...Люди молчаливо исходят из некоего идеала. В общем сознании имеются образцы того и этого, пятого-десятого – как все должно быть устроено и действовать, чтобы хотелось жить, а не удавиться. И вот они постоянно подгоняют под эти идеальные образцы то, что у них есть, - производят непрерывный ремонт. В России же совсем не так. Совсем! Когда русские исследователи через западную теорию ремонта смотрят на жизнь своих соотечественников, они впадают в недоумение, а некоторые даже в отчаяние.

Оказывается, у русских все иначе. Немец говорит: это надо так-то и так-то улучшить, здесь подправить так-то, здесь - так-то. Русский же в сходном положении говорит: сойдет и так. Все в России – и заказчики, и клиенты, и исполнители - все участники любого дела знают, что делается оно не лучшим образом, через пень-кололду, а то и вовсе не по-человечески, но все сходятся на одном: сойдет и так. Пишет Илья Болтунов: «Зарисовка из жизни. Тула. Кладбище. Шесть процессий. Шесть могил.

Я подошёл ко всем, не удержался. Спросил: почему вы хороните в такую могилу? Удивление. Какую - такую? Могила как могила. Как у всех (это ключевое). Теперь для понимания: глубина такой могилы шестьдесят сантиметров - это высота гроба. Сантиметр в сантиметр. То есть, зимой, например, когда тает снег, крышка гроба торчит из земли. Спросил у копщиков, в чем дело. Ответ прост: за могилу нам платят триста пятьдесят рублей. А норм по глубине в законе нет, копаем как хотим. Люди-то не против (это тоже ключевое)», - пишет господин Болтунов.

---
О том же пишет антрополог Сергей Мохов, специалист по похоронному делу в России всех времен, редактор журнала – да, есть такой: «Археология русской смерти». Читаю: «Я более-менее понял, что некое поломанное состояние инфраструктуры является ресурсом для властных отношений.

Все эти кладбища, которых юридически не существует, не работающие холодильники в моргах, катафалки, в которых трупы возятся вперемешку с картошкой для соседнего кафе, покупка и продажа мест на кладбищах и т.д. - это все статус-кво, в сохранении которого заинтересованы все участники процесса. И ритуальщики, и местные власти, и потребители. Государство так управляет. Я пытаюсь называть это состояние инфраструктуры поломкой, а соответственно меры по ее устранению - ремонтом. Делаю я это по аналогии с западными теоретическими конструкциями…

В чем же проблема? Мы можем назвать сломанным только то, что нормативно может быть починено, исправлено. То, что может быть не сломанным. Здесь же поломка - это вообще нормальное состояние структуры. Все участники действия, может, и понимают, что можно как то по-другому, но вот это поломанное состояние все равно считают неким допустимым состоянием. Я прихожу и говорю: "Почему вы вообще садитесь в этот катафалк? Почему вы кладете покойника в этот гроб? Почему вы хороните в яму? Почему дороги нет?" А мне отвечают: "А чо, это нормально".

 В рамках страны это повсеместно. А раз это нормально, то это уже не поломка. Хотя в языке западной антропологии - это конечно именно поломка и есть. Как описать этот хаос, который в представлении информантов не хаос, а норма? Как язык социальной теории применять для объяснения, почему это именно так - не понятно», - пишет антрополог Мохов. То есть, если сказать о Западе, что это цивилизация порядка, то строго научным определением России будет: цивилизация беспорядка, хаоса, который всех устраивает.

Пишет другой социолог: «Цивилизации хаоса требуют принципиально иных методик, разработать которые европейский ум едва ли способен - по крайней мере, цивилизации желательного хаоса (то есть цивилизации, в которых порядок - неизбежное для функционирования зло, которое для душевного уюта желательно минимизировать)», - так, несколько заковыристо, автор выражает серьезнейшую мысль.

Перед нами не сатирик вроде нового Салтыкова-Щедрина, а научный работник, который просто отмечает, что в России никто не хочет порядка ни в чем. Когда где-нибудь возникает что-то вроде порядка, русский человек чувствует себя неуютно. Он так привык к беспорядку и беззаконию (на каждом шагу это одно и то же), что ему это уже нравится. Надо искать ходы, лазейки, кому-то что-то дать, кому-то что-то пообещать, кому-то как-то понравиться, найти какой-то подход, на что-то закрыть глаза. (c)



Радио "Свобода".

Нередко пропагандисты прибегают к методу приписывания известным личностям того, чего они никогда не говорили, а затем начинают пиарить или же отважно "разоблачать".
Например.
 Фразу «Сталин принял Россию с сохой, а оставил с атомной бомбой» действительно обычно приписывают Черчиллю ©
Предполагаю, что похожую методику могут использовать доныне по поводу других политиков.
Ну да. Вроде "Ельцин принял Россию с деревянными счётами, а оставил со скоростным интернетом"))).

Ещё случаются реплики "Ну что ты к России прицепился, вот смотри какой бардак в Украине!" Ну бардак.
Только половину убытков идёт изза войны с Россией (кому не нравится слово "война", можно заменить на слово "Российско-украинский политический конфликт", Но убытки остаются изза аннексии и нагнетания "новороссии").
Вот представьте. Идёт Великая Отечественная. Времена не самые сытные и лёгкие.
Патриоты ругают Гитлера и Германию. И тут "реплика из зала": "Ну чего вы к Германии прицепились? Гляньте лучше что тут у нас творится.".
Ну да может и творится.
Но вполне может быть, что протестующему останется жить ровно столько, что б дойти до ближайшей стенки или забора.
К слову сказать, Гитлер так же был большущим любителем аннексий под дымовой завесой референдума и "спасения и выполнением воли немецкого народа". Но после войны австрийский референдум признали почему то недействительным. А желания повторить референдум по "историческому воссоединению" почему то уже не появлялось. Но то отдельная тема.
Что до "русскаго мира", который тут как бе ущемляется, то спрошу, чего тут такого нет, чего не было бы в РФии? Коррупции? Да сколько хошь! Русского языка, говори-пиши-пжалуйста. Православия? Та где его нет? Храмов МП везде хватает. Ах там в РФ платят раза в два больше, но в "проклятой пендосии и гейропе" ещё больше платят. К тому же это малодуховная категория.
 Преступность, беспредел чинуш? Одинаково. Ну, или пока одинаково.
Ну вот разве что мании величия мало. Ну всё ж не "Третий Рим" и не "народ-богоносец".
А вот нужно ли всё это по обе стороны границы, это отдельный вопрос

Могу сказать в защиту, что действительно вторая половина бардака и убытков идёт изза коррупции.
И тут критика может быть очень справедливой.
Скажу больше.
Хорошо бы разделить ту грань между критикой бардака и пропагандой укрофобии, сепаратизма, разжигания внутренней ненависти.
Ибо дело подсудное.
Ну теперь можете ругаться на высокодуховном, если что не так.))

Сражение законов с другими законами, "понятий" с контр-"понятиями". Международных, локальных, устных.
Ну как проверить информацию, контрринфрмацию или дезу?

Вот заходим, допустим на какой нибудь сайт, а там "Вы террористы!",  на другой "Нет вы террористы".
"Мы ссылаемся на такой то закон", "а мы на другой закон" (или прецендент)!" или "А мы ваще на свой закон и нам никто не указ, ну и чё, чо подписывали пакт, соглашение  или меморандум? Нам бумажки нипочём, так нароту захотелось и ваще мы передумали внезапно, мы такие, законы-соглашения-пакты долой, "дайош рифирендум" (ага, причём со скоростью бегущего с диареей, пока "нарот" не передумал или не успел противник успеть со своим "контррифирендумом"...", отношение к соглашениям, как у Адольфа к пакту Молотова).

Ну конечно событие при большом желании, времени и средствах можно и самим проверить, съездив на место интересующих событий и побывать в шкуре журналиста. Но не все могут себе это позволить.

И не у всех и не везде есть возможность доступа в архивы. Хотя сражающиеся стороны будут размахивать прямо противоположными по смыслу документы, обвинять один другого  в фашизации, фейкомётстве, агрессии.
Документы-контрдокументы....

Как рассудить? По принципу большинства? По принципу личной выгоды?
Чаще вступает в силу принцип как личной выгоды-невыгоды, так "принцип спортивных болельщиков" ( права своя команда или нет, но она права, потому что это наша команда").
Ну да, так весьма часто бывает на безкрайних просторах СНГ.