Путь техногенной цивилизации (Часть 2)

Невооружённым глазом видна прямая аналогия с герменевтическим кругом. Целое неотделимо от части в процессе осмысления. Круг нельзя разорвать – в него можно войти.

Теперь вернемся к науке. Если рассматривать её как сферическую науку в вакууме, то вполне можно ограничиться её исходными посылками (презумпциями), которые сводятся к следующему: истина превыше всего.

Теперь вспомним, что наука – лишь одна из трёх частей целого. Обязан ли в ней самой содержаться механизм, управляющий её поведением? Скорее всего, нет. Роль категорического императива может выполнять другая противоположность.

Изменится ли структура науки с учётом её взаимодействия с двумя другими противоположностями в составе триалектического комплекса? Да.

Изменится ли, наконец, роль науки, когда прояснится суть единой сущности, в составе которой функционирует наука? Несомненно.

Стоит ли упоминать о том, что насильственное смещение вектора эволюции в сторону лишь одной из трёх вершин и попытка его удержания равносильна программе самоуничтожения и ведёт к катастрофе. Мне кажется, что Вселенная, как наиболее сложная из самоорганизующихся систем, содержит надёжный механизм блокировки подобных действий.

Не трудно заметить, что в настоящий момент как раз и происходит перетряска ценностей (думаю, она только начинается), девальвация рациональности как доминанты жизнедеятельности.

Среда, окружающая науку, становится довольно агрессивной: антинаука, лженаука, псевдонаука, религиозные секты, духовные школы, церкви, экстремистские организации, пацифисты, готы, сатанисты, антиглобалисты, магия, эзотерика, астрология. Сложно представить, чт может быть сварено в этом котле. Растущий уровень энтропии наводит на мысль о приближении точки бифуркации. В подобном хаосе напряжение в любой точке его локализации может оказаться достаточным для начала лавинообразных изменений вследствие любого, даже незначительного, точечного воздействия. Думаю, не за горами тот исторический момент, когда нестабильность достигнет критической отметки.

Всё ли так страшно для нашей многострадальной науки? Сам автор базовой статьи косвенно отвечает на это вопрос, обозначая в качестве внутренних проблем науки только угрозу ядерного холокоста и дегуманизацию, а в качестве решения предлагает имплантацию дополнительных ценностей и расширение “человеческим” измерением, подчёркивая, тем самым своё видение науки как самостоятельной сущности.

Всё это, конечно, хорошо, но не до такой степени я люблю шаблоны. Полумерами здесь не обойтись. Синтез нового будет настолько глубоким, что, по моему мнению, сама категория “наука” будет принесена в жертву выживанию.

Наконец, в завершении первого раздела автор ставит ключевые вопросы, звучащие, на мой взгляд, несколько наивно. Ибо из одного лишь двигателя внутреннего сгорания автомобиль сделать не получится, какими бы дополнительными возможностями его ни расширять. Наиболее же обоснован, по моему мнению, вопрос о внутренненаучных предпосылках для перехода в новое качество.

Для того, чтобы ответить, заглянем в глубину веков. Почему цивилизация, всё-таки, стала техногенной? Эзотерические источники, со слов разных авторов, говорят о том, что человек изначально был гармоничным. Он являлся частью природы, ощущал себя многогранным существом, развивался сбалансировано, не имел стремления к саморазрушению, не насиловал своё естество меркантильными целями.

Независимые источники рассказывают о некоем “щелчке”, который радикально изменил историю. Цивилизация переживает катастрофу, физические бедствия. Затем люди, как бы, теряют связь с таинственными покровительствующими силами, под воздействием суровых внешних условий в кратчайшие сроки растрачивают духовность и начинают развитие в формате борьбы за существование практически с нулевой отметки. Угнетённый разум забывает о собственной многогранности, превращая своего хозяина в инвалида.

Таким образом, изначально продвинутые люди, претерпевая жесткое деструктивное воздействие, стремящееся разрушить снаружи и изнутри, остаются предоставленными сами себе и отчаянно пускаются во все тяжкие. С этого момента начинаются мытарства человечества, не окончившиеся по сей день.

По всей видимости, агрессивная среда склоняет к поиску наиболее простых и эффективных средств выживания. Интеллект, как средство обработки полученного опыта, блестяще справился с задачей. А дальше его напор уж было не сдержать: абстрагирование, синтез понятий, отвлечённое мышление.