хочу сюди!
 

Лилия

49 років, лев, познайомиться з хлопцем у віці 45-53 років

Замітки з міткою «притча»

мудрец

Давным-давно жил мудрец, у которого было множество учеников. Самый способный из них однажды задумался: «А есть ли вопрос, на который учитель не смог бы ответить правильно?»

Он пошёл на цветущий луг, поймал бабочку и спрятал её между ладонями. Бабочка цеплялась лапками за его пальцы, и ученику было щекотно. Улыбаясь, он подошёл к учителю и спросил:
– Какая бабочка у меня в руках – живая или мёртвая?

Ученик был готов в любой миг сжать в ладонях бабочку, если бы вдруг учитель сказал, что она живая.
Но, не глядя на руки ученика, мудрец ответил:
– Всё в твоих руках.

Имя Бога и оковы судьбы несовместимы

Около 500 лет назад в Керале жил великий святой по имени Билвамангала. Он призывал Кришну, и Кришна являлся ему! Таковы были его бхакти (преданность) и его садхана (духовная практика). Один человек, страдавший хронической болезнью желудка, услышал об этом и попросил Билвамангалу узнать у Кришны, пройдёт ли когда-нибудь его боль. Святой согласился, и когда Кришна явился, он задал Ему этот вопрос. Кришна ответил: “Когда вращение остановится, она пройдёт”. Несчастный понял это так: “Когда он перестанет кататься от боли” – и пришёл в отчаяние, так как боли были так сильны, что он не мог сдержаться и буквально катался по своей постели. Поэтому он решил уйти из Кералы и искать другое святое место, чтобы встретиться с “более святым” человеком, ответ которого звучал бы более обнадёживающе. Билвамангала же сказал ему, что он страдает от боли из-за своей прарабдхи, то есть последствий действий в прошлых жизнях, и “вращение” он понимает как “колесо перерождений”.

На пути в Каши, а больной направился именно туда, он зашёл в благотворительное заведение одной набожной женщины Курараммы, где всех бедных бесплатно кормили. Увидев, как он мучается от боли, она проявила к нему большое участие. Он же сказал ей, что решил утопиться в Ганге, так как ему сказали, что невозможно избежать последствий грехов прошлых жизней. Курарамма назвала его глупцом. Она дала ему святую мантруГопиджана валлабхайя намах (Возлюбленный гопи, Тебе поклоненье моё...)” и попросила повторять её, сказав, что имя Бога полностью исцелит его. Бедняга произнёс мантру, когда начался очередной приступ боли, и к его удивлению боль прошла! Да, прошла! Даже когда он нажал на живот, она не вернулась. Он совершил своё паломничество в Каши, вернулся в Кералу и склонился к ногам Билвамангалы, который спросил его о болях, так как был уверен, что тот обречён терпеть их до конца жизни как результат дурной кармы. Узнав, что боль исчезла, Билвамангала взмолился Кришне и спросил, что Он подразумевал под “вращением”. Сам святой думал, что это колесо вращения жизней и накопление дурных и добрых дел; больной же понимал это как “кататься от боли”. Но Кришна имел в виду “вращение” в этом объективном мире, в этой пракрити (материальной природе) с её изменчивыми ликами. Когда же человек живёт с именем Бога и в этом имени, не имея других мыслей, “вращение” прекращается. Божье имя и цепи судьбы несовместимы. Прарабдха, карма прошлых жизней, испаряется, как туман в лучах солнца, когда совершается намасмарана (повторение имени). Это явилось откровением даже для Билвамангалы.

 

Сатья Саи Баба "Притчи и истории"

Фильм Александра Кушнира "Чем люди живы"

Год выпуска: 2009

Страна: Россия Жанр: Фильм-притча Продолжительность: 00:38:32 Режиссер: Александр Кушнир

В ролях: В.Плешко, Н.Синявская, А.Шевцов, О.Кройтор, В.Калюжный, М.Голякова.

Описание: «Чем люди живы?» - фильм-притча по рассказу Льва Толстого "ЧЕМ ЛЮДИ ЖИВЫ". Господь послал ангела на землю, чтобы тот, живя среди людей, смог узнать и понять: Что есть в людях? Чего не дано людям? И чем живы люди? Только тогда он сможет вернуться на небо. Призер православного кинофестиваля «Встреча» 2009. С 16 по 21 февраля 2009 г. в г. Обнинск Калужской области уже в четвертый раз прошел Международный Сретенский православный кинофестиваль «Встреча».Оценивало конкурсную программу профессиональное жюри, в состав которого входят: священники, режиссеры, журналисты, социологи, писатели. Кинофестиваль проходит по благословению митрополита Калужского и Боровского Климента.

В начале прошлого века режиссер Ханжонков снимал картину по одноимённому рассказу «Чем люди живы…», но, к сожалению, фильм был бесследно утерян. Картина Александра Кушнира малобюджетная. Было затрачено всего 4 тысячи долларов.

Снимали картину в деревне Кобрино Ленинградской Области. В крестьянской избе Арины Родионовны, няни Александра Сергеевича Пушкина. Именно эта изба музей и стала съёмочной площадкой. Кастинг актёров, рассказывает режиссёр, приходилось проводить прямо на съёмочной площадке, из местных жителей. Даже главные герои в картине дебютировали.

Зрительская аудитория, шутит режиссёр, - все, кроме кинематографистов. Однако, история хорошего кино знает не единственный случай, когда в качестве актёров в кадр входили простые люди, не профессионалы. Главное, говорит Александр Кушнир, придерживаться главной заповеди Великого Русского писателя. Александр Кушнир, режиссёр: «Не заботой о себе живы люди, а любовью. Мне кажется, эта тема очень актуальна в наше время, потому что люди настроены на зарабатывании денег. Миром правят товаро - денежные отношения. А вот этого как раз не хватает. Тем более, что сейчас экран, телевизор, СМИ, тема агрессия и т.д., а вот этих ноток, на мой взгляд, не хватает».

Режиссёр - постановщик Александр Кушнир сам сыграл в картине эпизодическую роль -посыльного боярина. Наталья Синявская отлично справилась с ролью Матрёны. Главный герой в картине - сапожник Семён. Почему режиссёр выбрал на роль Семёна Валерия Плешко ясно даже зрителю. Актёру не надо было вживаться в роль, всё на лице написано.

Картина не уйдёт на полку на долгие годы, как зачастую было принято в советские времена. Она обрела жизнь и готова рассказать всем об удивительной истории, которая несёт глубокий духовный смысл. Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев: не любящий брата пребывает в смерти. (I поcл. Иоанн. III, 14). А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое: как пребывает в том любовь Божия? (III, 17). Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиной. (III, 18). Любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. (IV, 7). Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. (IV, 8). Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает. (IV, 12). Бог есть любовь, и пребывающий в любви, пребывает в Боге, и Бог в нем. (IV, 16).

Кто говорит: я люблю Бога, а брата своего ненавидит, тот лжец, ибо не любящий? брата своего, которого видит, как может любить Бога, которого не видит? (IV, 20).

Информация была взята с сайта truechristianity.info

Скачать бесплатно и без регистрации можно там же

Это так похоже на правду



3269 (413x551,  65Kb)
 
 
Как-то
раз созвало Безумие к себе на чай друзей. Все пришли, было
весело, пели, плясали, а после торта Безумие предложило
сыграть в прятки:
— Я считаю до ста, а вы прячетесь.
Первый найденный будет снова считать до ста.
Все
согласились, кроме Страха и Лени.
— Один, два,
три… — начало считать Безумие.
Паника
спряталась первой, куда попало. Радость забегала по саду.
Грусть заплакала, думая о бренности жизни. Зависть цеплялась
за Ликование и спряталась за высокими скалами. А Безумие всё
считало. Отчаяние отчаивалось, так как Безумие досчитало уже
до девяносто девяти.[ Читать дальше ]

О Пространстве...

Человеческий Мозг:
- Я буду жаловаться!
Вселенский Разум:
- Укажите причину.
Ч.М. :
- Я насыщаю разной информацией пространство этого Интернета.
В.Р. :
- И что из этого следует?
Ч.М. :
- Я много знаю. Мне надо это отдавать.
В.Р. :
- Так и отдавайте! Вам мало Пространства?
Ч.М. :
- Наоборот! Но у меня складывается такое впечатление, что  я говорю сам с собой.
В.Р. :
- А может это действительно так и есть?
Ч.М. :
- Пожалуй, Вы правы...
В.Р. :
- Вы забираете свою жалобу?
Ч.М. :
- Да!
- Я оставляю - Пространство. Много Пространства.
                 
                              ЗНАНИЯ - ЭТО НАШЕ РАСШИРЯЮЩЕЕСЯ ПРОСТРАНСТВО.


                                                                                         ИЗЕ...
                              

Притча

По длинной, дикой, утомительной дороге шел человек с собакой. Шел он себе шел, устал, собака тоже устала. Вдруг перед ним - оазис! Прекрасные ворота, за оградой - музыка, цветы, журчание ручья - словом, отдых.

- Что это такое? - спросил путешественник у привратника.

- Это рай, ты уже умер и теперь можешь войти и отдохнуть по-настоящему.

- А есть там вода?

- Сколько угодно: чистые фонтаны, прохладные бассейны...

- А поесть дадут?

- Все, что ты захочешь.

- Но со мной собака.

- Сожалею, сэр, с собаками нельзя. Ее придется оставить здесь.

И путешественник прошел мимо... Через некоторое время дорога привела его на ферму. У ворот тоже сидел привратник.

-Я хочу пить, - попросил путешественник.

- Заходи, во дворе есть колодец.

- А моя собака?

- Возле колодца увидишь поилку.

- А поесть?

- Могу угостить тебя ужином.

- А собаке?

- Найдется косточка.

- А что это за место?

- Это рай.

- Как так? Привратник у дворца неподалеку сказал мне, что рай  - там.

- Врет он все. Там ад.

- Как же вы здесь, в раю, это терпите?

- Это нам очень полезно. До рая доходят только те, кто не бросает своих друзей.

 

В утешение жене, у которой муж подвержен нетрезвости (пьянству)



Есть в старинных книгах такая притча: когда Иисус Христос ходил еще по земле со Своими апостолами, пришли они в одно селение и попросили у богатого, но жестокого старика напиться воды.

- Проходите дальше, - отвечал им безжалостный богач.

Вышли они из того негостеприимного селения, проходят полем. На ниве работает девушка. Попросили у нее напиться, она поспешно взяла свой кувшин и радушно напоила их. И спросили Господа апостолы:

- Ты все знаешь, Господи, скажи нам, что будет с этой доброй девушкой?

И отвечал Господь:

- Она выйдет замуж за того безжалостного старика.
- Где же правда Твоя, милосердный Господь? - в изумлении воскликнули апостолы.
- Правда Моя в том, что эта девица спасет своего мужа и тем заслужит себе венец.

Чему учит это сказание? Да тому же, чему учит апостол Павел, когда говорит: «что бо веси, аще мужа спасеши?» (1 Кор. 7, 16). Почему ты знаешь, жена, может быть, ты спасешь своего мужа? Может быть, потому Бог и устроил так, чтобы ты вышла именно за этого несчастного, страстью пьянственной одержимого человека, дабы через тебя устроилось спасение и его бедной души? А если так, то подумай, какое великое счастье тебе Богом назначено - быть орудием Божьим в деле спасения близкого тебе человека?! Что ж? Ужели можно после этого роптать на твою долю горькую? Употреби же всю силу любви твоей, чтобы спасти душу несчастного мужа. Любовь жены - сила великая, твое сердце создано для любви, ты и жить должна не умом, а сердцем, не мыслью, а любовью... И любовь же научит тебя, что делать, чтобы спасти бедного мужа. Любовь подскажет тебе, как удержать любимого человека, когда его потянет к спиртным напиткам, как утешить его бедное сердце.

Вот настанет праздник Господень - уговори, добрая женщина, своего слабого мужа пойти с тобою в Церковь Божью, пойди с ним к священнику, попроси его дать вам духовный совет; навестите с ним вместе своих добрых родных, у которых, ты знаешь, не будет угощения водкою... Смотришь, и прошел праздничный день, а назавтра надо работать уже, а не пьянствовать. Не хочет он слушать тебя? Бранится? И тогда не унывай. Тогда особенно и прибегай к Богу, припадай к Царице Небесной, нашей теплой и всесильной пред Богом Заступнице. О, как сильна Ее молитва к Господу за таких, как ты, страдалиц неповинных!

В утешение тебе повторю рассказ такой же, как ты, жены-мученицы о том, как ей помогла Царица Небесная.
«Много горя я видела, много слез пролила смолоду, когда муж мой вел нетрезвую жизнь. Что, бывало, заработает, то там же, в соседней деревне, и пропьет в кабаке. Раз поздней осенью наступили большие холода, трое деток моих лежали в оспе при смерти. Настал праздник Казанской Божьей Матери; рано утром приходит к нам в дом соседка и рассказывает, что муж мой опять запил, всю одежду с себя пропил, в одной рубашке остался. С горя я упала на лавку и зарыдала с отчаяньем в сердце. Испугалась моя соседка. Принялась меня уговаривать.

-Сегодня, - говорит, - праздник Царице Небесной, грешно плакать так; пойдем-ка со мною в Церковь Божью, помолимся, легче будет. А за детками свекровь пока походит.

-Не знала я, куда деваться от своего горя лютого, встала и пошла в Церковь. Когда мы пришли туда, там пели умилительно: «Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши сына Твоего»... Слезы рекой полились у меня, я упала на колени и плакала, и молилась, а сердце будто на части разрывалось. Никого я не видела вокруг себя; слышу только: «Что это она так плачет? Или умерли у ней отец с матерью?» - «Нет,- говорят другие, - у нее нет давно ни отца, ни матери; житье ее очень плохое: муж ее...». Тут я еще горче заплакала, еще горячее стала молиться: «Матушка, Заступница Ты моя! Как же мне жить?!... Не уйду от Тебя, заступись, вступись за меня, сироту горькую!». И вступилась же Царица Небесная, услышала мою горькую молитву. И сейчас не забуду: прихожу домой и глазам своим не верю: муж мой дома и не пьяный... У меня невольно сорвалось: «Что ж это, Господи? Ужели ты вытрезвляешься? -Да», - говорит, а сам смотрит так боязливо.

И рассказал он, как пошел утром в питейный дом прямо с постели, к самой двери уже подошел, за скобку взялся, вдруг точно кто крикнул на него: «Воротись, ступай домой!». И сам он не помнит, чего испугался, и бросился бежать домой. Тут и я рассказала ему, как молилась Царице Небесной, и поняла я со страхом и радостью, что это Она, Матушка, Заступница наша, сжалилась над нами и вернула мужа моего с пути погибельного. И с этого дня он хоть бы каплю какую взял в рот, а уж этому больше 25 лет будет. С тех пор и служим мы каждый год 22 октября молебен Царице Небесной и икону Казанскую тогда же выменяли. Сам уж и ездил за ней в Москву».

Так закончила свой рассказ простая женщина, счастливая тем, что ей помогла Царица Небесная вразумить и избавить от страсти пьянственной своего мужа. Молись и ты за своего мужа несчастного; проси неотступно Царицу Небесную; проси святых: особенно мученика Вонифатия, который сам искушен был страстями плотскою и пьянственной и потому может и искушаемым помогать, вынимай просфору за здравие твоего мужа, предлагай ему вкушать от этой просфоры, когда натощак потянет его к водке, чтобы опохмелиться, проси молитв о нем у служителей Церкви Божьей и верь: Господь услышит твои вопли сердечные, призрит на молитву твою Царица Небесная и святые Божьи. Вспомни, как в притче Христовой неотступно просила вдовица неправедного судью, и он послушал ее наконец. Бог ли не услышит тебя, когда будешь взывать к Нему в скорби своей день и ночь? Услышит; услышит и Царица Небесная твои горькие жалобы на врага, который поработил мужа твоего страсти греховной, и узришь ты отраду, и отрезвится муж твой, и станет другим, добрым, трезвым, хорошим человеком.

Притча о добре

Жил-был мальчик с ужасным характером. Его отец дал ему мешочек с
гвоздями и сказал забивать по гвоздю в садовую ограду каждый раз, когда
он будет терять терпение и с кем-то ссориться. В первый день мальчик
забил 37гвоздей. В течение следующих недель он старался сдерживаться, и
количество забитых гвоздей уменьшалось день ото дня. Оказалось, что
сдерживаться легче, чем забивать гвозди... Наконец наступил день, когда
мальчик не забил в ограду ни одного гвоздя. Тогда он пошел к своему
отцу и сказал об этом. И отец сказал ему вытаскивать по одному гвоздю
из ограды за каждый день, в который он не потеряет терпения. Дни шли за
днями, и наконец мальчик смог сказать отцу, что он вытащил из ограды
все гвозди. Отец привел сына к ограде и сказал: "Сын мой, ты хорошо вел
себя, но посмотри на эти дыры в ограде. Она больше никогда не будет
такой, как раньше. Когда ты с кем-то ссоришься и говоришь вещи, которые
могут сделать больно, ты наносишь собеседнику рану вроде этой. Ты
можешь вонзить в человека нож, а потом его вытащить, но рана все равно
останется..." Неважно, сколько раз ты будешь просить прощения, рана
останется. Душевная рана приносит столько же боли, сколько телесная.
Друзья - это редкие драгоценности, они приносят тебе улыбку и радость.
Они готовы выслушать тебя, когда тебе это нужно, они поддерживают тебя
и открывают тебе свое сердце". Если ты получил это письмо, значит,
кто-то желает тебе добра, и значит, у тебя есть люди, которым ты дорог.
Покажи своим друзьям, как ты их любишь. Отправь это письмо всем тем,
кого ты считаешь своими друзьями, даже если надо будет переслать его
обратно тому, кто прислал его тебе. Если это письмо к тебе вернется -
ты будешь знать, что у тебя есть кружок друзей. Но если ты слишком
занят, чтобы потратить несколько минут на отправку этого письма другим,
если ты говоришь себе: "Я отправлю его как-нибудь на днях" - скорей
всего, ты не отправишь его никогда. Эта притча родилась на севере
Индии. Суеверен ты или нет, потрать несколько минут на то, чтобы
перечитать ее несколько раз. Она содержит несколько посланий душе.
Давай людям больше, чем они ждут от тебя, и делай так со всеми. Когда
говоришь "я люблю тебя", говори это серьезно. Когда говоришь "мне очень
жаль", смотри человеку в глаза. Не смейся над чужими мечтами. Ты можешь
получить много душевных ран, но это единственный способ прожить свою
жизнь. Не суди людей по их близким. Говори медленно, но думай быстро.
Если тебе задают вопрос, на который тебе не хочется отвечать, улыбнись
и спроси: "Почему ты хочешь это узнать?" Помни, что величайшая любовь и
величайший успех несут очень большую опасность. Когда ты проигрываешь и
теряешь многое, не потеряй урока. Помни о триаде: уважение к себе,
уважение к другим, ответственность за свои поступки. Не позволяй
маленькому безразличию разрушить большую дружбу. Улыбайся, когда
говоришь по телефону. Тот, кто тебе звонит, почувствует это по твоему
голосу. Читай между строк. Помни: иногда не получить что-то,
чего ты очень хочешь - это тоже удача...