хочу сюда!
 

Юлія

40 лет, козерог, познакомится с парнем в возрасте 35-40 лет

Заметки с меткой «эгрегор»

Гибель теплохода "Булгария" (спустя 3 года и 1 майдан)

Три года назад я делал анализ, глядя на ситуацию из Татарстана. Но сегодня особым смыслом наполнился тот факт, что весь срок службы этот теплоход проплавал как... "Украина". Удивляет и то, с какой невероятной скоростью (в течение минуты) он перевернулся вверх дном и затонул - ведь и про Украину всего год назад никто и подумать не мог, что все так перевернется. В общем, возможно, кому-то это материал будет полезен, как и разобранные в нем вопросы эгрегориально-матричного программирования...

Крушение «Булгарии» - знак и карта будущего
Валерий Мирошников 


Каждое событие вплетено в нить жизни, каждое является одновременно следствием предыдущих событий и причиной последующих. Поэтому вглядываясь в событие, можно увидеть, что его вызвало, и можно увидеть, что за ним последует. Для тех, кто сможет разглядеть эту смысловую связь, любое событие становится знаком. Для тех, кто такой связи видеть не желает, мир предстает хаосом случайных событий, который бросает их жизнь из стороны в сторону, как волна бросает щепку.

Катастрофа «Булгарии» - это значимое событие, которое, несомненно, имело глубокие и серьезные причины и будет иметь далекие последствия. Разные – в зависимости от того, поймем ли мы, знаком чего явилась страшная катастрофа.

 


Но перед тем как перейти с рассмотрению собственно трагедии, надо сказать несколько слов о том, что такое эгрегориально-матричное управление...

Откуда есть пошла Руская Земля...

Выдержки из книги “Психологический аспект истории и перспектив нынешней глобальной цивилизации”

 

Альтернатива глобализации на принципах толпо-“элитаризма” тоже существует издревле. И объективно её носительницей является Русская региональная цивилизация многих народов и многих диаспор[1]. На протяжении последних нескольких веков эта региональная цивилизация от всех прочих региональных цивилизаций отличается тем, что развивается в исторически подвижных границах общего для её народов и диаспор государства.

Подвижность её государственных границ носит пульсирующе-расширяющийся характер: это исторически долговременная тенденция. В периоды кризисов цивилизационногостроительства, государственность нашей цивилизации тоже испытывает кризис. И в такие кризисные периоды относительно молодая периферия Русской многонациональной цивилизации государственно обособляется, как это имело место в период государственного краха СССР. Но по мере того, как исторически очередной кризис цивилизационного строительства преодолевается, произходит становление новой государственности[2]. Когда новая государственность обретает дееспособность, адекватную потребностям эпохи и перспективам общественного развития, недавно отколовшаяся относительно молодая периферия, не сумев разрешить своих проблем в одиночку[3], возвращается в границы Русской многонациональной цивилизации, а на последующих этапах в её состав начинают вступать народы, до этого жившие обособленно или в составе иных региональных цивилизаций, поскольку качество жизни в пределах Руси в каких-то аспектах, значимых для народов и их перспектив, оказывалось лучшим, нежели в обособлении или в культурах иных государств и региональных цивилизаций[4]. И именно вследствие того, что этот процесс пульсирующего расширения границ государственности Русской многонациональной цивилизации — не выдумка, к началу ХХ века в границах России была 1/6 часть суши.

Многочисленные русофобы как в самой России, так и за её пределами могут возразить, что это всё — из исторического прошлого, а в настоящем нет никаких оснований для того, чтобы экстраполировать этот процесс в будущее…

Но в действительности всё обстоит как раз наоборот: упования на то, что всё это русское своеобразие осталось в историческом прошлом в действительности не обосновано ничем…

Читать полностью — https://yadi.sk/i/lCRqzkHWXDonb

Содержание

3. Объемлющая альтернатива

3.1. Историческая доминанта Русской цивилизации

3.2. О чём говорит русский языковой код

3.3. Восточно-Европейская равнина: “тайная” очевидность

3.4. Компактно-общинный характер проживания и единство культуры разных общин

3.5. Межобщинные отношения и Русский дух

3.6. Русь великая, изначальная

3.7. Преображение Руси через многовековой кризис

Пояснение: Предсказание волхва Олегу “вещему” и его издревле-стратегический политико-исторический смысл

Послесловие

Защита фамильного рода

Фамильный род, то есть совокупность родственников, объединённых одной фамилией, образует энергоинформационное образование — эгрегор.

В этом эгрегоре энергетически участвуют не только живущие в настоящее время люди. В нём также остаются энергетические следы умерших членов данной фамилии.

Фамильный род, как и любой эгрегор, имеет определённые запасы накопленной энергии. Живые члены данного рода получают от него энергетическую подпитку и защиту (также энергетическую).

Количество родовой энергии, которое получает конкретный родственник, в большей степени зависит от его взаимоотношений с другими членами рода, от степени выполнения им соответствующих ролевых функций (отца, матери, сына, дочери, брата, сестры, дедушки, бабушки и т.д.), от степени участия этого человека в сохранении и продолжении, социальном и духовном продвижении всего рода, решении его (рода) кармических проблем.

Родовые связи можно представить как систему графов с потоками энергий между всеми членами данного рода. Если связь между какими-либо двумя членами этого рода нарушена, энергия по этой связи не проходит либо идёт негативная (угнетающая).

Родовой поток энергии к таким людям частично ослаблен, и связь с родом в той или иной степени нарушена. Особенно важны связи между родителями и детьми, где энергетически наиболее “завязаны” мать и сын, отец и дочь. Эти связи в большой степени определяют энергетическую подпитку и защиту, которую человек получает со стороны своего рода, что определяет энергетический фон этого человека.

Кроме того, возможна ситуация, когда женщина, выходя замуж, не берёт фамилии мужа, что стало возможным при советской власти и в настоящее время получает всё большее распространение. В этом случае женщина оказывается вне рода, – из своего рода она вышла, а в род мужа не вошла. Если при этом она даёт своим детям свою фамилию, они также могут не получать поддержки рода мужа. Так как и она, и дети не будут входить в этот род. В результате психика таких людей становятся более податливой, на какое либо негативное влияние (дурные компании, криминальный мир, секты, зомбирование), более зависимой и неустойчивой. Что способствует склонности к алкоголизму, наркомании, проституции и т.д. Дети не получающие поддержку и защиту рода отца (и на физическом плане, и энергетически) ощущают себя энергетически более слабыми (беззащитными) в школьной среде, во дворе. Их часто обижают другие, также чувствуя их незащищённость.

Женщина для полноценного существования должна быть энергетически связана с мужчиной. Девочка связана с отцом, замужняя женщина – с мужем. Если женщина одинокая, при восстановлении связи с родовым эгрегором, бывает, что один из представителей рода берёт на себя эти энергетические функции (сын, брат, зять и т.д.).

Энергетическая подпитка и защита родовых сил вызывает усиление эфирного поля человека, а на физическом плане влияет на состав крови, её питательные и иммунные свойства, на состояние и защитные свойства лимфатической системы, а также на состояние вегето-сосудистой системы. Недаром существует выражение: “своя кровь”.

Недостаток иммунных свойств организма особенно сказывается при раковых заболеваниях. Поэтому при заболеваниях, развивающихся на почве слабости иммунной системы, особенно важно восстановить связь человека с родом.

В последние десятилетия отмечается значительное ослабление родов и энергетических эгрегоров, которые они образуют. Это происходит в связи с тем, что резко снизилось количество детей в семьях. В основном это один, два ребёнка. Гораздо реже бывает трое детей в семье. Девочки, как правило, выходят замуж, меняя свою фамилию и переходят в другой род.

Часто рода перестают существовать на физическом плане, то есть вырождаются. При этом возникают сложности с воплощением у душ умерших представителей таких родов. В семьях своего рода, то есть имеющих фамилию этого рода, умершие члены рода могут легко воплотиться. Если род закончился и не имеет семей (с данной фамилией), способных к деторождению, душам приходится вставать в очередь на воплощение в семьях, имеющих родственные связи с данным родом, но принадлежащих другим родам. Возникают проблемы с воплощением, так как в этом случае приоритет будет у представителей рода, к которому принадлежит данная семья.

Таким образом, можно сделать вывод: чтобы не было угасания рода, для поддержания его энергетичности, необходимо иметь более двух детей в семье, причём желательно, чтобы сыновей было не менее двух. Так как фамилия передаётся по мужской линии, чем больше сыновей в семье, тем больше вероятность того, что род сохранится и будет иметь продолжение и развитие. Дочери, выходя замуж, участвуют в формировании и развитии рода мужа и одновременно осуществляют связь с родом своих родителей. Чем более тесная связь и взаимопомощь устанавливается между родственными семьями, родами, тем увереннее и защищённее чувствуют себя их члены, успешнее формируется жизнь и развитие молодого поколения.

Если количество носителей фамилии данного рода уменьшается и не остаётся молодых мужчин с этой фамилией, которые могли бы продолжить род, есть вероятность того, что на данный род было наложено проклятие (магия, негативная программа). В этом случае эгрегор рода постепенно теряет энергию и угасает.

Иногда накладывается примерно такое проклятие на человека: «Будь проклят весь твой род», которое распространяется на все рода, в которых будет в дальнейшем воплощаться его душа. При этом неминуемо, душа проклинавшего человека воплотиться в том же роду, на который он сам наложил это проклятие и будет выносить все невзгоды, которые сам когда-то наслал (см. «Не желай другому того, чего себе не желаешь.» или «Как аукнется, так и откликнется»


 

Снова про погоду... или про Ктулху...

Станция юных метеорологов приветствует вас. То ли я в душе британец, то ли событий мало - всё меня сносит на поговорить про погоду. Но тут уж куча-мала, концентрация грозных и чарующих душу простого романтика событий. Началось с землетрясений. Первый толчок слабый, немного только напряг. А второй, через три дня, силою почти в 7 баллов по шкале какого-то там Рихтера, чуть не заставил просла расслабиться. Народ из гостиниц выскакивал с удивительной резвостию. Я стоял на единственном безопасном пятачке, отталкивая женщин и детей, и размышлял о бренности бытия и про то, удасться ли в случае чего пройти пешком 50 км по горам до ближайшей цивилизации. Турки с недоумением смотрели на беготню неверных из-за своих стоек и прилавков. В общем, обошлось. Но спустя пару дней на закате небо над городом разверзлось...



Солнце давно закатилось, и тут низкие облака разошлись, и из громадной дыры стали спускаться какие-то чудовищные тентакли. Они напоминали то щупальца осьминога, то вымя Великой Небесной Коровы, то вообще что-то совсем неприличное. Изменения происходили быстро, одни щупальца исчезали, другие появлялись. Больше всего было похоже на то, как если бы в воду аккуратно налили белой краски.



Пять минут спустя Ктулху раздумал нападать на город, и всё исчезло. А может, его защитил добрый дядька Ататюрк, который бережно относится даже к голубям?



Ну и хорошо!
Мне этот рыбачий ПГТ нравится.





Жалко отдавать городок Спящему, даже при том, что его патриархальную невинность давно забрали армии туристов, а памятники наивны и не отличаются разнообразием тематики.





Пожив здесь, начинаешь видеть сквозь китч новодельных скульптур, сквозь лукавство торговцев и гидов, сквозь шумную бесцеремонность разноязычного турья.





И то, что видно за всей этой суетой, утешает меня как кубок старого хиосского.





Когда-то я писал, что примирился с этим городом. Два года спустя я почти люблю его.



... а новостей действительно никаких. Какое счастье.

Скач на блогах

ПЛОТНОСТЬ ЭГРЕГОРА


Лужёные глотки акков и ников
Давай позабудем как страшный сон,
Мы крик глушить не будем криком
А отберем у крышетёков микрофон.

Давай сообща их сделаем тихими,
Давай их накроем опавшей листвой.
Они доставать не сумеют криками,
А выпавший снег заглушит их вой.

Они конечно несчастны по-своему,
Они жить не могут без резонанса.
Нам отгородиться от визга и воя,
Решиться, лишить их малейшего шанса.

Они будут требовать дыбы и казней
И будут стараться сбить стрелку на компасе.
От их рвотных масс, проклятий и газов
Мы просто возьмем...
и отвернёмся.


Совершенство

Природа красоту из нас лепила,
А общество систему.

Ты мутишь чай и варишь плов,
А я рисую тему.

Нет, я не пьян, не нищ, не гол,
Но сон ужасный снится:

Что я, как ты, жесток и зол.
Но это небылица!

Лишь потому не верю в бред,
Что я не слеп с рожденья:
Я вижу тяжесть горьких бед
И теплоту прощенья.

Но это вряд ли ты поймёшь –
Волну, где отраженье

Бессчётных многоликих дней.
Всё это в странствии теней,
Но не подвластно взору – нет! –
Искателя изжитой теоремы.
Взмахну я кистью по земле

И, радуясь природе,

Открою дверь в волшебный мир.
А ты устроишь вкусный пир.
С тобой поспорим про дела.
Но не забудь: пришла пора
Горланить песни до утра,
Пока жива твоя игра.

Пришла пора нам жить и есть,
И камень – в гору. Ветру – лесть.
Но надо посмотреть с горы
На мир – от смерти до весны.
Пока поет нам ночь хвалу
(Не час, чтоб собирать золу) –
Весомое предам костру.

Костёр пылает. Время вспять.
Быть может я смогу отдать

Немного счастья до утра,
Когда я тоже часть костра.

100%, 5 голосов

0%, 0 голосов

0%, 0 голосов
Авторизируйтесь, чтобы проголосовать.