Говоря об условиях возможного объединения  с УПЦ МП Филарет заявил: «Наши условия таковы: у нас есть независимое Украинское государство, а в независимом государстве должна быть независимая Церковь. То есть, поместная Церковь. Автокефальная Церковь. Это отвечает и церковным канонам. Церковные каноны свидетельствуют о том, что каждый народ должен иметь Первого Епископа – то есть, или Патриарха, или Митрополита».

Этот переодетый кэгэбист упорно старается быть независимым от Бога

     В городе Атланта штат Джорджия (США) с 23 июня по 3 июля 2010 года проходила 59 Сессия Генеральной Конференции Церкви Адвентистов Седьмого Дня (ГК АСД) под девизом «ПРОВОЗГЛАШАЯ БОЖЬЮ БЛАГОДАТЬ».

     На таких сессиях, которые проходят один раз в пять лет, избираются руководители всемирной церкви, принимаются изменения и дополнения в Рабочий курс Церкви. Делегаты также принимают отчеты из всех тринадцати мировых полей. Трансляция 59 Сессии ГК осуществлялась на спутниковом канале «Hope Channel», где можно было слушать вдохновенные ежедневные проповеди мировых адвентистских спикеров и многочисленные выступления музыкальных коллективов, представляющих разные нации и культуры.       Президентом всемирной адвентистской Церкви был избран Тед Н.С. Вильсон, занимающий до этого должность вице президента ГК АСД. Т. Вильсон был предложен на высшую церковную должность комитетом назначения, состоящим из 246 членов. Он сменил на этом посту Яна Полсена, выполнявшего роль руководителя всемирной Церкви АСД с 1999 года. В своем выступлении после избрания Тед Вильсон сказал: «Адвентистская Церковь это не просто организация, не просто одна из конфессий, это Божья Церковь остатка. Я всего не знаю, но я буду искать мудрости у своих коллег, а также из Библии и Духа Пророчества, являющегося одним из величайших даров, данных Богом Церкви Адвентистов Седьмого Дня».      В 2000 году Т. Вильсон был избран генеральным вице-президентом во время Сессии Генеральной Конференции проходившей в Торонто, Канада. За время своего 36 летнего служения он находился на административных и исполнительных церковных должностях в США, Африке и в России. С 1992 по 1996 годы пастор Вильсон был президентом Евро-Азиатского отделения Церкви АСД. Т. Вильсон имеет степень доктора религиозного образования Нью-Йоркского университета, степень магистра богословия университета Эндрюса и степень магистра в области общественного здравоохранения университета Лома-Линда. У Т. Вильсона и его супруги Нэнси три дочери.      На должность исполнительного секретаря Генеральной Конференции избран Д.Т. Нг – гражданин Сингапура, последние три года работавший заместителем секретаря Генеральной Конференции. Пастор Нг начал свое служение в 1970 годах в раздираемой войной Камбодже, из которой вместе с женой был эвакуирован незадолго до того, как город Пномпень был захвачен Красными кхмерами. Затем он служил в Таиланде, Малайзии и Сингапуре, был пастором, капелланом, преподавателем и директором одного из унионных отделов. У пастора Нг и его супруги Айви двое взрослых детей.      Казначеем Генеральной Конференции был переизбран Роберт Е. Лемон, который работает в области церковных финансов уже около 40 лет. Р. Лемон в течение десяти лет совершал служение в Африке – сначала в Заире, а затем в республике Берег Слоновой Кости.       Пастор Т. Вильсон высоко оценил деятельность своих коллег, сказав, что «они не только эксперты каждый в своей области, но и люди Божии, и по Его милости предстоящее пятилетие будет наполнено Божьими чудесами».      В Евро-Азиатском отделении (в Москве) также произошли изменения. Президентом Церкви АСД на постсоветском пространстве избран пастор Б. Биаджи, ранее служивший здесь казначеем. Секретарем избран пастор В. Крупский, бывший руководитель Церкви АСД в Украине, и казначеем – Брент Бёрдик, из Канады.      И, наверное, самым знаковым событием для всех делегатов и гостей из Евро-Азитского отделения было избрание Артура Штеле генеральным вице-президентом Генеральной Конференции всемирной Церкви АСД. Артур Артурович после своего избрания предположил, что, вероятнее всего, будет возглавлять Комитет библейских исследований.      Во время работы Сессии всех присутствующих приветствовали почетные гости, представители различных христианских организаций и церквей. С приветствием также обратился и мэр города Атланты Казим Риид. Было получено поздравление из Белого Дома от президента США Барака Обамы.      На завершающем собрании около 65 тысяч присутствующих стали очевидцами великого праздника вдохновенья – Парада наций. Делегаты Генеральной конференции в национальных одеждах с табличками с названием своей страны и государственными флагами прошествовали по подиуму этого огромного зала, демонстрируя уникальность каждого народа и единство всех детей Божиих. Торжественно прозвучали фанфары, и многотысячная аудитория исполнила псалом «Скоро Господь наш придет!». В центре зала, сымитированная флажками тысяч участников торжества, появилась живая эмблема всемирной Церкви АСД – языки пламени, указывающие на Дух Святой, Книга – Библия и Крест, как символ Божьей Благодати.      Несомненно, огромный интерес представлял Выставочный комплекс, где были расположены экспозиции из всех тринадцати всемирных отделений Церкви АСД, а также из многочисленных церковных учреждений и организаций. Здесь можно было посмотреть фильмы, получить подарки, послушать музыку, попробовать сок, хлеб и другие продукты, выпускаемые адвентистскими предприятиями питания, и здесь можно было встретить друзей, с которыми не виделись много лет, просто познакомиться со своими братьями и сестрами из разных стран, континентов и дальних уголков земного шара.

Сегодня, 6 июля, в Ровно священник Украинской православной церкви Московского патриархата из села Богдашев Здолбуновского района совершил нападение на известного ровенского историка и преподавателя Ровенского института славяноведения Киевского университета славистики Тихона Сницаревича.

Как сообщил ЗИКу 83-летний мужчина, он возвращался из поликлиники домой, когда увидел священника со шкатулкой для сбора пожертвований на строительство церкви в селе Богдашев.

Сницаревич напомнил священнику о том, что его духовный наставник - предстоятель Русской православной церкви Кирилл - носит на руке часы стоимостью 35 тысяч евро.

После этих слов историк пошел, но, удалившись на несколько шагов, почувствовал сильный удар в голову и упал на землю. Как позже выяснилось, священник ударил его дипломатом.

Вернувшись домой, Сницаревич вызвал скорую помощь и обратился в милицию. Историк и его защитники намерены обратиться с требованием к начальнику областной милиции Олегу Сало держать это дело на личном контроле. Как сообщалось, в июле 2009 года во время визита патриарха РПЦ в Украину журналисты сфотографировали на его руке часы марки Breguet стоимостью от 28 до 36 тысяч евро.

После резонанса в СМИ по этому поводу подчиненные патриарха заверили, что часы Кириллу подарили и он вообще не был не в курсе, сколько они стоят.

     Если в апостольское время существовала единая истинная Церковь Христова, то сегодня все увеличивающееся количество деноминаций затрудняет для многих людей вопрос, какая же Церковь является истинной? Открывая Священное Писание, мы находим ряд признаков, по которым можно определить видимую истинную Церковь Божью.

     Первым и самым главным признаком является преемственность учения Церкви. Апостол Павел пишет о верующих, что они “утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным каменем” (Еф. 2:20). Учит ли Церковь так, как учили пророки, Христос и Апостолы? Если ответ положительный, то вы на правильном пути.

     Второй признак описан в Матф. 28:19 – “Итак идите, научите все народы”. Истинная Церковь Божья на земле – это не национальная, а всемирная Церковь, которая несет весть о спасении по Божьей благодати в Иисусе Христе, “благовествуя живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу” (Откр. 14:6).

     Третьм признаком является вера в единого вечносущего Бога в трех отдельных личностях – Отца, Сына и Святого Духа. Непринятие Иисуса Христа вечносущим Богом (Ин. 1:1-3,14) и Духа Святого Божественной личностью (Деян. 13:2) указывает на отсутствие библейского основания религиозного сообщества.

     Четвертый признак – принятие Иисуса Христа, как единственного посредника между Богом и людьми в деле спасения. “Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись” (Деян. 4:12). Если Церковь не признает Христа единственным посредником (1 Тим. 2:5), то следует задуматься над ее истинностью. 

     Пятый признак – истинная Церковь пребывает в ожидании возвращения Господа. В Евр 9:28 сказано, что “Христос во второй раз явится для ожидающих Его во спасение”. Имея хотя бы элементарные знания латинского, можна легко определить Церковь, ожидающую второе пришествие Христа.

     Шестым признаком является соблюдение заповедей Божиих. Этот признак настолько важен, что он упомянут в Откр. 14:12 наряду с верой в Иисуса Христа. А в Откр. 12:17 написано, что не все, называющие себя христианами, а только соблюдающие заповеди Божьи вызывают особенную ярость врага душ человеческих. Истинная Церковь признает все заповеди Десятисловия, которыми познается грех (Рим. 3:20, 7:7).

     И, последнее, истинная Церковь Божья во все времена находится в оппозиции к миру, за что гонима и преследована мирскими людьми. Иисус сказал: “Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир” (Ин. 15:19). Невозможно угодить миру и в то же время сохранить верность Богу.

     Истинная видимая Церковь Божья есть. И определить ее с помощью Священного Писания, которое является компасом в духовных вопросах, не так уж и трудно.

 Ну здравствуй , Отче ! В этом году ты приходишь сразу с Троицей – символичное соседство.

Дивны дела Господни… Не смотри так строго на нас заблудших . Мы все же рады тебе .

Не печалься о нас  падших и падающих . Век этот  проходит и суета его с ним.

Попроси Господа о нас немощных . Да не погибнем .

Радуйся Николае , великий Чудотворче !!!

По своей сути он камень , причем краеугольный . Его так и зовут – отец Петр.

Как и всякий краеугольный камень он неоднократно был отвергнут строителями. Да и что в нем такого? – Камень как камень, разве что не булыжник . Для бриллианта недостаточно сиятелен, и неотесан местами .

Выкинуть как-то неловко – прочный все-таки…Неудобный , в общем.

Потому и направлен церковными властями в провинцию на стройку – возводить  безнадежный долгострой – Храм  Апостола Петра (символично!).

Заложен был храм в начале 90-х в депрессивном городке , улицами котрого гуляет смерть , методично  выкашивая пенсионеров с наркоманами. На старом микрорайоне  тишина стоит как на кладбище.В день у отца Петра бывает до 6 похорон.

«Не тяжело выносить такие загрузки?»- спрашиваю.

«Если по Любви, то не в тягость»- отвечает Петр.

Отцы города рас положили храм строго между базаром и пивбаром «Норма»  и забыли  о нем . Пивбар необычайно  разросся с тех пор и разбогател ,- по всему видно  благочестивые  горожане  пропили здесь  в табачном дыму под звуки шансона не одну церковь.

Редкие  заезжие мусульмане  изумляются  такому соседству . Редкие  праведники из местных  возмущенно пишут письма  горисполкому , но безрезультатно . Пивбар – это святое !

Ходят слухи , в свое время на строительство этого храма кто-то из Канады перечислил сумму более чем достаточную , но прежний священник деньги  куда-то  «перенаправил» ,так что хватило лишь на фундамент . Скандал был нешуточный . Чтоб замять , прежнего убрали , и прислали Петра.

Да только ревностная паства встретила Петра в штыки.

«Зачем ты пришел к нам ?» - гневно спросили  смиренне овцы стада Христова  нового пастыря  и толпой  перешли за прежним священником  в другой  строящийся  храм ( тоже рядом с базаром , пивбаром «Капитан», и железнодорожным вокзалом ), к тому же на перекрестке.

Строить  церкви на перекрестке , рядом с базаром , вокзалом, и пивбаром – новая благочестивая традиция  местных  христиан.

Но  доставшееся наследство не смутило Петра.

Первым делом он стал совершать лечебные  молебны старушкам за 1 гривну . (Неслыханная доселе штука!) К удивлению , многие получили облегчение, и бабушек стало больше.

Одновременно с этим начал регулярно читать  всем желающим лекции по богословию . Такого тут  никогда не видели. Аудитория слушателей расширилась. Все это происходило и происходит в помещении бывшего магазина , скудно украшенного немногочисленными  иконами .

Петру поверили . Да и сложно не поверить человеку что живет на гроши с семьей и тремя детьми, занимаясь  просвещением нищих пенсионерок, помнит  всех по именам, дает каждому  исчерпывающие ответы на богословские вопросы .  Пастырь добрый.

Медленно, шаг за шагом  начал Петр строительство . Практически по кирпичику . Без всякой поддержки . Из  года в год , силами редких добровольцев . И храм  потихоньку начал расти. Поднялись стены,  перекрытия , строят купол . Один Бог знает чего это стоит Петру. Но он крепкий – выдержит . Камень!

Петру завидуют. Прежний священник лицемерно хвалит , а на деле дружит с горисполкомом  против Петра. На дни празднования Апостола Петра не приходит  под  всякими предлогами ( от избытка христианской любви , вероятно ).

 Бывший  паномарь – карьерист издевательски спрашивает : «Что ж вы , отец Петр , двадцять лет служите и до сих пор рядовой священник?»

«Хороший приход.» - говорит Петр, - «Года через три достроим».

Господи , спаси благочестивыя!