Самая благородная и сладкая месть - это прощение. 

 П. Буаст

"Счастье присуще человеку и не зависит от внешних
причин. Чтобы открыть клад ничем не омраченного
счастья, он должен осознать Себя, свое истинное Я"

МАХАРШИ

«Изучение философии,

не подкреплённое стремлением

к свободе, подобно одеванию трупа».

Ангел на экзамене... 

Вот Вы говорите - правда.
- Я говорю?
- Ладно, не говорите, так думаете!
- А что о ней думать о правде? Та же ложь, только рядится в красивые одежды.
- Эко Вы загнули!
- Я загнул? Вы глаза-то разуйте! Кому она нужна Ваша, правда?
- Как кому, людям нужна, человекам.
- Человеки простят что угодно, а правду никогда не простят.
- Как это? Всегда во все времена люди за правду жизнь были готовы отдать.
- Потому и готовы были отдать, что терпеть сил не было правду эту. Из-за правды человек не просто беззащитен, он голый посреди целого мира.
- Если допустить, что Вы правы, то, как после этого жить? Если без правды?
- А кто Вас заставляет без правды жить? Живите, как живется, только не лезьте со своей правдой к другим людям. У них ведь тоже правда есть, и она с Вашей, не обязательно совпадать должна.
- Вы хотите сказать, что у каждого человека своя правда?
- А правда другой не бывает, только своей, потому за неё и Жизни не жалко…
- Ну как? Годится?
- По-моему вполне! Немного подправим, подчистим, моралью разбавим и пойдет.
- Вот моя зачетка.
- Зачтено.

Ангел вышел к однокурсникам, и, сделав страшные глаза, сообщил: ”Заваливает!”

Всегда лучше жить с реальностью, ибо в противном случае она сама неизбежно явится вам и начнёт жить с вами.

Агхори Вималананда

Духовное Величие зарождается в полном спокойствии и самообладании, проявляемых человеком в любых жизненных ситуациях. Если постоянно благословлять все обстоятельства, которые несёт нам зарождающийся день, не привязываясь ни к негативности, ни к упадническому настроению, то можно очень многого достигнуть в Жизни. Если же вы до сих пор не научились "ПОБЕЖДАТЬ ЛЮБЯ" и “ПРЕОДОЛЕВАТЬ СВЕТОМ” любые препятствия, встречающиеся на вашем жизненном пути, если не оцениваете каждую из преград всего лишь как очередную ступень собственного пути восхождения к Духу и продолжаете обвинять в своих неудачах всевозможные мнимые происки “сил тьмы” и зависть злых людей, то считайте, что ваша Жизнь до сих пор была прожита вами напрасно.

"Одна из главных причин страха - наше нежелание видеть себя такими, как мы есть. Поэтому так же, как сами страхи, мы должны исследовать систему разных придуманных способов бегства, чтобы избавиться от них. Если ум, который обусловлен мозгом, старается преодолеть страх, подавить его, подчинить дисциплине, контролировать, толковать его в терминах чего-то иного, то возникает трение, конфликт, и в этом конфликте мы теряем уйму энергии. Первое, что мы должны выяснить, это что представляет собой страх? Как он возникает? Что мы подразумеваем под самим словом «страх»? Я спрашиваю себя не о том, чего я боюсь, а о том, что такое страх? Я веду определенный образ жизни, я мыслю по определенному образцу, у меня имеются определенные верования, догмы, и я не хочу, чтобы эти шаблоны были нарушены, т.к. в них корни моей жизни. Я не хочу, чтобы они были нарушены, ибо нарушение вызовет состояние неопределенности, а этого мне не хочется. Если я даже и отвернусь от всего, что я знаю и во что верю, я все равно хочу быть определенно сориентированным в том новом порядке вещей, к которому я иду. Так мозговые клетки создали некоторый шаблон и отказываются создать другой шаблон, который может быть неопределенным. Движение от определенности к неопределенности - вот то, что я называю страхом. "

"Как же нам начать понимать себя самих? Вот я - и как мне изучить себя, наблюдать себя, понять, что в действительности во мне происходит? Я могу наблюдать себя лишь в отношении, ибо вся жизнь есть отношение. Бесполезно, сидя в углу, медитировать о самом себе. Я не могу существовать сам по себе. Я существую лишь в отношении к людям, вещам и идеям, и, изучая мое отношение к внешним вещам и людям, так же, как к вещам внутренним, я начинаю понимать себя. Всякий иной подход к пониманию себя есть просто абстракция. Я не могу изучать себя абстрактно, я не являюсь абстрактной сущностью, поэтому я должен изучать себя в действительности таким, каков я есть, а не таким, каким я желаю быть.

Понимание не есть интеллектуальный процесс. Приобретение знаний о себе и изучение себя - две разные вещи. Ибо знание, которое вы накапливаете о себе, всегда является прошлым. Ум, обремененный прошлым, - это ум, полный скорби. Изучение себя не похоже на изучение языка, технологии или науки, когда вы, разумеется, должны накапливать и запоминать; было бы нелепо всякий раз начинать все сначала. В сфере психологии изучение себя всегда происходит в настоящем, знание же - всегда в прошлом. И поскольку большинство из нас живет в прошлом и удовлетворены прошлым, знание становится для нас чрезвычайно важным. Вот почему мы преклоняемся перед эрудитом, перед умным и хитрым. Но если вы учитесь все время, учитесь каждую минуту, учитесь наблюдая и слушая, учитесь понимая и действуя, тогда вы откроете, что обучение - это непрерывное движение без прошлого. "

"Когда вы смотрите на лицо перед вами, вы смотрите из центра, а центр создает пространство между человеком и человеком, вот почему наши жизни так пусты и убоги. Вы не можете культивировать любовь или красоту, как не можете придумать истину, но если вы все время осознаете, что вы делаете, вы можете культивировать осознавание, и от этого осознавания вы начнете видеть природу удовольствия, желания и печали человека, полного одиночества и тоски, а затем вы начнете постигать то, что называется «пространством». Пока существует пространство между вами и объектом, который вы наблюдаете, любви нет и любви не будет. Без любви, как бы вы ни старались преобразить мир, создать новый социальный порядок, и как бы много вы ни говорили об улучшениях, вы создадите только страдания. Итак, дело в вас. Не существует лидера, учителя, нет никого, кто бы сказал вам, что надо делать. Вы один в этом диком, жестоком мире. "

"Окружённый вихрями сил, стою я в замешательстве. Я не знаю их, так как в ходе всего моего прошлого они устремляли меня вверх или спускали вниз здесь на Земле, по которой я двигался, слепой и неосознающий. Из места в место, из точки в точку гнали меня вверх и вниз страны, и нигде не было отдыха.

Я знаю их теперь, и здесь я стою недвижимо пока не узнаю Закон, который управляет всем этим движением вверх и вниз по Земле. Я могу повернуться и обратить лицо ко многим различным путям; я обращён к ряду широких горизонтов, но пока я стою здесь.

Я определяю путь, которым мне идти. Тогда я двинусь вперёд. Я не буду ни странствовать по Земле, ни возвращаться в пространство. Но вперёд я двинусь".

(Из “Древнего Комментария”)