Какой аспект нашей жизни, какие отношения наиболее для нас важны? Личные, профессиональные, дружеские, семейные, социальные?

Что вызывает больше всего внутреннего трепета, сомнений, переживаний, порой даже страха, иногда – радости и желания покорить весь мир, быть, жить, свершать? Что настолько заполоняет ум, сознание, не давая сосредоточиться на работе, учебе, любом функциональном действии?

Если мы честно задали себе эти вопросы – появилась зрительная картинка-ответ. Ответ из собственного опыта, опыта отношений. С кем? С противоположным полом. Мы немыслимы друг без друга. Но и боли, страданий, разочарований приносим один другому неизмеримо. Причем взаимно. Это не «игра в одни ворота». Это процесс взаимного разрушения.

Почему утверждаю, что разрушения? Ответим себе еще на один вопрос: что лежит в основе нашего традиционного понимания пары? Какое стремление стоит за желанием быть вместе с тем или иным человеком? Откровенность с самим собой тоже не простая штука. Но если удастся не врать самому себе, ответим – желание обладать. Стремление присвоить этого другого себе, и только себе. А это значит – присвоить себе его ум, энергию, помыслы, устремления, свободное (а иногда и не свободное) время, его способности, его достижения и все его будущие успехи.

Мы предлагаем себя как единственный ответ на безграничную многовариантность жизни другого человека.  Мы претендуем на то, что только мы и никто другой не сможет сделать его счастливым.

 У любви, как у палки –  два конца, две крайности: либо как маленький ребенок, инфантильно требуем комфорта  для себя, удовлетворения своих желаний, претензий, эмоций; либо превозносим того, другого на пьедестал и ставим себя ему в услужение, удовлетворяя его желания, претензии, эмоции.

Но в обоих случаях настаиваем на своем эксклюзивном праве на обладание чужой жизнью, телом и душой. Ну и где в этом любовь? Да и вообще, что такое любовь? И какая разница между страстью, влюбленностью и любовью?

То, что воспевается в наших песнях, стихах, кинофильмах, романах – претензия на обладание, а не любовь. Школа по разрушению и предательству собственного возможного жизненного величия и величия другого человека. Существовать, как все, а не быть – куда легче.

Быть личностью, брать ответственность, в первую очередь, за свою жизнь, за собственную реализацию, становление – выбор не из простых. И еще задуматься: а что я могу предложить этому другому в качестве стимула для его становления? Могу я способствовать его развитию, росту, моральной, интеллектуальной, личностной зрелости, не забывая при этом о себе и о необходимости в первую очередь своего становления, своей собственной зрелости?

Кто об этом думает, когда «тянет» к человеку, хочется секса с ним, мир играет яркими красками, только когда он рядом, все помыслы о нем, и только о нем….

Это влюбленность, страсть, влечение, залипание на чужую энергетику, потребность в компенсации страха одиночества, отсутствие самодостаточности... но никак не любовь. Именно поэтому, по статистике, 85% пар распадаются после трех-пяти месяцев отношений.

А, кстати, секс – из природного искусства получить и подарить удовольствие, раскрыть высшие грани наслаждения и раскрыть душу партнера, во что превратился? В Библии: Адам познал Еву. Познал , а не поимел, занялся с ней сексом, переспал.

Ни о каких «высших материях» не приходится говорить, если все время предъявлять претензии и исходить из того, кто и что кому должен. А ведь это традиционные негласные правила сосуществования большинства пар.

Как проживать свою интимность – конечно же, индивидуальный выбор каждого.

Итальянский психолог, художник и философ  Антонио Менегетти дал такое определение любви:  «…струюсь, изливаюсь в тебя для того, чтобы сделать тебя больше. Это действие вложения в эгоизм другого человека (но не замещение другого). Соучаствовать собственной сокровенностью в развитии другого».   

Соучаствовать собственной сокровенностью в развитии другого – да, неплохо было бы для начала разобраться со своей сокровенностью, познать и реализовать себя, чтобы иметь возможность познать другого. Но об этом в следующий раз.