хочу сюди!
 

Наталия

49 років, рак, познайомиться з хлопцем у віці 35-55 років

Замітки з міткою «зло»

Зомбо-ящик

Шипящий
и свистящий
блестящий
зомбо-ящер

Ревущий
и кривющий,
мозги
на части
рвущий

изолганный
и врущий,
электорат
тупящий-
враг, 
ящик
зло
творящий.


Объем дракона

Виртуальный образ живого человека...
Насколько он кич?
Насколько этот кич сросся с реальной личностью?
Какова его удельная доля в нем?
Чем это лечится?
И лечится ли вообще?

Драконы, выпущенные на свободу, занимают больший объем, чем до амнистии. А ведь приютивший их человек привязан к своему собственному объему суровой объективностью и неумолимыми законами природы.



Судите конфликты смело,
Не мучьте мозги, опу, блоги,
Экспертов, родню, близких, тело
Поодиночке и скопом.

Лишайте дракона объема,
Ему откажите в приюте,
Ему откажите в доме!
Аренды себя - ни минуты!!!

Добро и зло

Ты должен сделать добро из зла, потому что его больше не из чего сделать 
Автор Роберт Пенн Уоррен

Шкура




Почему так грустно, неуютно,
Почему вокруг тебя жульё
Нутро обозревает планом крупным,
И не чьё-нибудь, а именно твоё?

Почему от них прикрыться нечем,
От чужих не скрыть своей натуры?
Мы с зубовным скрипом раны лечим
И в горячке одеваем шкуры.

Шкурой толстой обзаводимся и крепкой,
Шкурой, как у тех, кого не ранят,
Кто стрелы молвы, наветов меткой
Не заметит, в ком она застрянет.

Вон сосед, ну прямо - кремень-парень.
Ноль эмоций на наезды и злобу,
Нипочём ему потопы и пожары,
Презирает он разборки и борьбу.

А знакомая одна, ну просто - девка-песня,
Горло-девка, не иссякнет лексикон.
Мат на мате, не перекричишь хоть тресни,
За душой ни родины ни флага - голый понт.

Вот. Одет. И все путём.
Но насколько ты уверен,
Что шкуры не твоей фасон
Тебе к лицу и по размеру?

Обнажись! И станет твоей шкурой
Нагота твоя. А почему бы нет?
От людей не прячь своей натуры -
Не раздеть тебя, когда ты не одет.
Мысли и повадки и фигура
У тебя свои. И столько лет!

Люди в шкуры одеваются как могут,
Нервы, мысли, чувства прячут в глубину.
Если в шкуре ты - мир не такой уж строгий.
Можно кой-кому и объявить войну.

А на войне, на этой-то войне
Отпусков не жди, и даже перекуров!
Ведь в окопах на той стороне
Волки, крокодилы и акулы.

Не зевай, не спи - заглотят мигом!
Не съедят - в ход пустят жало, пулю...
Тащи военной амуниции вериги,
Жизни кушай горькую пилюлю.

Нет конца милитаристской склоки,
Тошнота отчаянья подступит, вошь сомненья ест.
Может врут пророческие строки:
"Homo homini lupus est"?

Вряд ли волки мы, скорее обезьяны,
Взаимных оскорблений не заметив суицид,
Каждый мечется гружёный тумаками:
Свой на волю рвется, а чужой - болит.

Встань над тем, что ты считаешь низким!
Выше стань, пусть это не полёт.
Пусть среди врагов, плевков и визга,
Пусть среди лишений, бедности, невзгод.

Тяжек этот крест и даже не почетен,
На себя взвалить его не всякий сможет.
Кропотливая в самом себе работа,
И с собой война, и спрос построже.
Здесь сраженье воли, духа, а не плоти.
Нет нужды, что в шкуре - даже в коже!

Обнажись! И станет твоей шкурой
Нагота твоя. А почему бы нет?
От людей не прячь своей натуры,
Не раздеть тебя, когда ты не одет.

Свет не застит тяжесть абажуров,
Вольно и свободно в люди льётся свет.
Сплетен, хамства неподъёмные баулы
В руки не бери! Вот и на все ответ.




О добре и зле

Мне представляется, что все человечество в целом, отдельный народ, братство или семья, иначе говоря, всякое объединение отдельных лиц не иначе воспринимает или источает из себя добро и зло, как именно через составляющих его людей.

Пусть скорбь твоя о злобе мира и недостатке в нем любви не попустит тебе самому запачкаться этой злобой и утеснить ею любовь и в твоем сердце. Каждый смотри за той дверью, которая тебе вверена. «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откр. 2, 10). Каждый из нас в своей совести хорошо знает, что часто он не делает того доброго, которого хочет, и делает то злое (иначе, вредное), которое ненавидит. Что же удивительного, если в объединении отдельных личностей их частные недостатки суммируются и вызывают столкновения, распри, войны? Это не только неудивительно, но прямо-таки неизбежно. А мы негодуем и жалуемся друг на друга, на общество, на его законы... Вот в том-то и дело, что «Царство Божие внутрь вас есть». Пусть каждый, видящий общественные недостатки и непорядки, постарается прежде всего восстановить должный порядок в себе самом.

Если Господь попускает совершаться на земле всевозможной неправде, то не потому ли, что Он дал человеку свободную волю, и не для того ли, чтобы примером более заметного внешнего непорядка побудить человека к деятельности по восстановлению расстроенного правопорядка в его внутреннем мире?

Итак, при виде несправедливости человеческой не злобствовать подобает, не осуждать следует без того подлежащих осуждению, не ведающих, что творят, людей; надлежит ужаснуться, до какого безрассудства доводит грех, частью и в нас имеющий себе приют; надлежит помолиться Господу о благодатном, не по заслугам, просвещении нашего сознания.

В мире все последовательно. Истину может познать только пребывающий в Истине.

Как ни кажется странно, путь проникновения в тайны бытия большею своей частью проходит не через изучение творений великих мыслителей и даже отцов Церкви, а через очищение своего сердца от греховной скверны. Мир лежит во зле и потому пребывает во лжи и не может познать Истины. Он широко отверзает двери свои всякой неправде и соблазнам, но мы служители Христовы, через нас не должно быть входа в мир греховной злобе. Пусть через нас в объятый пламенем греха мир будет открыт путь лишь для благодатной любви Христовой, могущей угасить пламень злобы и спасти все то доброе, что страждет в этом пламени и жаждет спасения.

Священномученик
Иоанн СТЕБЛИН-КАМЕНСКИЙ
 
Пусть и в истории человечества еще царит нравственная стужа, пусть народы мятутся ещё в безумном эгоистическом стремлении к материальному личному благополучию, — дело Божественного строительства совершается; Солнце Правды неуклонно согревает всё то, что призвано к жизни; мир от земли неотъемлем, не тот мир, который не может устоять при первой брошенной кости, первом столкновении материальных интересов, а тот мир, которым наполняется душа голодного человека, когда он поделится своим последним куском с чужим ему нищим. Этот мир — непобедим потому, что это мир любви, а не соглашения. Прежде бесплодное стремление лучших людей утвердить свою волю к доброделанию с явлением на земле Бога Слова получает обильную благодатную помощь и благоволение в человеках, воплощается в жизнь.

Деньги - зло!

"Как часто мы говорим и слышим: "Нужны деньги". Так часто, что забываем: на самом деле нужны не бумажки, а то, что можно на них купить. В итоге движение к цели превращается в изматывающую погоню за средством."

© цитата зі статті

Притча "Волки, которых мы кормим..."


Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину.
В
каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один
волк представляет зло - зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции,
ложь… Другой волк представляет добро - мир, любовь, надежду, истину,
доброту, верность…
Маленький индеец, тронутый до глубины души словами
деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил: - А какой волк
в конце побеждает?
Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:
- Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь...

Философия недоросля

Суть того, что я хочу рассказать, это мои собственные сырые выводы. С приведенным одни-единственным примером из жизни реальной, от меня не так далеко географии но с разницей в полтора десятка лет приключившимся.

Не так давно, в споре, я попытался по-новому агрументировать старую методику вывода из депрессивного настроя "делай что-нибудь". Работает она у меня через раз и строится на достаточно знаменательном для меня же самого выражении, изъятом из произведения Алексея Пехова "Пересмешник". Вложенное в красивые губы невероятно жестокой от природы, нечеловеческой сущности, оно звучит так: "не понимаю я вас, людей. Любишь - люби, ненавидишь - ненавидь. Зачем сомневаться?". А суть его в спорах вроде произошедшего мною сводится до ограниченного "Выбери, кем тебе быть. Можешь быть ублюдком и сволочью - будь. Можешь быть близко к ангелам - так давай. Не надо сидеть на середине, изображая неаппетитную серую колбаску. Делай что-нибудь!". Примитивно, но для ситуации в половине случаев подходит как ничто другое. И вот, в процессе мыслей на этут тему у меня вдруг вылезло подсознательно принятая теория.

По ней у человека есть пять центральных мотивов. Но только три побуждающих силы.
Мотивы:
 - стремление к свету
- стремление во тьму
- равнодушие
- любовь
- ярость

Движители:
- стремление во тьму
- стремление к свету
- любовь

Мотивы не все могут двигать поступками, потому что они - вспышки. Ярость не может кипеть годами не меняясь. Равнодушие ничего не движет. Мотивом мести является ярость на причинившего ущерб и равнодушие своего будущего. Практически любое можно объяснить таким инструментарием.

Однако при этом я уже давно не думаю, что есть только чистое Добро, исключительно омерзительное Зло и ренегаты, пытающиеся быть постоянного цвета, без радикальности. Они не могут окрасится равномерно, потому что были рождены в какой-то одной масти. Порочащийся Свет будет белым с черными пятнами. Зло Очищающееся будет смотреться дырами свечения в беззвездном космосе. И окраска постоянно будет меняться в зависимости от принимаемых решений. Возможно некое техническое равновесие, когда грешков и благодетелей примерно поровну, но никак не абсолют. А еще если даже эти силы имеют четкое и конкретное воплощение, они не имеют точек своего наиболее концентрированного присутствия.

Пример же у меня будет вот какой. Советских еще времен. Однажды нашел упоминание, а потом усиленно интересовался, где только мог. Неподалеку от Донецка, в одном из чуть меньших городов, завелся налетчик. Все бы было ничего - просто бил по головушкам поздних прохожих и собирал с них падалицей ценности. А потом толи случайно, толи еще почему, но сделал одному дяде вторую улыбку. Тогда уже охота за ним развернулась совсем серьезная. Правоохранители начали рыть, вышли на временное жилище. Не слишком удачно, буквально незадолго до приезда группы этот нехороший человек интуитивно скрылся. По горячим следам не нашли ничего, "сеть", до вечера прочесавшая теплотрассы и лесопосадки в радиусе нескольких километров вокруг ничего не дала. На тот момент свидетелей вообще никаких. К вечеру, правда, нашли глазастого велосипедиста, с помощью которого набросали описание беглеца и фоторобот накидали. На следующий день обложили все окрестные дороги мало-мальского значения, на каждом столбе повесили его мордень и стали ждать.
А возле городка протекала речка. небольшая, будь город поиндустриальнее, то быть бы ей речкой-вонючкой. А так, если еще и выше города по течению - природная идиллия. И вот появляется там компания - человек пять мальчишек до десятка лет каждому. Под рукой у одного - щен, только недавно глаза продравший. Дурной еще - не то слово. И давай развлекаться - сначала палками тыкать да слушать заполошный тонкий визг. Потом поднадоело, еще немного покидались между собой. И решили посмотреть, сколько он в течении реки выдержит. Закинули.
После чего рядомстоящие кусты прям-таки разлетаясь в стороны ветвями, выпускают злющего мужика. Раздавая на бегу тяжеленные затрещины он кидается к месту, где щен уже пузыри пустил. Вылавливает. И тут для него случается неприятность - на визги пришел-таки кто-то из местных мужиков посмотреть, "какого черта". Попытался было мужик дать низкий старт, находясь по пояс в воде, но догнали. Судили убивца и разбойника, присудили вышку. Не спас последний поступок, не перевесил кровь и несчастья людей жалкий, дурной щенок.

Классификацию это не доказывает. Но вот как очередной пример взаимонасыщенности самыми разными качествами произвольно взятого человека - на мой вкус подходит.

мозги

  Господь всем нам дал мозги, но не все хотят/умеют/способны/научены ними пользоваться - на пользу себе и людям, - и никто нам в этом не виноват.
  - я искренне сожалею, если тебе лень думать и заниматься собой и своим телом, а ближе по духу халява... 
   ps многие из тех, кто недоволен собой и ближними, обвиняет других в своих неудачах (неудачники по убеждению, никчемные...) - обычно, используют мозги во вред, порою, - не только себе.

Разноцветный мир

Крошка сын к отцу пришел, и спросила кроха: – Что такое хорошо и что такое плохо?...

Было бы просто, было бы ясно, если б наш мир был черно-белым. Если бы мы могли приписывать событиям только одно значение. Если бы думали, что Земля плоская и не существует...Читать полностью