Если «Батькивщина» и «Удар» не отгородятся от «Свободы», в Украине возникнет мощная право-националистическая платформа.

«Ввиду объединения этих трех партий президентом Украины в 2015 году может стать Виталий Кличко, а это может закончиться как внутриполитической, так и внешнеполитической катастрофой», — заявил немецкий политолог Гельмут Вагнер в интервью радиостанции «Голос России», передает NewsOboz.org со ссылкой на «Известия».

6 июня Гельмут Вагнер представил в Берлине свою новую книгу о деятельности ультраправых в Восточной Европе «Правые в Раде».

По наблюдениям Гельмута Вагнера, ставшие независимыми республики бывшего СССР резко изменили взгляд на историю, сделав его односторонним под влиянием антикоммунистических и антироссийских настроений.

«Режимы, правившие в Восточной Европе в период между двумя войнами, сегодня ни в коем случае не осуждаются, наоборот, им придается совершенно иное значение. Эти диктатуры и диктаторы прославляются в различных формах как вестники освобождения. Например, Бандера и Шухевич стали носителями национальных идей. Роль этих людей в массовых убийствах была фальсифицирована или интерпретирована в духе национального самосознания», — рассказал он, отметив, что в конце 30-х начале 40-х годов ХХ века в Европе действовали именно фашистские движения и под давлением Германии массово уничтожали людей.

«Особенно это касалось советского, еврейского и польского населения», — считает Вагнер.

Автор отмечает парадокс, что в Восточной Европе оккупация фашистской Германией воспринимается националистами как освобождение.

«Она приветствуется как борьба за независимость, а террор против евреев, русских и прочих меньшинств интерпретируется как необходимая чистка, — возмущается Вагнер. — С прошлого года в Верховной Раде Украины сидит партия «Свобода». Они хотят вспомнить и вернуть те жестокие, нечеловеческие устои, как бы странно это ни звучало. Преступление против собственного народа теперь провозглашается борьбой за освобождение. Поэтому борьба против правых стала задачей всей Европы».

Другой характерной чертой Украины и других стран Восточной Европы стало то, что люди путают понятия «демократия» и «национализм».

«Они понимают устройство национального государства как демократический принцип и придают собственной истории и объединению с немецким фашизмом (всё таки немецкий ФАШИЗМ, а не только НАЦИЗМ. И это сказано НЕМЕЦКИМ политологом) в прошлом демократические черты, что является опасной политической интерпретацией и, если угодно, политическим методом скрыть неудобные моменты», — считает автор книги «Правые в Раде».http://news2000.com.ua/news/sobytija/v-ukraine/231198

Ну вот, моя заметка "Игде же у нас фашизм?" не продержалась и суток.служба поддержки I.UA

Натолкнулся как-то на один комментарий в газете, посвященный отцу известного сволотовца Ильенко. Естественно комментарий был под ником. Но, судя по многим деталям, автор был знаком с Юрием Ильенко и сам принадлежит к среде кинематографистов. Привожу его рассказ со всеми стиллистическими особенностями:

http://www.otechestvo.org.ua/main/20071/817.htm

Понравилась статья - заставляет задуматься, кто ж на кого первый напал, является ли "кровожерливисть" та "агресия" врождённым свойством "маскаля"? Может немного риторика пафосная и ироничная, как в памфлете, но ведь факты говорят за себя.
Должна ли Украина извиниться за эти зверства перед русским народом?

Догмы Либеральной партии Молдовы берут начало в румынской националистической историографии, а также в немыслимом сплаве либерально-демократической и национал-социалистической традиций Западной Европы. Румынская нация, согласно этим воззрениям, образовалась не в процессе длительной и противоречивой цепи исторических событий, завершившихся политическим объединением Валашского (румынского) и Молдавского княжеств во второй половине XIX века, но путём мистического союза древних дакийцев с разгромившими и поработившими их римлянами. Все восточно-романские народы от Истрии до Македонии и от Балкан до Карпат следует считать, независимо от их воли, румынами. «Мы все румыны и точка!» - таков любимый девиз «президента всех румын отовсюду» нынешнего президента Румынии Траяна Бэсеску, бесцеремонно присвоившего себе право вмешиваться во внутренние дела сопредельных государств, на территориях которых проживают те, кто считает себя (или кого считает румынская дипломатия) этническими румынами. Естественно, что всех их следует переучить по румынским учебникам, излагающим основы румынской «имперской» историографии. А эта лукавая историография клеймит все этносы, без которых на самом деле был бы немыслим этногенез румын (древних славян, половцев и других народов) как «захватчиков», «варваров» и «пришлых» на территориях якобы изначально принадлежащих предкам нынешних «румын отовсюду» (во главе с их «международным главой» Траяном Бэсеску).

Ни для молдаван, ни для представителей других этнических групп населения Молдовы в такой, с позволения сказать, «либеральной» картине мира достойного места нет и быть не может. Для первых – потому что, по мнению «либералов», само их наличие на планете является нонсенсом, для вторых – потому что они презренные «оккупанты» и «пришлые».

Согласно этим пещерным и воинствующим «либеральным» воззрениям, главным «мировым злом» на планете Земля являются «русские» и их «русскоязычные» союзники – берем данные слова в кавычки, потому что эти общепринятые в мировой практике термины имеют в глазах молдавских «либералов»-унионистов совершенно необычное наполнение. «Русские» - это некие демонические существа, испокон века выступающие врагами «румын отовсюду», а «русскоязычные» - это их «приспешники», начиная с молдаван, владеющих русским языком и признающих за ним право языка межнационального общения на территории Молдовы (согласно существующему в стране законодательству), и кончая украинцами, гагаузами, болгарами, евреями, цыганами и прочими «пришлыми». В идеологии «либеральных» этнодемократов все они вольно или невольно выступают «агентами Москвы».

Для этнодемократа из Молдовы «свобода» и «демократия» являются понятиями, приложимыми в полной мере только к тем гражданам Молдовы, которые могут быть отнесены самими «либералами» к «румынской нации». Как в рабовладельческих Афинах: «демократия» только для «свободных», т.е. только для афинян. В приложении ко всем остальным – «пришлым» и рабам - она немыслима.

Профанация западноевропейской и мировой либерально-демократической мысли достигла своего крайнего выражения, кажется, именно в Молдове - стране некогда славившейся своим этнокультурным разнообразием и терпимостью в межнациональных отношениях. И произошло это во времена бесславного и бездарного правления «Альянса за европейскую интеграцию», ревностно поддержанного чиновниками Евросоюза.

Именно оттуда, из Брюсселя, нам постоянно твердят о невиданной «истории успеха» Молдовы за последние годы на пути «прогресса в реформировании», в котором Молдова, дескать, «обогнала» все остальные «реформируемые» страны Восточной Европы - Украину, Грузию и др. И никогда не добьёшься ответа на вопрос, каким образом в развале финансовой, промышленной, сельскохозяйственной, социальной, медицинской и образовательной системы страны за четыре года правления политически бездарного, антинародного «Альянса» можно разглядеть «историю успеха в реформировании»?

Мало того, что граждан Молдовы ныне удушают непомерными ценами и тарифами, бешено растущей задолженностью перед МВФ, Всемирным банком и другими международными финансовыми структурами, невиданным разгулом коррупции и вымогательства со стороны государственных чиновников, удручающей безработицей и другими прелестями «либеральной демократии», - граждан продолжают ещё унижать бесконечными судебными несправедливостями, невыносимым прессингом этнократии и «этнодемократии», включая ущемление их гражданских прав и свобод в сфере культуры и языка.

Было бы полной наивностью полагать, что брюссельским «евроинтеграторам» неизвестны все эти художества «либерально-демократических» правителей Молдовы. Однако для них важно не это – важно не допустить, чтобы Молдова ни при каких обстоятельствах не была бы включена в орбиту Таможенного союза, а оставалась звеном «санитарного кордона» между Западом и Востоком, протянутого от Балтийского до Черного моря. Для достижения этой цели все средства хороши. Даже такие, как создание системы «лингвистического апартеида», дискриминирующего русское и русскоязычное население страны, в которой, согласно закону, русский язык пока еще остаётся языком межнационального общения.

История распорядилась так, что именно благодаря «русскоязычным оккупантам» молдавская этническая традиция и древняя государственность молдавского народа возродились из пепла, обретя в современном мире новое дыхание.

В соответствии с Бухарестским договором 1812 года от Османской империи были отторгнуты и присоединены к России восточные территории некогда могучего, но пришедшего в запустение Молдавского княжества. В 1940 году благодаря тем самым «оккупантам» эти земли обрели новый государственный статус. К тому времени само Молдавское княжество в его запрутской части уже давно прекратило своё существование, войдя во второй половине XIX века в состав новообразованного румынского государства.

И.В.Сталин прекрасно понимал, что единственным средством блокировать претензии королевской Румынии на земли бывшей российской Бессарабской губернии является признание исторических прав молдаван на их национально-государственное существование. В результате Молдова имеет сегодня международно признанный государственный статус, членство в ООН и в других международных организациях.

Именно с 1812 года началось интенсивное развитие Молдавского края не только в экономическом, техническом и культурном отношениях, но и, что самое поразительное, в отношении демографическом. За два века «оккупации» население края выросло со ста двадцати тысяч человек до более чем четырёх миллионов (из них более двух третей – этнические молдаване). И колоссальная роль в этом быстром развитии принадлежала именно «русскоязычным оккупантам». Особенно заметным это стало в эпоху «тоталитарного советского режима», когда в Молдавии были заложены прочные основы современной промышленности, сельского хозяйства, энергетики, транспортных коммуникаций, систем социального обеспечения и здравоохранения, высшего и среднего образования, науки и культуры, современного градостроения и многое другое, что сейчас отчасти уже разрушено, отчасти продолжает разрушаться по воле «либеральных» и «демократических» правителей Молдовы.

Полный текст

Депутаты Луганского облсовета обратятся к генпрокурору Виктору Пшонке и в Верховную Раду с просьбой дать правовую оценку действиям Львоского и Ивано-Франковского облсоветов.

С таким запросом выступил депутат Родион Мирошник.«Мы возмущены решением Львовского облсовета, который запрещает отмечать такой светлый праздник. Это надругательство над памятью наших отцов и дедов. Этот запрет лишает права множества украинцев отмечать один из самых светлых праздников, ставит под сомнение великий подвиг советского солдата, нагнетает социально-политическую обстановку в обществе», - заявил депутат.

Также он отметил, что это негативно отражается на имидже государства.

Заместитель председателя облсовета Евгений Харин от лица юрслужбы предложил обратиться к Генпрокурору, т.к. только он может давать правовую оценку. «Просим проверить законность решения и принять соответствующие меры», - отметил он.

Председатель облсовета Валерий Голенко отметил: «ВР тоже может дать оценку и может распустить тот совет, который принимает незаконные решения. Я считаю, следует обратиться и в Раду».

Также выступил депутат Валерий Филиппов: «Если мы не можем у Верховной Рады требовать правовой оценки, давайте потребуем распустить Львовский облсовет, который постоянно принимает незаконные решения», - отметил он.

На что Голенко ответил: «Мы пока не сможем (распустить Львовский облсовет), т.к. нет правовой оценки. Мы не можем требовать голословно».

Депутаты единогласно проголосовали за то, чтобы направить запрос генпрокурору и главе Верховной Рады.

Напомню - часть 4 статьи 1 Закона Украины "Об увековечивании Победы в Великой Отечественной (не во Второй мировой  ) войне 1941-1945 годов от 20.04.2000 г. гласит: "в честь дня Победы в столице Украины городе-герое Киеве, других городах и населенных пунктах Украины проводятся праздничные мероприятия с использованием символики времен Великой Отечественной войны". И дальше "офіційний підйом у День Перемоги копій Прапора Перемоги на будинках (щоглах, флагштоках) поряд з Державним Прапором України;".

А вот и первое Рррррр власти:

Премьер-министр заявил после встречи с активом общественных патриотических клубов.

«Да, они скорбят. Потому, что они являются духовными наследниками этой человеконенавистнической идеологии. И поэтому мы сделаем все, чтобы ростки этого нацизма в нашей стране не прорастали»