После балканской поездки стали приходить в
голову какие-то неожиданные мысли, можно сказать, даже, крамола какая-то.
Вначале о Св.Метеорах ( http://blog.i.ua/user/3432805/2229780/
), а теперь вот эта - об Александре
Македонском.
Наверное, не ошибусь, если скажу, что Александр - героизированная фигура номер 1 на Балканах, где его называют
Александр Великий, и не иначе. Называть его так, как мы, Александр Македонский,
балканцы отказываются – это слишком просто и может быть достойно разве что
обычного человека. На его родине, в нынешних греческих Салониках, постамент его
конной статуи, где он изображён с мечом в руке, украшен надписью
"Александр Великий". По
некоторым данным македонская церковь даже пыталась его канонизировать. За что
же здесь так почитают его?
Когда-то мне на глаза попала притча,
иллюстрирующая понимание добра и зла. Один пастор проповедовал христианские
каноны в одном из языческих племён африканской глуши. И как-то он решил
проверить, как эти новоявленные христиане усвоили основные христианские
понятия, спросив их:
- Что есть зло?
- Это когда к нам приходят люди соседнего
племени, жгут наши жилища, убивают нас и угоняют наш скот. Это зло, - уверенно ответили его прихожане. С
этим не поспоришь. Тогда воодушевлённый пастор продолжил:
- А что есть добро?
- А это, когда мы идём в соседнее племя,
жгём их жилища, убиваем их и угоняем их скот. Это добро.
Пастор опешил. Не меньше опешила и я, когда
поразмышляла над вопросом, за что так почитают на Балканах Александра
Македонского.
Итак, Александр - сын царя Македонии и,
впоследствии, сам царь был известен ещё с ранней молодости как отважный воин,
гениальный военачальник, проявивший чудеса храбрости и умение нестандартно
решать возникающие проблемы – всё это мы знаем от его биографов, приписывающих
Македонскому, в том числе, и креативное решение задачи с Гордиевым узлом.
Используя
свои военные способности, он огнём и мечом завоёвывал огромные соседние
территории (и не совсем соседние: Египет, Сирия, Месопотамия …), значительно
увеличил территорию Македонии, превратив её в огромную и могущественную державу. Кстати, сейчас Македония - маленькая, бедная
страна на Балканах, а большая часть её прежних европейских территорий ныне в
составе Греции, Болгарии и Сербии).
То есть, главная заслуга Александра
Македонского в том, что он захватывал, убивал, грабил и "угонял скот
соседних племён", иными словами, прославился тем, что в упомянутой притче туземцы,
к ужасу пастора, назвали добром. Выходит, балканцы понимают добро аналогично туземцам из притчи, ведь именно за такое
"добро" они Македонского называют Великим.
На этом, можно было бы и поставить точку. Но
хочется всё же добавить, что эта переоценка бытующего стандартного отношения к
заслугам Александра Македонского возникла у меня на фоне того, что происходит сейчас
с моей страной, оказавшейся, если вспомнить притчу, в роли одного из "соседних племён", к которому с
огнём и мечом пришло другое племя со своим вожаком – «собирателем земель русских»,
навязавшим своему племени такое же понимание добра, как у туземцев в притче. В
странном понимании добра балканцы, увы, не одиноки. Это на мой взгляд. А на ваш?..