Замітки община

Замітки з міткою «община»

Сортувати:: нові; популярні

Вид:: короткий; повний

Как сблизить сердца русскоязычной и ультра-религиозной общины в

02.07.19, 10:34
евреи, израиль, община

Тем, кто следит за публикациями в русскоязычном-израильском интернете в последнее время, может показаться, что нет ничего более далёкого друг от друга, чем иудаизм и русскоязычная община в Израиле. На самом деле, всё это конечно не так. К сожалению, многие из приехавших в Израиль из Советского Союза просто не знакомы с укладом жизни ультра-религиозной общины (харедим).

У многих из евреев Советского Союза бабушки и дедушки (ну или прабабушки и прадедушки) были самыми что ни на есть харедимными харедимами - хасидами или литваками. Те из нас, кому повезло успеть пообщаться с ними, могли подчерпнуть у них много интересного про уклад жизни в их семьях и семьях их родителей в черте оседлости.

Для того, чтобы воссоединить прерванную на несколько поколений связь между русскоговорящим еврейством и еврейской религией, сегодня в Израиле (и в других странах мира) делается очень многое. По всему миру есть тысячи организаций и отдельных деятелей и раввинов, занимающихся "кирувом" - то есть сближением сердец и приближением еврейского народа к иудаизму.

Одной из ведущих организаций по распространению иудаизма и приближению евреев к религии их отцов является организация Хидабрут, основанная одним из известнейших раввинов Израиля - раввином Замиром Коэном. Рав Замир Коэн и другие раввины состоящие в этой организации постоянно проводят лекций и дают сотни уроков в Израиле и других странах мира, таких как США, страны Европы, Россия и другие страны. В Израиле эта организация также занимается помощью нуждающимся (включая помощь беременным женщинам), ведёт бесплатный сайт знакомств для религиозных и так далее.

Сайт организации Хидабрут является крупнейшим в мире ресурсом о иудаизме на иврите. Недавно Хидабрут вышел и на русскоязычную улицу, и запустил сайт о иудаизме, еврейской религии, Торе, заповедях, еврейской истории и всём, что связано с миром еврейства - russia.hidabroot .org

Развенчиваем мифы или несколько фактов об общине харедим в Израиле

Для того, чтобы найти взаимопонимание между обеими общинами (русскоязычной и ультрарелигиозной), следует получше познакомиться друг с другом. Начнём с развенчивания мифов!

Миф первый: Харедим не работают - Неправда. По статистическим данным на конец 2018 - начало 2019 года - 76.5% женщин и 52.6 процентов мужчин ультра-ортодоксов работают. Разница в занятости между харедим и населением Израиля в целом, составляет около 15% - очень далеко до заявлений о том, что все ультра-ортодоксы не работают.

Миф второй: О том, чем занимаются "неработающие" харедим. Вы хотите узнать, что делают те из них, которые "не работают", а посвящают свою жизнь изучению Торы? Я расскажу вам историю из своей жизни. Я то что называется "хозер бе-тшува" (возвращающийся к ответу), хотя и предпочитаю определение "митхазек" (усиливающийся), что подразумевает под собой постоянное движение к Б-гу. Так вот, на своём жизненном пути я повстречал человека, которого впоследствии "сделал" своим раввином. Он так же "хозер бе-тшува" и ежедневно учится в колеле. Всё своё свободное от учёбы время (а у него есть ещё и жена и дети) он посвящает проведению уроков для людей, желающих приблизится к еврейской религии. Сотни и тысячи людей всех возрастов, начиная с подростков и кончая глубокими стариками, побывали у него на уроках (а ведь ему нет ещё и 30-ти). Я сам видел, как вместо того, чтобы ехать тусоваться на дискотеку в субботу, к нему на урок приходили огромные компании тенэйджеров и весь вечер слушали рассказы о Торе, морали, уважении к ближнему и так далее.

А ведь таких раввинов по Израилю тысячи! То, что человек в столбце о занятости записан как неработающий, ещё не означает, что он не работает на благо общества. Такие люди как этот раввин и подобные ему, приносят неоценимую пользу обществу, спасают молодежь от пагубного влияния различных напастей нашего времени, прививают им правильные ценности и так далее - и заметьте, всё это бесплатно - Ле-Шем Шамаим - Во Имя Б-жье.

Миф третий: Неучастие ультрарелигиозных евреев в жизни Израиля. Я приведу лишь один пример, который покажет, насколько община харедим помогает всему израильскому обществу в целом. Есть огромное количество благотворительных организаций, которые находятся под руководством харедим и которые помогают всему израильскому обществу. Такими организациями являются ЗАКА, Яд Сара, Ихуд Ха-Ацала, Эзра ле-Марпе, Яд Элиэзер, Лев Ле-Ахим, Хасдей Наоми и многие другие.

Может быть мои слова прозвучат и наивно, но я действительно верю, что чем лучше ты узнаёшь другого, тем лучше ты будешь к нему относится. Давайте же постараемся получше узнать, кем является тот, кто живёт бок о бок с нами. Может быть мы даже узнаем что-нибудь новое о себе!

Буду благодарен, если поделитесь этой публикацией со своими друзьями и поспособствуете приближению людей к иудаизму, и сближению сердец между частями нашего народа и между людьми вообще.

Статью написал Михаэль Яфе Ноф, редактор русскоязычного сайта организации Хидабрут

Коментарі: 0

Владко45

Община под названием "Утопия" - это вымысел или реальность

04.10.17, 20:20
коммуна, миссия, община, сообщество

Много раз слыхал, что у нас на Украине, где-то есть такая община-коммуна, где люди живут вне социума, по своим, каким-то правилам, установкам, убеждению, но главное они живут здраво, в понимании между собой, любви, согласии и самое не маловажное, они заботятся друг о друге, и движутся к каким-то своим поставленным целям. Как так, что люди, которых не так мало, более 30 человек, смогли так мудро и разумно жить, когда вокруг, такой дерьмовый мир людей.

Вот уже, как более года наша структура занимается и поиском этой общины, но пока лишь есть некоторая информация о ней. Итак насколько известно нам, в этой общине от 30 до 40 человек, места их пребывания-местонахождения дислоцируется в нескольких областях Украины и что самое главное, в отдалённых от большого скопления людей, глухие селения, хутора, а может и вовсе заброшенные или полузаброшенные села. Это вполне может быть, как в Сумской, Полтавской, Кировоградской, Днепропетровской, Харьковской, а может даже и в Киевской области. Община, как нам известно существует, примерно 8 лет, а может и более, обладает хорошей внутренней слаженностью, не малым капиталом и своими внутренними законами, живут, как-бы в нашем с вами мире и в тоже время вне его, занимаются в основном сельским хозяйством, животноводством и насколько известно нам, в какой-то мере и торговлей. Их цель, насколько можно понимать, это не просто выживание, а создание, чего-то более.

Не так давно, мы было вышли на одного из них человека, но он так умело оторвался от наших людей, что можно подумать, что он вообще растворился в воздухе, как не странно, но это примерно так. Что самое интересное, эти люди достаточно приметны в толпе, одеваются по очень простому и далеко не так, как сейчас одевается массовка людей современных. Всё из старых вещей, что летом, что в зиму, а также носят старые сумки и всё это при их имеющимся капитале. Но при всём при этом, они аккуратны, не заросшие и далеко не похожи на бомжей, хотя нескрупулёзно-внимательным взором, их можно с ними спутать.

Есть информация и чем они привлекли наш например интерес к себе, это то, что у них есть уникальные подземные оранжереи, свои стоматологические возможности, подземные прод-хранилища, как посев-материалов, так и всевозможно разных и долгохранящихся продуктов, что само собой представляет глубокий интерес, как они это осуществляют и зачем. Имеется желание, внедрить к ним своих людей, что не совсем пока успешно...

Продолжение следует...

Коментарі: 0

Богдан Ляшко

Съезд "Объединения Свободных Профсоюзов России". ОБЩИННЫЙ СТРОЙ!

10.12.11, 22:10
выбор, выборы в россии, община, общинный строй, свободные профсо

ОБЩИННЫЕ ОТНОШЕНИЯ РОДИЛИСЬ НЕ НА ЗЕМЛЕ!

Только ОБЩИННЫЕ отношения позволяют обществу с лёгкостью

ИЗБАВЛЯТЬСЯ ОТ ДЕГЕНЕРАТОВ – В ОБЩИНЕ ИХ СРАЗУ ВИДНО,

в ней они, как на ладони. \Георгий Сидоров\

"Если русским предоставить выбрать себе предводителя – они выбирают

самого Лживого, Подлого, Жестокого. ВМЕСТЕ с ним они УБИВАЮТ

ГРАБЯТ НАСИЛУЮТ – а впоследствии СВАЛИВАЮТ НА НЕГО СВОЮ ВИНУ.

Спустя время, церковь провозглашает его СВЯТЫМ".
\Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин\

--------

2 декабря в Москве был проведён Учредительный Съезд

"Объединения Свободных Профсоюзов России".

Видео здесь:

http://via-midgard.info/news/video/17283-v-edinstve-sila-vozrozhdeniya-video.html

Председатель оргкомитета съезда Николай Левашов рассказал,

что такое "Свободные Профсоюзы", и как в полном соответствии

с Конституцией РФ, можно использовать их, как ИНСТРУМЕНТ

для КОРЕННОГО ИЗМЕНЕНИЯ ВСЕЙ НАШЕЙ ЖИЗНИ.

НОРМАЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ СТРАНОЙ (настоящая "власть народа"!)

должно быть МНОГОУРОВНЕВЫМ (а не "Многопартийная ФИКЦИЯ"!).

Например, люди, проживающие в ОДНОМ доме или квартале, и ЗНАЮЩИЕ

друг друга, выбирают ОДНОГО человека, который будет представлять их

интересы.

Появляется ВТОРОЙ УРОВЕНЬ от РЕАЛЬНЫХ избирателей.

Те, кто попал на второй уровень в СВОЁМ РАЙОНЕ – избирают

руководителя районного масштаба = ТРЕТИЙ уровень.

Районные руководители избирают следующего, и т.д.

Если какой-либо избранник НЕ СПРАВЛЯЕТСЯ со своими обязанностями –

ЕГО В ЛЮБОЙ МОМЕНТ МЕНЯЮТ ТЕ, КТО ИЗБИРАЛ.

Таким образом, со временем во власть ПОВСЕМЕСТНО будут избраны

ЛУЧШИЕ ЛЮДИ, ИМЕЮЩИЕ ЖЕЛАНИЕ, ВОЗМОЖНОСТИ и СПОСОБНОСТИ

ЧЕСТНО и ДОБРОСОВЕСТНО трудиться там, куда их избрали.

Сегодня УЖЕ это можно начинать делать – путём повсеместного создания

объединений "Свободных Профсоюзов".

===

Вот ЭТО – ИДЕЯ и ОПЫТ НАШИХ ПРЕДКОВ,

достойные для распространения везде!!!

===

Помнишь, нам в школе рассказывали про первобытнообщинный строй?

Что это якобы примитивная общественно-экономическая формация...

ЗАПОМНИ: ОБЩИННЫЕ ОТНОШЕНИЯ РОДИЛИСЬ НЕ НА ЗЕМЛЕ.

Они пришли на нашу планету вместе с переселенцами с

легендарных «Стожар» – от Третьего Солнца созвездия Ориона,

с планеты-метрополии, она по древним мифам называется "Ор".

А на самом деле, именно ОБЩИННЫЕ отношения позволяют обществу

с лёгкостью ИЗБАВЛЯТЬСЯ ОТ ДЕГЕНЕРАТОВ – потому что ИХ СРАЗУ

В ОБЩИНЕ ВИДНО, в ней они как на ладони.

И не менее важно – община требует от человека проявления ДУХОВНОСТИ

и накопления ЗНАНИЯ. Чем человек Совестливее, Благороднее, чем выше

его потенциал Любви, потенциал Знания и Умения – тем большим он

пользуется в общине уважением.

Община - та же семья, только большая.

Она ОБЪЕДИНЯЕТ людей своими СПРАВЕДЛИВЫМИ ЗАКОНАМИ,

в ней люди живут в рамках НЕОБХОДИМОГО и ДОСТАТОЧНОГО.

НЕОБХОДИМОЕ даёт община, прежде всего молодым семьям или

людям, недавно в неё принятым.

Но всё, что выходит за рамки ДОСТАТОЧНОГО, становится собственностью

общины. И чем больше человек общине даёт – тем он более в ней уважаем.

Вспомни, ЧЕМ Макаренко воспитывал своих подопечных? – только

ОБЩИННЫМИ ОТНОШЕНИЯМИ

Потому что ОБЩИНА ВКЛЮЧАЕТ В ЧЕЛОВЕКЕ МЕХАНИЗМ РОСТА

ЕГО ДУХОВНОСТИ.

Вот как ДЕТИ демонстрируют невытравленные до конца

остатки общинного строя: http://video.i.ua/user/295100/51651/332126/

«Чем ты качественнее, тем ты нужнее!» - вот девиз общины.

Разве он плох?

Что из этого следует? Общинные отношения НЕ РАЗРЫВАЮТ

Сознание Сущности – от Сознания Тела. В общине человек – хочет он

этого или нет – ЭВОЛЮЦИОНИРУЕТ, меняется в лучшую сторону.

Потому в общинах у людей по жизни, как правило, всё складывается,

нет стрессов, в них люди МАЛО БОЛЕЮТ и ДОЛЬШЕ ЖИВУТ.

Такова статистика.

Вот, например, мы – далеко нечего ходить: в нашем обществе практически

нет больных, и живём мы, пока не надоест. К примеру, мои родители живы

и полны сил, а ведь я сам разменял ВОСЬМОЙ ДЕСЯТОК.

От последних слов Глебыча у меня открылся рот. Ему за семьдесят?!

Передо мной сидел человек пятидесяти пяти, от силы шестидесяти лет,

полный сил и здоровья!

И у него две молодые жены, которые в нём души не чают!

...А вокруг нас по деревням живут ПРИШЛЫЕ ХРИСТИАНЕ - потомки

новгородцев. Они давно утратили общинные отношения.

И поэтому они – совсем другие люди.

Среди них можно встретить кого угодно – и пьяниц, и забулдыг, и на руку

нечистых... И болеют они всеми болезнями, и продолжительность жизни

у них, как у городских. К 70 годам становятся глубокими стариками...

ТО О ЧЁМ МЫ СЕЙЧАС БЕСЕДУЕМ - ДОЛЖЕН ЗНАТЬ ДАЖЕ РЕБЁНОК.

Но эти знания христиане у народа постарались отнять.

Вот беда.

Теперь ты понимаешь, почему в мифах о гипербореях говорится,

что они Жили Сколько Хотели – и уходили из жизни от пресыщения ею.

Потому что наши предки всего лишь жили в согласии со своей Природой,

и с Создателем.

Все общественно-экономические формации, начиная с рабовладельческого

строя и кончая капитализмом, для того на Земле и были организованы,

чтобы РАЗРУШИТЬ ОБЩИННЫЕ ОТНОШЕНИЯ – и перевести сознание

людей только в МАТЕРИАЛЬНУЮ плоскость.

С какой целью???

Цель ясна - чтобы УСКОРИТЬ ПРОЦЕСС ДЕГЕНЕРАЦИИ.

Насильно заставить сущности УНИЧТОЖАТЬ свои же собственные тела.

Потому после «золотого века» жизнь людей и стала В ДВА РАЗА КОРОЧЕ.

А мы забыли о Духовном Росте – и вцепились в МАТЕРИАЛЬНЫЕ БЛАГА.

Нам внушают, что сверхсмертность исходит от нашей НИЩЕТЫ...

Только скрывают и не говорят, ОТ КАКОЙ нищеты?

*** А тут НЕ МАТЕРИАЛЬНАЯ нищета виновата – А НИЩЕТА ДУХОВНАЯ,

нежелание ничего знать, и ничего в себе поменять.

Потому народ и травят как крыс.

Не только наркотиками и алкоголем, но и ГМО-продуктами, "сдобренными"

ядовитыми вкусовыми пищевыми химическими добавками.

Но это только видимая часть айсберга.

А НЕВИДИМАЯ – самая страшная – КОГДА СУЩНОСТЬ ИЗБАВЛЯЕТСЯ

ОТ НЕОПРАВДАВШЕГО ЕЁ НАДЕЖД ТЕЛА.

Вот где настоящая беда!

Если тело человека, подчиняясь сознанию низшего Эго (или уму),

ОТДЕЛИТ себя от Сущности – что тогда?

Займётся, к примеру, обслуживанием только Самого Себя:

будет стремиться сладко питаться, красиво одеваться, содержать

себя в роскошной коробке-квартире, получать максимум

чувственных наслаждений? Не будет стремиться к знаниям, и

что самое преступное – ЗАБЛОКИРУЕТ РОСТ ДУХОВНОСТИ

своему двойнику (сущности) – что тогда?

Тогда заблокированная телом Сущность будет стремиться ИЗБАВИТЬСЯ

от такого тела. Сущности ничего другого не остаётся, как дать команду

Сознанию Инкарнационного Глубинного – УНИЧТОЖИТЬ ступившее

на пути ДУХОВНОЙ ДЕГЕНЕРАЦИИ тело.

Потому что инкарнационный опыт, накопленный ВЗБЕСИВШИМСЯ

СОЗНАНИЕМ тела, или его умом, СУЩНОСТИ НЕ НУЖЕН – его она

получила давным-давно, ещё в стадии своего становления...

Глава-32 из книги www.bogdan.lg.ua/sidorov-3.rar

"Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации" (книга 3)

Читайте, но "фильтруйте" информацию – у Автора есть небольшой "бзик", но кто без греха?!

А чтоб знать, ЧТО фильтровать – прочитайте:

http://www.ej.ru/?a=note&id=10104 Человек который израсходовал Россию (и Украину заодно!)
http://poiskpravdy.com/stalinlenin/ - Кто у власти в России с 1917 года?

Коментарі: 65

Богдан Ляшко

Григорий Сидоров - "Счастливые люди" - Ч-3

07.06.11, 08:59
артефакты история, невероятное, община, цивилизация

ОТРЫВКИ-ТЕЗИСЫ из Книги-3 Григория Сидорова

"Хроно-эзотерический анализ развития цивилизации".

Здесь http://bl052011.blogspot.com/2011/06/32.html

выложена глава "Счастливые люди" полностью.

ВИДЕО автора - 4-часовая лекция "То, что от нас скрывали!" http://video.yandex.ua/users/gennadevich22/view/14/?ncrnd=2821

Если ты хочешь ПОНЯТЬ что-то –

УЗНАЙ, КАК ОНО ВОЗНИКЛО!

\Б.Ф. Поршнев\

"НЕ ОТВЕРГАЙ НЕЗНАЕМОЕ И НЕОБЪЯСНИМОЕ!
Но постарайся незнаемое – познать,

а необъяснимое – объяснить! Ибо Боги

помогают стремящимся к познанию Мудрости"

\ВЕДЫ\

-----------------------

Знали бы люди, что с ними происходит - и всё было бы и в их жизни, и на Земле иначе.

От сказанного Добраном Глебычем у меня внутри что-то сжалось.

«Неужели нашей цивилизации не выкарабкаться?» – пронеслось в глубинах сознания.

А между тем, помор-северянин продолжал:

Всех кого я назвал можно охарактеризовать четырьмя словами:

ОНИ ВЕРНЫЕ СЛУГИ СИСТЕМЫ – они такие же ПАРАЗИТЫ,

только действуют в рамках МАТЕРИАЛЬНОГО мира.

Ты же знаешь, ВЛАСТЬ ВСЕГДА ПРИ ДЕНЬГАХ.

ПОТОМУ И ИДУТ ВО ВЛАСТЬ – ЧТОБЫ БЫТЬ БЛИЖЕ К КОРМУШКЕ.

Деньги и материальные блага вся эта мерзость качает для себя,

обирая класс производителей посредством специально выдуманных

законов, торговли и кредитов.

Причём действует так, чтобы у тех, КОГО ГРАБЯТ (по другому это и не назовёшь),

ВОЗНИКАЛ МАКСИМАЛЬНЫЙ СТРЕСС.

Для того и чиновник в обществе – чтобы держать подопечных в постоянном стрессе.

И чем больше в обществе различных департаментов заполненных армией жадных и

ненасытных чиновников – тем выше в нём потенциал СТРЕССА.

ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ СТРЕСС – идеальная технология по выколачиванию из человека

максимального количества ПСИХИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИИ!

КУДА ЭТА ЭНЕРГИЯ УТЕКАЕТ? – известно – к полевым паразитам:

- к одному, кого мы знаем и называем Дьяволом,

- и к ДРУГОМУ – ОЧЕНЬ МОГУЩЕСТВЕННОМУ, о котором на Земле знают единицы.

--------------------------------------------

- А помнишь, в школе преподавали ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ? – усмехнулся в бороду помор. –

Что это ПРИМИТИВНАЯ общественно-экономическая формация и тому подобное.

На самом же деле, именно Общинные Отношения позволяют обществу С ЛЁГКОСТЬЮ

ИЗБАВЛЯТЬСЯ от ДЕГЕНЕРАТОВ – потому что ИХ В ОБЩИНЕ ВИДНО – в ней они как на ладони.

И что важно – именно ОБЩИНА ТРЕБУЕТ от человека проявления духовности и накопления знаний.

Чем человек совестливее, благороднее – чем выше его потенциал любви, потенциал знания и умения, тем большим он пользуется в общине уважением.

ОБЩИНА – та же СЕМЬЯ, только БОЛЬШАЯ.

Она объединяет людей своими, как правило, справедливыми законами.

В общине люди живут в рамках НЕОБХОДИМОГО и ДОСТАТОЧНОГО.

Необходимое даёт община – прежде всего молодым семьям или в неё принятым.

Но всё, что выходит за рамки достаточного, становится СОБСТВЕННОСТЬЮ ОБЩИНЫ.

И чем больше человек общине даёт – тем он более в ней уважаем.

*** Вспомни, чем Макаренко воспитывал своих подопечных?

Только посредством общинных отношений.

ОБЩИНА ВКЛЮЧАЕТ в человеке Механизм Роста Его Духовности.

«Чем ты качественнее – тем ты нужнее!» - вот девиз общины.

Разве он плох? Что из этого следует? – продолжил Добран Глебыч.

Общинные отношения НЕ РАЗРЫВАЮТ Сознание Сущности – от Сознания Тела.

В общине человек – хочет он этого или нет – эволюционирует, меняется в лучшую сторону.

Потому в общинах у людей по жизни, как правило, всё складывается, в них люди мало болеют и дольше живут – такова статистика, Гера, – улыбнулся рассказчик.

– Вот, например, мы, далеко нечего ходить: в нашем обществе практически нет больных, и живём мы, пока не надоест. К примеру, мои родители они живы и полны сил, а ведь я разменял восьмой десяток.

От последних слов Глебыча у меня открылся рот.

Ему за СЕМЬДЕСЯТ?!

Передо мной сидел человек лет пятидесяти пяти, от силы шестидесяти, полный сил и здоровья!

И у него ДВЕ МОЛОДЫЕ ЖЕНЫ, которые в нём души не чают!

- А где живут твои родители? – поинтересовался я.

- Недалеко отсюда, на хуторе. Ты их скоро увидишь. У них свой дом и своё хозяйство…

«А сколько жён у твоего отца?» - захотелось спросить мне старейшину, но я промолчал.

- Вокруг нас по деревням живут ПРИШЛЫЕ ХРИСТИАНЕ – потомки новгородцев, – продолжал свою тему рассказчик. – Они давно утратили общинные отношения. И поэтому они – СОВСЕМ ДРУГИЕ ЛЮДИ.

Среди них можно встретить кого угодно: и пьяниц, и забулдыг, и на руку не чистых, и болеют они всеми болезнями, и продолжительность жизни у них, как у городских.

К семидесяти годам становятся глубокими стариками…

Закончив мысль, Добран Глебыч на минуту задумался.

- То о чём мы сейчас беседуем должен знать даже ребёнок.

Но эти знания христиане постарались отнять у народа – вот беда.

Теперь ты понимаешь, почему в мифах о гипербореях говорится, что "они жили сколько хотели – и уходили из жизни от пресыщения ею"..

- Понимаю, – улыбнулся я.

Наши предки всего лишь жили В СОГЛАСИИ СО СВОЕЙ ПРИРОДОЙ И С СОЗДАТЕЛЕМ, - добавил старейшина. – А все общественно-экономические формации, начиная с рабовладельческого строя и кончая капитализмом, для того на Земле и были организованы, чтобы РАЗРУШИТЬ ОБЩИННЫЕ ОТНОШЕНИЯ и перевести сознание людей только в МАТЕРИАЛЬНУЮ плоскость.

С какой целью – ты понимаешь, – снова поднялся со своего кресла мезенский философ.

- Цель ясна – чтобы УСКОРИТЬ ПРОЦЕСС ДЕГЕНЕРАЦИИ – НАСИЛЬНО ЗАСТАВИТЬ СУЩНОСТИ УНИЧТОЖАТЬ СВОИ ЖЕ СОБСТВЕННЫЕ ТЕЛА.

Потому после «золотого века» жизнь людей и стала в два раза короче.

Но как я вижу, в вашем обществе «золотой век» продолжается, – посмотрел я на подошедшего к окну Добрана Глебыча.

- Скрытно, невидимо от других, – отозвался он.

Из всего нашего разговора ЗАПОМНИ вот что:

ОБЩИННЫЕ ОТНОШЕНИЯ РОДИЛИСЬ НЕ НА Земле.

Они пришли на нашу планету вместе с переселенцами с легендарных «Стожар».

От третьего Солнца созвездия Ориона, с планеты метрополии, которая по мифам называется «Ор».

---------

- А что тогда СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА? – не унимался экзаменатор.

- Это духовная надстройка над подсознательным, связанная с ним, но являющаяся одновременно и частью самого Создателя. Благодаря банку информации, накопленной в пластах глубинного бессознательного, и идёт цепь изменений в сущности, которую принято называть эволюционным процессом.

- Мы знаем, что сущность эволюционирует, т.е. накапливает в себе какие-то положительные качества, только благодаря деятельности в ПЛОТНОМ мире своего тела, так?

- Так, - согласился я.

- А если тело человека, подчиняясь сознанию НИЗШЕГО Эго, или УМУ – ОТДЕЛИТ СЕБЯ ОТ СУЩНОСТИ, что тогда? Займётся, к примеру, обслуживанием только самого себя: будет стремиться сладко питаться, красиво одеваться, содержать себя в роскошной коробке-квартире, получать максимум чувственных наслаждений? Не будет стремиться к знаниям и что самое преступное, ЗАБЛОКИРУЕТ РОСТ ДУХОВНОСТИ своему двойнику-сущности – ЧТО ТОГДА? – посмотрел на меня с интересом Добран Глебыч.

- О такой беде мне тоже рассказывали.

ЗАБЛОКИРОВАННАЯ ТЕЛОМ, СУЩНОСТЬ СТРЕМИТСЯ ОТ НЕГО ИЗБАВИТЬСЯ!

СУЩНОСТИ ничего другого не остаётся, как дать команду сознанию инкарнационного глубинного – УНИЧТОЖИТЬ ступившее на путь ДУХОВНОЙ ДЕГЕНЕРАЦИИ ТЕЛО.

Потому что СУЩНОСТИ НЕ НУЖЕН ИНКАРНАЦИОННЫЙ ОПЫТ, накопленный взбесившимся сознанием тела, или его умом – она получила его давным-давно, ещё в стадии своего становления.

- Это так, – согласился со мной Добран Глебыч. –

Но ты говоришь о самом КОНЦЕ противостояния духа и тела.

А есть ещё один маленький нюанс – когда СУЩНОСТЬ пытается ПОКАЗАТЬ ТЕЛУ (если быть точным – СОЗНАНИЮ своего тела!) что оно занялось НЕ ТЕМ, чем надо.

Это период БОЛЕЗНЕЙ и ЖИЗНЕННЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ.

Иногда СУЩНОСТЬ общается с СОЗНАНИЕМ нашего Эго посредством БЫТОВЫХ ТУПИКОВЫХ СИТУАЦИЙ.

БОЛЕЗНИ – это уже потом – если человек так ничего и не понял.

Надо глубже осознавать ПРИЧИНЫ жизненных неудач человека, причины многих его болезней, и смерти. Причём не только от цирроза, рака, инфаркта или других недугов, но и через какие-либо обстоятельства… - которых великое множество. Это авиакатастрофы, дорожно-транспортные происшествия, встреча с убийцами или в тёмном переулке кирпич на голову...

Во всех этих делах УБИЙСТВОМ ТЕЛА ЗАВЕДУЕТ ЕГО СУЩНОСТЬ.

Фактически, что происходит?

Сущность, осознавая, что СОЗНАНИЕ ТЕЛА НЕ ХОЧЕТ С НЕЙ СОТРУДНИЧАТЬ, переводит свой материальный зонд – ТЕЛО – в Новое Воплощение.

----------------------

Нам пытаются внушить, что сверхсмертность исходит от нашей НИЩЕТЫ...– только

не говорят, ОТ КАКОЙ нищеты...

А тут НЕ МАТЕРИАЛЬНАЯ НИЩЕТА ВИНОВАТА – а НИЩЕТА ДУХОВНАЯ, НЕЖЕЛАНИЕ

ничего ЗНАТЬ и ничего в себе ПОМЕНЯТЬ.

Потому народ и травят как крыс.

Не только наркотиками и алкоголем, но и вкусовыми пищевыми химическими добавками.

Но это только ВИДИМАЯ часть айсберга.

А вот НЕВИДИМАЯ – самая страшная – когда СУЩНОСТЬ ИЗБАВЛЯЕТСЯ от тела,

не оправдавшего её надежд...

Вот где настоящая беда!

========================================

Ну все, остальное прочитаете здесь:

http://bl052011.blogspot.com/2011/06/32.html

выложена глава "Счастливые люди" полностью.

Коментарі: 10

miscorio

Долой Власть Советов!

Мысль слишком радикальная, но очень насущная и неизбежная

Если местная община сама не в состоянии навести порядок на своей территории, то необходимо делегировать полномочия "наверх", чтобы оттуда могли назначить руководителя. Такая схема уже реализуется в Киеве, где городом управляет "смотрящий" от "донецких" Попов. Что-то не слышно голосов «возмущенной киевской общественности», неспособной самостоятельно поставить на место «молодую команду»...

Еще бы - стоило Януковичу победить на выборах и мэрия сразу же бросилась расчищать 1,5 метровые сугробы снега лежавший на Хрещатике и Майдане нашей "европейской столицы", а до этого три месяца киевляне радостно ломали ноги и приземлялись задницей на лед, но и пальцем не пошевелили чтобы что-то сделать с "космонавтами".

Читать полностью:

Долой Власть Советов!

Коментарі: 12

Mari6737

Просят - значит доверяют. "Мир православия".

В одном из номеров газеты «Православная вера» была опубликована статья «Церковь и водопроводные трубы». Речь в ней шла о том, что зачастую люди обращаются в храмы с просьбами, которые должны быть адресованы совсем в другие инстанции. Нужны деньги на лекарства, кто-то из близких рискует стать жертвой мошенников… Не получив помощи в соответствующих учреждениях, люди идут для разрешения своих проблем в храм, просят помочь. Как нужно реагировать на это нам, прихожанам, должна ли церковная община заниматься разрешением подобных вопросов или не вмешиваться вовсе? Мы продолжаем разговор по поводу этого достаточно распространенного явления. Своим мнением с читателями делятся один из авторов газеты и староста одного из саратовских храмов.

Просят – значит доверяют
Не знаю как в России в целом, а в Саратове прийти в Церковь с просьбой помочь в решении какой-либо бытовой проблемы — обычное дело. Кто-то относится к таким обращениям с пониманием — что поделать, в нашей стране люди часто чувствуют себя беспомощными даже перед лицом самых незначительных неурядиц. У кого-то это вызывает недоумение и даже протест, мол, причем здесь Церковь, идите к чиновникам и в те организации, где обязаны вам помочь. Но, на мой взгляд, стоит задуматься, о чем нам говорят вот такие «докучающие» обращения граждан. А говорят они о том бесценном ресурсе, которым сегодня, несмотря на самые разные настроения в обществе, все же обладает Церковь,— доверии людей.

Если задаться вопросом, каким социальным институтам сегодня доверяют люди, от кого они реально ждут решения своих проблем — боюсь, что процент граждан, относящихся с доверием к официальным органам и инстанциям — чиновникам, законодателям, судам, правоохранительным органам и даже общественным организациям, будет ничтожен. И даже не стоит проводить специальный опрос — достаточно послушать что говорят люди в общественном транспорте. Возможно, в более благополучных городах, где уровень дохода людей выше, чем в нашем регионе, и бюджетное обеспечение не является скудным пайком, ситуация не столь безнадежна. Но на нашей дотационной периферии, остро переживающей кризис доверия к власти, дела обстоят хуже некуда. Куда идти людям, когда они, обив пороги всех кабинетов и служб, четко понимают, что им не помогут нигде? По большому счету некуда. И в этой ситуации кто-то решается прийти в Церковь.

Да, не спорю, конкретно для тех, к кому они обратятся лично, сей факт создаст определенные неудобства. Попробуй докажи нецерковному человеку, что Церковь существует для того, чтобы приводить людей к Богу, помогать им спастись. У него-то, у просителя,— проблемы, важней которых для него на тот момент ничего нет, и он ждет от нас поддержки, помощи, а не этих рассказов.

Но ведь если идут — значит доверяют, и, разуверившись во всем, надеются получить поддержку. На чем основывается это доверие? На авторитете Церкви, на уважении к ней. Даже совсем далекие от Церкви люди слышали о православных христианах, угодниках Божиих, которые всегда и в любой жизненной ситуации готовы прийти на помощь. Поэтому и по сей день человек, работающий в Церкви, воспринимается кем-то как скорый помощник и избавитель от всех бед. И пока есть эти, пусть и обрывочные, представления о Церкви, люди будут обращаться с любыми бедами. Даже в тех случаях, когда коммунальщики элементарно не заменили водопроводную трубу. И намного хуже будет, если люди будут думать, что в Церкви — так же, как везде: помощи ни в чем не жди. Вот тогда действительно появится повод для расстройства. Потому что именно в этом уповании на Церковь — ее сила и потенциал.

Сегодня очень много говорится о том, что Церковь стремится быть услышанной, о необходимости влияния Церкви на жизнь нашего общества. Но очевидно, что это возможно только при условии доверия людей — либо уже существующего, либо того, которому еще предстоит родиться. И только на фундаменте такого отношения к Церкви можно выстраивать систему и механизмы ее влияния на самые различные процессы, происходящие внутри нашего общества.

И в этом контексте не досадовать нам стоило бы на непрошенных гостей и не пытаться их «отвадить», а радоваться им. И возможно, стоит лишний раз задуматься о возможности развития системы взаимоподдержки (естественно, без потакания иждивенческим настроениям), которая, кстати, довольно эффективно работает в тех же сектантских организациях (например, если семье предстоит переезд, то она вполне может рассчитывать на то, что члены общины соберутся и потратят свой выходной на перетаскивание чужой мебели).

Пройдет время и, возможно, наши просители разберутся и поймут сами, что не занимается Церковь починкой водопроводных труб. Жизнь — процесс спонтанный, не всегда удается ее вот так взять и подогнать одним махом под свои «правильные» представления о ней. Но пока люди идут с самыми разными бедами, оценивать это можно только как хороший знак.

Юлия Семенова

Приходская община или общество православных сантехников?

На вопросы корреспондента отвечает староста храма во имя Святых Царственных Страстотерпцев при СГУ им. Н.Г. Чернышевского Сергей Иванович Небалуев.

— Сергей Иванович, как, на Ваш взгляд, следует поступать нам, прихожанам, если в храм приходит человек и просит помочь в разрешении каких-то бытовых проблем?

— В Священном Писании сказано: Носите бремена друг друга… (Гал. 6, 2) Поэтому, если есть такая возможность, то нужно человеку помочь. Очень хорошо, если на приходе сложилась крепкая община, где люди знают проблемы и реальные нужды друг друга. Тогда в большинстве случаев у нас будет уверенность, что мы помогаем тому, кто на самом деле нуждается в поддержке. Однако к решению с помощью общины житейских проблем нужно подходить с рассуждением. Например, был случай, когда человек просил оказать ему юридическую помощь, к разрешению этого вопроса подключились органы правопорядка, и при ближайшем рассмотрении оказалось, что проблема надуманная, ее просто не существует. Поэтому и нужно относиться к подобным просьбам с большой осторожностью.

— А если с просьбой о помощи обращается просто человек «с улицы»? Может быть, даже не христианин…

— Это вопрос очень неоднозначный. С одной стороны Спаситель заповедовал нам: Просящему у тебя дай… (Мф. 5, 42). Часто человек обращается в храм с просьбой о помощи, отчаявшись получить ее вне Церкви. В этом случае наша поддержка может послужить поводом к тому, что человек начнет ходить в храм, обратится к Богу. Однако может случиться и так, что у человека, который получил в храме помощь, складывается к Церкви потребительское отношение. Он начинает ходить в храм не для того, чтобы молиться, участвовать в Таинствах, а чтобы получать подарки. Нередко люди приходят в храм, чтобы получить недостающее им общение и внимание. И то и другое должно присутствовать в церковной жизни, но только в том случае, если не заменяет собой молитвенную жизнь. Многие секты и завлекают к себе людей тем, что в них человек получает общение, не чувствует себя одиноким.

— А можно ли делить человеческие проблемы на духовные и бытовые?

— Можно и нужно. Люди приходят в храм для того, чтобы совместно молиться Богу, потому что соборная молитва — один из необходимых элементов церковной жизни. У каждого из нас на первом месте должно стоять богослужение, молитва. Конечно, жизнь христианина состоит и из решения немалого количества бытовых вопросов. И в некоторых случаях, когда, например, прихожанин не может самостоятельно разрешить свои бытовые проблемы, приходская община должна по возможности помогать. Но пусть это будет делом второстепенным, а на первом месте должна стоять богослужебная жизнь.

Если говорить об оказании какой-то систематической бытовой помощи прихожанам, то я не думаю, что это задача приходской общины. Община должна заниматься организацией жизни прихода, а не ремонтировать друг у друга канализацию, то есть не превращаться в общество православных сантехников.

Подготовил Денис Каменщиков+

Коментарі: 0