8 листопада. З радіопередач.

«Продавщица в церковной лавке рассказывает, что духовной литературы еще не знает, только неделю здесь работает. Для нее было откровением, что Дева Мария и Богородица - одно и то же. Я православную церковь не люблю, потому что здесь заставляют платок на голову накидывать, да в тряпку, типа юбку, заворачиваться. Не люблю! Да ладно. Стою, смотрю по сторонам.

Тут же смотрительница семенит ко мне: "В церкви подбоченившись не стоят! Идите вон в ту очередь, сейчас помазание будет. Это очень хорошая процедура!" Дочке, которая в этом понимает, признаюсь, что меня царапнуло слово «процедура».

Дочка говорит: «Она не смогла, наверное, мирской синоним подобрать к слову "таинство". Во всех таинствах даруется исцеление. Поэтому, может, у неё связалось: процедура как лечебное действо". Печальное письмо. Медицина в России платная, медицина дорогая, медицина изнурительная. Вот многие и ходят в церкви подлечиться на халяву. Грех насмехаться над этими людьми, но видеть их такими, какие они есть, все же не возбраняется.

******
Следующее письмо: «Приезжала подруга. Она психолог, много и красиво работает, получает большие деньги, ездит по всему миру. Долго бродили с ней по окрестностям, невольно любуясь подмосковными пейзажами: сосны, березки, речка, заливные луга – красиво осенью так, что и морейне надо! «У меня есть клиент, - рассказывает она, - который недавно признался в сокровенном – в любви к родине.

Я, говорит, знаете, хочу уехать из страны, но к стыду своему… люблю Родину, вот эти березки русские! А я, - говорит подруга, - хорошо понимаю составляющую этого стыда, про которую есть анекдот. На мосту мужик с камнем на шее собирается броситься в реку. Вдруг видит - тетка к нему бежит: «Мужик, мужик! Подожди!». – «А? Чего тебе?». – «Мужик! Котят возьми!». Клиента моя подруга утешила: «Вы простите родине, что она вас не любит! Она ведь никого не любит. А уж уезжать или остаться с ней – решать вам», - конец письма.

Многие русские видят нечто особенное в том, что кто-то уезжает в другую страну, тем более, если, как говорится, с концами. Таких все еще нередко осуждают. Сами уезжающие тоже чувствуют себя почти виноватыми, а то и сильно виноватыми. Это верный признак, что люди не совсем свободны или совсем несвободны: и тот, кто уезжает с чувством вины, и тот, кто обращает на него недоброжелательное внимание. Их родина, которая то требует, то просит, то даже криком кричит, чтобы ее любили такой, какая она есть, и не покидали ее, ибо она мать, а как же! - сама эта мать, в первую очередь, не свободна.

В свободной стране не ведутся такие разговоры, не бурлят такие чувства. Вот важный признак: в несвободной стране много пишут – писали! – стихов, песен о любви к родине, больше, заметно больше, чем в свободных странах. И многие эти произведения, они с более или менее заметным политическим душком, с обличительной подоплекой. Они часто неугодны власти. Можно сказать, что русский гений привык противопоставлять свою родину ее начальству. Иначе не было бы самого выражения «верноподданические стихи».

Значит, есть и не верноподданические! В школах учат стихотворение Лермонтова «Родина». «Люблю отчизну я, но странною любовью…». Это бунтарское стихотворение, оно против царской пропаганды, против казенного, бюрократического патриотизма. Чего хотел царь, чего хотела эта пропаганда, чего хотел и чему учил этот патриотизм? Любить славное прошлое отчизны, ее достижения и подвиги – те достижения и подвиги, на которые укажет начальство. А молодой офицер Лермонтов заявляет, что ему начхать на пожелания начальства, его не трогает эта пропаганда.

Ни слава, купленная кровью, Ни полный гордого доверия покой, Ни темной старины заветные преданья Не шевелят во мне отрадного мечтанья.

Он любит «дымок спаленной жнивы, в степи ночующий обоз», а это, с точки зрения начальства, может быть иногда даже хуже, опаснее для власти, чем открытый бунт. Это ведь не что иное, как аполитичность, то есть равнодушие к политике руководства, это нечто сродни абстрактному гуманизму, который права человека распространяет на всех: и на наших, и на не наших.
****
«В Москве, - следующее письмо, - в гардеробщики идут серьезные специалисты, но преклонных лет. Там, где они могли бы еще горы ворочать, предпочитают молодых, борзых, красивых. Вот перед вами Елена, технолог по меху со стажем сорок лет на крупнейших фабриках. «Раньше мы, - говорит, - шубу выносили, выгуливали, а сейчас она стала ширпотребом.

Самый лучший и дорогой мех - американская норка черный гламур. У этого зверька подпушь и ость (высота меха) практически одинаковые, потому мех как бархат. Про такую шубу говорят: набитая, теплая и носится дольше. Помните песню: "Трутся об ось медведи?"
Только у меха ость, а не ось, - рассказывает мне Елена, подавая и принимая одежду посетителей заведения, в котором служит. – За шубой лучше, конечно, ехать в Эмираты. В Москве вам шубку из кролика могут продать как шиншилу - за двести тысяч вместо шестидесяти. Сейчас очень хорошая выделка есть. Делается очень тонкий срез - шубка легкая становится, но луковице меха не за что держаться, он быстро вытирается».

Я поинтересовалась, умеет ли Елена сама шить шубы. «Ой, конечно! Я и купальники шила из меха». Для справки, Анатолий Иванович: в моем гардеробе нет такого купальника. Сейчас, кстати, популярна услуга по выбору гардероба.

Приезжает к вам консультант, смотрит ваши шмотки, предлагает свое видение - что выбросить, что оставить и предлагает купить новый гардероб, сопровождает вас по магазинам. Берет пятнадцать тысяч за выезд. Заняться, что ль? Цены бы не было этой Елене в турах за шубами!». Люблю такие письма. Помогают отвлекаться от чтения рассуждений, напряженных, глубоких рассуждений о путях спасения человечества
***
Вот слушайте письмо: «В прошлой передаче у вас была затронута интересная тема барских поселков вокруг Москвы - какая там жизнь. Без Бога шагу ступить не могут, излюбленное место жителей – церковь, вся в мраморе и золоте, поп на мерседесе. Могу кое-что добавить. В поселке «Княжье озеро» более тысячи коттеджей.

Это особый населенный пункт. Там все проникнуто русским патриотизмом и православностью. Там такая духовность, что, простите тавтологию, дух захватывает у кого от чего: у меня, например, от брезгливости. Названия улиц: Державная, Андрея Боголюбского, князя Владимира и других князей: Романовых, Долгоруковых, Голициных, Волконских, Оболенских. Нет только улицы под названием «Из грязи в князи».

Здесь же, в доме семьсот десятом, зарегистрирован и очень известный благотворительный фонд. Среди оглашенных видов деятельности его строительство автодорог и денежное посредничество. Живут в этих коттеджах по одному человеку, ну, где-то двое, трое. Они заняты, в основном, тем, что боятся. Боятся всего, особенно воров. От Русского мира их отделяет шестиметровый забор, их охраняет «Альфа», а воры все равно, бывает, пролазят.

Некоторым нравится жить в подвалах этих коттеджей. Уточню: не ворам, а хозяевам нравится жить в подвалах, вернее, членам хозяйских семей. Так им спокойнее. Одна дама вот так жила в подвале, окна на первом, втором, третьем пустых этажах были постоянно зашторены. Воры это высмотрели, проникли, забрали деньги, драгоценности, картины. Хозяева, то есть, воры, которые это все строили, а не та шелупонь, что шастает по этажам, они в бегах или в Москве, или неизвестно где».

джерело.

Коментарі

Cosmopolit

18.11.17, 09:04

отфонарно несколько хочу прокомментировать пассаж про берёзки.
Вот,если товарисч поедет в центральную Африку,к примеру, то -- да, с берёзками напряг наблюдается.А вот, если поехать практически в любую европейскую страну, или,скажем в Канаду, то там берёзок може и поболе быть...
Бренд"Золотая осень" отнюдь не есть собственностью Рашки, к примеру,Финляндия любуется собственной золотой осенью и золотыми берёзками...

Саблін

28.11.17, 12:01Відповідь на 1 від Cosmopolit

Ну среди евроберёзок наверное им огурцы не так хрустят, когда закусывают пойло))

Гість: сонный

38.11.17, 18:51

48.11.17, 18:52Відповідь на 2 від Саблін

58.11.17, 22:37Відповідь на 4 від Гість: сонный

"Ну почему нас везде узнают?" (с)

69.11.17, 08:01Відповідь на 1 від Cosmopolit

Едут. Но привычки остаются везде)

Саблін

8 листопада. З радіопередач.

Останні статті

Коментарі