Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Нищета и посрамление отвергающему учение;

а кто соблюдает наставление, будет в чести.

Желание исполнившееся - приятно для души;

но несносно для глупых уклоняться от зла.

Общающийся с мудрыми будет мудр,

а кто дружит с глупыми, развратится.

 В современном переводе эти стихи выглядят так:

 

Позор и бедность ждут того, кто не учится на своих ошибках,

но если он слушает порицание, то извлекает пользу.

Исполнение желания приносит радость,

глупый же никогда не захочет уклониться от зла.

Иди с мудрыми, и сам станешь мудрым,

а поведись с глупцами, и тебя ожидают беды. 

 

или так:

 

Нищета и бесчестье тому, кто отверг назидание, а тому, кто принял упреки, почет.

Исполнение желаний услаждает душу; хуже нет для глупца, чем расстаться со злом.

С мудрецами общаясь, станешь мудрее, а повелся с глупцами - не минуешь беды.

 

(Притчи, глава 13, стихи 19-21)

 

9 ноября 2010

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд.

Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды.

От плода уст [своих] человек насыщается добром, и воздаяние человеку - по делам рук его.

 

 В современном переводе этот стих выглядит так:

 

Нечестивец изощряется в коварстве, но корень праведных дает побеги.

 Нечестивец в лживых речах запутается, а праведник избежит беды.

Человек пожнет добрый плод своих речей, возвратятся труды к нему наградой.

 

или так:

 

Неправедный жаждет поживы злодеев, но корень праведных пустит свой росток.

Нечестивого ловят его же слова, но праведник избежит беды.

От плода своих уст человек насыщается благом, и для ручного труда есть своё воздаяние.

 

 (Притчи, глава 12, стихи 12-14)

 

28 октября 2010

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.

Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.

Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.

В украинском переводе эти стихи выглядит так:

 

Хто любить навчання, той любить пізнання, а хто докір ненавидить, той нерозумний.

Добрий від Господа має вподобання, а людину злих замірів осудить Господь.

Не зміцниться людина безбожністю, корінь же праведних не захитається.

 

В современном переводе эти стихи выглядит так:

 

Кто любит познание - любит и наставление, а кто отвергает упреки - скудоумен.

Добрый стяжает у ГОСПОДА благоволение, а коварного постигнет злая участь.

Злодею на земле не устоять, а праведники неискоренимы.

 

  (Притчи, глава 12, стихи 1-3)

 

24 октября 2010

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть.

Расстроивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем.

Плод праведника - древо жизни, и мудрый привлекает души.

Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику.

В современном переводе эти стихи выглядит так:

 

Кто полагается на свое богатство - падет, а праведники будут как зеленеющее дерево.

Кто на свой дом навлекает беду, тому удел - ветер, и станет глупец слугой мудрому.

От плода праведности вырастает древо жизни, и мудрец покоряет сердца людей.

Если праведнику на земле воздастся, то нечестивцу, грешнику - и подавно.

 

  (Притчи, глава 11, стихи 28-31)

 

23 октября 2010

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Праведник во веки не поколеблется,

нечестивые же не поживут на земле.

Уста праведника источают мудрость,

а язык зловредный отсечется.

Уста праведного знают благоприятное,

а уста нечестивых - развращенное.
 

В современном переводе эти стихи выглядит так:

 

Добрые люди будут всегда вне опасности,

покинуть землю будут вынуждены злые.

 

Добрые люди всегда говорят мудрые вещи,

но тех, кто приносит несчастья, люди не будут слушать. 

 

Добрые люди дают правильные советы,

всё, что говорят злые, приносит несчастье.

 

  (Притчи, глава 10, стихи 30-32)

 

13 октября 2010

ВЕЛИКИЙ  КЛЮЧАРЬ.

=================

 " Вот почему ночью летают светлые мушки.

Грешные души от земли хотели подняться. Хотели найти ворота райские и воззвали души к великому ключарю, апостолу:

---Отец  ключарь! Хотим идти к воротам твоим! Темно нам, пути не найти!

Ответил  сверху апостол:

--- Вижу вас, жалкие ! Вижу вас, тёмные !Вот стою я. Светлы ворота мои, это вы, тёмные, идёте во мраке.

Плакались души внизу:

--- Отец ключарь! Пётр апостол ! Света нет у нас . Темны пути наши. Дай нам светочки, с ними увидим тебя. Пустынно в полях и холодные камни.

--- Неразумныя ! Чего к земле приникаете? Оставьте пути тёмные. Идите путями верхними.

Души просили:

--- Света, света дай нам . Хоть одну искру дай нам. Темно и не знаем мы, где идти нам на верх.

И сказал последнее апостол:

--- Малыя, малейшия, не знаете, что затемнило путь ваш. Дам вам светочи; светите себе, но нет тёмной дороги в светлые страны. Просите светоча, но светоч не есть свет.

Так дал великий ключарь светочи грешным душам и ночью видят их даже люди.

И летают быстро, ищут ворота Рая грешныя души. И летают вечно и есть у них светочи."

*******

/ Н.К. Рерих /

Даосская притча

Однажды молодой воин клана «Ветви дерева» пришёл за советом к Птице — Хранительнице Чёрного Камня.

— О, священная Каменная Птица, — сказал воин после традиционного ритуала приветствия, — пришло время жениться, а я не знаю, как выбрать себе подругу жизни. Научи меня, как это сделать.

— Время никогда не приходит само — его выбирают, — ответила Птица. — А что касается жены, то прежде чем сделать выбор, послушай-ка притчу.

Случилось так, что в одном селении жили два воина и оба они были женаты. Сварливая и некрасивая женщина была замужем за мудрым и опытным воином, а молодому человеку, лишь недавно познавшему путь меча, досталась жена красивая да ласковая. Как-то друзья отправились в поход по делам службы и разговорились в пути.

— Почему ты женился на такой сварливой и некрасивой женщине? — спросил молодой воин своего старшего товарища.

— Она верна и трудолюбива, — ответил тот, — но не это является главной причиной моего выбора…

Вдруг на дороге, по которой ехали воины, появилась толпа оборванцев, которые принялись осыпать друзей бранными словами и такими обидными прозвищами, что молодой воин не выдержал и бросился на них, обнажив меч. Оборванцы ловко набросили на него сеть и, если бы не помощь старшего товарища, молодому воину пришлось бы худо.

Обратил старший воин разбойников в бегство и сказал:

— Когда-то я был таким же обидчивым, как ты, и не мог владеть порывами души, однако, годы жизни с моей женой укрепили мой дух и исправили этот недостаток.

Вечером, когда друзья расположились на ночлег, молодой воин загрустил по своей красивой жене и сказал об этом приятелю, на что он ответил так:

— Воин чаще бывает в походах, чем дома, и очень тяжело тому, кто грустит о домашнем уюте и ласковой жене. Это ещё одна причина, по которой я сделал такой выбор спутницы жизни…

Долго ещё рассказывала Хранительница Чёрного Камня длинную притчу о двух друзьях и их жёнах, но молодой воин клана «Ветви дерева» уже знал ответ на свой вопрос и слушал Птицу лишь потому, что ценил чужую мудрость и не жалел времени для учения.

За шумом дождя Лао не расслышал стука в дверь и пошёл открывать, только когда весь дом затрясся от сильных ударов. У ворот, держа на поводу навьюченного мула, стоял странно одетый человек. Он заговорил, сначала невесть что, но потом, увидев непонимание, перешёл на язык похожий на здешний.— Я перешёл через горы. Я устал и голоден. Можно ли у вас переночевать иностранцу?— Мы рады тому, кто идёт с миром. Заходи в дом, ты получишь еду и постель.Сон был крепок, а наутро путник увидел голубое небо, солнце и вершины гор. Время собираться в дорогу.— Прощай, хозяин. Благодарю за ночлег. Вот, держи.— Что это?— Это? Деньги.— Прости, но в наших краях нет ничего подобного. Объясни, зачем даёшь ты мне эти предметы?— Ты пустил меня в дом, накормил, дал новую одежду и еду на дорогу. Я же даю тебе за это деньги. Тот, у кого много денег — самый уважаемый человек.— Спасибо, я понял. У нас нет такого обычая, но я вижу, что он мудр.— Прощай!— Да помогут тебе боги!Через час Лао был в доме у кузнеца.— Сделай мне, мастер, сто дисков со знаком моей семьи. Мой сын поможет тебе. Дело в том, что вчера вечером пришёл ко мне один чужестранец, и он рассказал…А некоторое время спустя, по всей этой небольшой стране распространился обычай: если кто-то делал другому человеку приятное, тот давал ему серебряный диск со знаком своей семьи. Эти диски хранят дома или мастерят из них ожерелья.И человек, у которого много денег — самый уважаемый человек.