Кадр из фильма
Советский фильм для детей режиссёра Геннадия Казанского «Старик
Хоттабыч», снятый по мотивам одноимённого произведения писателя Лазаря
Лагина, вышел в прокат в июле 1957 года.
В честь 60-летия картины Teleprogramma.pro предлагает узнать
об основных различиях между фильмом и книгой, которая, кстати, была
переписана без участия автора в 50-х годах, спустя почти 20 лет после
публикации на страницах «Пионерской правды».
1
Учительница географии Варвара Степановна
Кадр из фильма
В оригинальной книге не было учительницы географии Варвары
Степановны. Она появилась в повести после того, как сотрудники
партийного аппарата, которые стояли на страже идеологии, переписали
текст Лагина. Вообще в экранизации книги очень много моментов из второго
издания повести.
Интересен тот факт, что Лагин представил главного героя Вольку
читателям обычным мальчишкой, со своими недостатками, присущими
практически всем школьникам. И если в оригинальном литературном
произведении он мог где-то схитрить, кого-то обмануть, а уж на подсказки
во время экзамена соглашался незамедлительно и без раздумий, то в
альтернативной версии сказки Волька стал самым честным в мире пионером,
который всячески борется с обманом во время учёбы. Создатели фильма
изобразили третий вариант образа Вольки – в каких-то ситуациях он мог
пойти на сделку с совестью, а в каких-то был абсолютно честным.
2
Старик Хоттабыч
Кадр из фильма
Сказочный джинн Гассан Абдуррахман ибн Хоттаб в фильме довольно
добрый и сговорчивый персонаж, тогда как в книге его реакция на всё, что
могло хоть как-то расстроить Вольку, была довольно жёсткой и
эмоциональной. Любому, кто вставал на пути его нового господина, старик
Хоттабыч угрожал страшной местью.
– Хорошо, – кротко сказал он. – Тогда скажи, нравятся ли тебе часы,
которые ты видишь на руке вон того пешехода? Если они тебе нравятся, они
будут твоими.
– То есть как это так – моими? – удивился Волька.
– Не бойся, о Волька ибн Алёша, я не трону его ни единым пальцем. Он
сам с радостью подарит их тебе, ибо ты поистине достоин величайших
даров.
– Ты его заставишь, а он…
– А он будет счастлив, что я не стёр его с лица земли, не превратил
его в облезлую крысу, рыжего таракана, трусливо таящегося в щелях
хибарки последнего нищего…
3
Гога-Пилюля
Кадр из фильма
Вредный Гога-Пилюля появился в переиздании книги и в фильме, тогда
как в повести 1938 года такого персонажа не было. Хоттабыч наложил на
Гогу свои чары. После этой процедуры, все гадости, которые хотел
произнести Пилюля, превращались в собачий лай. Во второй версии книги
Гогу «исцелил» старый и мудрый доктор. Он догадался, в чём дело и
объяснил мальчику, что лая больше не будет, если Гога перестанет
ябедничать, сплетничать, жаловаться и обзываться. В картине Казанского
джинн сам расколдовал мальчика, взяв с него обещание, что тот больше не
будет себя так вести.
4
Несметное богатство
Кадр из фильма
В книге Хоттабыч наколдовал в качестве подарка для Вольки караван
слонов, верблюдов и ослов, гружённых золотом и прочими драгоценностями.
Волшебник предложил мальчику пустить все сокровища в дело. Волька,
будучи советским школьником, от этой идеи и от самого подарка
категорически отказался.
— Кому нужны друзья за деньги, слава за деньги? Ты меня просто
смешишь, Хоттабыч! Какую славу можно приобрести за деньги, а не честным
трудом на благо своей Родины?
— Ты забыл, что деньги дают самую верную и прочную власть над людьми, о юный и неисправимый спорщик.
— Это там, где капиталисты, но не у нас.
— Сейчас ты скажешь, что в вашей стране люди не хотят стать богаче.
Ха-ха-ха! — Хоттабычу казалось, что он высказал очень едкую мысль.
— Нет, почему, же, — терпеливо отвечал Волька. — Человек, который
приносит больше пользы для Родины, зарабатывает у нас больше, чем тот,
который приносит меньше пользы. Конечно, каждый хочет заработать больше,
но только честным трудом.
— Тогда, — не унимался приунывший Хоттабыч, — накупи побольше товаров
и открой собственные лавки во всех концах города. Ты станешь именитым
купцом, и все будут уважать тебя и воздавать почести.
— Да неужели тебе не понятно, что частник — это гот же эксплуататор?
Торговлей у нас занимается государство, кооперация. А зарабатывать себе
деньги, торгуя в собственном магазине…
В конце концов Волька уговаривает Хоттабыча передать все
драгоценности общей стоимостью в «три миллиарда четыреста шестьдесят
семь миллионов сто тридцать пять тысяч семьсот три рубля и восемнадцать
копеек» в Госбанк. В фильме же караван появляется гружённый пряностями.
Всё это богатство Волька захотел отдать в самый обычный продуктовый
магазин, однако Хоттабыч огорчился и сделал так, что животные и пряности
просто исчезли.
5
Немного политики
Кадр из фильма
В оригинальной повести друг Вольки Женька во время своего путешествия
в Индию, куда он попал, разумеется, при непосредственном участии
Хоттабыча, рассказывает о том, что побывал на чайной плантации, где
бедняки трудятся на благо эксплуататоров. К середине прошлого века между
СССР и Индией установилась крепкая дружба, поэтому в переиздании и в
фильме ничего подобного уже не было. Жители страны очень радушно
встретили советского пионера. А вот отношения между Советским Китаем и
Советским Союзом, напротив, испортились, поэтому во время похода Вольки,
Женьки и Хоттабыча в цирк (в оригинальной сказке у Вольки был ещё один
друг по имени Серёжа, который вместе со всеми пришёл на представление),
фокусника из Поднебесной Лань-чжи было решено заменить на иллюзиониста
Афанасия Сидорелли.