Однажды спросила внучка у бабушки:
— Бабушка, как мне понять, что я влюбилась?

— Очень просто, внученька, — ответила бабушка.

— Ты помнишь, как вы познакомились?
— Конечно, бабушка. Я помню не только наше знакомство,

но и каждую встречу: как мы первый раз улыбнулись друг другу,

как первый раз взялись за руки, как поцеловались.

Знаешь, бабушка, я даже помню, всё-всё, о чём ему рассказывала, над какими его шутками смеялась, как готовилась к каждому свиданию, в чём была одета, чтобы ему понравиться.

Это любовь, бабушка?
— Нет, внученька.

Любовь — это когда помнишь, в чём он был одет на свиданиях.

А если помнишь себя — это влюблённость.

Сложи куклы в ящик, внученька.

Автор: Дарья Овсянкина

Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?

Скажешь ли: "вот, мы не знали этого"? А Испытующий сердца разве не знает? 

Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его.

Если люди замышляют кого-то убить, ты должен его спасти.

Ты не можешь сказать: "Это не моё дело". 

Господь знает всё и знает, почему ты делаешь то или другое. 

Господь следит за тобой. Он знает. Он воздаст тебе по делам твоим.

***

Рятуй узятих на смерть, також тих, хто на страчення хилиться, хіба не підтримаєш їх?

Якщо скажеш: Цього ми не знали! чи ж Той, хто серця випробовує, знати не буде? 

Він Сторож твоєї душі, і він знає про це, і поверне людині за чином її.

***

Выручай ведомых на смерть! Избавишь ли обреченных на гибель?

Ты скажешь: "Мы же не знали об этом!" Но Испытующий сердца понимает, 

всё знает Страж твоей жизни - Он каждому воздаст по заслугам.

(Притчи, глава 24, стихи 11-12) 

Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя.

Если слаб ты во времена беды, значит, ты действительно слаб.

***

Якщо ти в день недолі знесилився, то мала твоя сила.

***

Если в день беды ты пал духом - беден ты силой.

(Притчи, глава 24, стих 10) 

Мудростью устрояется дом и разумом утверждается,

и с уменьем внутренности его наполняются 

всяким драгоценным и прекрасным имуществом.

Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою.

Добрые дома построены на мудрости и понимании.

И комнаты заполнены знанием.

Мудрость даёт человеку могущество и знание увеличивает силу его.

***

Дім будується мудрістю, і розумом ставиться міцно.

А через пізнання кімнати наповнюються усіляким маєтком цінним та приємним.

Мудрий сильніший від сильного, а людина розумна від повносилого.

***

Мудростью возводится дом, разумением он прочен,

а знание наполняет покои достатком драгоценным и желанным.

Кто мудр, тот силен, кто обладает знанием, тот могуч.

(Притчи, глава 24, стихи 3-5) 

Не ревнуй злым людям и не желай быть с ними,

потому что о насилии помышляет сердце их, 

и о злом говорят уста их.

Не ревнуй к злым людям. Не теряй на них время.

В их сердцах одни только злые планы, все разговоры их о зле.

***

Не завидуй злим людям, не бажай бути з ними,

бо їхне серце говорить про здирство, а уста їхні мовлять про зло.

***

Не завидуй людям злым, не стремись стать одним из них,

жестокие затеи у них на уме, их уста кому-то беду готовят.

(Притчи, глава 24, стихи 1-2) 

Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом:

потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище.

У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? 

у кого раны без причины? у кого багровые глаза?

У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать [вина] приправленного.

Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно:

впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид;

глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное,

и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.

[И скажешь]: "били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. 

Когда проснусь, опять буду искать того же".

Не дружи с теми, кто пьёт слишком много вина и слишком много ест.

Те, кто пьют и едят слишком много, быстро беднеют. 

Всё, что они делают - пьют, едят, спят и вскоре у них ничего не будет.

Плохо будет тем, кто пьёт слишком много вина и крепких напитков. 

Такие люди часто ссорятся и дерутся. 

У них красные глаза, они шатаются и могут попасть в беду. 

Они могли бы избежать этих несчастий.

Так что будь осторожен с вином. Оно красиво искрится в бокале и легко пьётся.

Но потом оно кусает, словно змея.

Вино будет причиной твоих странных поступков, разум твой будет мутнеть.

Когда ты ляжешь, тебе покажется, что ты в бурном море, что ты на корабле.

Ты скажешь: "Они били меня, но я не помню, ударили - я не почувствовал. 

Теперь не могу проснуться, мне нужно ещё выпить".

(Притчи, глава 23, стихи 20...35) 

   Гаутама Будда шел через лес по направлению к городу. На дороге он увидел прохладный ручей, где он омыл свои руки и ноги, а потом сел под деревом в медитации.

   Царь города ехал на лошади по той же дороге. Так, как он постоянно воевал с другими царями, чтобы увеличить свое царство, его сердце было полно ненависти, страха и зависти. Увидев, что саньясин (отшельник) праздно сидит под деревом с закрытыми глазами, он слез с седла и стал гневно кричать на Будду: "Эй, саньясин, открой глаза и посмотри, кто стоит перед тобой. Даже такой царь, как я, не рассиживается в праздности. Вы, саньясины, кормите себя за счет труда других и вдобавок проповедуете народу безделье". Он продолжал в том же духе, изливая на Гаутаму резкие, гневные слова и оскорбляя его, пока сам не почувствовал себя уставшим и обессиленым.

   Гаутама, который все время был спокоен, медленно открыл свои глаза и с улыбкой сказал царю: "Присядь, сын мой. Конечно же, ты устал и хочешь питть. Могу я принести тебе холодной воды из этого ручья?"

   Царь был ошеломлен этими мягкими и добрыми словами любви. У него промелькнула мысль, что этот саньясин, возможно, сам великий принц Сиддхартха, который отрекся от удовольствий  дворцовой жизни в поиске удовлетворения и стал Буддой, или Просветленным. Тогда он припал к ногам отшельника и сказал : "Пожалуйста, прости мою грубу ошибку. Скажи мне, как, несмотря на весь мой гнев и оскорбления, ты остаешься таким тихим и спокойным и даже таким любящим по отношению ко мне". "Сын мой, - сказал Будда, - представь, что ты предлагаешь кому-то тарелку сладостей, а он не принимает их. Куда они денутся?" От царя тут же поступил ответ: "Конечно, они вернутся обратно дающему". "В таком случае разве ты не видишь, что я не принял ни единого солова из всего того, что ты сказал? Как тогда могут эти слова задеть меня? "

   Теперь царь был в полной уверености, что этот саньясин был никто иной, как сам Будда. Кланяясь ниц, он вновь сказал: "О, просветленный, пожалуйста, покажи мне путь к настоящему счастью".

   Глаза Будды озарились светом божественной мудрости. "Сын мой, - сказал он, - гнев, жадность, зависть, страх и все такие страсти крадут у человека все его счастье. Удовлетворенность, умиротворение и любовь - это основа настоящего счастья в жизни. Тот, кто не имеет удовлетворенности и умиротворенности, - нищий. Тот, кто не помогает и не служит другим с любовью, - бездельник. Тот, кто носит венец удовлетворенности, умиротворения и всеобъемлющей любви, - это царь царей потому, что он один нашел настоящее счастье в жизни".

   Царь благодарно распростерся перед Буддой и сказал : "Прими меня, о Будда, как своего ученика. С сегоднешнего дня - ты мой учитель. Веди, и я буду следовать".

Сатья Саи Баба "Истории для детей"