судьба корабля

Меню ресторана при московском аэровокзале 1967 год

Мы живем в несовершенном мире.

Мир наш несовершенен потому, что несовершенны мы, люди.

Каждый из нас ежедневно сталкивается с хамством, непониманием, неуважением, ленью и безответственностью. Заметили - невежество всегда агрессивно, оно безапелляционно, категорично и громко заявляет о себе.

Невежество везде. Оно - в магазине и общественном транспорте. Оно там, где толпа.

Чиновничье хамство - это нечто особенное. Человек в кабинете - это уже не просто человек с улицы. Он полон собственной значимости и упивается своей властью над пришедшим к нему просителем.

Сколько раз мы с вами были в роли униженных, о чем-то просящих и что-то осмеливающихся требовать у него, чиновника из важного кабинета!

Как вы думаете, чиновники везде одинаковы? Или это - порождение социализма?

Интересны мысли по этому поводу Ивана Ильина - одного из самых интересных и неординарно мыслящих русских философов. Вождь мирового пролетариата Владимир Ленин вынудил Ильина уехать из России, взяв подписку, что в случае его возвращения он будет расстрелян.

Ильин писал как раз об элите. О том, как она формируется. О том, что меньшинство правит большинством, - что нам всем понятно.

Но подумайте.

Как может произойти создание новой державы, если вновь пришедшая власть поставила своей основной целью полное РАЗРУШЕНИЕ всего предыдущего. Подумайте - полное!


Вставай, проклятьем заклейменный
Весь мир голодных и рабов
Кипит наш разум возмущённый
И в смертный бой вести готов.
 Весь мир насилья мы разроем
  До основанья, а затем
  Мы наш мы новый мир построим,
  Кто был никем, тот станет всем!

А еще, помните:

Мы на небо залезем
Разгоним всех богов!

Не могла, считает Ильин, быть создана процветающая страна на разрушении "до основанья". Не могла вырасти элита нации, та самая, на плечи которой должно лечь нелегкое бремя управления.

Почитайте:

"С самого начала революция опиралась не на тех,кто привык к дисциплине и ответственности, а на тех, кто был способен разлагать армию, захватывать имущество, доносить и убивать. Но никакое государство не может быть построено такими людьми. Привычный правонарушитель остается правонарушителем и после того, как ему прикажут построить новую жизнь. Революция превратила разбойника в чиновника и заставила свое чиновничество править разбойничьими приемами. Вследствие этого политика пропиталась преступностью, а преступность огосударствилась".

Вам это ничего не напоминает?

И дальше:

"На этих основах сложилось и окрепло новое коммунистическое чиновничество, запуганное и раболепно льстивое перед лицом власти; пронырливое и беспощадное, жадное и вороватое в делах службы; произвольное и беспощадное в отношении к подчиненным и к народу; во всем трепещущее, шкурное, пролганное, привыкшее к политическому доносу и отвыкшее от собственного предметного, ответсвенного служения".

И вердикт большевизму:

"большевизм есть разложение духа и разнуздание суждения".

Когда читаешь эти строки, начинаешь понимать причину репрессий, войн, голода, террора.  Первопричину всей трагедии народа.

Когда читаешь эти строки, начинаешь понимать, почему у нас власть Хамов.

Понимаешь, отчего чиновник ведет себя таким образом и чей он потомок...

Не может быть созидания на разрушении.

Не может быть созидания без Духа.

И начать надо с того, что вернуть на небо Того, кто был оттуда изгнан...

Куда Таджикистану девать свою независимость?..
http://topwar.ru/print:page,1,23005-kuda-tadzhikistanu-devat-svoyu-nezavisimost.html

Продолжаем цикл статей, посвященный тому, как бывшие республики СССР осваиваются с независимостью и используют появившуюся у них декларируемую свободу для собственного развития и процветания. Некоторое время назад на «Военном обозрении» вышли материалы, посвященные экономическим и политическим достижения Латвии и Молдавии. Сегодня рассмотрим такое государство как Таджикистан, появившееся на геополитической карте мира 9 сентября 1991 года.



До момента выхода из состава Советского Союза Таджикистан состоял в нем в качестве одной из республик с декабря 1929 года. Если говорить точнее, то та территория, которая ныне представляет собой Республику Таджикистан (РТ) вошла в СССР пятью годами ранее, то есть в 1924 года; только вот такого понятия как Таджикская ССР с 1924 по 1929 годы не существовало, так как сам Таджикистан в эти годы представлял автономию на территорию Узбекской ССР.

Несмотря на то, что таджикская нация историками считается одной из древнейших наций, населяющих Евразию, собственного государства в полном понимании этого слова у таджиков не было на протяжении многих веков. Развитие той территории, которая ныне представляет собой Таджикистан, проходило в формате либо совместного правления таджикских и иных династий (это в лучшем случае), либо в формате масштабного иноземного влияния. Да и стремились ли сами наши среднеазиатские соседи к полной независимости – большой вопрос…

Если рассматривать историю Таджикистана, то можно заметить, что само понятие Таджикистан как независимое государство на мировой карте появляется именно в сентябре 1991 года при отделении республики от СССР. Можно сказать, что таджики были независимым народом с собственным государством, как минимум, еще на одном этапе своего развития, а именно в 1929 году, когда на свет родилась Таджикская ССР, но это образование уже через месяц с небольшим влилось в состав Советского Союза.

Именно с 1991 года начинается «триумфальное» шествие Республики Таджикистан как независимого государства, получившего свою верховную власть. Однако не успели в Душанбе осознать, что в руках у властей неожиданно для многих оказались бразды правления республикой без необходимости «согласования с Центром», как тут же эти бразды определенные силы из рук первого президента страны Рахмона Набиева попытались выхватить. Дело дошло до кровопролитной гражданской войны, разразившейся в 1992 году, которая привела к фактическому разделению РТ на сферы влияния определенных кланов и группировок. Клановая борьба за рычаги управления страной привела к тому, что на протяжение более чем пяти лет Таджикистан пытался ощутить почву под ногами, однако противоборство сторон заметно усугублялось, нанося тяжелейший удар по экономике.

Затяжная гражданская война в Таджикистане, которая считается закончившейся в 1997 году, нанесла гигантский урон этой центрально-азиатской стране не только в экономическом плане, но и в плане политическом и социальном. Лишь за первые полгода независимости Таджикистан в ходе внутреннего конфликта потерял убитыми около 18 тысяч человек, более 70 тысяч ранеными. Кроме того, из Республики началась тотальная эмиграция. Около ста тысяч русских семей были вынуждены уехать из Таджикистана. А если учесть, что в большинстве своем русские в Таджикистане представляли слои высокоинтеллектуального населения (интеллигенцию), участвующие в развитии буквально всех сфер жизни: от образования и медицины до промышленного производства, то можно представить, какую утрату понесла Республика с началом массового выезда своего населения за рубеж в начале 90-х.

Ситуация усугублялась еще и тем, что в этот самый момент к власти в получившем независимость Таджикистане рвались исламисты, позиционировавшие себя как Объединенная таджикская оппозиция (ОТО). Чтобы иметь представление, против кого боролись официальные власти Таджикистана, можно привести некоторые сегменты из состава таджикской оппозиции образца 90-х годов.

В ОТО входила Партия исламского возрождения, возглавляемая таким человеком как Саид Абдулло Нури. Нури известен тем, что еще во время существования Советского Союза преследовался за попытки распространения на территории Центральной Азии литературы исламистского толка. В 1974 году Нури организовал организацию под названием «Нахзати исломи», которая состояла из местных молодых людей, занимавшихся откровенной экстремистской пропагандой, которая выдавалась как деятельность по возрождению ислама. Какого толка был этот ислам можно догадаться хотя бы по тому, что партию, которую впоследствии создал Саид Абдулло Нури, активно поддерживали представители движения «Талибан», а также другие исламистские движения, развивавшиеся не без посторонней помощи на территории Афганистана. Кстати, именно «Талибан» в ходе гражданской войны в Таджикистане оказывал вооруженную поддержку своим «братьям» из объединенной таджикской оппозиции. А уж кто в свое время стоял за движение «Талибан», многие прекрасно знают…

В этой связи можно сказать, что в начале 90-х у определенных политических сил в мире, очевидно, имелись планы использовать исламистский ресурс в виде талибов и прочих подобных «товарищей», активно проявивших себя во время нахождения в Афганистане советских войск, для решения своих задач за счет той же активности и к северу от реки Пяндж. Сначала – в Таджикистане, а дальше – куда выведут кривая финансовой поддержки и амбиции самих исламистов.

Наибольшая активность со стороны боевиков из Афганистана в ходе продолжения гражданской войны в Таджикистане наблюдалась в 1993-1994 годах, когда фактически единственной силой, способной отразить удар моджахедов, были российские пограничники, находящиеся в РТ.

В течение почти 4 лет в Организации Объединенных Наций пытались примирить противоборствующие стороны (или делали вид, что пытались), но никакого ощутимого результата это не приносило. Подвижки в сторону мира начали проявляться лишь тогда, когда в стане самой таджикской оппозиции возникли сначала трения, а затем произошел раскол. Это позволило центральным таджикским властям во главе с президентом Эмомали Рахмоновым (Рахмоном он, как вы знаете, стал несколько позднее) при активной поддержке России и ряда других государств СНГ привести ситуацию к относительной стабильности.

Однако слово «стабильность» здесь можно употреблять с большой натяжкой. Несмотря на то, что в стране гражданская война закончилась более 15 лет назад, экономика Таджикистана до сих пор находится в самых настоящих руинах. Если кто-то на этот счет имеет иное мнение, то это мнение может легко расколоться о представленные ниже цифры.

Сегодня Республика Таджикистан является официально признанной беднейшей страной среди всех республик бывшего СССР. Согласно данным Всемирного Банка и МВФ, годовой уровень ВВП на душу населения в РТ сегодня составляет не более $900. По этому показателю Таджикистан находится неподалеку от таких государств мира как Лесото и Чад. Даже такое государство как Гаити, которое пережило страшную природную катастрофу и тяжелейшую смену власти, находится на пару ступеней выше в рейтинге стран по номинальному показателю подушевого ВВП.

Правда, есть и статистика официальных ведомств Таджикистана, в которой говорится, что показатель ВВП на душу населения здесь составляет около $2000. Однако официальная статистика властей есть официальная статистика властей, и насколько она может быть далека от реальности, хорошо известно... В общем, чтобы получить относительно объективные данные о размере подушевого ВВП, видимо, нужно найти среднее значение между показателями МВФ и статистических ведомств самого Таджикистана.

Внешний долг Таджикистана на конец 2012 года составлял около 2,1 миллиарда долларов, что соответствует примерно 33-34% от ВВП страны. Цифра относительно не высокая, но и экономика Таджикистана, честно признать, далека от монументальности…

Показатели безработицы, которые публикуются таджикскими экономистами, соответствуют 11-12% трудоспособного населения. Насколько эта цифра реалистична… Если бы она была объективной и реалистичной, то почему Таджикистан находится на последнем месте в плане развития экономики среди всех государств СНГ?..

Представители Аграрной и Коммунистической партий Таджикистана называют цифру, которая примерно в 2,-2,5 раза выше. При этом и правящие властные элиты, и оппозиционеры сходятся во мнении, что наибольшая безработица в РТ проявляется в возрастном диапазоне 16-25 лет. Другими словами, у молодежи в Таджикистане просто нет возможности реализовать себя на определенном рабочем месте, что приводит к существенной трудовой миграции.

Наибольшее число трудовых мигрантов из Таджикистана направляются в Российскую Федерацию в поисках места для заработка. О точном количестве мигрантов из Таджикистана в России не может сказать даже глава организации «Таджикские трудовые мигранты» Каромат Шарипов. По его данным, на территории России сегодня проживает около 1,5 миллионов граждан Таджикистана. Если учесть, что населения РТ составляет около 7,5 миллионов человек, то получается, что в России живет 20% всех жителей среднеазиатской республики. Это просто огромное число!

Не трудно догадаться, что большинство из граждан РТ, которые прибыли в Россию с целью найти работу, не имеют высокой профессиональной квалификации. По данным той же организации «Таджикские трудовые мигранты» на территории Российской Федерации лишь 4,8% таджиков занимаются в так называемых высокотехнологичных сферах. Более 87% прибывших из РТ заняты в строительстве, торговле и хозяйственном обслуживании. Сезонный характер миграции приводит к тому, что во время с апреля по октябрь число гастарбайтеров из Таджикистана в России может быть в 2-2,5 раза выше, чем в зимний период.

Удивительно, что упомянутый Каромат Шарипов при таком наплыве своих соотечественников в Россию умудряется еще и критиковать российскую сторону, которая, дескать, не может обеспечить «гостей» всем необходимым, в том числе, надлежащим жильем и соцобеспечением. Господин Шарипов в своем интервью Русской службе BBC заявил, что в России многие приезжие таджики используются, чуть ли, ни в качестве рабской силы. Мало того, оказывается, Россия виновата еще и в другом: дети и жены в Таджикистане ждут своих отцов и мужей из России домой, а те, видите ли, в нашей стране исчезают, и полиция (российская) часто не предпринимает мер для поиска «пропавших». При этом Шарипова вовсе не смущает тот факт, что в большинстве случаев «пропавшие» сами не желают возвращаться домой, обзаводясь в России новыми семьями. А, кроме того, Каромат Бакоевич забывает еще и о том, что многие таджикские трудовые мигранты без зазрения совести нарушают миграционные правила и стараются активно уйти от учета в ФМС и других надзорных службах. Но разве ж BBC это когда-либо волновало...

В общем, сегодня Таджикистан представляет собой уникальное государство, которое, по сути, производит рабочую силу, для того чтобы эта сила реализовывала себя на внешних территориях, в первую очередь в России (более 90% всех таджикских мигрантов едут именно сюда). Эта же рабочая сила существенно подпитывает бюджет РТ. Кстати, Таджикистан занимает абсолютное первое место в мире по вкладу гастарбайтеров, выезжающих за рубеж, в ВВП страны. За 2012 год из России в Таджикистан было переведено почти 3,4 миллиарда долларов, что составляет около 50% ВВП РТ. Половина ВВП за счет гастарбайтеров! Да это самый настоящий национальный кадровый лизинг!

Выходит, что и независимость Таджикистана - тоже понятие своеобразное. Сегодня она декларируется, разве что, Конституцией страны… А по факту…

30 декабря 2012 года исполнилось ровно 90 лет со дня образования Союза Советских Социалистических Республик, в состав которого почти 70 лет входила и Украина. В связи с этим в прессе появилось очень много статей и публикаций, посвященных этому действительно эпохальному событию. Например, газета «2000» посвятила весь последний номер прошлого года этой теме. Многие ведущие аналитики, политологи, публицисты высказались на страницах этой и другой газет на заданную тему. Комментарии были как по мне очень интересны, но носили, на мой взгляд, субъективный характер. Люди либо восторгались достижениями советской эпохи, либо наоборот оценивали это государство как тоталитарную империю, в которой по определению не могло быть ничего хорошего. И та и другая точка зрения, которая конечно имеет право на жизнь, не отражает всю глубину политических и экономических процессов, которые происходили в то время.

В этой статье я хочу на основе краткого исторического анализа советской эпохи доказать читателю то, что Советский Союз в любом случае распался бы рано или поздно.

Прежде всего, я хочу сразу заметить, что лично я уважаю все достижения Советской эпохи за почти 70 лет его существования. Например, достижения в социальной сфере – бесплатное образование, медицина, жилье, то, что мы безвозвратно потеряли в 1991 году.

Надо посмотреть в исторической ретроспективе, как и на каких условиях, создавался Советский Союз в 1922 году. Фактически Советский Союз возник на обломках бывшей Российской Империи. Царская Россия прекратила свое существование в 1917-1918 годах и на ее обломках возникли независимые государства. Некоторые из них, такие как Польша, Финляндия, Латвия, Литва, Эстония сумели отстоять свою независимость по крайней мере на 20 с лишним лет, как страны Балтии, другие – та же Украина, Белоруссия, Грузия (до 1936 года часть Закавказской Социалистической Федеративной Советской Республики) вошли в состав Советского Союза в 1922 году как независимые советские социалистические республики. Таким образом, изначально Советский Союз создавался как равноправный союз (федерация) республик, входящих в его состав, которые имели атрибуты почти независимых государств (свой герб, флаг, гимн, административно-территориальное деление, свое самоуправление, довольно широкая автономия). Республики, которые вошли в состав СССР являлись, по сути, национально-территориальными автономиями и имели, кстати, по Союзному договору 1922 года право выхода из состава СССР. Такое положение вещей, на мой взгляд, именно и стало миной замедленного действия и послужило одной из главных причин развала Советского Союза в дальнейшем. Советский Союз скрепляла мощная идеология – построение социально справедливого общества в отдельно взятой стране, а также Коммунистическая партия, которая руководила всем государственным аппаратом. Упадок и крах этой идеологии во второй половине 80-х – начале 90-х годов, а также ослабление Коммунистической партии предопределили распад Советского Союза в 1991 году. Плюс, конечно же, зарубежное влияние, надо не забывать что шла «холодная война» и Запад тоже внес свою лепту в развал СССР. Но если бы даже этого бы не было, Советский Союз все равно развалился бы рано или поздно, так как исторически не одна федерация или конфедерация национально-территориальных автономий не существовала очень долго.

Это можно легко рассмотреть на примере Украины. Большая часть современной Украины до 1917 года входила в состав Российской Империи не как национально-территориальная автономия, а просто как 9 губерний, которые естественно не имели никакого автономного статуса. Более того в царской России украинцев не считали отдельной нацией, а считали частью большой России и называли «малороссами». Естественно в этих условиях был затруднен подъем национального самосознания, так как многие украинские общественные деятели считали Украину или Малороссию, как ее тогда называли, неотъемлемой частью России и русского народа. Не смотря на это, после революции 1917 года возникла Украинская Народная Республика, по сути, независимое государство, признанное рядом зарубежных стран. Параллельно с этим, в декабре 1917 года была создана Украинская Социалистическая Советская Республика, которая была провозглашена самостоятельным независимым государством 10 марта 1919 года на III Всеукраинском съезде советов, прошедшем 6-10 марта 1919 года в Харькове, тогда же была принята первая Конституция УССР. В декабре 1922 года Украинская ССР подписала Договор об образовании СССР, который положил начало учреждению СССР. Так что на том этапе Россия фактически признавала независимую Украинскую Советскую Социалистическую Республику и украинцев как отдельную нацию, что было немыслимым в недавнем прошлом – царской России. Но главным стержнем нового образования – СССР стала Россия. Что и вызвало в дальнейшем недовольство других республик Советского Союза и Украины в том числе. В 20-годах в Украине проводилась политика «украинизации», а в целом по Советскому Союзу эта политика была названа «коренизацией». Причинами «коренизации» были непрочность советской власти в национальных окраинах, выявившаяся в годы Гражданской войны на территории бывшей царской России, настороженность нерусского населения национальных окраин по отношению к новой власти с её выраженной «русской» языковой и этнокультурной доминантой, и существенный рост национального самосознания нерусских народов в ходе революционных событий начала ХХ века, с которым центральной власти пришлось, так или иначе считаться. Это кстати признают современные российские историки.

То есть до тех пор, пока в Москве была сильная центральная власть, национальные республики даже и не заикались о своем праве выхода из Советского Союза, записанного, кстати, в Конституции. Но как только власть там явно ослабела, начался всплеск национального самосознания в республиках бывшего СССР, и даже откровенного национализма, включая саму Россию. В РСФСР в конце 80-х годов было очень популярным суждение, о том, что Россия «кормит» другие республики Союза, которые, по сути дела являются «балластом» на теле России и поэтому России надо выходить из состава СССР, чтобы все природные и материальные ресурсы оставались только для использования своего народа.

Таким образом, не смотря на наличие мощной идеологии (построение социализма, а в перспективе и коммунизма в Советском государстве) равноправного союза народов в СССР, к сожалению не получилось. Большинство национальных республик были недовольны явным доминированием России в Советском Союзе, а Россия была недовольна тем, что она дотировала другие республики Советского Союза с их точки зрения. Знаменитый тост Иосифа Сталина после окончания Великой Отечественной войны за «великий русский народ» был очень неслучайным и не остался незамеченным в других республиках СССР. По сути дела великий вождь выделял именно русский народ среди всех других народов СССР. К сожалению, в СССР не смогли преодолеть российские имперские традиции и построить действительно федерацию равноправных республик как это может быть и задумывалось изначально. Поэтому когда во второй половине 80-х годов в СССР началась перестройка и системный экономический кризис, например, резко снизилась цена на нефть во всем мире благодаря влиянию США и т.д., элиты национальных республик были заинтересованы в распаде Союза и сумели убедить в полезности этого свои народы, а самое главное государственные институты в республиках СССР были уже подготовлены для функционирования в условиях независимости от СССР. Все остальное (юридическое оформление распада СССР, Беловежские соглашения, образование СНГ) как говорится, уже было делом техники.

Время в детстве течет совсем по-особому, не так, как у взрослых. Пока любой взрослый ведет какой-то длинный, скучный и совершенно ненужный разговор, можно столько всего переделать! Можно слетать на космическом корабле на какую-нибудь планету туда и обратно. Можно сто раз поссориться с подружкой и столько же раз помириться. Можно сбегать в магазин за леденцом-звездочкой на палочке...

А еще можно целый день пропутешествовать по городу и прийти в детсад только к ужину, в полной уверенности, что пришли как раз к завтраку и с тех пор, как мама привела утром, прошло только полчаса....

В детстве время течет в другом, сказочном измерении. Оно не подвластно часам на ремешках, которые взрослые носят на запястье. Оно не подвластно большим часам с боем, стоящим в гостиной. Каждая минута - это целая Вселенная со своими бесконечными Галактиками, туманностями, кометами и планетами...

Раннее утро. Мы идем в сад. Мама спешит и боится опоздать на дежурство. У нее прием больных, нельзя опаздывать. Она наклоняется ко мне и говорит:

- Ириша! Тут осталось чуть-чуть пройти, Давай ты сама дойдешь, а я побегу.

И поцеловав меня на прощанье, мама быстрым шагом ушла.

До ворот сада каких-то двадцать метров. Меня догоняет девочка из группы.

- Еще очень рано, - говорит она, - давай погуляем в парке.

Я с радостью соглашаюсь. У нас очень красивый, большой парк, с рекой, с каруселями, со старыми деревьями, которые посадил граф. Ему когда-то принадлежал эта вся территория. Сохранились даже несколько бронзовых скульптур и домик для прислуги графа. Он выписывал саженцы со всего света и сажал в своем любимом саду. На деревьях таблички и на них написано, как дерево называется и откуда оно родом. Все это мне потом рассказали дома: и про графа, и про его сад.

Мы гуляем с подружкой по парку и представляем, что мы жены графа и что сейчас сядем на своих красивых лошадей и будем кататься между деревьев.

Потом я решила, что путешественники всегда носят котомку на палке, за плечами. Я нашла подходящую, сняла рейтузы и привязала их к палке. Закинула на плечо и пошла, как настоящий путешественник из сказки.

Куда делись рейтузы к вечеру, я теперь не могу вам сказать. Быть может, они остались на берегу речки? Мы ведь и там побывали. Я постояла на камешке возле самого берега и смотрела, как быстро уплывает вода.

 А потом у меня закружилась голова и подружка, не растерявшись, схватила меня сзади за платье и удержала.

А потом добрая тетя долго катала нас на карусели бесплатно. Вы представляете? Совсем без денег!

А потом мы решили, что до завтрака еще есть много времени и решили погулять по городу. Вы же помните, что я говорила об особом детском времени, которое не измеряется часами со стрелками?

Мы славно погуляли тогда. Сколько интересных вещей увидели!

Мы проголодались и пошли домой к подруге. У нее на шее висела веревочка с ключом. Дома мы в кастрюлях ничего не нашли, но увидели варенье. Это было еще лучше! Мы поели и попили воды из крана. Было очень вкусно. После этой истории я еще долго просила  у мамы воды с вареньем.

Неожиданно пришел брат-школьник моей подруги. Мы спрятались под стол, круглый, большой обеденный. И тихо сидели, боясь дышать. Скатерть на столе была длинная, с бахромой и брат нас не увидел. Он забросил портфель и пошел во двор играть в футбол.

Путешествие продолжалось....

Попали, наконец, мы в садик только к ужину. Обрадовались:  успели - как раз завтрак!...

Мама долго не могла забыть эту историю. Ну вы же понимаете: мамы вечно переживают по пустякам! Им всегда мерещатся всякие ужасы. На то они и взрослые! У них и время измеряется какими-то стрелками...

Этот день был самый длинный в моей жизни.

И варенье с водой - самое необыкновенное и вкусное блюдо!

www.Go2life.net • Уникальные портреты граждан Советского Союза

Помните, те кто застал, эти гигантские калькуляторы – кассовые аппараты, и звук, который они издавали, выбивая чек? Вспоминая, хочется снова это увидеть наяву. Обалденное качество для пленочной фотографии. Портреты людей и общества в Советском Союзе в начале 90-х годов прошлого века.

• Источник больших фотографий:
19 архивных фото. Уникальные портреты граждан Советского Союза

Семидесятые.

По черно-белому телевизору, когда ни включишь, почему-то скучная трибуна. И выступают какие-то серые дяди, много говорят, непонятно и длинно. А после - звучат овации. Мультики показывают редко.

Вот во дворе интересно. Там много детей и можно поиграть.

Интересно и в детсадик ходить. Правда очень уж неприятно, что там днем надо спать. Спать не хочется и поэтому от нечего делать, хорошо мечтается. Воспитательница ругается и требует закрыть глаза и не бубнить. А когда приходит мама забирать, всегда жалуется: ваша дочь не хочет днем спать.

А сегодня в группу пришла новая девочка. Тихая какая-то, спокойная. Не похожая на других. Она сказала, что расскажет нам какую-то очень интересную тайну. Но это будет чуть-чуть позже, потому что сейчас некогда - у нас занятия.

- Когда был Ленин маленьким,
С кудрявой головой,
Он тоже бегал в валенках
по горке ледяной...
Когда был Ленин маленький,
Похож он был на нас,
Зимой носил он валенки,
И шарф носил, и варежки,
И падал в снег не раз.

Звонкий, выразительный голос воспитательницы разносится на весь актовый зал. Я думаю: почему Ленин в валенках, ведь сейчас же лето?

Скорее бы узнать тайну!

И вот мы идем во двор, на нашу площадку. Окружаем новенькую.

- Бог есть! - тихо и четко произносит она, оглядываясь, не слышит ли воспитательница. Воспитательница не слышит, она рассказывает  что-то  нянечке и они весело смеются.

Мы не верим новенькой. Все знают, что никакого Бога нет.

- Я покажу его вам, вечером! - уверенно обещает новенькая.

Вечер. Наконец-то! Какой сегодня интересный день!

Мы по очереди заходим в деревянный домик для игр. По одному. Так велела нам новенькая.

Захожу и я. Смотрю и вижу светлую фигуру какого-то старика с белой, длинной бородой. Фигура колышется в воздухе и от нее идет какая-то прохлада, странная для летнего дня. Вот он, какой Бог!

Теперь я начинаю понимать, что в мире не все так просто.

Отныне я при каждой своей детской проблеме обращаюсь к Нему. Мама посмеивается и ничего не говорит. Бабушка пугается. Она говорит:

- Смотрите, у ребенка ненормальные глаза! Надо что-то делать!

Однажды мы идем с мамой из садика. У меня сильно болит живот. Мама заводит меня к врачу: а вдруг аппендицит. Доктор пощупал и успокоил.

Мы выходим и мама говорит:

- Видишь, доктор тебя вылечил и никакой Бог тут ни при чем.

Я смотрю на маму и отвечаю:

- Бог ему дал в ручки силу.

Иду и думаю: " Ну почему они мне не верят?"

А через несколько дней к нам в группу приходит лекторша из областного общества "Знание". Она ведет нас в парк и долго рассказывает что-то о природе, об обезьянах, от которых произошли мы, люди. В ее рассказе нет чуда и происходить от обезьяны совсем не интересно.

Потом она говорит:

- А сейчас, дети, я докажу вам, что Бога нет. Мы сейчас все вместе попросим Бога, чтобы он перенес нас обратно в садик.

Мы начинаем наперебой просить. Увы, чуда не происходит. Вокруг нас по-прежнему деревья старого парка, посаженного еще до октябрьского переворота каким-то графом...

Вердикт Богу вынесен.

Но я еще очень долго все равно продолжала верить в Него.

Через много лет мама мне рассказала, куда делась та самая девочка, от которой я впервые услышала о Боге. Ее из садика отчислили, как отсталый элемент, негативно влияющий на малышей. Малышам предстояло стать сначала "октябрятами", потом пионерами, комсомольцами...

Малышам предстояло расти.

Я тоже росла. Тоже была атеисткой. И "октябренком" и пионеркой.  Историю из моего детства мы часто вспоминали дома. Я думала: кто же это все-таки был там, в домике? Или это было мое детское воображение?

Много лет прошло с тех пор.

Я достаю старую черно-белую фотографию. На ней наша группа, в том самом дворе, где я впервые прикоснулась к реальному чуду...

"Вступившись за старика, ограбленного отморозками-гастарбайтерами, наш современник получает удар в затылок и теряет сознание – чтобы очнуться в июне 1941 года, в горящем разбомбленном эшелоне, в теле своего 16-летнего деда. Как ему выжить на Западной Украине, встречавшей гитлеровцев хлебом-солью, и спасти попавшие в окружение семьи комсостава? Поможет ли боевой опыт Приднестровья и Югославии, где он сражался добровольцем, в партизанской войне против немцев и украинских нацистов? "

Посмотрите какие девушки были в то время, какие купальники, красота натуральная, никакого силикона, ботокса и инъекций красоты. А сравните, что сейчас. Иногда кажется, что побеждают те, у кого больше всего искусственности, ну или у которой папа богатый :) В 1988 году выбирали первую мисс СССР. В то время толпы девушек ринулись покорять мир.