“Заурядный пьяница и распутник не оставил бы столь заметного следа в русской истории”
Олег Платонов
Фальсификаторам истории свойственно умело подделывать исторические документы со ссылкой на реальные “свидетельства очевидцев”, смешивая при этом ложь и правду. Эти приемы хорошо испытаны и отработаны временем.
Однако история прежде не сталкивалась с ситуацией, когда её «авторами» сознательно создавалась подмена исторической личности образом уничижительным и недостойным.
Возникают вопросы: “Кто и по какой причине ненавидел Григория Ефимовича?” и “Для кого старец явился помехой?“.
Кому и почему был ненавистен Григорий Ефимович? Кому и чему мешал старец? За что его ненавидели?
Хочется заметить, что “советская историческая наука” никогда вплотную не подходила к детальному рассмотрению истории жизни Распутина. На сегодняшний день отсутствуют книги и даже статьи, в которых бы подробно и последовательно излагалась жизнь этого человека, ссылаясь на критический анализ имеющихся источников.
Статьи и сочинения о Распутине, имеющиеся ныне, являются лишь пересказом существовавших ранее источников в разных интерпретациях. В их основе исторические легенды и анекдоты (как правило, с наклоном революционной обличительности), основная часть которых представляет собой не что иное, как литературный вымысел и фальсификации. Ярким примером тому служат подделанные дневники Вырубовой, а так же стенограммы разбирательств 1930-х годов над "врагами народа".
Таким образом, был создан миф о Распутине, основной целью которого значилась дискриминация и очернение России, в частности, ее крестьянского, духовного, народного начала. Ведь, в определённом смысле, именно Распутин был олицетворением народного духа России. Антиправительственные круги стремились к тому, чтобы свергнуть Самодержавие и избавиться от Православного Царя, пользуясь при этом различными методами.
Вплоть до настоящего момента личность Распутина остается крепко оплетена сетью лжи, обмана и полуправды, которая вызывает неподдельные сомнения. Любые факты, даже слово в оправдание Распутина-Нового воспринимается с насмешливым воплем и замечаниями следующего толка: ”Вы, что с ума сошли? Распутин – это пьяница и развратник… Подтверждением этого является даже его фамилия, которая звучит так красноречиво”. Если в ответ на подобное изречение попытаться спросить об источнике такой информации, то ответ будет однозначным: "Это известно всем!"
Однако о Распутине известно далеко не всё и всем. Создать образ исторической личности основываясь на клевете и перекрученных фактах, не составляет особого труда. Но, согласитесь, подобный способ вряд ли можно назвать научным и порядочным. Заурядный пьяница и распутник не оставил бы столь заметного следа в русской истории. Такая личность вряд ли смогла бы вызвать на себя такую волну ненависти и негодования от представителей врагов Самодержавия, ведь ТАКОЙ Распутин им был выгоден..
Какова действительность?
В реальной жизни Григорий Ефимович Распутин-Новый представлял собой особенного человека, народного праведника. Вероятнее всего на лице некоторых читателей после этих слов появится скептическая улыбка. В ответ на эту реакцию хочется сказать: хорошо смеяться тем, кто идет последним! А тем, кто идет впереди на пути к истине, сложно. Ведь им приходится сталкиваться с волной недоверия и подозрений, а зачастую даже презрения. К шествующим в первых рядах, как правило, окружающие люди относятся как к ничтожным дилетантам, но на самом деле мужество лидеров заслуживает уважения.
Можно привести множество правдоподобных фактов, которые трудно оспорить. Хотя, безусловно, найдутся собеседники, оперирующие собственно-вымышленной трактовкой фактов, которые не выходят за границы общепринятых стандартов. Такие личности утверждают: "Что написано пером - не вырубишь топором". В ответ на это утверждение можно поинтересоваться: а чьим пером?
Люди, которые читали книги о Распутине (например, труды Олега Платонова), наверняка согласятся с тем, что они довольно увлекательны. Тем не менее, в процессе прочтения такой литературы могут появляться некоторые сомнения. Это объясняется тем, что позиция автора расходится с описанием жизни Распутина, которое было представлено раннее. Неспроста мы живем в эру скептицизма, принцип которого заключается в том, что следует все подвергать сомнению. В тот момент, когда рождается сомнение, дух злобы стремится направить его на путь, который ему выгоден. Как правило, людям свойственно испытывать сомнения в наиболее жизненно важных ситуациях. Они лишены сомнения лишь во второстепенных делах. Такое положение вещей мешает увидеть лес за деревьями, но, необходимо смотреть вдаль.
Распутин представляется прообразом всего русского народа – побежденный и расстрелянный, но не потерявший веру, даже на грани смерти. А это и есть его победа!
Мировоззрение Распутина
Образ жизни Григория Распутина, как и его взгляды не отличались чем-либо выдающимся. Мало того, они вписывались в рамки традиционного мировоззрения русского народа, олицетворяя понятие "Святая Русь". Оно характеризуется высокими духовно-нравственными ценностями, которые в настоящее время прослеживаются в православной этике любви и добра, порядочности и бескорыстии, традиционной русской иконе и храмовом зодчестве, трудолюбии как добродетели, самоуправлении и взаимопомощи русской общины и артели. Одним словом, находят свое отражение в той сфере жизни, где духовно-нравственные ценности преобладают над материальными. Т.е. там, где основная цель жизни - не вещь и не потребность, а преображение души. Для русского человека, который придерживается такого мировоззрения, земная жизнь представляется как дорога к Богу и Царствию Небесному, в движении к Богу - смысл жизни на Земле. На основании этого можно сделать вывод, что значение странничества заключается в движении по пути к Создателю, поиски истины в неразберихе бытия.
Наиболее весомое значение в народном сознании занимали представления о душе, грехе, стыде, чести и совести, любви и доброте, правде и справедливости. Не зря наши предки любили приговаривать: "Душа всему мера" или "Душа всего дороже". Жить по душе означало жить с добрым отношением и любовью к ближнему своему. "Никогда не бойся делать добро и за добро всегда попадешь в честь", - часто повторял Распутин.
От русских людей часто можно было услышать: "Душа душу знает". "Душа с душой беседует, а сердце сердцу весть подает". "Мы с ним живем душа в душу". Наиболее важное духовное представление Святой Руси заключается в представлении любви как ядра мироздания, как проявления самого Бога.
У русского народа существовала истина: чтобы прожить жизнь достойно и по-доброму, то нужно за добро и любовь стоять горой. Народное сознание переплеталось мыслью "Не в силе Бог, а в правде". Имеются так же хорошие русские добрые пословицы: "Правды не переспоришь", "Правда есть, так правда и будет". Григорий Распутин любил повторять: "Все минется, одна правда останется".
Основное направление духовных взглядов Григория Распутина заключается в желании жить честно, следуя Священному Писанию и Житию Святых. "Нужно себя везде и всюду проверять и исследовать". Святая Русь руководствуется духовной ценностью, которая звучит так: “Каждый свой поступок необходимо сравнивать с совестью”. Русские пословицы гласят: "Как ни мудри, а совесть не перемудришь". "Совесть с молоточком: и постукивает и подслушивает". Распутину нравилась фраза: "Совесть - волна, но какие бы ни были на море волны, они утихнут, а совесть только от доброго дела погаснет".
В свое время система духовных ценностей Святой Руси находилась в полной гармонии с принципами царской власти. Родина и Отечество олицетворялись образом царя. Распутин пишет: "На родине следует любить родину и Батюшку Царя помазанника Божия, который над нею поставлен". Григорий считал, что настоящее народовластие заключалось в идеях царской власти. Царь – это наивысшее идеальное выражение народного разума и сознания, народной совести и его воли.
Российское образованное общество того времени вряд ли бы смогло принять такие принципы и умозаключения Распутина.
Один факт из тысячи
Настоящее создание неправдоподобного образа Распутина и последующая его травля началась в 1910-1912 годах. Известно, что в 1912 году Россия планировала вмешаться в балканский конфликт, но Распутин просил Царя не начинать военных действий. Вместе с этим он молился Богу, чтобы тот вразумил Государя. Свидетельства графа Витте указывают на то, что Распутин предвидел погибельные результаты европейского пожара, в результате чего стрелки истории повернулись по-другому. Война не получила своего развития.
По словам Энгельса, Россию хотели втянуть в войну с такой силой, чтобы "короны полетели в грязь". Молитвы Распутина обладали сильнейшей энергетикой, поэтому зачинщики военных действий их опасались. Вследствие этого новая идея разжечь пожар мировой войны привела к мысли об избавлении от Григория Ефимовича. Это событие планировалось совершить в тоже время, что и убийство австрийского эрц-герцога Франца-Фердинанда в Сараеве. Из истории известно, что смерть этого человека планировалась как начальный этап для развития военных действий. Покушение на Распутина привело к его ранению, в результате которого, находясь без сознания, он не мог молиться. В это время Царя вынудили начать глобальную мобилизацию в результате объявления Германией войны против России (Причина Первой Мировой Войны)
Враги России с самого начала понимали угрозу, которая шла от Распутина. Мировоззрение Распутина шло вразрез с разрушительными антирусскими планами. В качестве доказательства служит изречение Пуришкевича, который выступил от лица всех ненавистников Самодержавной России с думской трибуны: "Пока Распутин жив, победить мы не можем". Речь шла о самом главном препятствии к свержению Трона.
Даже профессиональному историку порой бывает сложно определиться с истиной, которая прячется среди большого количества лжи и клеветы, подстав и злых насмешек, которые в начале XX века современники принимали за правду и передавали такие сведения потомкам.
Для того чтобы прояснить смысл такого политического явления, недостаточно оперировать одними только фактами и логических рассуждений. Они, безусловно, необходимы, но чтобы понять полный смысл происходящего нужно прояснить психологические причины, которые привели к ситуации России, которая привела к тому, что в течение двадцати лет нагнеталось нечто, похожее на массовый психоз.
Знакомьтесь с разной литературой, читайте и анализируйте ее. Не стоит полностью доверять сведениям, которые навязываются различными источниками. Анализируйте, развивайтесь, будьте внимательны!
Проект "Кто я?" - Тайны | Сенсации | Мудрость
