Т Е Р П И М О С Т Ь.

================

" Псалмы и песни народные издревле воспевают самые объединительные чувства человеческие, самые лучшие подвиги. Молодые очи, разве не сияют они от слова о подвиге прекраснейшем? И никакою машиной, никаким стандартом не задавить священный трепет сердца перед прекрасною беспредельностью.

Пусть в школах ещё больше говорят о ПОДВИГЕ, о ВЕЛИКОДУШИИ, о ТВОРЧЕСТВЕ  МЫСЛЕННОМ  и  ДЕЙСТВЕННОМ. Маленький сдвиг покажет из--за тени сияние света. И превратиться сдвиг в подвиг.

     Вспомним поучительный  пример китайской легенды о художниках.

" Знаменитый художник был приглашён ко двору  императора, чтобы написать, возможно, лучшую картину свою. Велики были затраты на оплату и на издержки приезда художника, но Покровитель Искусства император хотел иметь его лучшее произведение и предоставить все лучшие условия. Художник назначил срок в течение одного года. В отведённом ему помещении художник проводил день за днём в сосредоточенном обдумывании, так, что, наконец, придворные обеспокоились, когда же наконец, начнётся сама картина. Все материалы были давно приготовленны, но художник, видимо, не думал приступать к заполнению холста. Наконец, спросили художника, ввиду приближения окончания срока, им назначенного, но он сказал:" Не мешайте." И за два дня до окончания года он встал и, быстро принявшись за кисти, закончил лучшее своё произведение, сказав после:" Сделать не долго, но нужно раньше увидеть то, что сделаешь."

     Казалось бы, уже достаточно много времени прошло, чтобы человечество могло увидеть всю непрактичность, низость и ничтожество НЕТЕРПИМОСТИ. Будем надеяться, что многие века уже научили увидеть и осознать этот вред, взаимно непрестанно наносимый. Будем думать, что по Завету мудрого китайского художника --- " увидеть долго, но сделать быстро". И так сдвиг опять может превратиться в подвиг.

    А чтобы не огорчаться на пути к подвигу, можно вспомнить известное многоопытное изречение Благословенного. Когда Ананда спросил, зачем тратить дыхание перед  собранием, которое не желает понять поучения, благословенный сказал:" Зима приходит. Если кто и не думает о ней, она тем не менее прийдёт. Ничто не мешает мне посвящать себя проповеди истины, даже если кто--то не нуждается в том, что я говорю."

*******

/ Н.К. Рерих. Отрывок из статьи. 1932 год /

ВЕЛИКИЙ  КЛЮЧАРЬ.

=================

 " Вот почему ночью летают светлые мушки.

Грешные души от земли хотели подняться. Хотели найти ворота райские и воззвали души к великому ключарю, апостолу:

---Отец  ключарь! Хотим идти к воротам твоим! Темно нам, пути не найти!

Ответил  сверху апостол:

--- Вижу вас, жалкие ! Вижу вас, тёмные !Вот стою я. Светлы ворота мои, это вы, тёмные, идёте во мраке.

Плакались души внизу:

--- Отец ключарь! Пётр апостол ! Света нет у нас . Темны пути наши. Дай нам светочки, с ними увидим тебя. Пустынно в полях и холодные камни.

--- Неразумныя ! Чего к земле приникаете? Оставьте пути тёмные. Идите путями верхними.

Души просили:

--- Света, света дай нам . Хоть одну искру дай нам. Темно и не знаем мы, где идти нам на верх.

И сказал последнее апостол:

--- Малыя, малейшия, не знаете, что затемнило путь ваш. Дам вам светочи; светите себе, но нет тёмной дороги в светлые страны. Просите светоча, но светоч не есть свет.

Так дал великий ключарь светочи грешным душам и ночью видят их даже люди.

И летают быстро, ищут ворота Рая грешныя души. И летают вечно и есть у них светочи."

*******

/ Н.К. Рерих /

"П Р Е К Р А С Н О Е".

=================

            " Знание преображается в легендах. Столько забытых истин сокрыто в древних символах. Они могут быть оживлены, опять, если мы будем изучать их самоотверженно.

         Как народы пустыни умеют говорить об искусстве и о художниках !Хотелось бы , чтобы наши критики искусства обладали такими же образными и благостными словарями, оценивая творчество.

         В дальних Кучарах, в Центральной Азии, нам рассказали :

         " Однажды принёс художник картину заимодавцу,чтобы получить под неё ссуду. Заимодавец отсутствовал, но оставшийся за него мальчик восхитился картиной и выдал за неё большую сумму художнику. Вернулся хозяин, в гневе услышал случившееся и закричал:" Сумасшедший, ты дал столько тысяч саров за какую--то капусту, никогда не увижу моих денег более." И обозлённый хозяин выгнал мальчика и забросил в угол картину, а на ней была действительно капуста и бабочки. Кончилось время залога, и художник принёс взятую сумму, требуя картину обратно. Но, осмотрев картину, он отказался принять её, сказав:" Это не моя картина,на ней была капуста и бабочки, а на этой одна лишь капуста." Заимодавец в ужасе заметил, что бабочки действительно исчезли. В конце концов, художник сказал ему:" Ты изгнал мальчика, оказавшего мне услугу. Но только он может избавить тебя из затруднения. Найди его, может быть, он согласится помочь тебе." Мальчик был найден и сказал хозяину:" искусство этого художника так высоко, что во всех его произведениях отображены все законы природы. Картина была принята вами летом, теперь же зима:могут жить без тепла и солнца. Поставьте картину у огня, и под негою тепла опять возродятся бабочки." Так и случилось, у благодетельного пламени бабочки вновь ожили и опять окружили капусту. Настолько искусство этого художника было совершенно. Мальчик же был принят обратно и сделался великим, полезным человеком, ибо дух его  мог проникнуть в прекрасные тайны искусства."

         Разве не прекрасно, что народ в далёких пустынях в таких изысканных сравнениях мыслит о прекрасном совершенстве?

        В  жизни нашей оставайтесь верными  Прекрасному, храните энтузиазм. Растите в себе творческие мысли, помня,что по мощи ничто не сравнится с силой мысли. Действие лишь выражает мысль, потому мы ответственны не только за наши действия, но ещё более за мысли. Даю вам жизненный совет:

ИМЕЙТЕ  МЫСЛИ  ЧИСТЫЕ  И  СИЛЬНЫЕ."

*******

1930г.                                   / Отрывок из статьи  Н.К. Рерих /

 

   Мудрец Вишвамитра был уязвлён: несмотря на многие годы аскетической жизни, его великий соперник, Васиштха, обращался к нему только как к раджариши (царственному мудрецу), а не как к брахмариши (божественному мудрецу), чего тот так жаждал. И вот как-то, в лунную ночь, Вишвамитра тайно подкрался к месту, где Васиштха занимался с группой учеников, замыслив убить святого острым мечом. Никем не замеченный, он затаился на минуту в кустах, чтобы послушать, о чём говорит Васиштха. Каково же было его изумление, когда он услышал, что Васиштха, описывая красоту лунной ночи, сравнивает её с сердцем Вишвамитры – спокойным, светлым, дарующим утешение, священным, необъятным и радующим всех! Меч выпал из рук Вишвамитры, он кинулся вперёд и, простёршись ниц перед своим соперником, припал к его стопам. Васиштха узнал Вишвамитру и, обратившись к нему: “О брахмариши, поднимись!”, поднял его и усадил на своё место. Он объяснил, что не мог назвать Вишвамитру брахмариши, пока его эго владело им; теперь же, когда он упал к ногам своего соперника и тщеславие больше не кружит ему голову, он удостоился титула – не только желанного, но и заслуженного.

* * * Васиштха – “Самый богатый”, божественный мудрец, один из семи великих риши, сын Брахмы, один из прародителей земных существ.

Вишвамитра – “Друг всех”, брахман, божественный мудрец, потомок царя Каушики.

«Пока еще не отцвели сирени,

И сладкое дыханье их волнует грудь,

Иной раз хочется пасть на колени,

Сказать весне: Не отходи! Побудь...»

(Апухтин)

~~~~~~~~~~

Оптимистка-Сирень постоянно окружена друзьями, она влюбчива и часто меняет ухажеров. Она не переживает из-за расставаний, и получает от жизни массу удовольствия, что является постоянной темой для нотаций родственников.

С одной стороны, Сирень невинна и является примером неувядающей молодости, с другой - достаточно ветрена и наивна.

Сирень всегда готова придти на помощь, она дипломатична, а ее манеры всегда изысканны. Сирень обладает хорошей памятью. Трудолюбива, и всегда доводит начатое дело до конца.

Сирени соответствует третья декада Весов:

В основе этого характера лежат склонность к справедливости, логическое мышление, верность и благородство. Желание быть честным до конца очень слабо конфликтует с инстинктом снисхождения и добротой.

Позитивное состояние. Четверки Весов — сложившиеся люди, уважающие общепринятые традиции и дисциплину, умеющие прекрасно ладить с другими людьми. Их понимание долга достаточно смягчено склонностью к удовольствиям и способностью наслаждаться жизнью. Самообладание для Четверки Весов — естественное состояние, но у них веселый нрав, и потому они привлекательны. Они надежней, даже чем Тройки Весов — все, что начинают — непременно закончат. Трудятся безукоризненно. Обладают созидательными и творческими способностями: мыслят ясно, логически и аналитически, реакции ума быстры и точны. Дружелюбны, спокойны, им присущ спортивный дух. Если в своей жизни следуют традиционными и установленными путями — могут достичь уважения и популярности.

Негативное состояние выражается в чрезмерной критичности, — удовлетворить Четверку Весов очень трудно. В негативном состоянии снисходительность проявляют только к себе, эгоистичны, пусты и обидчивы, чувствительны к критике. Суеверны, имеют много предрассудков, а чтоб не уступать в споре или в ссоре (для убедительности доказательств) пользуются своей склонностью к логике. В негативном состоянии стремление к справедливости превращается в строгость и жестокость, где нет места прощению. Негативные Четверки Весов угрюмы до изумления. В рассерженном или взволнованном состоянии ищут уединения, а это мешает им как психически, так и физически, ибо из-за своей злобы на людей сами себя исключают из нормальной жизни.

~~~~~~~~~~~

Скандинавская легенда о Сирени:

Был апрель месяц, и земля с нетерпением ждала небесных даров. Желая поскорее видеть на кустах и ветвях деревьев первые птичьи гнезда, а на полях, и лугах первые цветы, богиня весны разбудила солнце, которое все еще было погружено в сладкую дремоту.

— Вставай, — сказала она ему, — уже апрель, и земля ждет тебя.

Солнце поспешило встать и через несколь-ко минут в сопровождении богини Весны и своей неразлучной спутницы Радуги спустилось на землю.Тогда богиня весны, взяв лучи Солнца и примешав к ним пестрые лучи Радуги, начала полными пригоршнями сыпать их на борозды полей, на поверхность лугов, на ветви деревьев, в расщелины скал, словом, всюду, где земля только ждала этой всеоживляющей благодати.

И всюду, куда нисходили эти живительные лучи, — всюду тотчас вырастали розовые, красные, бледно-голубые и темно-синие, золотистые и снежно-белые, крапчатые и полосатые цветы, образуя то звездочки, то зонтики, то колокольчики, то чаши, то колосья, то кисти; форма и окраска сливались друг с другом в опьянении любви — вся земля ликовала среди объятий и поцелуев ...

Солнце с упоением творило красоту и, наконец, достигло крайних пределов земли — Скандинавии, где цветы бедны и редки, и где лед, сковывает землю на долгое время, проникая в нее чуть не на целые аршины.

И здесь, утомленное, Солнце хотело прекратить уже свою работу, но сострадательная богиня Весны, увидав эту блеклую страну, сжалилась над ней и обратилась к солнцу с просьбой:

- Всемогущее, богатое Солнце, позволь мне одеть цветами и эти холодные страны. Правда, Радуга истратила почти уже все свои краски, однако остается еще немало лиловой. Позволь мне украсить эту страну хотя бы лиловым цветом.

- Хорошо, — отвечало солнце, — сейте лиловое!

И богиня Весны, набрав полные пригоршни оставшихся лиловых солнечных лучей, начала метать их вокруг себя, и повсюду, куда только попадали эти лучи, там сейчас же появлялись целыми сотнями, целыми тысячами чудные кисти сирени.

Вскоре, однако, здесь оказалось столько сирени, что Солнце, обратившись к богине Весны, воскликнуло:

- Ну, довольно, разве ты не замечаешь, что всюду только и видно, что лиловое!

- Ничего, — отвечала богиня, — не мешай мне продолжать! Ведь этим несчастным, окованным льдом землям, совершенно чужды и сладострастие розы, и поцелуй душистой фиалки, и опьяняющий запах магнолии, так дадим же им, по крайней мере, целые леса, целые моря сирени.

Но бог Солнца на этот раз не послушался ее и, взяв из рук радуги палитру, смешал остаток всех имевшихся на ней семи цветов и начал сеять полученные от их смешения белые лучи на кусты и деревца; и в результате получилась белая сирень, которая, присоединившись к лиловой, образовала с ней нежный, приятный контраст...

Вот почему сирень начинает распускаться с первых же теплых дней весны, и нигде так обильно и роскошно не цветет, как в Швеции и Норвегии.

~~~~~~~~~~~~~~~

Балканская легенда:

Как-то могущественное божество обрушило на род людской свой гнев, заставив литься дожди и дни, и ночи, не останавливаясь даже на миг. Переполнились реки и озёра, вышли из берегов, и начался страшный потоп, всё смывающий на своём пути. Перепуганные люди бросились в горы, надеясь спастись на вершинах.

Но вода поднималась всё выше и выше, вот-вот, и самая высокая гора скроется под водой. И тогда молодой и прекрасный пастух решил принести себя в жертву разгневанному богу. С мольбой о сострадании кинулся он в пучину. И сжалился бог, перестал литься дождь, вода спала, близкие юноши были спасены.

Пощадил бог и его самого.

А вся земля вокруг покрылась зарослями зелёных кустов, которые были унизаны душистыми кистями белого и лилового цвета.

Это и была сирень.

(работа Ольги Кваши - Бузок над

 Источник информации

Ученики увлеченно обсуждали изречение Лао-цзы:

"Тот, кто знает, не говорит; тот, кто говорит, не знает".
Когда зашел Учитель, они спросили его, что означают эти слова.
- Кто из вас знает, как пахнет роза? - задал он вопрос.
Все знали.
Тогда он предложил:
- Расскажите об этом.
Никто не сказал ни слова.

Насреддин среза`л базарный майдан по диагонали (именно так я рекомендую читать большинство здешних блогов) на осле , перед мордой которого болталась морковка на удочке.
Тряслись от хотота покупатели:
- Мы не ослы! У нас есть выбор, и в кошельках звенит у нас!
Заливались ,валились под прилавки продавцы:
- Бедняк! Когда он купит верблюда?!
Презрительно ухмылялись менты:
- Тьфу, ишь зачастил тут! С велосипедиста взятки гладки...
Когда мулла благополучно пересекал базар, торг возобновлялся, правда не для всех: некоторые ,сопя и хмурясь, сосредоточенно рылись в карманах.
Мулла кормил осла раз в день, после вечернего намаза, которому аккомпанировали выстрелы ,проклятья и вой: некоторые торговцы почему-то оставались недовольны суммами дневных выручек.
Из благодарности по ночам воры через забор подбрасывали Насреддину всё необходимое в мешках. Всё, кроме денег, так что благодарность заблудших, оступившихся мусульман сочеталась с трезвым воровским расчётом. Излишки добра Насреддин выставлял прочь за ворота для всех.
Так и только так истинный философ должен участвовать в рыночных отношениях.

 

 

Ученики стали спрашивать своего учителя:
- Ты такой мудрый, такой почтенный. Тебя все уважают, все хотят следовать тебе.

Но у нас возник один вопрос - а почему у тебя нет жены?
Учитель замялся, но потом начал рассказывать.
- Видите ли, я всегда искал совершенную женщину! В поисках я объездил много стран.

Однажды я повстречал прекрасную девушку. Она была неимоверной красоты!

Ни один мужчина не мог устоять перед её очарованием!

Но, к сожалению, она не была так же прекрасна душой.

Поэтому нам пришлось расстаться. Потом я встретил ещё одну молодую девушку.

Она была прекрасна, умна и образованна. Но, к несчастью, мы не сошлись характерами.

И не смогли вместе ужиться.

Я много видел прекрасных женщин, но хотел себе в жёны - совершенную женщину.
- Так и что же ты так и не встретил такую?
- Встретил. Однажды она мне повстречалась. Идеальная женщина: умная, красивая, обаятельная, высокодуховная, добрая, изящная - словом само совершенство!
- Так ты женился на ней? - не успокаивались ученики.
- Нет! К моему несчастью, она искала совершенного мужчину!

   Случилось так, что Кришна, Баларама и Сатьяки, ещё совсем дети в то время, лет пяти, блуждали по дремучему лесу совсем одни, когда наступила темнота и дорогу в Гокулам было не найти. Конечно же, как вы уже должны были догадаться, всё это были хитрые уловки Кришны: уже в то время Он ничего не делал без серьёзной причины и без того, чтобы преподать кому-то хороший урок.

   Они решили провести ночь там, где она их застала. Кришна нагнал на детей страху рассказами о привидениях, вампирах и демонах, что бродят в поисках человеческой плоти. Он предложил, чтобы двое спали по три часа, а третий в это время оставался на страже.

   Кришна должен был бодрствовать с семи до десяти вечера, Сатьяки – с десяти до часу ночи, а Балараме полагалось заступить на дежурство с часу до четырёх. В десять часов Сатьяки встал, а Кришна улегся рядом с Баларамой на постель из сухих листьев и крепко заснул. И тут перед маленьким Сатьяки появился демон. Он набросился на мальчика, а тот храбро сопротивлялся, нанося, но и получая в ответ сокрушительные удары кулаками вперемежку с царапинами и укусами. Сатьяки отвечал ударом на удар, увечьем на увечье. Демон вынужден был, наконец, отступить, оставляя Сатьяки сильно избитым, но счастливым. Двое братьев продолжали крепко спать, их нисколько не потревожил шум схватки. В час ночи Сатьяки разбудил Балараму, а сам растянулся на куче листьев, как будто ничего не случилось.

   Демон и Балараму вызвал на бой, но, посрамлённый, должен был ретироваться, так как Баларама оказался очень свирепым противником, и его удары были ещё сильнее, чем у Сатьяки. В четыре часа ночи Баларама улёгся спать, разбудив перед этим Кришну, второе дежурство которого пришлось на брахмамухуртам – предрассветные часы, особо благоприятные для умилостивления богов.

   Демон явился, рыча, как раненый тигр, и стал угрожающе наступать на божественного ребёнка. Кришна обратил к Нему своё нежное, чарующее лицо и наградил его обворожительной улыбкой. Эта улыбка обезоружила демона. Чем дольше находился он под её влиянием, тем слабее становились его жажда мести и злоба. В конце концов он стал покорным, как овечка. Когда оба мальчика проснулись, их поразило, что Кришна одержал победу оружием любви. Невозможно уничтожить гнев гневом, жестокость жестокостью, ненависть ненавистью. Смягчить гнев можно только терпением, победить жестокость можно только ненасилием, ненависть отступает лишь перед милосердием и состраданием.

* * * Баларама – старший брат Кришны; был зачат Деваки как седьмой сын, но перенесён в чрево Рохини, другой жены Васудевы, и вместе с Кришной рос в доме Нанды.
Сатьяки – воин из рода ядавов, возница Кришны.