В Ветхом Завете Бог говорит: «Я очень гневный Бог! Если вы не последуете моим
заповедям, я вас уничтожу. Вы будете навечно брошены в ад. И поскольку я очень
ревнивый, — говорит Бог, — не поклоняйтесь никому другому. Я не могу этого потерпеть».
Кто создал такого Бога? Должно быть, из собственной ревности, из собственного гнева вы
создали такой образ. Это ваша проекция, ваша тень. Это отражает вас и никого другого. И
то же самое со всеми богами всех религий.
   Именно из­за этого Будда никогда не говорил о Боге. Он говорил:
   — Какой смысл говорить о Боге с людьми, которые спят? Они будут слушать во сне.
Они будут видеть сны обо всем, что им говорят, они создадут собственных богов, которые
будут совершенно фальшивыми, совершенно бессильными, совершенно бессмысленными.
Лучше, чтобы таких богов вообще не было.
   Именно поэтому Будда не заинтересован в том, чтобы говорить о богах. Он
заинтересован лишь в том, чтобы вас разбудить.
   Есть история о буддистском просветленном мастере, который сидел однажды вечером на
берегу реки, наслаждаясь звуками воды, звуком ветра в кронах деревьев... К нему подошел
человек и спросил:
   — Не мог бы ты в одном слове передать мне сущность своей религии?
Этот мастер остался в молчании, полном молчании,
словно не слышал вопроса. Человек сказал:
   — Ты что, глухой?
   — Я слышал твой вопрос и уже ответил на него! Ответ — молчание. Я остался в
молчании — эта пауза, этот интервал и были моим ответом.
   Человек сказал:
   — Я не могу понять такого таинственного ответа. Не мог бы ты высказать это немного
яснее?
   И мастер написал на песке слово «медитация», пальцем, маленькими буквами. Человек
сказал:
   — Теперь я могу прочитать. Это немного лучше, чем в прошлый раз. По крайней мере, у
меня есть слово, и я могу о нем размышлять. Но не мог бы ты высказать
это еще немного яснее?
   Мастер написал снова: «МЕДИТАЦИЯ». Конечно, теперь он написал буквами
побольше. Человек почувствовал себя немного смущенным, озадаченным, обиженным,
сердитым. Он сказал:
    — Снова ты пишешь «медитация»? Неужели ты не можешь сказать мне яснее?
И мастер написал большими, заглавными буквами:
«МЕДИТАЦИЯ».
   — Кажется, ты сумасшедший! — сказал человек.
    — Я уже достаточно далеко отошел от истины, — сказал мастер. — Первый ответ был
 правильным, второй не совсем правильным, третий еще более неправильным, а четвертый
 — совершенно ошибочным, — потому что, написав «МЕДИТАЦИЯ» заглавными буквами,
 обожествляешь ее.
    Именно поэтому Бог пишется с заглавной буквы. Каждый раз, когда ты хочешь сделать
 что­то высшим, предельным, ты пишешь это слово с заглавной буквы. Мастер сказал:
   — Я уже совершил грех.
   Он стер все эти слова и сказал:
   — Пожалуйста, прислушайся к моему первому ответу — только в нем я был прав.

Ошо

Блаженство знает два пути:
Путь медитации и путь любви

Ты в медитацию идёшь один
В ней сам себе ты господин
Из мира солнечных долин
Идёшь в мир ледяных вершин
И чтоб вершину покорить
Ты должен очень бдительным быть
Уснёшь - замёрзнешь и умрёшь
Осознаешь - в себе тепло найдёшь

А если выбрал путь любви
Огонь ты в сердце разожги
Согрей другого, не себя
Представь что больше нет тебя
И вдруг другой станет тобой
И вдруг сольётесь вы душой
Но каждый будет сам собой
Парадокс здесь есть такой

Одному пути всего себя ты посвяти
И вместе не пытайся их сплести
Ведь по природе они уже соединены
Как одной монеты две стороны

Твои жизненные проблемы можно свести в самой их основе к твоим сексуальным проблемам. Можешь продолжать решать другие проблемы, но никогда не сможешь их решить, потому что это не настоящие проблемы. Но если ты решишь сексуальную проблему, все остальные проблемы исчезнут, потому что ты решил основную. Но ты боишься даже смотреть на нее.
Это просто. Если ты можешь отложить в сторону свою обусловленность, это очень просто. Это просто, как в этой истории.

Разочарованная старая дева была бичом полиции. Она непрерывно звонила и говорила, что у
нее под кроватью прячется мужчина. В конце концов ее послали в психбольницу, где ей
прописали последние лекарства, и через несколько недель доктор пришел с ней побеседовать
и решить, достигнуто ли излечение.
- Мисс Растифан, - сказал доктор, - видите ли вы мужчину под кроватью, как и раньше?
- Нет, не как раньше, - сказала она. Но как только доктор приготовился ее выписать, она
добавила:
- Теперь я вижу двух.
Доктор объявил консилиуму, на что жалуется эта женщина, и что только одно средство может
исцелить ее болезнь, которая называется "злостная девственность" - и предложил устроить ее
в спальне с Большим Даном, плотником больницы.
Большого Дана привели, объяснили, на что жалуется эта женщина, и сказали, что его запрут
с нею на час. Он сказал, что ему не потребуется столько времени, и вся группа столпилась у
дверей в тревожном ожидании... Они услышали:
- Нет, нет, перестань, Дан. Моя мать тебе бы этого никогда не простила!
- Замолчи, это нужно сделать рано или поздно. Это нужно было сделать много лет назад!
- Тогда примени силу, грубиян!
- Это всего лишь то, что должен был сделать твой муж, если бы он у тебя был.
Вне себя от нетерпения медики ввалились в комнату.
Он отпилил ножки у кровати.

Ошо

Могу кого-то я любить
И с кем-то дружбой дорожить
Могу думать я о ней
И поселить в душе своей
Могу я ласку подарить
И добротою осветить
Я все могу, и силы есть
Ты лишь прими меня как есть

Я слышал об одном великом дзэнском мастере, который состарился и почти ослеп в возрасте
девяноста шести лет, и больше не мог учить или работать в монастыре. Старик решил, что
пришло время умереть, потому что он больше не мог никому быть полезным, не мог никому
помочь. И он перестал есть.
Когда его монахи спросили, почему он отказывается от пищи, он ответил, что пережил свою
полезность и теперь только всех беспокоит.
Они сказали ему:
- Если ты сейчас умрешь, - а это было в январе, - когда так холодно, всем будет неудобно на
твоих похоронах, и ты создашь еще больше проблем. Поэтому, пожалуйста, ешь.
Это может случиться только в дзэнском монастыре, потому что ученики любят Мастера так
глубоко, уважают его так глубоко, что не нужно никаких формальностей. Просто посмотрите,
что они говорят. Они говорят:
- Если ты умрешь сейчас, в январе... посмотри, как холодно; всем будет неудобно на твоих
похоронах, и ты создашь еще больше проблем. Поэтому, пожалуйста, ешь.
И поэтому он начал есть. Но когда стало тепло, он снова перестал, и вскоре после этого он
тихо упал и умер.
Такое сострадание! Тогда человек живет только ради сострадания; человек умирает только
ради сострадания. Человек готов выбрать правильное время, чтобы никого это не
побеспокоило и ему не нужно было создавать проблем.
Я слышал о другом дзэнском Мастере, который умирал.
Он сказал:
- Где мои туфли? Принесите их.
- Куда ты? - спросил его кто-то. - Врачи говорят, что ты скоро умрешь.
- Я пойду на кладбище, - сказал он.
- Но почему?
- Я не хочу никому создавать проблем. Иначе вам придется нести меня на плечах.
Он пришел на кладбище и умер там.

Ошо

Люби себя, говорит Будда, и тотчас же добавляет: и наблюдай. Это медитация, - так Будда
называет медитацию. Но первое требование: любить себя, затем наблюдать. Если, не любя
себя, ты начнёшь наблюдать, может быть, тебе захочется совершить самоубийство! Многим
буддистам хочется совершить самоубийство, потому что они не обращают внимания на
первую часть этой сутры. Они сразу же перепрыгивают ко второй: "Наблюдай себя".
Фактически, я никогда не встречал ни одного комментария "Дхаммапады", этих сутр Будды,
который уделял бы внимание этой первой части: Люби себя.

Ошо

Одна женщина поздно ночью приехала в небольшой городок Среднего Запада, и в гостинице
не оказалось свободной комнаты.
- Сожалею, - сказал клерк, - но последняя комната, которая у нас была, была только что
занята одним итальянцем.
- Какой это номер? - спросила женщина в отчаянии. - Может быть, я смогу с ним как-то
договориться.
Клерк сказал ей номер комнаты, и женщина поднялась наверх и постучала в двери.
Итальянец впустил ее.
- Послушайте, мистер, - сказала она, - я не знаю вас, и вы не знаете меня, но мне отчаянно
нужно какое-то место, чтобы переночевать. Я вас ничем не побеспокою, обещаю, если вы
только позволите мне воспользоваться этой небольшой кушеткой.
Итальянец подумал минуту и сказал:
- Ладно.
Женщина свернулась на кушетке, а итальянец вернулся в свою кровать. Но на кушетке было
очень неудобно, и через несколько минут женщина на цыпочках подошла к кровати и
похлопала итальянца по руке.
- Послушайте, мистер, - сказала она, - я не знаю вас, и вы не знаете меня, но на этой кушетке
спать невозможно. Нельзя ли мне спать здесь, на краешке кровати?
- Ладно, - сказал итальянец, - воспользуйтесь краем кровати.
Женщина легла на кровать, но через несколько минут ей стало очень холодно. Снова она
похлопала итальянца по руке.
- Послушайте, мистер, - сказала она. - Я не знаю вас, и вы не знаете меня, но мне здесь очень
холодно.
Нельзя ли мне укрыться вашим одеялом.
- Ладно, - сказал итальянец, - укройтесь.
Женщина забралась под одеяло, но близость мужского тела взволновала ее, и она
почувствовала некоторое возбуждение. Снова она похлопала итальянца:
- Послушайте, мистер, - сказала она, - я не знаю вас, вы не знаете меня, но как насчет
небольшой вечеринки?
В раздражении итальянец вскочил с кровати.
- Послушайте, дама, - завопил он. - Я не знаю вас, вы не знаете меня. Кого, черт возьми, мы
пригласим на вечеринку среди ночи?

Из книги Ошо

Хочу кого-то я любить
И с кем-то дружбой дорожить
Хочу встречать я с ней весну
И вместе слушать тишину
Хочу я радость ей дарить
И во всем удовлетворить
А может многого хочу?...
Я все равно к ней прилечу!

Что такое русская душа?
Ах как загадочна она
Она сурова и щедра
Трудолюбива, широка
И всех зол она сильна

Дождик капает с утра
Вот вернулись холода
И печалиться моя душа
Не хватает ей тепла
Не согреет её чай
И печенье не давай
Не поможет мне и кекс
Нужен мне горячий ...

               ...бифштекс