Эссе "Сытый праведник"

Мне так нравится смотреть из окна, как дует ветер в пасмурную погоду и деревья шатаются, словно от урагана. Конечно, в моем положении, это естественно, потому что от холода я не страдаю. У меня в квартире тепло, уютно и комфортно. Тем, конечно, которые живут бедно, да, им сложнее, им ветер не нравится, потому что замерзнув, могут заболеть, а деньги на лечения достаются им нелегко.

Хотел бы я многим помочь, многих пустить к себе, но дело в том, что такие условия, я собственными усилиями не достиг. Это всё достигли мои родители, но пускать в дом, кого попало, они не намерены, а любого нищего кормить и одевать тоже, считают, пускай идет и сам заработает себе на жизнь. Моим родителям тоже просто так никто ничего не дает. Я не осуждаю своих родителей, потому что, если бы оказался на их месте, также относился бессердечно ко всем нищим. Деньги сейчас, действительно нелегко достаются, и, когда их заработать тяжелым путем, то все таки просто так отдать кому-то, нелегко. Легко раскидываться ими, когда ты получил их даром.

Понял, что никак я не могу повлиять на трудную жизнь многих людей, то что ж, если Бог меня слышит, пускай он отгородит от ветра те жилища, которые не способны укрыться от холода, пускай на мою комнату напустит ветер, ведь я могу тепло одеться и укрыться, и мне не будет холодно, а тем людям, хоть немного теплее будет, нежели мне.

Ещё жаль, за свет, много платить за свет. А луна часто светит под моим окном, причем так, что можно перед окном книги читать. Но я прошу Бога, пускай он светит в те жилища этой луной, у которых отключен свет за неуплату, либо что они экономят на нём, чтобы меньше платить. Я то что, либо включу лампу, либо ляжу спать раньше, все равно не воспользуюсь этим светом. Тем людям, которым трудно, это будет для них подарок.

Много зимой платить, конечно, за отопления. Но у нас котёл, нам это проще, но вот, есть люди, у которых нет денег на котёл, а от отопления не могут они отказаться, пускай Бог, если ему не трудно своим солнцем прогреет, хоть немного их жилища, чтобы им легче было пережить зиму. А то часто солнце светит в моё окно. Да, мне нравится солнце, но думаю, оно больше будет необходимо для тех, у кого холодно в доме, а у нас что, у нас котел, как-то продержимся.

Это всё единственное, что я мог бы пожелать для этих людей, также то, чтобы ночью, они увидели красивый закат, и хорошее созвездие, которое помогло им заменить всякие глупости по гаджету, и они меньше тратили на трафик за интернет. Звезды это бесплатный интернет, луна бесплатный свет, а солнце бесплатное отопление. Буду благодарен Богу, что Он сделает это всё для тех людей, которые не живут так роскошно, как я. Просто я хочу, чтобы все жили так хорошо, как я, и видеть людей счастливыми, а не несчастными.

Кому «все ясно», и кто в своей праведности уверен. Тяжелее, чем эти люди, в мире нет тяжестей.

Сатья Саи Баба родился 23 ноября 1926 года в небольшой деревне Путтапарти на юге Индии. Он стал четвертым ребенком в простой благочестивой семье. Его рождение сопровождалось знаменательными явлениями. Например, под лежащим на простыни новорожденным обнаружили кобру, что по индуистским поверьям считалось символом принадлежности к божеству. С самого рождения Сатья отличался от своих сверстников. Товарищи по детским играм рассказывают, как Сатья Саи уже в детстве проявлял необычные способности – свободно владел левитацией, материализовывал любые фрукты и сладости для своих друзей, останавливал наводнения, исцелял больных. Когда Сатья Саи было пять лет, его уже называли воплощением божественной мудрости, так как он проявлял глубокие духовные познания, всеведение и проницательность. Ему не требовалось развивать эти качества, он обладал ими от рождения.




   В мае 1940 он объявил о своей миссии восстановления Божественного Закона на земле – закона Праведности и Любви. С тех пор Сатья Саи каждодневно осуществляет эту миссию, вдохновляя своим примером тысячи духовных искателей со всего мира на бескорыстное служение человечеству, Богопознание и самосовершенствование. За это время маленькое селение превратилось в крупнейший духовный центр мира с университетом, колледжами, школами, храмами, больницами, международным аэропортом, огромным гостиничным комплексом, в котором могут расположиться сотни тысяч гостей. В настоящее время у Сатья Саи несколько десятков миллионов приверженцев, осуществляющих программы служения, обучения на основе общечеловеческих ценностей и духовного развития.




   Невозможно охватить всю сферу деятельности Сатья Саи Бабы. Он – святой, чудотворец, музыкант, ученый, философ, Учитель, пророк. Он проводит духовные беседы и лекции, которые собирают тысячи студентов, ученых и государственных деятелей, пишет книги, курирует работу университетов и колледжей, где образование проводится на основе общечеловеческих ценностей бесплатно. Он также руководит работой современнейшего госпиталя в Путтапарти и других больниц, оказывающих бесплатную медицинскую помощь всем нуждающимся. Саи Баба полностью обеспечивает осуществление программ по снабжению водой засушливых штатов Индии, помощи бедным и больным. Он строит храмы, больницы, школы, научные центры, библиотеки.




   В небольшой комнате при храме в Путтапарти он принимает президентов государств, влиятельных политиков, известных ученых и артистов, членов королевских династий и иерархов различных религий. Каждый день Сатья Саи встречается с духовными искателями, приезжающими со всех континентов и принадлежащих к различным вероисповеданиям. В настоящее время Обитель Мира в Путтапарти считается крупнейшим местом паломничества, где ежедневно собираются десятки тысяч человек, а по большим праздникам – около миллиона. Саи Баба дает духовные наставления, подтверждающие его всеведение, спасает чудесным образом безнадежно больных, материализует священный пепел, охраняющие и защищающие талисманы. Сатья Саи способен читать мысли, видеть прошлое и будущее, мгновенно перемещаться в любую точку земного шара, находиться одновременно в нескольких местах, воздействовать на явления природы.




   Все это привлекает внимание ученых. К Сатья Саи приезжают представители научных кругов из разных стран мира, чтобы исследовать и засвидетельствовать происходящие чудеса. Как пишет доктор Карлис Осис из Американского центра психических исследований, Сатья Саи с редкостной «ясностью указывает на существование духовной реальности». «Саи Баба превосходит законы физики и химии и, когда он превосходит закон, этот факт становится новым законом. Для него не существует законов» – так высказал свое мнение о Сатья Саи всемирно известный физик, доктор философских наук, бывший директор Всеиндийского института науки С. Бхагавантам.




   Но самое главное – Сатья Саи Баба постоянно излучает любовь, как солнце – сияние. В этой любви – отцовская забота, материнское всепрощение, принятие каждого человека как величайшее чудо, божественное сострадание и возрождающая сила. При встрече с ним возникает ощущение, что в нем воплотилась любовь всех, кто любил и любит нас, но только умноженная во много раз. Поток любви настолько интенсивен, что появляется переживание тела Сатья Саи как сконденсированной любви, сгущения энергии сострадания. Такое переживание приводит к рождению ответной океанической любви и к глубочайшему катарсису.




   Сатья Саи Баба всей своей жизнью доказывает, что он действительно воплощение Истины и Любви. И каждое его слово несет это послание людям. Его слова также исполнены благодатной любовью, которая дарует преображение и раскрывает прообраз изначального Слова, проявленного в многочисленных формах и символах. Беседы его пропитаны священной радостью, вдохновением и музыкой вечности. Его наставления, наполненные божественной энергией, способны сделать счастливым как отдельного человека, так и все человечество в целом, при условии, что они будут осознаны и реализованы.

   В маленькой деревне жила бедная, но счастливая семья: муж, жена и дочка. Начальной школы там не было, и деревенские дети ходили в соседнее село, где была хорошая школа. Их путь лежал через небольшой лес. Девочка тоже поступила в школу в первый класс. Каждый день она брала с собой еду, завёрнутую в лист.Однажды, шагая по лесной тропинке, она увидела, что у старой заброшенной хижины сидит старик, с виду больной и слабый. Она подошла к нему и спросила: “Что ты здесь делаешь один – в развалившейся хижине? Могу я чем-то помочь тебе?” Старик ответил: “Я шёл в деревню, которая очень далеко отсюда. Вчера я заболел и теперь так слаб, что не могу даже дойти до пруда и выпить воды. Со вчерашнего дня я ничего не ел и не пил”. Девочка отдала старику свой обед, принесла ему воды и пошла в школу.      На следующий день она принесла ему еды в отдельном узелке и снова дала напиться. Целую неделю она ухаживала за стариком, и тот поправлялся и набирался сил. На седьмой день, когда девочка возвращалась из школы, он окликнул её и сказал: “Милая, я уже достаточно окреп, чтобы продолжить путь. Я очень благодарен тебе за твою доброту и заботу. Но скажи правду: как удавалось тебе каждый день доставать для меня еду? Ты брала её дома с разрешения родителей?”      Девочка ответила: “Дедушка, я никогда ничего не делаю без разрешения родителей. Это они учили меня помогать больным и старым. На опушке леса растёт большое дерево. Утром под ним всегда можно набрать много мелких, но сладких плодов. Перед тем как пойти в школу, я собирала плоды и уносила с собой. Я продавала их своим друзьям и всем, кто хотел их купить, и на эти деньги покупала тебе еду. Я не взяла из дому без спросу ни одной монетки и никакой еды. Теперь ты доволен, дедушка? Счастливого тебе пути!” Старик благословил девочку, и она побежала в деревню.      Прежде чем отправиться в путь, старик прочёл молитву: “О Господи! Я небогат, и мне нечем отблагодарить это дитя и её родителей. Ты – всезнающий и милостивый, прошу Тебя, благослови эту семью так, как Ты считаешь нужным”.       Прошло время, и вот однажды в дверь дома, где жила бедная семья, постучался старый человек. Отец открыл ему и пригласил войти. Старик сказал: “Дорогой хозяин! Ты, должно быть, отец той девочки, которая ходит в школу в соседнюю деревню. Она наверняка рассказывала о старом больном страннике из заброшенного караван-сарая. Я тот самый странник. У меня нет слов, чтобы выразить свою признательность вам и вашей дочке. Вы смело можете гордиться тем, что воспитали такую добрую и чистую душой девочку. Я пришёл, чтобы поблагодарить вас, и буду очень рад, если вы согласитесь принять от меня небольшую сумму денег. Они могли бы пойти на образование девочки”.    Отец ответил почтительно: “Мы, конечно, бедны, но никогда не примем ничего от незнакомого человека, а тем более за услугу, оказанную нашей дочкой. Какова ценность доброго дела, если брать за него деньги? Прошу, поймите нас правильно. Подождите минутку, я принесу вам напиться”. Он вышел на кухню за стаканом сока лайма. Когда же вернулся, старика не было. Он увидел, что на матрасе оставлен большой кошелёк с деньгами, и выбежал на улицу. Но гостя и след простыл. Хозяин позвал жену и сказал: “Что нам делать? Этот старый человек оставил деньги. Мы не знаем, откуда он и где живёт”. Жена ответила: “Давай используем эти деньги на благое дело. Наверное, Господь пожелал, чтобы мы сделали добро другим. Пусть эти деньги пойдут на учение детишек таких же бедняков, как мы. Поможем тем, кто ещё беднее нас. Сам Бог пришёл к нам, чтобы благословить добрую и отзывчивую девочку и послать дар её родителям. Почему? Потому, что они следуют Его божественному указу: “Накорми голодного и помоги слабому”.

 

Сатья Саи Баба "Притчи и истории"

год                                            1972 страна                                       Великобритания, Италия режиссер                                  Франко Дзеффирелли сценарий                                   Сузо Чекки Д’Амико, Кеннет Росс, Лина Вертмюллер продюсер                                  Дайсон Ловелл, Лучиано Перуджа оператор                                   Эннио Гуарньери композитор                                Риц Ортолани жанр                                          драма, военный, биография, история,. бюджет                                      $3 000 000 премьера (мир)                          3 марта 1972 время      время                                        126 мин                                     Сюжет:   Рассказ о юности святого Франциска Ассизского... Начало 13-ого столетия, Италия. Сын богатого торговца, Франческо Бернардоне, вернулся с фойны раненым. В бреду, он вспоминает дни, которые он потратил на различные развлечения. Тень креста, которую он видит в бреду прекращает его прежнюю жизнь. Броня, связывающая душу каждого человека, которую Франческо называл "моей смертельной маской" была разрушена. Он медленно выздоравливает. Вместо того, чтобы проводить время в тавернах, он уходит гулять по лугам, размышляя о Боге. Однажды, он сталкивается с разрушенной небольшой церковью. Франческо решает восстановить ее, отказавшись полностью от своей старой жизни: он отказывается от богатства и семьи. Скоро он находит единомышленников и вместе они создают Новый Духовный Храм, однако папа римский не хочет признавать новое учение... В главных ролях: Грэм Фолкнер, Джуди Баукер, Ли Лоусон, Кеннет Крэнэм и др. Награды: «Серебряная лента» в Италии за операторскую работу; приз экуменического жюри на МКФ в Сан-Себастьяне в 1973 году; "Оскар" в 1974 год за лучшие декорации.

   Один преданный Господа Рамы постоянно посещал храм, поклонялся Богу и воспевал Его имя. Однажды он вёз гружеёную провизией телегу из города в свою деревню. По дороге телега неожиданно опрокинулась. Он уселся рядом с ней, оплакивая свою несчастную долю. Потом он подумал, что, если горячо помолиться Богу Раме, тот обязательно придёт и подымет телегу. Он закрыл глаза и 1008 раз повторил имя Рамы. Однако Рама не явился. Он стал корить себя за свою слепую веру в Бога и, в конце концов, пришёл к заключению, что все рассказанные в эпосе истории о сострадании Господа – просто выдумки. Вдруг он услышал голос: “Глупец, Я дал тебе силу и ум. Ты обязан использовать их. Приложи свои руки к работе. Сделай усилие, чтобы исправить то, что плохо сделано. И только тогда, когда ты не сможешь сам решить проблему, Я приду к тебе на помощь!”

  Сборник коротких историй о Сатья Саи Бабе

В основе книги лежат короткие истории, записанные со слов людей, которые в разное время были свидетелями или участниками описываемых событий.

Предисловие

Слова Бхагавана уносят наши печали ("Самбхашанам шанката харанам"). Пропитанные любовью, мудрые и остроумные слова Бхагавана дают счастье всем нам. Его загадочные игры со словами вызывают прилив радости и искренний смех.

Свами никогда не тратит слов попусту. Каждое Его слово, независимо от того, шутит Он, или нет, имеет важное значение.

Он позволяет нам размышлять над Его словами и в свое время понять всю серьезность стоящего за ними.

Эта коллекция дает блистательную мимолетную картину юмора Саи, и все же это лишь одна капля из океана Саи. Различные авторы постарались воссоздать те чувства и действия, которые сопровождали ту или иную смешную ситуацию. И нам кажется, что эти истории могут прояснить даже самый печальный ум.

А теперь... отдыхайте и наслаждайтесь играми и шалостями "Вселенского Шутника"!

М.Виираваху

Божественное чувство юмора

В честь празднования 70-летия нашего Возлюбленного Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы меня попросили написать несколько строк об одном аспекте Феномена Саи, который описывается не так часто - о Божественном Чувстве Юмора. Поскольку юмор - это Божественный атрибут, я уверена, что никогда еще не было настоящего святого или искренней духовной личности, лишенных юмора.

Саи всегда поднимает наш дух, так как Он Сам находится в постоянном состоянии блаженства. На групповых интервью, когда многие охвачены благоговейным страхом и лишаются самообладания от Его присутствия и окружающей Его ауры (от которой в буквальном смысле слова захватывает дыхание), Он всегда сразу снимает напряжение Своими шутками или замечаниями, вызывающими смех и веселье. Эго испаряется, и даже самая высокомерная персона уподобляется ребенку на коленях Матери. Он улыбается нашим глупостям с бесконечным терпением и любовью: разве не все человеческие существа в какой-то мере забавны? Способность увидеть смешную сторону и посмеяться над самим собой отличает человека от животного и часто является предохранительным, данным Господом, клапаном, оберегающим нас при встрече с превратностями земной жизни.

Более того, она - знак нашей изначальной Божественности, ибо Человек на его сегодняшней стадии эволюции может быть охарактеризован как "божественное человеческое животное".

Каждая индивидуальная искра от Полного Пламени, которое ее породило, развивается (о, каким медленным это кажется!) от животного к человеку, и от человека - к Божественному, к своему истоку.

Пегги Мейсон 

Неотразимый 

С другой стороны, Аватар приносит добровольную жертву, принимая человеческий облик и только ради нас претерпевая определенные ограничения, необходимые, но болезненные. Так Он говорит: "Господь пришел в человеческой форме и находится среди людей, чтобы Его можно было слушать, любить, чтить, общаться с Ним и повиноваться Ему. Он вынужден говорить на языке людей и вести себя подобно человеческому существу, как представитель данного вида. Иначе Его будут или отвергать и пренебрегать Им, или бояться и избегать Его". И поэтому Он также может сказать: "С мужчиной Я - мужчина, с женщиной - женщина, с ребенком Я - ребенок; когда Я один, Я - Бог". Таким образом Аватар, может быть, и является всем для всех людей, соответственно их потребностям и уровню сознания. Он и Божественно человеческий, и человечески Божественный. Это сочетание может быть непредсказуемым, но всегда неотразимо.

sss.vn.ua

  

   Бог не имеет имени и формы, Он неизменен, у Него нет ни рождения, ни смерти, ни начала, ни конца. Он вечен и является воплощением Атмы. Он также подчеркнул, что человек заблуждается, приписывая Богу имя и форму. Не имеющий форму Бог проявляется в определённой форме согласно желаниям преданных, чтобы осуществить их стремления. Бог не имеет формы или качеств. Именно преданные приписывают Ему некоторые имена, формы и качества, и чувствуют себя удовлетворёнными. Все имена и формы ложны и преходящи. Единственная истинная и вечная форма Бога это Атма. Всё в этом мире может измениться, но Атма никогда не изменится. Вся вселенная содержится в Атме. Его также называют Божественное Сознание, Ахам или Брахман. Люди неверно понимают эту вечную истину, приписывая ему различные имена и формы. Когда бесформенный Бог принимает форму, люди естественным образом начинают медитировать на неё и поклоняться ей. Делая это, люди испытывают глубокое удовлетворение и блаженство. Всё это нормально до тех пор, пока эта форма существует. Как только эта Божественная форма прекратит существование, что вы будете делать? Счастье и блаженство, возникающее при почитании определенной формы Бога, порождаются лишь вашей иллюзией. Физические облачения существуют в течение определённого периода, а затем прекращают существование. Позднее Божественность принимает другие формы. Например, сейчас вы привязаны к этому физическому телу. Вы поклоняетесь этому телу и испытываете от этого глубокое удовлетворение и блаженство. Но спустя какое-то время это тело может исчезнуть, как и предшествующие Аватары. Это не должно опечалить вас. Когда Божественный Атма, воплощённый в этом физическом теле, достигнет своей вечной Обители, это повод для радости, а не печали. В Трета-югу приходил Аватар Рама. Он отправился в изгнание в лес и уничтожил много демонов, включая великого короля ракшасов Равану. Завершив миссию Своего нисхождения, он вошёл в реку Сараю и исчез. То же самое произошло с Кришной в Двапара-югу – Он оставил Свою смертную оболочку после того, как в Него в лесу попала стрела охотника. Таким образом, физические облачения всегда временны и неистинны.

    Тело состоит из пяти элементов, 
    Рано или поздно ему суждено погибнуть, 
    Но для обитающего в нём 
    Нет ни рождения, ни смерти.
    Этот Обитатель ни к чему не привязан 
    И является Вечным Свидетелем.
    По правде говоря, этот Обитатель, 
    Имеющий форму Атмы, 
    Является Самим Богом.
    (стихотворение на телугу)

    Поэтому, вы никогда не должны считать физическое тело вечным. Тела появляются в соответствии со временем и обстоятельствами. Как только предписанное время заканчивается, они исчезают. Даже опыт, полученный физическим телом, исчезает.

В ходе времени Бог воплощался в виде нескольких Аватаров. Вы должны быть привязаны не к физической форме какого-либо конкретного Аватара, а к Божественности, то есть к лишённому качеств и формы Парабрахману, который проявляется в различные эпохи в виде различных Аватаров. Вы родились ребёнком, выросли в мальчика, потом в юношу, потом в старика. Все эти различные стадии жизни существуют в течение ограниченного периода времени, но вы, индивидуум, присутствуете во всех этих стадиях. Аватары приходят, выполняют Свою миссию и исчезают. Поэтому вы должны размышлять о Божественности, которая истинна и вечна.

saiorg.ru