая руками головки кольев, молила о чадородии. Такое омовение было непременно тайным, о нем не знал никто, кроме ведуна." ___________________ ГЕРОДОТА СПРОСИЛИ? Но, если это была просто экскурсия "галопом по европам" и другим частям света, то сейчас можем ознакомиться с трудами авторитетных античных историков, где упоминается происхождение поклонения вышеозначенным символам.
Еще "отец истории" Геродот указывал на то, что греческая религия связана с египетским поклонением. Далее можем провести параллель с вивилонскими верованиями, а от них на все остальные восточные религии. Божества этих религий имели разные имена, но по сути были одними и теми же личностями и практически безошибочно идентифицировались представителями любого из народов. Таким образом, можем предположить, что язычество являлось обычной для того времени интернациональной религией с небольшими национальными особенностями. Послушаем Геродота: "Каждый египтянин закалывает в честь Диониса (Осириса) вечером накануне праздника поросёнка перед дверьми своего дома и затем отдаёт его свинопасу, который продал ему поросёнка. В остальном египтяне справляют праздник в честь Диониса почти совершенно так же, как и в Элладе - за исключением хоров. Только вместо фаллосов они придумали носить другой символ - куклы-статуэтки в локоть величиной, приводимые в движение с помощью шнурков. Эти куклы с опускающимся и поднимающимся членом женщины носят по селениям, причём этот член почти такой же величины, как и всё тело куклы. Впереди шествует флейтист, а за ним следуют женщины, воспевая Диониса. А почему член куклы так велик и отчего это единственно подвижная часть тела куклы, об этом существует священное сказание»(История. II 48)
Более поздний автор - Плутарх, описывает некоторые другие подробности: " Будучи знакомым с этим событием [т.е., расчленением Осириса], Исида возобновила поиски разрозненных частей тела ее мужа, когда она села в папирусную лодку и поплыла в нижнюю болотистую часть страны... Причина, по которой в Египте имеется такое большое количество гробниц Осириса, заключается в том, что везде, где были обнаружены части его тела, они были захоронены прямо на месте; правда, есть мнение, что это было изобретением царицы, которая подарила каждому из этих городов статую своего мужа, чтобы, если Тифон вдруг победит Хора в предстоящем состязании, он не сможет найти настоящую гробницу. Исиде удалось найти все разрозненные члены за исключением одного, который был съеден рыбами lepidotus и oxyrhynchus, по причине чего они вызывают у египтян отвращение. Для компенсации этого недостающего члена она освятила Фаллос и учредила праздник в его честь" (Плутарх, трактат "Об Исиде и Осирисе")
Вот что пишет Диодор Сицилийский (Историческая библиотека. Книга I) :« И все живущие в Фиваиде, древнейшей области Египта, считают величайшей клятвой, если кто-нибудь поклялся бы Осирисом, лежащем в Филэ. Действительно, они сообщают, что найденные части тела Осириса удостоились погребения вот таким образом. А детородный член, как говорят, был брошен Тифоном в реку — из-за того, что никто из сообщников не пожелал взять его. Исидой же он был удостоен богоравных почестей не менее прочих (останков). Поместив его изображение в святилищах, она научила почитать изготовленный (идол) и сделала его наиболее чтимым в таинствах и жертвоприношениях, посвященных этому богу, и достигла высочайшего поклонения. Вот почему эллины, которые принесли из Египта (учение), касающееся совершения оргий и дионисийских праздников, почитают эту часть тела в мистериях, таинствах и жертвоприношениях (в честь) бога, называя ее фаллосом.»
ТАМ, ГДЕ ПИСАЛАСЬ БИБЛИЯ Поскольку язычество с его фаллическим культом было распространено повсеместно, то не стал исключением и Ханаан, который был позже завоеван еврейскими племенами. "В религиозных представлениях народа Ханаана, стране древней земледельческой культуры, культ богов плодородия занимал центральное место. С практикой отправления этого культа и было связано особое распространение сексуально-оргиастических обрядов. Священные оргии, радения исступлённых людей, в порыве неистовства доводящих себя до самооскопления,- всё это должно было магически воздействовать на созревание нив и размножение скота." (Зильберман М. И. "Земля Ханаанейская") Насколько ханаанейская языческая религия повлияла на евреев, исповедующих единобожие? Не могла ли она проникнуть в библейские учения и позже, в христианстве, возродиться в виде фаллоса-кулича. Об одном можно сказать точно: борьба евреев за чистоту их религии была длительной, велась с переменным успехом и была в прямом смысле кровопролитной. Смогло ли многобожие и его фаллические культы оставить отпечаток в веровании древних евреев? Можно утверждать, что нет. Наступали периоды, когда священные рощи, жертвенники и столбы (которые, возможно и являлись символами фаллоса ) уничтожались, вместе с языческими жрецами. Очень ярким примером такого противостояния явился вопрос пророка Ильи: "И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова" (3 Царств 18:21). После того, как жрецы Ваала принесли неудачное жертвоприношение и не получили поддержки своего бога, все они в количестве четырехсот пятидесяти человек были казнены. Если же в некоторые периоды и достигался компромисс, то все равно, в любом случае, заканчивалось все очищением. Таким образом, мы видим, что монотеистическая религия - иудаизм, ничего общего не имела с фаллическими символами.
А СМЫСЛ? В чем смысл этого ИМХО? Является ли нарушением Божьего закона присутствие некоторых языческих мотивов в нашей вере? Ответьте для начала на несколько вопросов. - Если законопослушный в целом человек иногда позволяет себе что-нибудь умыкнуть, то можно ли утверждать, что он не нарушает Закон? - Если у вас болит какой-то один орган, то это дискомфорт всему организму или только этому органу? - Если корабль получает пробоину, то это угроза для всего корабля или только для отдельной его части? - Если кто из супругов изменит своему брачному спутнику, то под угрозой оказывается брак в целом или только планы на ближайший вечер? Следует ли "хромать на оба колена", пытаясь совместить несовместимое? Помните, что говорил Бог своему народу, когда тот позволял себе проявлять неверность? "И поступят с тобою жестоко, и возьмут у тебя все, нажитое трудами, и оставят тебя нагою и непокрытою, и открыта будет срамная нагота твоя, и распутство твое, и блудодейство твое. Это будет сделано с тобою за блудодейство твое с народами, которых идолами ты осквернила себя" (Иезекииль 23:29,30)
КАК БЫЛО Было бы несправедливо, уделив столько внимания распространению языческих культов, не показать на основании первоисточника, как же отмечались эти праздники правильным образом, причем Пасха христианская является логическим продолжением еврейской. Как же праздновали Пасху евреи, само название которой означало - "проходить мимо" - праздник Исхода из Египта? Символами Пасхи были ягненок и пресный хлеб. Ягненок готовился с горькими травами и употреблялся с пресным хлебом. Кровью ягненка евреи, находящиеся в Египте, обмазали косяки дверей (знак ангелу-мстителю, чтобы он ПРОШЕЛ МИМО) - и это было прообразом крови Христа (как пасхального Агнца), крови, которая спасает людей. Сам Иисус точно так же отмечал Пасху и указывал ученикам, что он и есть тот самый пасхальный символ-ягненок. Но в последнюю свою Пасху (когда он должен был погибнуть и исполнить пророчества), он для своих учеников ввел новый обычай, так как старый через несколько часов должен был исчерпать себя. Христиане отныне должны были отмечать не старую традиционную Пасху, а смерть Христа, "...сие творите в Мое воспоминание" (1 Кор. 11:24). Символами тайной вечери стали продукты, оставшиеся от еврейской Пасхи - пресный хлеб и вино (ягненок к тому времени уже был съеден), а также молитва. Причем, обратите внимание, отмечали именно смерть Христа, а не его воскресение. И не было никаких яиц, куличей, сырных пасх. Эти традиции были привнесены из языческих религий позже. "...Церковь нетороплива. Она впустила в себя язычников, принявших крещение, со всеми их суевериями и предрассудками, с обрядами вполне нехристианскими, и не требовала немедленно со всем этим покончить - а если и требовала,то не выгоняла вон ослушавшихся..." (Я. Кротов) Теперь, когда происхождение некоторых обычаев для нас не является секретом, можем подумать над тем, хотел ли Сын Бога, чтобы мы пришли к нему на праздник имея при себе священный фаллос, против поклонения которому всегда выступал его Отец? Теперь, когда мы знаем, что же за неприличная надпись (точнее, символ) красуется на нашем модном одеянии, мы вправе сделать выбор: а) продолжать идти на праздник к Сыну Бога с противным ему языческим символом; б) можем идти туда без символа и лишь со стороны с интересом или одобрением наблюдать за освящением фаллосов; в) можем вообще перестать куда-либо ходить; г) выберем или придумаем другие символы; д) можем в комментариях выразить всю ненависть человеку, который хочет испортить нам этот светлый праздник; е) без слов - в рыло; ж) принять к сведению и поступать правильно; з) свой вариант. P.S. В конце хотелось бы НЕ согласиться со словами О. Ведмеденка."Наша Пасха – Христос! І не дай Бог нам принижувати величну суть цього торжества до світського, приземленого розуміння свята як слушної нагоди поласувати шинкою, крашанками та паскою." Несмотря на страстные призывы О. Ведмеденка, думаю, не следовало бы необдуманно бросаться из одной крайности в другую. В этом деле не должно быть насилия или обязаловки. И здесь не должно быть обид. Кто-то может обвинить меня в том, что я оскорбляю религиозные чувства людей и саму веру их дедов и прадедов. Начнем с того, что вера славянских дедов-прадедов - это обычное язычество, а не христианство. Да и приход христианства более тысячи лет назад на нашу землю связан больше с насилием, чем с осознанным выбором. И если киевляне в Почайну зашли более или менее мирно, то новгородцев приходилось заталкивать в Волхов чуть ли не копьями. Был ли смысл увеличивать количество прихожан за счет людей, которые становились христианами лишь номинально, а потом бежали и вылавливали из рек своих идолов или совершали ночами языческие ритуалы? Вопрос в другом. Если кому нравится язычество (которое снова поднимает голову)- пожалуйста. Это личный выбор. Если кто хочет быть христианином - пусть будет им. Но не следует забывать, что быть одновременно и тем и другим так же невозможно, как невозможно одновременно идти по двум разным дорогам, что, возможно, и означает "хромать на оба колена". Поскольку в ДД обитают в основном политически грамотные люди из разных политических партий-конфессий, то позволю себе сравнить сложившуюся ситуацию вот с чем: допустимо было бы состоять, например, в НУ-НС, в то же время посещать партсобрания БЮТ, выполнять распоряжения лидеров ПР, а по выходным с красными флагами митинговать возле памятника Ленину? Точно так и с Пасхой, да и не только с ней...
Коментарі
Симбіоз
111.06.17, 18:06
какой ты вумница
по вербе 
жаль буковки не дочитал 
Золото 750*
211.06.17, 18:29
Страшно огромное количество букаФФ, но тема интересная.
Можете пересказать в двух словах, что там написано?
анонім
311.06.17, 18:44Відповідь на 2 від Золото 750*
Могу пересказать почти одним предложением
Золото 750*
411.06.17, 18:47Відповідь на 3 від анонім
О! Давай
Приветик
анонім
511.06.17, 18:56Відповідь на 4 від Золото 750*
В разных культурах это поклонение началу. Ну если более простым языком это мужскому и женскому началу (начало жизни). Это может быть что угодно и яйца и праздничный кулич и т.д., традиция тянется еще с древних до христианских времен в разных вариациях
Yasnaya
611.06.17, 19:03
В нашей православной церкви смешали христианство с язычеством, давно уже читала о поклонении фаллосу, иногда пытаюсь объяснить людям, почему не пеку и не крашу - не верят..
Yasnaya
711.06.17, 19:04
А праздники спаса яблочного и медового, маковея - это что?
Золото 750*
811.06.17, 19:12Відповідь на 5 від анонім
Я так и думала. Ну... замечательная традиция. Этому действительно стоит поклоняться, как источнику жизни.
анонім
911.06.17, 19:20Відповідь на 8 від Золото 750*
Вообще христианство это бизнес проект и не более как и Иеговы. У всех древних религий так же существует прообраз Исуса, человека который воскресил , принял муки за всех и т.д. У мусульман этот же Исус - Иса. Короче, собирательный образ христианства всех древних религий с поправкой наверное на менталитет того или иного народа(этноса)
Золото 750*
1011.06.17, 19:29Відповідь на 9 від анонім
Совершенно согласна