Найдавнішим ім"ям сонячного Бога було Коло. Таким первісним, але найзримішим, є оце просте й змістовне його означення. Хрест у колі вважається схематичним зображенням Світобудови. Цей символ основний не тільки в орнаменті Трипільської цивілізації, а й у всіх наступних історичних культурах, у багатьох жанрах українського народного мистецтва. Сонце в трипільців-хліборобів зображається у вигляді кола, круга, а суть його відтворюється у прямому чи навкісному хресті. У Трипільській культурі усе творилося і будувалося по колу, тому святенність кола не підлягає сумніву. Від уявлення про сонце, від початків хліборобства назва хліба поєднувалася саме зним. Адже в плані хліб відтворює коло, а в профіль – це горбочок землі. Навіть сама солома є священною і має корінь «оло», той, що у слові «коло». Деякі культи, як засвідчують «Веди Рога» (Рігведа), чинилися на с-ОЛО-мі, а с-КОЛО-ти священні дари також приносили в с-ОЛО-мі. Оскільки хліб є сином й таким святим, як і воно, то ритуальні хліби печуться із хрестами. Сакральні величини в українській народній культурі проходять від «Кола». Відомий мовознавець і лінгвіст О. Потебня вважав хліб «символом сонячного Бога».

(За законом світового ладу. Вадим Мицик.)

      Сонцю як могутньому Богу й подателю благ наші предки присвятили чотири найосновніші свята на кожну пору року – Коляду, Великдень, Купайло, Калиту. Ця священна шаноба втілена в ритуальні дійства, у світло славні пісні, побутує не одне тисячоліття в Україні. Свята ці – не просто вшанування, а опоетизоване втілення в духовну сутність знань предків про світ та його явища.


     Найсвятіше й найвеличніше зі свят Сонячного Кола – Коляда. Воно найперше в календарному й останнє в астрономічному році свято. Його ясен світ уособлює народження – Різдво – Сонця у новому літі. Нині його щорічно відзначають 7 січня, але святки тривають два тижні, впродовж яких люди вшановують основні джерела життя – Сонце, Землю, Воду. Вони оспівують найвеличнішими піснями: колядками й щедрівками – гімнами Сонцю красному і Світу білому.


     Великий День Весни – Великдень нині має непостійну дату й святкується залежно від року: з кінця березня і до початку травня. Святкування триває також два тижні, коли пошановується Вербна, Великодня, Провідна неділі.


     Найлютіше для краян свято Сонячного кола – Купайло. Воно рівноціннє Коляді і святкується рівно через півроку – 7 липня. В цей день у нашому краї шанують сили літнього сонця й води, які дають найвищий розвиток і дозрівання природи. Тільки все краще прибувати на свято.

     Калита – сонячне свято четвертої пори року. Відзначається воно зазвичай в останній день осені, а за теперішнім літочисленням припадає з 13 на 14 грудня. Свято символізує згасання теплової та світлової сили сонця. Тому її підсилюють усіма його символами

2 0 0 8

* Зірочкою позначені Свята, дата яких щороку змінюється і залежить
від Великодня, фаз Сонця і Місяця, стану Природи, дня тижня.

січень
1-2 (ніч) – свято Богині Дани (воду для освячення виносять на ніч під зорі)
* 02 – Водокрес, Водохрищі, Водосвяття (12 день після Різдва)
21 – Видення (відунське свято; збори священнослужителів; ворожіння)
лютий
02 – Стрітення (Зими з Весною, Громниця)
* 11-17 – Велесовий тиждень (ушанування худоби, освячення хліву)
11 – Велике свято Велеса (Бог достатку, господарства, худоби)
* 18-24 – Масляна (Колодій; тиждень між Велесом і Новоліттям)
березень
* 08 – Новоліття, Щедрий вечір (перший молодик перед весняним рівноденням)
09 – Сорочини, пташині свята (Матінка Земля пробуджується)
* 10-16 – Вербиця, Вербна Неділя (неділя перед Великоднем)
18 – весняне рівнодення (наступної неділі – Великдень)
* 20 – Чистий Четвер (Навський Великдень – поминання Предків)
* 22-23 – Великдень Дажбожий (Дажбог-Сонце перемагає темряву Зими-ночі)
25 – Благовіщення (Богиня Весна приходить)
26 – Благовісник (Перун-грім прокидається)
* 30 – Радуниця (поминальні обряди, неділя після Великодня)
квітень
14-20 – Рахманський тиждень (Брахманський тиждень)
* 16 – Права Середа, Рахманський Великдень (Права - Божественний Закон, за яким живе Всесвіт)
22 – Красна Гора, Велика Лада (Ляльник; пісні, хороводи, свято жіночої сутності)
23 – Ярило (свято утвердження чоловічої сили, пристрасті)
травень
01 – Богиня Майя (початок зеленотрав'я, "замаювання" дерев листям)
02 – Богиня Жива, Солов'їний Великдень (молитви на довголіття)
10 – Зільник (збирання цілющого зілля, коріння)
* 08 – Русалчин Великдень, Русалії (четвер на Зеленому тижні)
* 11 – Навський Великдень (Нава - потойбічний світ; поминання)
червень
15 – Світовид Літній (Видів День, показ мистецьких творів, лікування очей)
19-22 – Літнє сонцестояння (тривалість найдовшого дня 16 год. 27 хв.)
* 21-22 – Купайло (Собітка, Сонцекрес, в ніч на Купайла шукають квіт папороті)
липень
14 – Стрибог (Посвистач, Бог Вітру)
20 – Свято Перуна (Громовержець, покровитель чоловіків, воїнів)
27– Паликопа, Чур, Пращур (вшановуються домашні духи-покровителі)
серпень
01 – Медово-Маковий Спас (Свято Врожаю)
06 – Яблучний Спас (Свято Врожаю)
16 – Хлібний Спас (посвячують зерно, з нового борошна випікають хліб)
вересень
01 – свято Вогню (перше запалювання домашнього вогню; свято Комина)
08 – Рожаниці (жіночі родинні свята)
14 – Здвиження, свято Вирію (молитви до духів Пращурів птахи несуть до Вирію)
23 – осіннє рівнодення (наступна неділя – Святовид)
* 27-28 вересня – Світовид Осінній (Святовид – Святий Дух українського народу)
жовтень
01 – Мати Слава, Покрова (земля вкривається на зиму)
* 25 – Дідова субота (Зворожини, поминання. Ворожіння)
* 31 – Свято Мокоші (жіноча Богиня родючості, П'ятниця, Макоша)
листопад
01 – Свято Сварога (Діди, моління до Предків)
21 – Видення (з цього дня забороняється турбувати землю: копати, брати глину, тощо)
24 – свято Долі (молодіжні вечорниці, ворожіння, дівочі посвяти)
30 листопада – Калита, Свято Долі (молодіжні вечорниці, парубочі посвяти)
грудень
06 – свято Велеса (Діда Мороза, обдарування дітей. Братчини)
* 19-20 – зимове сонцестояння (найкоротший день і найдовша ніч)
* 20 – Різдво Божича-Коляди (народження Світла, збільшення дня)
* 21 грудня – свято Рода (другий день Різдва, родинні зустрічі)
Помагай, Дажбоже і Коло Свароже!



Обрахунок плинних дат

Свято Богині Дани (в ніч з 1 на 2 січня Водокрес, Водохрищі, Водосвяття) – 12 день по Різдву.
Велесовий тиждень – тиждень після Стрітення.
Масляна (Колодій) – тиждень між Велесом і Новоліттям.
Новоліття – перший молодик перед весняним рівноденням 18-21 березня.
Вербиця – неділя перед Великоднем.
Чистий Четвер (Навський Великдень, поминання Предків) – четвер перед Великоднем.
Великдень Дажбожий – перша неділя після весняного рівнодення.
Радуниця – перша неділя по Великодню.
Брахманський (Рахманський) тиждень – четвертий тиждень по Великодню.
Права Середа або Рахманський Великдень – 25 день по Великодню (Права – Божественний Закон, за яким живе Всесвіт).
Русалчин Великдень – четвер на Зеленому тижні (сьомий четвер по Великодню).
Навський Великдень – велике поминальне свято при цвітінні жита. {Навський Великдень справляється тричі: навесні "Чистий четвер", влітку "Зелені Свята", восени "на Спасівку"}.
Купайло – найкоротша ніч (свято в неділю після літнього сонцестояння 19-21).
Святовид – Світовид Осінній (в неділю після осіннього рівнодення 22-25).
Дідова субота – поминальна субота перед святом Мокоші (Макоші).
Мокоша (Макоші) – остання п'ятниця жовтня.
Зимове сонцестояння – 19-23 грудня.
Різдво – народження Світла, перше збільшення дня.
Свято Рода – другий день Різдва (родинні зустрічі).


Лунник на 10 рокiв
Дату Молодика подано не за часом настання, а за станом появи на небосхилі. Наприклад, якщо Молодик настає 23 квітня 2001 року о 18 год. 26 хв., то увечері цього дня його ще не буде видно (це так зване “Межимісяччя”); Молодика можна побачити лише наступного вечора 24 квітня. Тому в таблиці подано числа появи Молодика станом від 0,5 доби до 1,5 доби. Повна зміна фаз місяця 29,53 доби.

http://pravoslavu.narod.ru/kolo.htm

"Чому мене повинно хвилювати, скільки людей вмирає? Навіть християнська Біблія говорить, що про людину потурбується Бог. Для мене люди - це не що інше, як мозок з одного боку, й фабрика гною - з іншого".

Початок http://blog.i.ua/community/1108/179106/

При фізичній близькості чоловіка і жінки відбувається взаємопроникнення енергетичних структур ДНК. Яйцеклітина жінки несе в собі інформацію про всі ДНК всіх чоловіків, з ким була близькою жінка, і навпаки, чоловічий сперматозоїд несе в собі інформацію про ДНК всіх жінок. Дитина, зачата любо активними татами і мамами, що мали близькі відношення з сторонніми партнерами, мають структуру ДНК з інформаційною програмою всіх сексуальних партнерів, як енергетичною, так і фізичною. Останні досягнення науки показують, що жіноча яйцеклітина несе в собі інформацію в крайній мірі про останніх 50 її сексуальних партнерах. Дитина, що народилася у такої жінки, має одну маму і 50 генетичних батьків. Така дитина має схильність до успадкування генетичних відхилень всіх 50 батьків і одної мами, якщо вони у них є, звісно.

У Хрущова від першого шлюбу був син Леонід. Однією з його розваг була стрільба в пляшку, що стояла на голові людини. До речі, до таких розваг вдавалися й німецькі офіцери. Тільки використовували вони військо полонених як «підставки» під пляшки. В одній із таких справ Леонід замісь пляшки влучив у голову своєму товаришу і вбив його. Про це стало відомо Сталіну. Хрущов як член Військової ради одного з фронтів, Перший секретар ЦК КП(б) України, почав рятувати свого сина від покарання. На зустрічі з Хрущовим Сталін запитав його: «Ви клопочете за свого сина як член Політбюро чи як батько?» - «Як батько», - відповів Хрущов. Тоді Сталін запитав його: «А ви думали про того батька, сина якого вбив Ваш син? Що він скаже?....»
Війна диктувала закони воєнного часу, і вони були законами для всіх. Леоніда з офіцерів було розжалувано в рядові й направлено до штрафного батальйону. Незабаром він потрапив у полон. Німці, дізнавшись, що серед полонених є син члена Політбюро, почали використовувати його для агітації в прифронтовій смузі: виступаючи по радіо, він агітував радянських солдатів і офіцерів здаватися в полон.
Справа набула політичного характеру. Сталін наказав начальникові Центрального штабу партизанського руху П.К. Пономаренку викрасти сина Хрущова в німців. Коли Сталіну доповіли, що Леоніда доставили в розташування одного з партизанських загонів і попросили літак для відправки його до Москви, то Сталін відповів: «Не варто ризикувати ще одним офіцером, судіть Леоніда Хрущова там на місті». Сина Хрущова було розстріляно як зрадника Батьківщини.
Хрущов після смерті Сталіна ретельно приховував цей факт: навіть було пущено чутку, буцімто льотчик Леонід Хрущов загинув смертю хоробрих у бою з кількова німецькими винищувачами. У нас вміють розпускати чутки. Сам Хрущов як член Військової ради Південно-західного напрямку, тобто армій, що воювали під Харковом, у критичний момент, коли німці оточили наші війська, кинув фронт і втік до Москви. Йому загрожуваа суд Військового трибуналу. Від покарання Микиту врятував Молотов. А в одному з виступів після війни Сталін назвав Хрущова недоумком. Може, все це й вилилося потім, після смерті Сталіна, у відкриту ненависть до нього, і Хрущов почав розвінчувати «культ лічності» перед народом. Хрущов був мстивою людиною….»

Однією з причин «Великої» французької революції вважається помста жидів французькому народу за гоніння, яких вони зазнали в 12-16ст., особливо під час правління Філіпа Красивого та інших французьких королів. Так, у своїх працях з історії жидівські дослідники твердять, що «поворотний пункт у ставленні правлячих кіл до французьких жидів припадає на першу половину дванадцятового століття. Вже на другий рік правління Філіпа Августа (1181р.) експлуатація жидів урядом здійснюється у щонайрізкішій формі – конфіскації всього їхнього майна й вигнання з Франції. Жидів звинувачували насамперед за лихварство. Що це справедливо, засвідчує факт, що вже в той час майже половина міста Парижа опинилася в їхніх руках як застава.» Далі автор згадує неодноразові висилання й повернення жидів до Франції, конфіскацію їхньогомайна й фактичне пограбування жидів королями та баронами Франції.
У січасних кадошів (масонів 30-го ступеня) існує так званниай букет антисемітів, який складається з пяти, як воно називають, «антисемітів - практиків»: Філіпа Красивого, Богдана Хмельницького, Йосипа Сталіна, Адольфа Гітлера й Гамаль Абдель Насера. Народи, які стоять за цими лідерами, кадоші називають «зоологічними (невиправними) антисемітами» і вважають, що вони мають бути найближчим часом поголовно фізично знищені. Йдеться про французів, слов"ян (українців), росіян, про всіх німців та арабів. Інші гої винищуватимуться у міру необхідності або перетворюватимуться за допомогою біологічної зброї на двоногу тварину, як це було показано у фільмах «Мертвий сезон» і «Експеримент доктора Абста», створених на документальних матеріалах з метою попередити народи планети про небезпеку незворотного збочення успадкованного апарату гоїв.
Аналогічну версію висувають і засновники ордену Нащадків Богдана Хмельницького (ОНБХ). Вони вважають, що революція 1917 року, здійснена жидівськими більшовиками, голодомор влаштований Троцьким, Кагановичем і Косіором, є актами помсти за вигнання жидів з України гетьманом Богданом Хмельницьким у 16ст.
Завдяки милостивому ставленню до жидів польських королів Болеслава і його сина Казимира 3, який був закоханий у жидівку Естер, жиди стікалися до Польщі звідусіль. Законодавча книга за казимира містила 34 параграфи стосовно жидів, сприятливі для них закони й розпорядження, які необхідно було обовязково виконувати. Через те з приєднанням Польщі до Росії жиди становили значний процент польського населення.
Заснований в грудні 1992 року орден Нащадків Богдана Хмельницького мав за мету боротися з сіоністами та експансією польських націоналістів. Він виник на противагу широкому розгортанню діяльності орденів єзуїтів, Опус Дей, «Бней-Бріт» і його Ліги боротьби з дифамацією, різноманітних жидівських і масонських організацій, виступам польських екстремістів Варшави і Кракова.
Назва ордену повязана з тим, що сучасні сіоністи вважають Богдана Хмельницького ворогом №2 жидівського народу. Так подано у жидівській енциклопедії: «Хмельничинна -народний рух в Україні, що виник у 1648 році у звязку з іменем чигиринськогого сотника Богдана Хмельницького, знаменний в історії польського жидівства великими бідами. Від попередніх колзацьких бунтів Хмельничинна відрізняється тим, що охопила не тільки невдоволене політичною залежністю вільне козацтво, а й широкі маси кріпосного селянства (озлобленого на польських панів) і насамкінець, православних міщан, які охоче приєдналися до руху, що мав мету вигнати з України польське дворянство, польську адміністрацію, католицьке духовенство і жидів.» У працях жидівських авторів багато згадок про розправу над жидами в Немирові, Тульчині, Полонному, Заславлі, Острові, Сторо-Констянтинові, Барі, Кременці та інших містах України.
З повстанням в Україні та Поділлі (1648-1649рр.) селян і запорозьких козаків під проводом гетьмана Богдана Хмельницького проти панування поляків і жидівдля всіх гнобителів настали тяжкі часи. За свідченням істориків, «тільки протягом цих двох років було перебито понад 600 тисяч жтдів.»
Однак жидівські історики жодним словом не обмовилися про те, а чому ж били жидів і ляхів. Гноблення українського народу дійшло того, що навіть православні храми жиди надавали віруючим в оренду.
Не маючи спромоги перемогти військо гетьмана Хмельницького, поляки змушені були направити до нього своїх послів на чолі з головним київським комісаром Адамом Киселем просити миру. Богдан Хмельницький запропонував полякам такі умови:
1) Щоб у Києві у ц всій Русі не було й сліду від унії, щоб єзуїтів не залишилося більше.
2) Щоб у всіх містах, де житимуть козаки, не було католицьких костелів.
3) Щоб київськомй митрополитові було надано перше місце в сенаті.
4) Щоб воєводами й комісарами були виключно православні з руського населення.
5) Щоб кількість козаків не обмежувалася.
6) Щоб у всій Україна разом з Києвом і у всій Русі не залишилося жодного жида, а також інших умов, які не могли виконати поляки.
З 1665 року і до кінця 18 ст. у Києві, як і в усій Україні, не залишилося жодного жида, всі були вигнані, а козацькі гетьмани старанно пілкувалися, щоб ніхто з них не зявився.
Тому організатори ОНБХ вважають, що й нині катаклізми, злигодні й вимирання українського населення є помста сіоністів та їхніх орденів «Бней-Бріт» і «Хабад» за Хмельниччину та козацькі повстання 17 століття.!!!


Довідка:

Свтова закуліса використовує ООН як технічний інструмент впливу на вільні народи світу. На конференції Світового форуму була схвалена програма регулювання кількості населення світу, яку реалізують Світовий банк спільно з урядом США. Головною метою програми є забезпечення різкого зниження народжуваності в країнах, які не належать до іудейсько-масонськогої цивілізації.Програма охоплює майже 100 країн світу, передбачаючи різні засоби, аж до насильницької стерилізації чоловіків і жінок.