Один старец сказал: «Тот, кто думает, что имея деньги, можно сделать все, сделает все, чтобы их иметь».

Один старец сказал: «Наихудший момент для безбожника - это когда он чувствует себя преисполненным благодарности, но не знает, кого благодарить».

ОБЪЯСНЕНИЕ НЕКОТОРЫХ ФИЛОСОФСКИХ, РЕЛИГИОЗНЫХ И ПРОЧИХ ТЕЧЕНИЙ НА ПАЛЬЦАХ

 

Платонизм. Я вспомнил! У меня есть пальцы!

Неоплатонизм. У меня есть пальцы! Но это вспомнил не я...

Атомизм. Пальцы есть, но только очень маленькие, и их очень много.

Киники. Пальцы есть. Но зачем?..

Стоицизм. Пальцы неизбежны.

Иудаизм. Мои пальцы - всем пальцам пальцы!

Зороастризм. Есть пальцы левые, есть пальцы правые, и их поровну.

Индуизм. Каждому пальцу - по карме!

Буддизм. Пальцы бренны - так на фиг они нужны?..

Конфуцианство. Пальцы. Просто пальцы.

Даосизм. От пальцев никуда не денешься.

Христианство. Пальцев пять, но ладонь-то одна!..

Христианская ересь. А пальцев-то не пять!..

Средневековая философия. Пальцы непостижимы.

Философия Возрождения. А пальцы-то есть!

Ислам. Нет пальцев, кроме моих.

Сенсуализм. Если ударить по пальцам и будет больно, то они есть, а если не больно, то их нет.

Идеализм. Пальцы есть, потому что я думаю, что они есть.

Субъективный идеализм. Вот перестану думать о пальцах, и они исчезнут.

Агностицизм. Пальцы-то есть, но вот поди это докажи...

Материализм. Пальцы есть, потому-то я о них и думаю.

Диалектический материализм. Единство и борьба правых и левых пальцев.

Рационализм. Пальцы есть. Их не может не быть.

Скептицизм. Поди разберись в этих пальцах!

Детерминизм. Это смотря какие пальцы...

Просвещение. А что ты сделал для своих пальцев?

Гегельянство. Пальцы есть!!! Но непонятно - как?!

Ницшеанство. Не стоит долго глядеть на свои пальцы, иначе однажды они взглянут на тебя.

Марксизм. Это как два пальца.

Марксизм-ленинизм. Это как два пальца об асфальт.

Иррационализм. А есть ли пальцы?..

Позитивизм. Пальцы пальцами, однако...

Экзистенциализм. Где то у меня были пальцы...

Исполнение самых сильных наших желаний часто бывает источником величайших наших скорбей. Сенека

Каждый человек, которого я встречаю, меня в чем-то превосходит, и в этом смысле я могу у него поучиться.

Ралф Эмерсон

Любить - это не значит смотреть друг на друга, любить - значит вместе смотреть в одном направлении.
Антуан де Сент-Экзюрпери

- Если ты ничего не видишь, для чего ты держишь возле себя зажженную лампу? - спрашивали братья одного слепого старца, сидевшего на краю дороги.
- Чтобы прохожие не натыкались на меня ночью, - отвечал старец.

О СВОБОДЕ

И НЕЗАВИСИМОСТИ

 

Юрий Белявский, доктор психологии

 

Человек подобен любому другому природному творению: растению, животному, атому, планете. Группа людей, объединенных общей идеей, работой, учебой, подобна группе молекул, атомов, находящихся во взаимодействии. Если раздробить эту группу и смешать с другими, все равно получится сообщество. Человек всегда живет сообща, даже если считает, что он одинок. Робинзона окружали леса с их животными, Кука — аборигены, космонавта в полете — планеты, Солнце и люди, управляющие полетом с Земли. Общая планета жизни, сила тяготения, солнечная энергия, воздух. Общее пространство обитания и время жизни. Общие законы цивилизации, а значит, схожие проблемы, радости и даже денежные системы. Известно, что до XVI века в русском, английском и испанском языках, кроме единственного и множественного числа, было еще и двойственное, когда в лексике активно использовалось слово «пара». Пара быков, пара ведер и т.д. говорила о том, что предметы и явления идут рядом, один с другим. Утро и вечер, солнце и луна, небо и земля, мужчина и женщина, дед и внук — все это всегда существовало вместе, в паре, как верх и низ, плюс и минус, любовь и ненависть. Управлять людьми, народами можно только тогда, когда их удается разделить. По национальной принадлежности, по цвету кожи, по географическому положению, по возрасту, полу, вероисповеданию. По месту в социальной иерархии (начальник — подчиненный). Разделив, можно и властвовать. Но люди — общественные создания, их тянет к общению. Как тогда? А можно придумать понятия, существующие только абстрактно, теоретически, и попытаться их внедрить в сознание. Как появились революции ХIХ-ХХ веков? Они начались с того, что определенные силы начали вбивать в головы наиболее обездоленных классов понятия свободы и независимости: народа от своего правителя, женщины от мужчины, города от деревни, государства от других стран (то есть электронов от своего атома, атома от кристаллической решетки и т.д.). С уничтожением в языках двойственного числа ушло из понимания единство человека с миром, ощущение того, что он не одинок. Ранее было племя и его вождь, войско и его предводитель. Сегодня народы и их правители живут и ощущают себя отдельно. Каждый думает о себе и не беспокоится, если «Ельцин» сменился «Путиным». Мы не чувствуем связи, но считаем, что мы свободны друг от друга. Хотя платим налоги, штрафы, оплачиваем билеты, живем по конституциям, но считаем себя независимыми. Никогда так в природе не было, чтобы кто-то был независим и свободен. Тот, кто так себя чувствует, — раковая клетка, она развивается свободно и независимо от организма, поедает его, но и сама умирает вместе с ним. Свобода — это иллюзия. Всегда есть взаимодействие, взаимосвязь и взаимовлияние. Украина - Молдова - Россия, Франция - Англия - Испания, США – Куба - Мексика, Китай – Тибет - Япония — все это взаимосвязи и воздействия друг на друга. И если я свободен от связей с Петей, то у меня появилась связь с Колей. Я могу этого не знать, не понимать, но если Коля подошел и сказал: «не дружи с Петей, он плохой, а я хороший», то это и означает гибель старых и зарождение новых связей. Иногда невидимых.

 

Экспресс-анализ №20(646)

19 мая 2008г.

-  Напрасно  я  ее  слушал,  -  доверчиво  сказал он мне однажды. - Никогда не надо слушать, что говорят цветы. Надо просто смотреть на  них и дышать их ароматом. Мой цветок напоил благоуханием всю  мою планету, а я  не умел  ему радоваться.

Антуан де Сент-Экзюпери. Маленький принц

Однажды авва Иоанн сказал своим монахам: «Говорить "я не жалуюсь" - это самый невыносимый способ жаловаться».